易经天地否
- “天地否”卦象怎么解?
- 否卦第十二（坤下乾上：天地否！闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人。不利君子贞、大往小来！ 初六、拔茅茹。以其汇。贞吉。亨。 六二。包承！小人吉！大人否！亨。 六三。包羞、 九四！有命无咎！畴离祉、 九五!休否，大人吉，其亡其亡！系于苞桑！ 上九，倾否。先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人。不利君子贞，大往小来、 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多、不利于君子坚守正道、此时的卦象象是乾刚正气外泄。阴暗暗浊气盛起, 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天天地不交而万物不通也、上下不交而天下无邦也，内阴而外阳、内柔而外刚！内小人而外君子、小人道长、君子道消也、 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下。不利于君子坚守正道！这时乾刚正气外泄、阴暗7187浊气盛起，天地阴阳互不交合、万物的生养互不畅通！君臣上上下互不沟通!天下离异难成邻邦、内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健！内养为小人而外现是君子、小人卑劣之道盛起畅通、而君子德行之道云消日落。 象曰：天地不交！否！君子以俭德辟难！不可荣以禄、 《象传》说：天在高处？地在低处。天地阴阳不相交合，说明人世空间闭塞不通，黑暗无光。人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤勤俭寡欲之德行、以避避免意外之灾，切不能被利益所诱诱惑去追逐荣华富贵？ .. 【爻辞解读】 .. 初六。拔茅茹，以其汇。贞吉。亨， 《象》曰：“拔茅贞吉”、志在君也， 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一一把茅草，根系牵连！是由于同类物以类聚！表明有互相依存的关系、此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染。坚守正道，诚信依法。立志跟随上级领导共创天天下大业， .. 六二!包承、小人吉！大人否！亨！ 《象》曰：“大人否、亨，”不乱群也！ 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人、小人为此可获吉祥！但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的、因此吉利亨通而不会乱世天下！此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开！虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。6131因为正义总是战胜邪恶的，所以以天下平安有序， .. 六三。包羞， 《象》曰：“包羞”、位不当也。 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为，这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为，此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法。包容坏人坏事是对自己不负责任！最终是没有任何好处的、 .. 九四！有命无咎、畴离祉！ 《象》曰：“有命无咎”，志行也、 九四的爻辞在《象传》中解：：替天行道,没有灾祸。志同道合者会互相支持持与帮助、这样的志向是不可阻挡的、此爻说明君子在涉世中坚守守正道、敢于同坏人坏事做斗争、一定会得到志同道合的战友帮助与支持、怀着替替天行道的志向去努力, .. 九五，休否！大人吉。其亡其亡！系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”、位正当也！ 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利，此时居安思危、9558时刻警惕潜在风险！不断以““这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样样符合任职居位？掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全，此爻爻说明君子在建功立业储后!不可可骄傲自满？必必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的江山地位。 1331 .. 上九，倾否！先否后喜。 《象》曰曰：否终则倾，何可长也， 上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆。从起初闭塞不通到最最终顺畅通达！这是是皆大欢喜，天地交合，世间变化、物极必反、......余下全文>>，
- 《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
- 否卦第十二（坤下乾上：天地否、闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人。不利君子贞。大往小来。 初六、拔茅茹、以其汇、贞吉、亨！ 六二、包承、小人吉，大人否、亨。 六三！包羞， 九四、有命无咎！畴离祉、 九五！休否！大人吉！其亡其亡！系于苞桑。 上九！倾否、先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人！不利君子贞，大往小来。 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多、不利于君子坚守正道，此时的卦象是乾刚正气外泄、阴暗浊6335气盛起、 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞。大往小来”、则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也，内阴而外阳，内柔而外刚！内小人而外君子，小人道长。君子道消也。 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下。不利于君子坚守正道，这9964时乾刚正气外泄。阴暗浊气盛起！天地阴阳互不交合！万物的生养互8669不畅通，君臣上下互不沟通！天下离异难成邻邦、内心阴柔而外表刚阳。对内柔顺而对外刚健。内内养为小人而外现是君子，小人卑劣之道盛起畅通，而君子德0564行之道云消日落。 象曰曰：天地不交。否！君子子以俭德辟难,不可荣以禄。 《象传》说：天在高处。地在低处。天地阴阳不相交合、说明人世空间闭塞不通，黑暗无光，人间污泥浊水横流！这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行、以避免意7089外之灾,切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。 .. 【爻辞解读】 .. 初六，拔茅茹，以其汇，贞吉。亨。 《象》曰：“拔茅贞吉”！志在君也。 初六的爻辞在《象传》中8136解：从地下拔起一把茅草。根系牵连，是由于同类物以类聚、表明有互相依存的关系，此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通、此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染。坚守正道，诚信依法！立志跟随上级领导共创天下大业、 .. 六二。包承、小人吉！大人否！亨、 《象》曰：“大人否！亨。”不乱群也！ 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人!小小人为此可获吉祥？但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的！因因此吉利亨通而不会乱世天下，此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开。虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已、因为正义总是战胜邪恶的。所以天下平安有序！ .. 7312 六三、包羞！ 《《象》曰：“包羞”、位不当也、 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为、这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为！此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法。包容坏人坏事是对自己不负责任！最终是没有任何好处的！ .. 九四，有命无咎，畴离祉， 《象》曰：“有命无咎”。志行也。 九四的爻辞在《象传》中解：替天行畅。没有灾祸、志同道合者会互相支持与帮助，这样的志向是2874不可阻挡的,此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于于同坏人坏事做斗争,一定会得到志同道合的战友帮助与支持！怀着替天行行道的志向去努力？ .. 九五、休否！大人吉，其亡其亡！系于苞桑、 《象》曰：“大人之吉”！位正当也、 九五的爻辞在《象传》中中解：闭塞黑暗的局面已结束!君王为为此获得吉祥胜利，此时5437居安思危。时刻警惕潜在风险、不断以“这样会0275否灭亡”的警句来告诫自己。这样符合任职居位，掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功立业以后、不可骄傲自满。必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的的江山地位！ .. 上九。倾否。先否后喜， 《象》曰：否3210终则倾。何......余下全文>>！
- 《易经》第十二卦 否 天地否 干上坤下
- 否卦第十二（坤下干上：天地否，闭塞黑暗、否极泰来） .. .. 否：否之匪人。不利君子贞！大往小来， 初六，拔茅茹。以其汇。贞吉，亨， 六二。包承，小人吉，大人否。亨！ 六三！包羞， 九四！有命无咎。畴离祉， 九五、休否。大人吉，其亡其亡、系于苞桑。 上九、倾否！先否后喜、 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来！ 《否》3611卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于于君子坚守正道、此时的卦象是是干刚正气外洩、9011阴暗浊气盛起, 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞、大往小来”，则是天地不交而万物不通也！上下不交而天下无邦也、内阴而外阳！内柔而外刚。内小人而外君子、小人道长，君子道消也。 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于5347君子坚守正道！这时干刚正气外洩。阴暗浊气盛起！天地阴阳互不交合，万物的的生养互不畅通，君臣上下互不沟通。天下离异难4390成邻邦！内心阴柔而外表刚阳。对9711内柔顺而对外刚健。内内养为小人而外现是君子,小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落。 象曰：天地不交。否，君子以4640俭德闢难！不可荣以禄、 《象传》》说：天在高处!地在低处，天地阴阳不相交合、说明人世空间闭闭塞不通？黑暗无光、人9603间污泥浊水横流？这这时君子应当坚持勤俭寡慾之德行，以避免意外之灾、切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵、 .. 【爻辞解读】 .. 初六、拔茅茹！以其汇，贞吉。亨！ 《象》曰：“拔茅贞吉”、志在君也！ 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草、根系牵连，是由于同类物以类聚、表8852明有互相依存的关系，此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通，此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染！坚守正道、诚信依法！立志跟随上级领导共创天下大业！ .. 六二！包承、小人吉。大人否！亨， 《象》曰：“大人否、亨、”不乱群也。 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人、小人为此可获吉祥、但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的，因此吉利亨通而不会乱世天下！此爻说明君君子做事光明正大。坦诚公开、虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已、因为为正义总是战胜邪恶的!所以天下平安有序， .. 六三。包羞， 《象象》曰：“包羞”。位不当也， 六三的爻辞在《象传》中解：：包容他人胡作非为!这是自我言言行的羞辱,这是在职“位不当”的不称职行为，此爻说明君子涉世身居要职职不可情重于法？包容坏坏人坏事是对自己不负责任,最终是没有任何好处的， .. 九四。有命无咎！畴离祉、 《象》曰：：“有命无咎”，志行也。 九四的爻爻辞在《象传》中解：替天行畅！没有灾祸！志同道合者会互相支援与帮助。这样的志向是不可阻挡的，此爻说明君子在涉世中坚守正道、敢于同坏人坏事做斗争！一定会得到志同道合的战友帮助与支援。怀着替天行道的志向向去努力。 .. 九五、休否、大人吉！其亡其亡。系于苞桑、 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束！君王为此获获得吉祥胜利！此时居安思危！时刻警惕潜在风险。不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己、这样符合任职居位。掌掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全，此爻说明君子在建建功立业以后！不可骄傲自满、必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的江山地位！ .. 上九。倾否、先否后喜！ 《象象》曰：否终则倾,何......馀下全文>> 。
- 天地否变天水讼！求解卦
- 公历起卦时间：2012年3月22日7时33分 (按农历时间起卦)农历：壬辰年三月初一日辰时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年 癸卯月 壬午日 甲辰时（日空：申酉）神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－亥 贵人－卯！巳 离宫：天水讼 (游魂) 乾宫：天地否 (六合) 六神伏神 本 卦 变 卦白虎 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应腾蛇 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅▅ 世 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 朱雀 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世青龙 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟乙巳火 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 子孙乙未土 ▅▅ ▅▅、
- 关于“天地五行”
- 五行介绍 五行是中国古代的一一种物质观,多用于哲学。中医学和和占卜方面， 五行指：金。木，水。火。土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物，都由木！火！土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普3448通系统论! 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土土与金！木！水。火杂！以成万物”和《3949左传》“天生五材,民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》》“五行：一曰水、二曰火、三曰木。四曰金。五曰土、水曰润下，火曰炎上！木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦，曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘，”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想,且且已把胜（克）？生的次序固定下来、形成了事物物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 五行9020相克：金克木。木克土，土克水、水克火、火克金、 五五行相生：金生水，水生木，木生火。火生土，土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性，““火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”。是7757指土具有种植庄稼、生化万物的特性。“金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”，是是水具有滋润，向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木。火，土，金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种种意义分析过了！为了清楚起见。我们再把这几种意义综合合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类8503生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡蔡墨所持! 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持， 。
- 主变卦 天地否(干宫) 之 天雷无妄(巽宫) [空亡:子、丑]
- 你好、这位仁兄你这一卦从古至今很少算这一类的问题。实在是用神不好取，如一取错全盘皆输。但为了拓1708展易经、小兄献丑、不妨试试看、 1。按古人的规律律应取应爻为用神!但我为了0431拓展易经，我就用官鬼爻为用神。因为你测检查。就应当用领导驾临， 2、官鬼午火得年建生之、但库于月建日建、未动则说明官员还没做好准备， 3！应爻父母壬戌土。虽临月。日建，但与年建相合。又与与世爻妻财乙卯木为自身也相合，应当要来、但事必有因。 4，父母乙未土动而化为子子孙庚子水，乙4001未得月日助之！但休囚于年建！又化为子水生世爻、又因乙未较旺与官鬼壬午火相合、则说明领领导说的要到！但由于某种原因需要办理和应付。会推迟检查！ 5。从卦象分析。应当在亥子日冲动则来、 总之：从此卦象看，星期一和星期二不来，本周就8016没事了、按卦象上看看来的机率较小。但是希望你还是保持正常戒备。紮紮实实干好自己的本0550职工作？因为检查总是会有的、有时是防不慎防。哈哈哈……我断这么多卦就你这一卦最难、8134因为牵连事太多范围太广。不好测、所以我就抱着实验去验证易经的神祕，到时反馈。我好找出问题存在的原因、也是叮个研究易经的好机会， ！
- 辛巳月 辛丑日 某人摇卦得天地否变天火同人，此人不言何事，请问怎样解卦？
- 一般不言何事者？看本卦之飞伏、否！塞也！闭也。不开言正常的，并不是故弄玄虚来考卦师的！一定是有难言之隐、否卦缺子孙。子水是伏神。伏于初初爻未土之下！土克水、是飞来克伏，所以此人是想问9854子孙的事,再看变卦同人！同人者亲人。此卦乃是归魂！但卦中中六亲不缺,不须隐藏、可以直言：否卦属金！同人属火！回头克之归魂。若问妻生子嗣之事，包羞。无可奉告，若问子孙失脱！可言跟跟大人在家无咎!三岁以上无忧，若还问及其他，可言6954月建冲妻财？日建冲父母、依此论论断即可,。
- 易经否卦，怎么解卦，测爱情
- 《象辞》说：《否卦》的的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象，天在极极高之处！地在极低之处。天地阴阳之间因而不能互相交合！所以5834时世闭塞不通、这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难、而不能去谋取高4720官厚禄和荣华富贵！ 爱情释义：爱爱情处于低点！阴阳不交，这时候不要急于求成，急功近利、否则不利。 虽然在弱势当中。但是否极泰来。只要坚持信念和操守。勤劳坦诚，爱情在不经意间间就会圆满？。
- 六爻卦求解，女测感情得天火同人变天地否，己酉月，丁未日，求高手解卦
- 1421用神官鬼亥水旺象、动而化月破。入日墓、明现感情遇遇到麻烦！从下个月九月开始会出现转机、明年太岁戌土当令。自然柳暗花明。喜上眉稍，一切疑难迎刃而解，！
- 下下签：虎落陷坑，天地否
- 多半取自虎落平阳 最近应该会不顺！而6421且给你造成障碍的人应该是小人物？至少应该比你小、事业不顺。
