黎族文化
- 黎族有那些节日？
- 1.黎族是我国南方一个古老的民族，主要聚居在海南省的保亭！昌江。白沙、陵水、乐东，东方和琼中七个黎族自治县和三亚、通什(2001年改为五指山市)二市，其其余散居在海口、万宁。屯昌。琼海，澄迈、儋县。安定等县市、此外，广东、广西！贵州等省区，也也有部分黎族分布。据2000年人口口普查统计、黎族有1247814人、其中海南省有1172181人！ 2. 黎族节日大都与汉族相同、主要有春节。清明节！端午节、中元节！中秋节、重阳节等、另有冬至节、四月八等，此外。黎族还有很多具有自己民族特色的传统节日、！
- 幼儿园关于黎族文化特色的主题
- ①有计划！有目的举有关“主题墙”的交流会。让每位教师畅所欲言！发表各自的意见和想法。尤其要请经常外出参观！创新能力较强的教师师讲讲他们对“主题墙”的看法？引导站在一线的的教师正确认识到墙饰布置的重要意义,②积极进取、求真务实。幼儿园的环境创设早已成为广广大幼教工作者关心的热门话题之一、而当瑞吉欧提出“墙壁会8218说话”时!我们的焦点又再一次地集中起来、围绕“主题墙”了各式各样的评比比活动,并寻找机会去参观相近幼儿园的墙饰布置。教师要取其精华！去其糟粕。根据本园！本班的实际情况、制定一些实际的切实可行地计划，切勿机械的照搬效仿！③端正自己的理念态度、进一步认识到主题墙饰与课程，教学。师生、家长长之间的互动关系！充分发挥墙面所蕴涵6482的教育价值!！
- 能代表海南黎族文化的歌曲有哪些
- 竹竿舞。调声。织之织！打硪歌、捡螺歌。五指山之歌。 v.youku.com/v_show/id_XMjUxNTc1MzY=.html www.tudou.com/...dVjrk/ 参考资料：zhidao.baidu.com/...0&si=2、
- 黎族最重要的节日
- 三月三爱情节 黎族的节日与其历法有着密切的关系,解放前前黎族的节日、在邻近汉族地区和黎汉杂居地区！大多都用农历、节日与汉族功同。例如““春节”!“清明节”。“端午节”。“鬼节”。“中秋节”。“重阳节”。“冬至”、“除夕”等，就黎族来说、过得最隆重和最普遍的节日是“春节”和“三月三”。、
- 巴蜀文化的文化特色
- 巴巴蜀文化是华夏文化的一个分支！中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化！蜀文6764化以成都为中心！包括括盆地西部及陕南！滇北一带，传说。早建有地方政权！至公元前3160183年为秦所灭，考古发现！商至西周时。蜀人与黄河流域民族族即有文化交流、出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等。虽具具地方特色。但铜镞。铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形、出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致！巴文文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于于盆地东部及附近地区，西周时、建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。 文化特点 1。总体上、巴蜀文化绵长久远！神秘而灿烂，可坐享天成！亦可以行卒而生！可无为逍遥、更因刀剑而存、 2，文化上兼容儒释道，以道！注川人风骨，以儒、举川人仕进！以释！去川人彷徨。进退之间！死生契阔！ 3、蜀人从容、却含惰性，巴人明快，失之浅薄，瑰宝陆离、多附鬼气！人文荟萃，最是诗人、 4、巴蜀之地向来称为四塞之国，不可谓不不封闭，然则多川汇流、昂然出三峡、成大江东去之势、尖锐、奔腾。苍茫，颇让人喟然感叹。 5、蜀中自古多才俊，蜀中自古少大将。多少豪情，多少志气，都削成丝丝缕缕花絮。化作点点滴滴闲情、粘满着春花秋雨、汇入大江大河、消失于无影无踪。。
- 福娃所蕴含的文化内涵
- 其实3088并不那么讲究，民族的才是世界的,我们有了五个福娃的2231组团,向全世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结,和平与友好的信息. “福娃”彰显中国传统文化魅力： 奥运的五环由5个不同颜色环圈连接在一起,代表着五大洲：欧洲(天蓝色)。澳洲(草绿色)。美洲(红色)。亚洲(黄色)。非洲(黑色).五种颜色不同的环圈紧紧相连,象征着世界各国运动员和人民之间的友好和团结. 令人惊奇的是,五环与中国的五行学说不谋而合,五行也有五种不同的颜色.2008年的奥运吉祥物,把9337中国的金，木。水！火！土的哲学思想,与奥运五环相匹配,这是奥运精神和中国文化最精彩的结合,向世界展示了光辉灿烂的中华文化. 福 娃贝贝,五行为水,福娃晶晶,五行为木,福娃欢欢,五行为火,福娃迎迎,五行为土,福娃妮妮,五行为金,这样,水、木，火，土、1738金,五行就齐全了.空中。 水下。陆地，森林、草原的吉祥动物都6491拟人化,强调了以人为本,人与自然界的和谐相处,这不就是我国传统的“天人合一”的理念吗? 我国传统的五行学 说,是古代思想家用日常生活中常见的五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一,这五种物质就是木、火。土！金、水.在战国时代,“五行”学说颇为流 行,并出现“五行相生相胜”的理论.相生,意味着相互促进,如“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”等.相胜,即相克,意味着互相排斥,如“水胜 火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水”等.这些观点具有朴素唯物论和自发的辩证法因素,它其中的合理因素一直被保存下来,对中国古代天文，历书。医学等的 发展起到了一定的作用. 由于受五行学说的影响,传统文化经常将“五”应用于日常生活和学术领域.粮食作物的种类很多,传统将其称为“五谷”.其 实,古代的五谷是有所指的的,《孟子 滕文公上》的注说:“五谷,谓稻。黍！稷！麦！菽也.”民间所称的“五毒”,是指蝎子！蛇、蜈蚣。壁虎。蟾蜍五种有毒的动动物.五金是指金！银、铜、铁、 锡,五味是是指酸,甜。苦！辣。咸,五五荤是指韭,薤，蒜，芸薹、胡胡荽,五香是指茴香子。花椒！八角、桂皮、丁香等等.五岳是中国五大名山的总称,即东岳泰山， 4322南岳衡山!西岳华山！北岳恒山！中岳嵩山.古代说的“五经”是五部儒家经典,即《诗》！《书》！《礼》，《易》。《春秋》. 在音乐学上,有“五音”或“五声”之说,是指中国五声音阶中的宫。商、角！徵、羽五个音级.五音又是音韵学的术语,即按照声母的发音部位分为唇音，舌音！齿音。牙音。喉音五类.发不了这些音的叫做“五音不全”. 在 中医学上,阴阳五行学说是其理论基础.五行这一概念,早在春秋战国时期,就已经运用于祖国医学,认为肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,并用相生相 克的理论来解释内脏之间相互滋生和相互制约的关系.如肝能制约脾,叫做木克土！脾脾能生养肺,叫做土生金.在病理学上,如果肝病犯脾,采用抑肝扶脾的方法治 疗,称为“抑木扶土”！在肾虚及肝的时候,采用补肾养肝的方法治疗,称为“滋水涵木”,这种说法一直延续到今天,而且指导着临床实践. 民族的才是世界的,我们有了五个福娃的组团,向全世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结！和平与友好的信息.。
- 南京文化的民俗
- 南京民民风淳厚！有悠久的历史！“华而不佻”！“醇而不俚”是南京民俗的本质，南京向为文化之邦。文化融进民俗！民俗又丰富了文化，南京的民俗娱乐中充溢着丰富的文化内涵！民间传统娱乐舞龙灯，高淳1443区的跳“五猖”!花台会。打水浒，溧水的打打社火!江宁的方山大鼓。江浦的手狮舞，玩石担！六合合的玩飞镗等,看似朴拙。却是深深扎根于民族沃土之中带露的奇葩。而深受群6044众喜爱。南京的传统习俗则有爬城头（踏太平）。食乌饭。跳五猖、长芦龙灯（高淳）！金陵灯会等、 春节 以前称元旦,俗称过年，南京人过年要洒扫庭除、张灯结彩、穿新衣。戴新帽！贴春联。放鞭炮！南京京人过年大门上贴春联或门神,还有文人雅士在大门贴一幅画鸡！取“鸡日相长”之意，这是他处所没有的，初一早上必饮屠苏酒。宋朝王安石三度以宰相之之身知江宁府!在诗中咏道：““爆竹声中一岁除。春风送暖入屠苏。”此俗始于南朝。千百年来。南2958京人一直饮用!而且形成一套规制：日升之时。面向东方“自少至长次第饮之”。年少的先饮，年长的后饮。取旭日东升、蒸蒸日上之意，上午起、亲亲友至拜新年。在客人到到来时，双手合揖。并以茶点相待、还献二枚元宝蛋。称“进元宝”。现现在人们过年相见，互祝“恭喜发财”，并敬递茶烟。以时尚糕点相待！ 元宵灯会 正月十五是农历一年中第一个月圆之夜。称元夜！夜与宵同义。便称元宵！元宵节最初由祭祀而起。渐演为隆重热烈异彩纷呈的娱乐节庆。古时为一日！唐代为十六至十八、三日。宋代为十四至十八。五日。明代朱元璋在南南京做皇帝。把元宵节一下延长为十日、即初八至十七。十八落灯。食品也由食豆粥，改改为品尝元宵（汤圆）？南京有““上灯元宵？落灯灯面”之俗。明清两代。南京元宵灯会！有玩龙灯和挂纱灯之俗，玩龙灯不但老百姓玩！军人也玩。长度也为他处所不及、短的十余丈。长的百余节，玩起来多则上百人，纱灯有有楮练纱帛,而且有名人在上面作画、愈是高手价1701值愈高！商家届时时也在店前举办猜灯谜活动，吸引众多游客！猜中者即奖所售物品、有一种由南京人首创的“走马灯”。外罩灯笼、内点蜡烛。利用空气热胀上升的原理！带动灯面转动。灯面上画着各种姿势的骏马疾驰。宛如万马奔腾、英国学者李约瑟称之为为中国古代人的一项发明、龙灯气势磅礴！纱灯灯精美绝伦,五光十色，万象争辉！引得长居逗客倾城出、欢歌笑语动地来。“银烛影中明月下、相逢俱是踏灯人”、近几十年来，夫子庙元宵灯会越办越红火、利用新工艺！新材料、声光电控！五花八门。维妙维肖！斑斓夺目！灯会自春节起！为期一月、期间，每天吸引四方游客达二二三十万人之多， 清明踏青 清明节自古以来由于注入扫墓祭祖的习俗，受到历代朝廷和民间的重视。民间届时上坟祭扫、祭洒、烧纸。挖盖坟帽。插柳以表4339达慎修追远的情思！并并带茶点到看坟地者门上看望？看坟者亦留食茶饭。互称“坟亲家”，此时正值春光明媚。男女女藉以到郊外牛首山!雨花台！梅花山“携酒游山、谓之踏青”！有谚云“春牛首”、近年牛首山又经修葺增设景点，并与附近新开发的将军山联成一线。成为游人观赏郊野自然风光的绝佳之处！此外，城南雨花台，东郊梅花山也是游人常到之处。近十多年来、1303梅花山造万亩梅园！还举办国际梅花节！每每到春晖融融,万花争放。云蒸霞蔚、暗香浮动！男女毗肩接踵。陶醉在香雪海之中而留连忘返、 端午节游秦淮 夏历五月初五叫端午！又称端阳、这一天，南京人最喜吃粽子，绿豆糕！以及食“炒五毒”（用银鱼，虾米。茭菜！韭菜、黑干杂炒）！苋菜和8974雄黄豆,饮雄黄菖蒲酒，以求免灾，用经过曝晒的水洗眼、谓之“破破火眼”！说可免一年眼疾，还用菖蒲。艾叶蘸水洒地而后插门楣、用以4817“禳灾”,悬挂钟馗图像及方士刻印印的五毒（蟾蜍,毒蛇、蝎子！蜈蚣、......余下全文>>，
- 东西方文化上的禁忌比较
- 数字：13(圣经和希腊神话里6088的典故)。基督教国家忌讳66这个数字（66像魔鬼头上的角） 西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来 西方人不喜欢陌生人之间的身体接触！他他们比较有私人空间概念！传统的英国绅士甚至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉 性别么！禁忌方面倒不太多，
- 黎族资料 20分
- 黎族文化 海南省保亭县黎族苗族自治县位于海南南省中部五指山南麓,是海南岛中部山区的一颗璀璨的绿色明珠。全县面积1160.6平方公里！人口16万人、其中黎族人口9.4万人，占全县人口6292的61%。保亭的县名来源于明代的“宝亭司”！到了清代改称“保亭营”。民国二十四年（1935年）正式设立县行政建制，1987年成立保亭县黎族苗族自治县！保亭地区的黎族有杞。哈！赛等方言、每个方言区7728的语言!生活习俗亦有所异！2645但是文化艺术娱乐等方面基本相同,自古以来、勤劳勇敢的黎族人民民就生息。繁衍在这块土地上、他们和汉族及其他各族人民一起。创造了悠久的历7190史和富有特色的海岛文化, 黎族，是中华民族大家中的光荣的一员，是少数民族中人口超百万的一个民族、他们是是海南岛上最早的居民。据考古学家的考证和史料记载。至至少在二三千年以前的新石器时代。古百越的一部分人便从两广（广东、广西）大陆上不止一次地横渡琼州海峡。到达本5403岛东北部!然后才逐渐向全岛扩散、这就是现今黎族的先民、在东汉时代，他们被称为“里”。隋代则“俚”、“僚”并称、唐德宗年间称为“黎”！4564但普遍以“黎”，“代”，“僚”则在宋代以后！黎族先民长期在这块孤岛上开拓，繁衍。直至今天！他们在披荆斩棘开拓荒岛的过程中！在同大自然的斗争中！创造造了人类赖以生存的丰富的物质条件！据《汉书·地理志》记载！汉人进入海南时，发现这个“东西南北方千里”的“大洲”！“民皆服布如单被！穿中央为贯头、男子耕农。种禾福、拧麻！捕鱼。狩猎、女子桑蚕织绩！亡马与虎、民有五畜，山多麋鹿！兵则矛盾。躬驽，竹矢！或骨为镞。”可见汉以前这里的先民已过着男耕女织的生活！他们是我国纺纺织业的创始人!黎3806族盛产的珍珠、吉贝（黎锦，黎单）！五色藤。沉香。益智子等、历代都是进贡封建朝廷的贡品！其中黎族纺纺织品！曾被被诗人誉为“机抒精工!百卉千年”。黎族人民在开发海南岛！建设海岛的斗争中，不但创造了自己的物质文化也创造了丰富的精神文化。他们在自己独特的生产工具，耕种方法和方式、在征服自然的过程中中创造了许多动人的传说和神奇的神话故事、有优美的歌谣，富有海岛特色的民族乐器和广为流传的舞蹈！音乐、尽管6040文化较落后、他他们仍能创造出适合自己使用的结绳！刻木记事法！动物记日法以及度量衡等， 黎族风俗习惯 黎族是海南最早的居民、其历史可追溯溯到新石器时代，至今已有有几千年、漫长的的历史发展,、
- 端午文化
- 农历五月初五。是我国一个传统节日！即端午节。也说端阳节！俗称五月节，现现为国家规定的法定假日之一！民间在这一天有吃粽子！饮雄黄酒，采艾叶，赛龙舟等7330多种形式的习俗！其实端午节有着更深刻的的文化内涵。丰富的人1705文精神？传承着中华民族的价值观， 端午节！“端”义为开始，开头、开端！“午”通五！干支逢五曰午，五月五日叫午日！重午，端午！故农历五月初五称端午节，《初学记》卷四引晋朝周处《风土记》：“仲夏端午。烹鹜角黍！”说的是端午这天有烹鸭子、煮黄米饭的习俗。南朝梁吴均《《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之、至此日！以竹筒子子贮米！投水水以祭之……今世五月五日作粽,并带栋叶叶五色丝。皆汨罗遗风也！”南朝梁宗檀《荆楚岁时记》：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人！悬门户上、以祛毒气、”明朝刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》：“五月五日之午前……项各彩系，垂金金锡若钱者。若销者！曰端午索！”说的是3817古代五月五日人们作粽子？采艾叶，系项索等多种民俗活动。端午节的主题是纪念五月五日自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，同时、人们也1787祈愿吉祥平安，2000多年的传承！衍生了端午文化！丰富了新的时代内涵。形成了了中华民族的共同文化、 屈原（约公元前340—278））名平，字原！出身6575于楚国贵族。与楚王同姓！他博闻强记！明于治乱！善于外交辞令。在楚怀王早年、一度得到信任。担任“左徒”之职！他对内同楚王商议国事！主张举贤授能、对外主张联齐抗秦，后后来因受贵族保守势力诬陷？1456怀王听信谗言。疏远屈原。一度流放到汉北。屈原被疏远、小人得势、楚楚国政治日渐腐败!秦王见有机可乘，便派派张仪使楚挑拨楚齐关系？并许诺把秦之商于之地六百里割让给楚！使其与齐绝交！怀王轻信，与齐绝交！秦并未履行诺言！楚也也没有得土地，怀问怒而发兵攻秦。结果丧师失地、怀王只好重新新启用屈原！派他使齐，恢复两国邦交！然而昏君怀王！屡受秦王欺欺骗而不悟!终于被骗往秦国而不得返回、三年后死于秦国、顷襄王继位、以弟子兰为令尹。子兰诋毁屈原、屈原又又被流放到江南！在放逐生涯中、他看到楚灭亡已是大势所趋，人民正遭受巨大痛苦、无时无刻不忧国忧民。写下了许多不朽的诗篇，屈原面对国家沦亡，人民遭难的局面，自己既无力挽挽救大局!又不忍心离开祖国！悲愤绝望达到了极点！遂自2479投汨罗江而死？！
