风水罗城
- 罗城的简介
- 罗城地处桂北九万大山中心南麓，这这里气候宜人,冬无严寒！夏无酷暑！岩溶地貌发育！自自然生态完整,加加上名震东南亚的歌仙刘三姐的第一故乡在这里、给罗城这块本来就神奇的土地增添了更加迷人的自然色彩。罗城仫佬族自治治县的旅游资源特点可概括为：浓郁的民族风情与山青？水秀、洞奇！石美，物丰融为一体。按照国家旅游局资源开发司和中国科学院地理研究所编编制的《中国旅游资源普查规范》所规定的条款进行调查统计和分类,罗城的旅游资源共有2个类16个亚类50多种！1983年8月30日、国务院批准（国函[1983]172号）：撤销罗城县、设立罗城仫佬佬族自治县!1984年1月正式7323挂牌成立、以原罗城县的行政区域为罗城仫佬族自治县的行政区域，罗城仫佬族自治县行政区划一览（7个镇！4个乡）：东门镇 辖：桥头！凤凰，狮子山，白马！五里香5个社区！冲洞。大境。三家，燕塘！大福。勒俄，古耀！德音。平洛！章罗、永安。凤梧！横岸、中石、佑洞，东勇！弄达、龙山！榕木19个村委会。龙岸镇 辖：龙岸社区。平石，北源、天宝、物华。大蒙！太和、高安。莲花！龙凤！龙平，山口！泗潘。珠江。榕山，三灵，八联16个村委会、黄金镇 辖：黄金社区，寺门，宝聚，寨碑！寨道、义和。北盛！友洞7个村委会。小长安镇 辖：长安社区，归安！双合。龙腾、合北、罗东、守善，牛毕！下梧。民族！立新。双双蒙11个村委会,四把镇 辖：四把社区！下里社区、里宁社区，新印！大新，思平，思民、思爱。德能！石门，龙马，双寨，大山，地门。甘棠！集环。棉花、里胜。里乐！里江、马安、长春、新安、大同21个村委会。天河镇 辖：天河社区、古邦。白任，佳泉。进新。华张，吊水，屯相。维新！北华，金星，金城！北安。集城、上朝14个村委会。怀群镇 辖：怀群社区。东安！泗岸。剑江。果敢！伦洞！加碗，虾洞。自求、耕尧9个村委会、宝7176坛乡 辖：宝坛社区？拉郎。四堡，庄洞，西华，寨岑。五地。平平英7个村委会！乔善乡 辖：乔善社区！乔本，古金。古城！大城、岩口，板团6个村委会，纳翁乡 辖：纳翁社区。板阳！肯才、洞敏！社甫！民族5个村委会、兼爱乡 辖：大板社区！镇安，甘逢，旦兴，兼爱、地龙！振新。庆安。大竹，顶新，洞杭杭10个村委会、！
- 风水？是什么样？
- 风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理！五行相生相克原理！所涉涉及的学科有：宇宙星象!地球物理。人体生命，水文气侯，环境景观。生态建筑学，信息哲学学等。风水学的的主要应用工具是罗经。俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学。建筑风水学，家宅风水学！墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳，观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早2126就产生了。《葬书书》清版《序》：“葬地之说,莫知其所自来、周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证，《汉书！艺文志。形法家》始以宫宫宅地形与相人。相物之书并列！8365则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新！风水水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出出：“后世之宗为其术者分为二宗,一日日宗庙之法、始于闽中！阴山阴向，不相乖错，纯取八卦五星。9112以定生克之理、其学浙中传之！而用用之者甚鲜,一曰江江西之法？肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有、谢子逸辈。尤精其学、其为说主于形势！原其所起！即其所止，以定位向，专指龙，穴、砂、水之相配！而其他他拘泥在所不论？今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成9960两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次，”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形。理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任任何一个因素！都已破坏了中国风水学的6006完整性!此说甚是、尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对对理气各有侧重!所以即使风水传统如此划分派系。后学学者不可不注意风水整体性的实质！2061以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代、风水3897学家在形势派的基础上、将干支。五行。八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性性发展过程。是风水学发展的巨大进步。唐宋时期。相对两派风水学家而言。形势派大家家多博学鸿儒、其著作典丽华美！如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师。而理气1774派多是民间学者。粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解解中国风水学说,不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经7564即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层、但核心构成只是地盘、天盘。人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>！
- 究竟什么是风水？
- 风水术又称为堪舆学、相地术，地理！相宅术！青乌。青囊术，形法等、是中国古代方术重要的组成部份！也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向！布局！营建！择日等一系列的主张张和学说、是选择居住环境的一种术数、 堪舆：堪为天道！舆为地道，风水一开始就与天文历法，地理结下了不解之缘！仰观天文，俯察地理！这是风风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势。 青乌：得3338名于汉代相地家青乌子？又又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但3831在我国民间？多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”！由于风水先生要利利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见7808于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也、经曰：气乘风则散。界水则止。聚之使不散，行之使有止！故谓之风水、故后4970人尊郭璞为风水鼻祖？而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤！解救百姓困苦而而传授于他玄学术数？其中就包括风水术！ 风水术中重要的的几大元素是： 风：空气流动的现象？ 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙，砂、穴、水，坐向等等重要内容、 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史。先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝、风水学学得到传播，宋代是盛行时期。明清是泛滥时期，近代历史中、风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但但在民间实践中？仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来！随着建筑行业与与生态环境学的发展。国际上对风水学学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云：卜卜筮不精，条于一事、医药不精，害于一人、地理不精，倾家灭族。可见风水术在9848人们心中所占的地位是何等重要！ 所以。风水术其实是一一种传统文化观,一种广泛流传的民俗、一种趋7071吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命命运的最高玄学？从现代科科学理论来看，风水学学是地球物理学！地质学、环境景观学、自然然生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合类科学， 麻烦采纳！谢谢!！
- 如何看公墓风水
- 1。如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件，入山观水口！登穴看明堂。因为公墓墓区所占的山头不同,所选穴位的高低有别。就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此！不同的山头就有不不同的水口。并非偌大的的公墓只有一个水口！ 2！ 如何确定墓墓穴 好的风水格局!来龙之气势要盛！墓地两两侧要有护砂、密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位、这是龙气旺盛之处！这就要按经验来判断，也不可选在龙之过峡处、因为《葬书》中说过：童断石过独、不可葬也！穴穴位明堂要大？但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收住生旺水为佳。 3，公墓风水勘验和点穴时！因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排排列着！许多风水大师进2691入公墓后!根本就无无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福！不能区别紧临的两个墓穴的好坏， 在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有。当作不存在。当作地平平面看待就行了，而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的的事物必须的当作砂或当作水来看待！而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。 就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物。那么就从原心开始一直向外前进。一直到出现有特殊形状的事物出现为止再0316论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待！只要思维上转过了这个弯！那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是3507完全一样的，只要你的风水理论正确，那就绝对不会勘验错误。也绝对不会点错穴位、 任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的！同理、公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的！不是无限量的，在这个一定能量的公墓地里！“抢风水”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝。同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝、谁抢〔不能相互打斗争抢。只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢，谁又抢不到一点呢，不言而喻、第一个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的，如果前边有一个个地雷，也同样是第一个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了、当然！这里边还有一个找到找不到山洞或踩上4457踩不上地雷的问题、 2426 在公墓地"抢风水"？其道理5376如下： 1、在风水学上，我们把山脉〔或河流1814〕叫作龙脉。在龙龙脉上有许多的吉利穴位？也有很多的凶险穴位，还有更多的平9783常的无大吉。也无大凶的穴位，点穴的目的、就是要要吸取龙脉所蕴藏的能量？而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果把穴位点在了吉利能量的点上、那吸取的就是龙龙脉吉利的能量。子孙后代就会富贵昌盛，反之！如7771果把穴位点在了凶险能量的点上、那么吸取的就是龙脉凶险的能量，子孙后代就就会贫穷潦倒后继无人？如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上。那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量！子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。 要想让亡者的子孙后代富贵昌盛！就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，在公墓地里。安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有。就算是吉利的穴位还能找到，也很可能能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。也就是说、要想让让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓，不过，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话！在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了。如果你不是最先进入墓地的人家的话、如如果墓地里80%都被他人占用的话？那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上。也不会发生特别巨大的灾难、因为龙龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了、可是、如果葬在了最凶险的那个穴位上的话！也同样会有大灾大难发生！在公墓地里。如果找0793到了吉利的穴位？最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后后的基本家庭情况、如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女、那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了、这这时就应重新选择穴位了？在在重新选择穴位时，首先可可以向这些坟墓的下方考察？因为气脉从高到低流动的关系。很有可能下游还有大量的能量，在这这下游点穴也会相对吉利？当然！在这些穴位的下游是否还有能量。这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量，如果气脉是在山脉的表层流动的话、那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气，在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生。即：如果有一家人家大富2189大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右。认为可以“抢点点好风水”。事实是。绝对不会家家户户如愿！为什么呢！如果一个风水大师会看气脉流动情况的话！完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位。可事实上！由于风水大师造诣良莠不齐、看气脉也有准与不准之别，最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说出“如果谁家先下葬，那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别，”如果这些大师能说对。那就证明这个风水大师还有有真本领,不过仅考验一两处还不8910能证明风水大师的水平、至少要考验五处以上风水才能下论断、只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分分之百正确！才能证明风水大师的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后！首先要把八宫二十十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上，然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪哪一代人〕！再弄清楚是第几胎次0545的哪一代人富贵后，就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没有这两种情况发生。那么就赶快下葬自己的祖先、下葬后。如果自己就是“这个胎次的那一代人”！那么自己赶上“天时系统”的吉利，很快就能定期富贵，如果9403自己家生个“这个胎次的那一代人”,那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的的绝大部分而来的大富大贵、 4！随着城市化的发展。公墓建设成为了城市发展的必然。千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多，只要方位不同。具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点？吉凶程度便会相差十万八千里， 一 如何选择公墓园。 1！观看公墓园的风水有没有主山，少祖山、太祖山！有条件的话必须选择有主山，少祖山！太祖山等背山龙脉的公墓园！ 2。观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来。龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位、 3、公墓园风水的青龙山！白虎山。护山，案山、朝山，水口山也是必须重点考虑因素、这些因素符合风水4834山的要求, 4。公墓园的风水的明堂也是非常重要！明堂的大小，高低。水的方位、远近等、 二 如如何选择公墓园中的吉穴， 在综合考虑和平衡以上各方方因素后，可根据0291风水原理,初步确定公墓园中风水地的位置，在龙脉一致的情况下、认真仔细观察公墓园园的前后左右？选择最能接受0142到龙气吉穴！因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱、最8673后在穴位上去看明堂、水路！砂向等是否合局！这是公墓点点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不8936利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)、即所5452选之穴要避风、尽量寻找没有风或风小的位置。 （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去、成为牵牛水，导致后代损7230丁破财、 （3）,因公墓大多以梯田形式开发！后排的墓墓地贴近山壁、易为淋头水或射穴水所所害,后人易因此而伤丁。破1995财或患上奇证。 （4）,太近树木也不佳！因树根的延伸而搔扰棺棺木而使后代不安！ （5）,要避开黄泉线度、因为收到黄泉水会退产伤人。决不可用！ （6）,不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。 总之,选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水、尽量利用位置。结合仙命、年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。 2、利利用朝案及龙虎印木。依元运之衰旺来3662立旺山旺向？葬书所谓之乘生气也。 3！避免找墓前见水直流而出的位置、最好前面有低案！以关内气为佳、 4、不宜在主脉之两旁附5655近找墓穴？因两边边位置多用焙土方法扩阔、使使其有更多墓穴可卖，但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷、容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽，！
- 风水紫水晶有什么风水作用
- 开光：：开光这个词相信大家都会陌生、譬譬如某个风水摆件！佛像、神像等刚拿到家中的时候都需要对其开光，7633也就是让其具有一定灵性，使其能够产生更强的风水气场、给住住宅的风水带来一定帮助！而紫水晶其实也需要进行开光。不过紫水晶的开光方式与一般那些风水吉祥物不同，此外、如果想要加快紫水晶的开光速度、也可以尝试将其摆放在能够见到太阳和月亮的地方。让其4665吸收日月精华！强化自身气场。。
- 怎样使用风水轮调风水
- 1、首先风水轮的整8602体设计为高低错落结构!那么就形成了高山流水组合，高山为人丁！流水为财源。财依附于人，人有财做后盾、源源7612不断的流水形成了滚滚的财运汹涌而来。 2，风水轮的材料用的铜质！在在风水理论中！木主种植植钱财!金主收割钱财。铜属金，那么风水轮的铜材就属属于收获钱财！木为正财。金为外财，铜质风水轮起到了大旺横财的作用。 3。风水轮的所有叶片都设计成树叶形状、树叶的形状就属木！木在风水里是代表生财的、那一片片片树叶就是密密麻麻的生财之物， 4、风水轮底部是一个铜盆！铜盆里总是是盛满清水!而铜盆为盛之用。这便2409是聚水了？故风水轮便是是聚财盆了,在动静阴阳法当中，以水合动诀为吉论！故风水轮正合这一点，有些风水轮再加灯盏灯胆、以收更实用及装饰之效、以灯光合阳诀，水主阳、山主阴。这是略懂风水的人都懂的。故以强盛的阳气来催财了。 5、风水轮的上部有一个铜斗！这个铜斗象征装钱的斗！装满水后就倾倒下来！寓意为不停的生财、然后聚聚到盆里收藏、 6！风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制，流水会通过这些轮子被卷扬起来，意为“滚水”这就是财源滚滚来， 7！风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水！5905这个铜鱼就是代表连年有余。鲤鱼跳龙6285门转运之意！ 8。风水轮的铜盆里有一个水晶球，这个水晶球在在水的推力作用下,不停地滚动、水晶球本身就有旺财聚财的作用，在通过水的的浇灌？则生财旺财的效力加倍，。
- 门面房 风水
- 把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.、
- 什么样的风水才是好风水？
- 看阁下的用意是在考人家，后有山最好是来龙、前有活水要平0314不要急。而不是死水！能环绕房子而流最好！水的前面要有案山、明堂要宽，左砂砂（青龙）与右砂（白虎）要一样！但并非不是这样的房子就不是好风水、要跟6541据实际地形来判断!所说这些只是个人观点、妄海涵 、
- 风水易经
- 风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大禹时有河图。洛书，先天八卦;经夏，商著有《连连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》，随着时代流转。人们经经过不断的探索、研究！感悟！归纳，改进、增补了许多丰富而又宝贵的的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学，地理学，人伦伦哲理学及自然环境学等智识！称为群经之首！东方文化宝典， 它是是通过象。数、理。占四大部部分来论述整个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境5640居住及保护自身,到了晋代。风水这门科学更被1701人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地安排排环境!将将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡！阴阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动、无论是城市，农村，政府。公寓！寺观、陵5924园以至道路桥梁等等。从选址规划、设计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形。山势！水文。穴位和方向！如果环境中的五大素4915有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法，，
- 养鱼 风水
- 风水鱼的养法2008年06月09日 星期一 22:09一，常见的风水鱼 血鹦鹉 血鹦鹉是一种阴阳鱼，如同所所谓的狮虎、骡子一样，没有繁衍下一代的能力、如果看见其产卵，千万不要兴奋，因为完全没有孵化的机会、这是台湾将南美洲引进的红魔鬼鱼和紫红火口鱼配种而生产出出来的新鱼类，这种配种技术！国外至今如无法完全全习得？只有台湾才能培养出这样的鱼种！由于具有火焰般的外型！鲜红的颜色！优雅的姿态！很快的成为台湾养风水鱼的第一品牌、 他的平均寿命大约是七年，可生长至20公分左右。最大的缺点是怕冷！所以一定要在鱼缸内装上维持温度于摄氏28-30度的恒温控制器、 金鱼 金于是中国宋朝朝时候,由鲤鱼不断改良出来的观赏鱼种、也叫做国宝鱼，时至今日，金鱼的种类已相当多、族繁不易考！以香港海洋公园金鱼馆陈列的的品种来说就多达上百种以上、 较普及的品种主要有水水泡眼！红牡丹、黑珍珠。茶壶等、金鱼象征招财进宝。福寿双全的意思，很受爱鱼人士的喜爱！最大的问题是容易患鱼6368鳞方面的疾病！需要特别注意。 锦鲤鱼 锦鲤在中国被饲养的时间比金鱼还来得长久！但是锦鲤作为主要的观赏鱼乃至风水鱼。却是在日本发扬光大！锦鲤一向被视为有灵性的鱼类、可使家运蓬勃发展！但碍于饲饲养空间限制!豢养锦鲤这种风水鱼的家庭不多！主要以企业、机关为主！ 红龙与银带带 红龙是风水鱼中的极品。在在华人社会里。认为这种原产于印度尼西亚的鱼类。具有消灾解厄、趋0616吉避凶的好处！甚至可以肉身代替饲主受灾！让主人免去厄运、 红龙早期在印度尼西亚因为数量相当多。一度被当地人人当作食用鱼，后来因成为风水鱼而声名大噪、但但也因此滥捕相当严重、现被被视为保育动物！已禁止公开开买卖饲养，目前因新加坡与印度尼西亚方面合作、研究出人工繁殖饲养的方法、所以可以在列管的情形下！以高价购买仔鱼、 买不起昂贵的红龙鱼，银带则是另一个替代的选择。产于澳洲的银带于，一对仔鱼价格约在八千元左右！由于全8141身泛着银色？被视为财富的象征！泳姿也与红龙一样具有霸气、甚为企业界人士喜爱！ 慈鲷科鱼与攀鲈科鱼 受欢迎的慈鲷科风水鱼。主要有皇冠六煎、红魔鬼！以及较为普及的金菠萝等、攀鲈科的黄金战船、古代战船等鱼种。因造型类似寿星！外观看来慈眉善目。颇受一般家庭钟爱！ 小型魟鱼 水族界新兴饲养的风水鱼种！来自南美洲、由于体型圆圆圆满满？且常蛰伏于水族箱底部！予人稳稳重的感觉,已成为风水鱼的后起之秀、价格则与银带鱼差不多！ 鲶鱼科 0585 如豹皮鸭嘴!红尾鸭嘴。铁甲武士等！这一类于的攻击击性强，且为肉食性鱼类、吞噬其它的小鱼往往一口解决、这样的特性！为部分企业界界人士所喜欢，认为具有强攻市场象征的好兆头！也代表打击对手9416毫不留情, 斗鱼 原产于泰国、被饲养在小瓶子的斗鱼。因为颜色种类鲜艳，被视为具有补足五行的作用！ 养鱼催财法 养鱼可以催财！但是应应注意以下几点：鱼缸的形状!养鱼的数目、鱼的颜色， 一，鱼缸的形状与五5433行的关系 1、圆形的鱼缸。五行属金！可以生旺水、故为吉利之象。 2，长方形的鱼缸！五行属木，虽然泄水气！但二者有相生关系、也行、 3！正方形的鱼缸！五行属土，土能克水、出现相克制的力量！所以选择鱼缸时不宜选择五行属土的正方形的、 4！六角形的鱼缸，以六为水数！五行属水、可以使用！ 5。三角形或八角形甚至多角形的鱼缸！五行属火、水火不容，故不宜在财位上布局催财， 二，养金鱼的数目 对于养鱼的数目一般我都以洛书数来配合养鱼的数目的、 一条鱼--- 一白水。可以旺财。 二条鱼--- 二二黑土克水？不利财运、 三条鱼--- 三碧木泄水、不利财运、 四条鱼--- 四绿水。虽然泄水，但四绿为文曲星。为吉论！ 五条鱼--- 五黄土克水！不利财运！ 六条鱼--- 六白金生水，有利财运！ 七条鱼--- 七赤金生水！虽为凶星、但但有相生之情？出以吉论！ 八条鱼--- 八2966白土克水,但八白为为左辅星为吉星, 九条鱼--- 九紫火，但右弼星。为吉星、可以旺财。 十条鱼以上除去整数、如十二条。以二条论。5552十五条以五条论？ 三、鱼的颜色 鱼的颜色在6706一定程度上,对催财的动力或多或少全带来影响，因此在选择鱼时！也要注意这点： 鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金、金可以生水！故催财力量较强， 鱼的颜色是黑色。蓝色或灰色。便是五行属水、水能旺财、催财力量也很强！ 鱼的的颜色是青色或绿色,便是五行属木、木会泄水，催财的力量量较弱、 鱼的颜色是黄色或咖啡色、五行属土！土能克水！催财的力量很弱！ 4）.其它注意事项 1！择日安装.第一次安装时要选黄道吉日,到时可将金鱼放入鱼缸之内,6431盛满水,开动马达,与天地灵气配合,定可大吉大利.安装新鱼缸的吉日可选通胜所记载的天德日,月德日,天德合,月德合,天医,天喜,岁禄等日子,或者是成日,开日,定日等.不可选水痕日或死气日.更不可选与宅主相冲的日子. 2、 鱼缸内的金鱼要保持生猛,如发觉有病鱼或死鱼要及时更换或补充. 行业中有“一命二运三风水、四积阴德五读书”一说！ 先天的命运好歹是定局、无法改变。但后后天的成败！则则可由人的力去转移？ 例如一个很好命的人。出生在大富之家，先天条件丰裕、但若后天不懂利用，虽有好命仍得不到富贵安排，反之。一个平2018庸的命？若后天天懂得风水配合、招财进宝，不难富贵在望！ 3。(一)风水鱼不应放在神神像下面！ (二)鱼缸不应对正正厨房炉灶 (三)风水鱼不宜放得太高 (四)鱼缸底可安放招财化煞灵符（御蝎：这一条不懂可别乱搞） 除以上几点要则外？还要找出一家9224之主的五行命数，据「河图」的大地生成数！推算出宜养多少条风水鱼才配合户主的运程。 例如如：一家之主五行属木！便适宜养三条黑色鱼及八条红色的风水鱼！若要清楚此此事玄机, 只要找来「河图」大地生成数！便能按图索骥，一目了然、 等我长大了。我一定要赚很多的钱，象黄世仁大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… 另外饲养金鱼还有帮助催化0963和另一半之间的关系喔？如果你想加强恋爱运的话、不妨将养有一对金鱼的鱼缸摆放在今年的南位之上！就能够引发爱情之星！使你们更加甜蜜， 其实实“水能覆舟!亦能载舟，”、“风水鱼”这个办法，若能能运用得宜、可招财纳宝。身康力健。但倘若为赶潮流，人云亦云！以为放一风水鱼在家，就是识风水有气派！但又缺少打理它们的心思，弄之缸水混浊不堪。臭气熏天、这不但适得其反。不能显示你高尚的品味，更会因缸2075水的不卫生!危害全家身体健康，是水转凶为吉！反之而是养水为患。危害家宅。 对此、若是希望利用此此法而养“风水鱼”发达？应该慎之！ 在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意： A，鱼缸不宜过大、太大的鱼缸会储存太多的水！从风水的角9490度来说、水固然重要。则太0830多太深则不宜！而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高！因此客8717厅中的鱼缸不宜过大过高、尤其是对面积细小的客厅更为不宜。 B。鱼缸不宜放放在吉方，任何住宅都不可能十十全十美。总有些外煞之类的存在。用鱼缸来化解外煞是其中9065的一个巧妙办法!风水学中有“拨水入零堂”的说法。所谓2771“零堂”是指失运的衰位。其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥、逢凶化吉。7772因此鱼缸宜摆在凶方!而不宜摆在吉方！ C。鱼缸切勿摆在沙发背后：从从风水角度来看!以水来做背后的靠山是不妥当的！因为水性无常！倚之作为靠山、便难求稳定！因此把鱼缸摆在沙发背后、一家大小日常坐坐在那里！便会无山可靠！影影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边！则对住宅风水并无妨碍！ D、鱼缸切勿与炉灶相冲9751：鱼缸多水!而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲。故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线。这便犯了水火相冲之忌、鱼缸缸与炉灶对冲，会会对家人的健康有损,原因是水水火相冲！水能克火 ！受害的是属火的炉灶！而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带带受害！此外！鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲！ E！鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”、所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这1362才可锦上添花!若把财神摆放在鱼缸之上！就大错特错、因为鱼缸本应放在住宅凶方、倘若把财神摆放在鱼缸附近。这便与“财归财位”的原则矛盾！而且把财神摆放在鱼缸缸之上！那便犯了风水学的““正神下水”之忌、会有破财之虞！ F，养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道，主要应根据户主的命卦五行而定！ 8943 “河图洛水”的天地生成数口诀云：“天一生水、地六成之。地二生火、天七成之！天三生木！地八成之！地四生金！天九成之，天五生土，地十成之！”根根据以上推定！只要找出户主2756的命卦五行！便便可查知应该养多少条鱼来配合， 五行、属相！颜色及数量 1.五行属水 属相（子！亥） 浅色（白色）一条 深色（红色或黑色）六条 2.五行属火 属相（巳、午） 浅色（白色）七条 深色（红色或黑色）二条 3.五行属木 属相（寅！卯） 浅色（白色）三条 深色（红色或黑色）八条 4.五行属金 属相（申，酉） 浅色（白色）九条 深色（红色或黑7074色）四条 5.五行属土 属相（丑。辰，未。戍） 浅色（白色）五条 深色（红色或黑色）十条 1）笼统而言 一. 养金鱼要符合户主五行. 易经理论中认为,五行有相生相克,金木水火土中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.由此可知,水是克火的.如果一个人的八字是忌水的,是不宜养金鱼的！ 举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十2752二日申时.八字为:壬子 壬子 壬午 戊申.命中满局是水,不喜水,此命不宜部养金鱼.又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时.八字为:丁未 丙午 丙午 甲午.命中火气过旺,需水来调和,故此命宜养金鱼.另外,如一个人的五行缺水的话,摆放金鱼缸是最适合不过了、 二. 金鱼缸的摆放位置 金鱼缸的位置不能胡乱摆放的,其原则有二点:一是摆放在屋中的旺方或财方;二是根据玄空大法中的零神和正神来决定.山管人丁水管财,山星是正神,宜静不宜动,只作祖先神位等,又称为丁星,此处如见高大稳定之物,必主丁旺,如见鱼缸之类,此乃丁星下水,必主丁财两败.水星又称之为零神,是旺财的,宜动不宜静,古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺.故鱼缸摆放在零神动处,必主发财发福.判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的,现时(1984-2003年)行七运,兑位(西方)为正神位,震位(东方)为零神位,也就是说,西方不宜有水,不宜摆鱼缸,东方宜有水,宜摆鱼缸. 三. 金鱼缸的摆放高低 从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡.过高及过低对运程的影响如下. 过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳. 过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉. 四. 金鱼的颜色 金鱼的颜色大致可分为银色,红色和黑色,银色和红色可招财,黑色可化煞.但宅内不宜只养黑色鱼,因易引煞入室,不单化不了煞,反招其害. 五. 金鱼的数目 金鱼的数目要多少条才是最佳呢?这里介绍两个方法. 1. 大众化的方法.此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为"九如".何为九如?古书记载,诗经有云:"天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.".此诗中共有九个"如"字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条.但由于有此鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是"三三不尽"之意,六是"六六无穷"之义. 2. 以宅主的命卦五行来决定,以生成之数为吉.易经数理认为: 天一生水,地六成之. 地二生火,天七成之. 天三生木,地八成之. 地四生金,天九成之 生数是添丁旺丁之意,成数是旺财进财之象. 等我长大了。我一定要赚很多的钱，象黄世仁大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… （2）养鱼挡煞法 有观点认为、人在情绪发生重大变化时！会产生一种肉眼看不见的分泌物！这种毒质除了对对己伤害外。还会扩散在周围、当溶于水中时、对鱼7667同样不利、当水中9717毒质过浓或持续时间过长,金鱼4503会生病或是死亡!这时！屋主若能警觉的话、反省。检讨自我。让自身的问题理性解决、那么！即使问题一时未能解诀。也能起到心境平和。家庭平静、不致于乱上添乱、错上加错， 4305 养鱼挡煞,是风水中确有其功效的！不过摆在什么方位。绝不能轻视。稍有错误。害人不浅、在条件充许的范围内养一缸鱼来解煞的！主主要对来煞的挡？但泄方法多得很、不一定以鱼来化煞的！过去的住宅多数有花花园的!他们均在花园处配合适当方位建筑水池！在水中养些金鱼。以动来制煞、 目前有花园者并不多、乃改用鱼缸2207作为水池。这是活为运用的好方法、然万变不离其宗，鱼缸的的摆放位置，其选择方位仍与昔时无异、定得配合地运。屋运，人运来推算的。曾见过有位先生放置鱼缸之处。刚好在煞水位！置鱼缸其其间既未能化解煞气!反有应煞之弊。二五交加！水汇其间、无无异引狼入屋,灾祸立见，类似这般情况之多记忆所及、曾提有家人因因为神位与鱼缸直线对冲？祸及全家家病倒！生意也一落千丈！为害之甚， 客厅一角置鱼缸于窗户处、彷似一台冷气机！环顾四周环并无冲煞。这缸鱼毫无作用可言。幸没有造成不必的伤害。就就作为观赏鱼好了、某些人惯以一缸鱼来化解外来煞气、为了满足宅主的心理、老远之处一条天线也算是煞、可能是有其难言之隐吧，除了养养鱼解煞外、其他方法多得很，能够以无形方法泄煞是最上乘、不过很多人似乎乎要见到实体为本、也难怪不少风水先生以实物为为用的。 黑摩利！黑牡丹(墨龙睛)等等黑色身躯的鱼？一般来说都是6344用来挡煞的。其中以黑摩利利在挡煞方面的效果较佳,而黑牡丹在挡煞和招财两方面都有功效、但性质比较柔和 等我长大了，我一定要5605赚很多的钱!象黄世仁大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… （3）养鱼催财法 七彩神仙！锦鲤。金鱼等色彩鲜艳，鱼性温和人们大都用来生旺正财，这些鱼的功效在于能够令人际关系和谐，做事方面障碍减少，在实质的财富增长上！速度是比较慢的。但由由于运气较为平平顺顺！当事人的心境也比较愉快！，
