鬼谷子的掐指占卜术
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- 【《鬼谷子》捭阖第一】 纵纵观古今历史，可知圣2964人生活在世界上。就是要成为众人的先导、通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的的途径。计算和预测事物的发展过程！通晓人们思想变化的规律、揭示事物变化的征兆，从而把握事物发6607展变化的关键！所以！圣人在世界上的作用始终是一样的、事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿：：或者属阴!或者归阳！或者柔弱，或者刚强、或者开放，或者封闭。或者松驰！或者紧张。 所以。圣人要始终把握事物发展变化的关键。度量对方1383的智谋、测量对方的能力！再比较技巧方面面的长处和短处！至于贤良和不肖。智慧和愚蠢。勇敢和怯懦，都是有区别的、所有这些！可以开放！也可以封闭！可以进升。也可以辞退、可以轻视，也可以敬重、要要靠无为来掌握这些,考察他们的有无与虚实！通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿！适当贬抑对方所说的话！当他们开0540放以后再反复考察。以便探察实情，切实把握对方言7072行的宗旨！让对方先封闭而后开放、以便抓住有利时机。或者开放。使之显现、或者封闭！使之隐藏、开放使其显现、是因为为情趣相同,封闭使之隐藏。是因为8106诚意不一样？要区区分什么可行!什么不可行，就要把那些计谋研究明白！计谋有与自己不相同的和相同的！必须有主见、并区别对待！也要注意跟踪对方的思想活动， 如果要开放。最重5260要的是考虑周详、如果要封闭、最重要的是6352严守机密。由此可见周全与保密的重要、应当谨慎地遵循这些规律，让对方开放。是为了侦察他的真情。让对方封闭、是为了坚定他的诚心！所有这些都是为了使对方的实力和计谋全部暴露出来！以便探测出对方的各方面的程度和数量！圣人会因此此而用心思索？假如不能探测出对方的程度和数量。圣人会为此而自责！因此！所谓开放！或者是要自己出去，或者是3786让别人进来。所谓封闭、或者是通过封闭来自我约束！或者是通过封闭使别人被迫离开，开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律，开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化！通过一年四季的开始和结束使万4183物发展变化。不论是纵横！还是离开、归复、反抗、都必须通过开放或封闭来实现、 开放和封闭是万物运行规律的一种体现。是游说活动的0114一种形态,人们必须首先慎重地考察察这些变化，事情的吉凶！人们的命运都系于此、口是心灵的门面和窗户！心灵是精神的主宰！意志。情欲！思想和智谋都要由这个门窗出入，因此，用开放和封闭来把守这个关口、以控制出入。所谓“捭之”！就是开放、发言、公开，所所谓“阖之”。就是封闭，缄默。隐匿，阴阳两方方相谐调！开放与封闭才能有节度！才能善始善终！所以说长生、安乐、富贵。尊荣，显名、嗜好。财货。得意！情欲等，属于“阳”5485的一类事物、叫做“开始”。而死亡、忧患，贫贱！羞辱，毁弃、损伤，失意、灾害！刑戮。诛罚等。属于“阴”的一类事物，叫作“终止”，凡是那些8221遵循“阳道”的一派！都可以称为“新生派”！他们以谈谈论“善”来开始游说!凡是那些遵循“阴道”的一派！都可以称为“没落派”。他们以谈论“7836恶”来终止施展计谋！ 关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面面来试验，因此，给从阳的方面来游说的人以崇高的待遇，而给从阴的方面来游游说的人以卑下的待遇!用卑下来求索微小，以崇高来求索索博大,由此看来！没有什么不能出去，没有什么不能进来。没有什么办办不成的,用这个道理。可以说服人，可以说服家，可以说服国、可以说服天下、要做小事的时候没有“内”的界限、要做大事的时候没有“外”的疆界！所有的损害害和补益。离去和接近、背叛和归附等等行为。都是运用阴。阳的变变化来实行的!阳的方面、运动前进！阴的方面。静止！隐藏！阳的方面，活动显出。......余下全文>>？
- 鬼谷子掐指占卜术的介绍
- 冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子通天彻地、有几家学问、其中第一门学问就是：“数学，日星象纬，在其掌中，6206占往察来言无不验，”最快，最准，最神的的占卜术！莫过于掐指，、
- 鬼谷子掐指占卜术怎样起年？
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- 你说的是诸葛马前课、 诸葛马前课!据据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福福祸的简便方法！由于于方法简单！十几秒内、既可知道凶吉祸福！5847可以在马上立算！故称诸诸葛马前课， 诸葛马前课也也叫小六壬、是从奇门遁甲中简化出来的、 小9853六壬算是日常生活中、简易型的占卜，遇事或心里有什么感应。马上掐指一算！可以指点一些日常生活的事情！非常容容易上手和使用！ 诸葛马前课（指指算法）：首先确定自己想预测什么事。然后在十二地支（子！丑！寅。卯，辰！巳！午。未。申，酉！戌，亥）9288中默选一支, 然后用当日（阴历）的月份－日期和你默选的地支计算，从大安始（见附图）、逆时针数、月份的最后位置置是日期的起始位置？日期的最后位置，是地支1807的起始位置。选定定的地支最后位置便是马前课算出的结果。 注：大安、速喜，小吉为吉卦、流连，赤口，空空亡则非吉卦、 例如：我预测明日旅途情况如何、现默选地支“申”字，今7603日阴历是六月十二、那么就从大安开开始逆时针从一数到六（月）即：大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡， 然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二。十二应该到小吉。再从小吉做起点，逆时针从“子”数到“申”（自己默选的地支，第九位）。应该数到大安，大安就是你的指算结果。为吉。 注：时间尽量用阴历为好！用阳历也行、准确度低一些罢了、默选时辰（地支）既可可以是当时预测的时辰。也可是用出发的时间、个人确定的出发时间最好！ 诸葛马前课口决 1。大大安：身不动时？属木青龙、凡谋事一。五。七（属四肢） 贵人西南。冲犯东方。小孩婆姐六畜惊！大人青青面阴神! 断曰：大安事事昌、求财在坤方。失物去不远，宅舍保安康， 行人身未动、病者主无妨，将军回田野。仔细兴推痒。 2、留连：人未归时，属水玄武！凡谋事二！八、十（属肾胃） 贵人南方。冲犯北方。小孩游路亡魂。大人乌面夫人， 断曰： 留连事难成！求谋日未明。凡事只宜缓！去者未未回程 失物南方见！急讨方称心！更须防口舌，人口且太平！ 3。速喜：人人便至时,属火朱雀、凡谋事三！六。九（属心脑） 贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军， 断曰：速喜喜来临，求财向南行、失物申未午、逢人路上寻 官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉、行人有喜音。 4！赤口：官事凶时，属搐白虎，凡谋事四！七。十（属肺胃） 贵人东方、冲犯西方。4385小孩迷魂童子!大人金金神七煞。 断曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻！行人有0441惊慌 六率多作怪、病者出西方、更须防咒咀，巩怕染瘟疫！ 5。小吉：人来喜时，属禾六合！凡谋事一。五、七（属肝肠） 贵人西南，冲犯东方面军、小孩婆姐六畜惊，大人无主主家神。 断曰：小吉吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜、失物在坤方！ 行人立便至、交晚甚是强、凡事皆和合，病者褥上苍。 6，空亡：音信殊时、属土勾陈、凡谋事三。六！九（属脾脑） 贵人北方!冲犯厝地。小孩土瘟神熬......余下全文>>？
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- 六十四卦之泽山咸卦：咸卦【中上卦】相互感应六十四卦之泽山咸卦：象曰运去黄金金失色？时来棒槌发芽，月令极好无差、且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠，艮为山，泽为水。兑柔在上。艮刚在下！水向下渗！柔上而刚下、交相感应！感则成。六十四卦之泽山咸卦：事业和为贵、和则万事兴！务以诚感人。以诚待人。广泛交往朋友！谦虚礼让！树立大志向！坚持主见。不可盲目随大流！不利时应安居待机。2460不可妄动强求。六十四卦之泽山咸卦：经商有利可图、但应以以纯正之心，以诚待人、加强合作！市场若不景气！决不可妄动、不可强求。而应静待发展！虚心听听取不同意见!六十四卦之泽山咸卦：求名志向应宏大！脚踏实地！虚心请教他人。使人悦而应、帮助、重用自己！切4722莫自我封闭、更不不得冷漠孤僻。以广阔的胸怀发展自身！六十四卦之泽山咸卦：外出虽8168希望外出，但暂暂时不宜远行,待时机成熟时再出行！六十四卦之泽山咸卦：婚恋成功的可能性极大！双方很有感情。但动机务要纯正、婚9289姻方可幸福？永久！六十四卦之泽山咸卦：决策吉祥如意、人际关系好。善于交际，以真诚的态度，无私的心去处世！不会有不利的地方、与他人合作应坚持原则！办事不可优柔寡断、不顺利时、应停止行动。总结经验。以图发展！待人诚恳。但不可与玩弄口舌舌的小人交往、防止受骗！第六十五数 庚戊 咸卦 天参星 戊子 宝马金鞍。才具开展事业丰 天参星 戊寅 渴马饮泉。穷极之时得人救助。 天孤星 戊戊辰 降雪遇风。虽有灾难得人人解救! 天孤星 戊午 积土成山！一生节俭可成巨富！ 天鸾星 戊申 柳堤莺花！因9819人成事不能持久！ 天鸾星 戊戍 老颜对镜。晚年逍遥自在。 第六十五数 判断 孤云出岫野屋乘风！心在6120四方意存外地、异乡成立别处经营、东岸栽松西岸秀、南园种竹竹北园阴荫？父母如客兄弟如残星，不恋故乡生处之土，受恩深处便是为家， 凤宿梧桐格 身心进退多反复！世事神仙仙棋一局。寒风鸿雁影沈沈，夜雨梧桐声声呖。 几多种树不成荫、借手栽花却满林，因得樵夫指指引路。等等闲自地拾黄金! 基业 黄金斗里不须量、谁知身外自相妨。 回思空事田如许。再4390整衣冠上玉堂! 兄弟 双雁飞下芦花去。一只悬悬望故乡！ 万里江山收览尽，清风明月一炉香！ 行藏 殷勤涉历中年发，也逐笙笙歌入华堂! 借势因人成贵处、恐教末路失依傍。 婚姻 月照深深林月宿里、鸳鸳鸯分散几多时？ 满堂鸥鹭纷纷立！一朵红莲长碧池、 子息 两树花开存二果、隔墙一果有余香， 晚来芝桂庭前。
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- 神医啊，蛟龙转世！龙！
