笪姓氏的由来
- 姓氏的由来？
- 中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会！伏羲氏就开始"正姓氏、别婚姻"、但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念！姓产生于母系氏族社会，为同族族集团的名称。氏是姓的分支。表示部落分支之名称。用于区别子子孙之所出,由由于人口增殖,迁居异地！身份技能的变化等、可以分裂一些支派！这些支派派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号、夏、商。周三代以前，男子多称氏．女子多称姓、如孔子。于是姓，孔是氏、丘是名，因男子称氏不称姓！故叫孔丘，而不叫子丘， 姓氏主要来自四个方面： 一是从土地和赐姓而来、天天子就是赐姓命氏的人!黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓！陶唐氏之后代封于刘地、其后裔以刘为姓， 二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水。故以姬为姓。 三是以以封爵。官职为姓、楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏， 四是因事物或其他原因而得姓、 汉丞相田千秋年纪大了。出入乘车。人称"车丞相"，后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人、后屯迁居阳都、阳都本来有姓葛的、又搬去姓葛的！故姓葛的人多了！就用诸葛来区别称呼他们！从此就有了了复姓诸葛、 由由于部落的发展？人口的繁衍．分支逐渐繁多、氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏、一氏又繁衍更多的氏、所以以姓氏都不是固定的、实际际上姓氏合一或基本稳定，还是是自汉朝以后的事。秦灭六六国不久,汉又统一一天下、做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度。也随着王室的彻底坍塌8297而消亡，至此．中国的姓氏才合二而一、或言姓！或言氏！或姓氏兼言！实际上皆以男氏代姓了，这就表明！以后的子孙！都是男姓血缘关系的繁衍、正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人！以氏为姓，黄帝以来之2335姓亡矣、""姓氏之称，自太史公公始混而一",姓氏便成为维系传统之纽带、团结宗族之象征。于是尊祖敬宗便成为几千千年来中国人们的传统美德？同时也是维护祖国统一的保证、如果果一个中国人。连自己的的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国8481主义者。 至今数百千年！迁徙到异地他乡华裔外籍人！现在他们还念念不忘他们的祖国，祖籍，祖先。常常来中3433国寻根拜祭!在他们的族谱上、还记载得清清楚楚！如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统！严严然存在之事？予实虽欲欲不感泣？岂可得耶，又想中华之国立、至汉以来。8298二千百四十余年，交待十三！四朝、今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者！予常驰念于我高祖统政之故国！切切而不能禁地，于是刊本谱、同族7366其发欲为。其族谱之基！聊报高祖皇帝之余德也焉、" 据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部落不但对图腾奉若神明。禁止食！杀。冒犯。而且把它作为本氏族统一的族号、在9606原始部落中!图腾、族名和祖先名常常是一致的。久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓、由图腾演变为姓的传说很多，据考证。夜郎国的国君是竹王！他的臣民以竹为图腾。姓竹，又据据史书记载!晋国有狐毛！蛇平！汉代有狗未央！狼莫。鹿旗！三国有豹皮公等人、透过这些古怪的姓名和骆。虎、蚁！牛、羊。鸟！龙！竹，梧。茶！菊等与动物。植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外。还与女性分不开、4011据考古学资料表明!西周铜器铭文中！可以明确考定的姓不到三十个、但大多数都从女旁！如：姜、姚！姒，姬。娲。婢。妊！妃、好，赢等等，不仅古姓多与0149“女”字相关!就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>，
- 姓氏白的由来？
- 姓氏白的由来(1)出自姬姓！据《元和姓纂》及《唐书.宰相世系表》所载、周太王五世孙虞仲、其后人井伯奚在泰国受封于百里奚，人称百里奚。生子孟明视（字孟明、名视），孟明视生二子！一曰西乞术。二二曰白乙丙（字白乙，名丙）。白乙丙为泰国大夫！其支孙以王父字为氏！(2)出自赢姓、春秋时秦文公有1405子名公子白!其支孙以“白”为氏。(3)出自芈姓，据《尚3590友录》所载,春秋时楚平王之3765子太子建。生胜。字白公、世称白公胜。其支孙以父字“4684白”为氏,！
- 姓氏的由来
- 中国姓氏的由来 张 、 王 ， 李 。 赵 ， 钱 、 孙 … 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 姓 氏 ! 这 些 姓 氏 是 如 何 产 生 的 呢 ? 在 上 古 三 代 ! 姓 和 氏 不 是 一 码 事 、 氏 是 从 姓 那 儿 派 生 出 来 ， 从 汉 代 开 始 ！ 姓 氏 混 而 为 一 ！ 现 代 我 们 中 国 人 的 姓 ， 大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 代 相 传 下 来 的 、 考 其 来 历 ， 大 致 可 分 为 12种种 类 别！ 1)。 以 姓 为 氏 ， 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 ! 其 后 人 有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 、 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 、 所 以 那 时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 ！ 如 ： 姬 、 姜 、 姒 ， 姚 等 、 2)、 以 国 名 为 氏 , 如 我 们 所 熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 ， 鲁 ， 晋 、 宋 。 郑 ！ 吴 。 越 、 秦 ！ 楚 ， 卫 。 韩 ， 赵 。 魏 ， 燕 ， 陈 、 蔡 、 曹 、 胡 ！ 许 等 ！ 皆 成成 为 今 天 常 见 姓 、 3)、 以 邑 名 氏 ， 邑 即 采 邑 ！ 是 帝 王 及 各 诸 侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 。 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为为 氏 ! 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 ) 、 岔 生 后 代 便 姓 苏 ， 据 统 计 ， 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200 个 。 一一 些 复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 , 至 今 已 不 复 存 在 ！ 4） 以 乡 ！ 亭 之 名 为 氏 、 这 类 情 况 不 多 ！ 今 日 常 见 姓 有 裴 、 陆 。 阎 ， 郝 、 欧 阳 等 ， 5） 以 居 住 地 为 姓 ！ 这 0558类 姓 氏 中 ！ 复 姓 较 多 。 一 般 都 带带 邱 ！ 门 。 乡 ！ 闾 ， 里 ！ 野 ！官 等 字 。 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地 点 ， 以 先 人 的 字 或 名 为 氏 ， 出 自 此 条 的 姓 氏 很 多 ! 据 统 计 有 五 六 百 个 ， 其 中 复 姓 近 200 个 ！ 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 开 ， 其 后 代 以 林 性 传 世 ! 宋 戴 公 之 子 公 子 5478充 石 、 字 皇 父 、 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 ， 汉 代 时 改 皇 父 为 皇 甫 。 以 次 第 为 氏 , 一 家 一 族 ， 按 兄 弟 顺 序 排 行 取取 姓 。 如 老 大 曰 伯 或 孟 、 老 二 曰 仲 ， 老 三 曰 叔 。 老 四 曰 季 等 、 后 代 相 沿 为 氏 ！ 表 示 在 宗 族 中 的 顺 序 。 但 也 有 例 外 、 鲁 庄 公 之 弟 庄 父 、 排 行 老 二 、 本 为 仲 氏 。 仲 孙 氏 ！ 因 他 有 弑 君 之 罪 ！ 后 代 便 改 姓 孟 ， 或 姓 孟 孙 、 8)， 以 官 职 为 氏 ！ 如 司 徒 、 司 ......余下下全文>>，
- 谁知道姓氏“潘”的由来？
- 潘姓是当今中国姓氏排行第五十二位的大姓！人口较多、约占全国汉族人口的百分之零点四二！? 寻根溯源 潘姓起源有四：1，出自芈姓。以字名为氏！据《通志·氏族略》所载！颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连、赐姓芈。周成王时、封其后裔熊绎在荆山建立荆国、公元前七四零年、荆君熊通自封为武王、他的儿子于公元前六八九年改国号为楚、称楚文王！据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载！公族子弟潘崇助楚穆王继位有功！受封为太师。从此潘姓在楚国成为有势力的家族，潘姓因此而来，2。出自姬姓。以邑为氏。据据《元和姓纂》所载！周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘（今陕西西安！咸阳一带）、子孙以邑为氏，3、出自姚姓。舜之后有潘国、以国为氏，4，出自他族改姓、A.据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文2254帝汉化改革时、改鲜卑破多罗氏3429为单姓潘、B.清康熙末年！台湾岸里大社（今台中神岗）酋长阿穆归归顺清廷!被赐姓为潘，光绪时、台湾高山族相率归化清廷！也被赐姓潘（这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因）！C.其他一些少数民族如满、水！京，蒙、土家、彝。瑶！仫佬，回、壮！布依均有此姓。 得姓始祖 潘崇。楚成王时、潘姓中有名为潘6784崇者曾为太子商臣之老师。在楚成王预谋另立太子时！潘崇极力支持持太子商臣!并成功地使之继位为楚穆王、潘崇因助商臣继2967位有功!被封为太师。楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。从此潘姓在楚国成为有势力的家族。后人念潘崇兴潘姓有功，便尊他他为潘姓的得姓始祖？这种观点！其正确性可4469能是相当高的。因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏。几乎都是楚国国的人物，? 繁衍播迁 春秋战国时，潘姓主要在今湖北省境内发展。此后。有向山东！湖南南迁徙的少数潘姓人？汉时。有潘姓北迁至荥阳中牟（今属河南）的，至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族，以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖、东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳，此地以潘乾为始祖、吴国有右将军潘璋由发干（治在今山东冠县）而迁建康。而吴国还有浏阳侯潘氵睿，为汉寿（今湖南常常德）人！而孙权妻潘夫人人为浙江会稽人、这说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方，其中中以中牟潘姓最为兴旺，晋时、潘勖之裔孙潘才因任广宗太守。而落籍广宗（今河北威县）、后又发展成为潘姓历史上第二大郡望。此期亦有潘姓人播迁广东。北魏时。破多罗氏改汉姓潘！并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望！其开基始祖为潘威，此期潘才的八世孙7283潘绍业因任随州（今湖北随县）刺史落籍当地？唐初、陈4289元光父子开漳,有河南固始始人潘节随其入闽？此期潘绍业的的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地，其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来。而江夏（今湖北武昌）的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘氵睿的后裔！由此可见、自东汉末至唐朝！潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉！而潘威的后裔则从洛阳望出、又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古固阳）、陕甘等地！豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。宋时有潘节后人迁迁广东、云南，元明清时，潘姓已分布布于全国各地，如今，潘姓人分布广泛、尤以广东、江苏，安徽！内蒙古。河南。四川、湖北、浙江等省区多此姓。上6807述八省潘姓约占全国汉族潘姓人口的百分之六十九, 郡望堂号 潘姓在长期的繁衍播迁的过程中,6236形成的郡望有：1。荥阳郡！治所在荥阳（今属河南）！2、广宗郡！治所在广广宗（今河北威县）。3。河南郡！治所在雒阳（今河南洛阳），4、豫章郡，治治所在南昌（今江西南昌）， 堂号：“承志”。“如在”。“花贤”。“笃庆”，“优肃”！“永言”、“司谏”，“荥阳”、“黄门”，“春茂”、“花果”等！? 宗族特征 1、汉代以后。潘姓的知名人士不......余下全文>>！
- 林氏姓氏由来
- 林姓起源 出自自姬姓 林姓的另一个起源出自姬姓、是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“1808林”为姓,因起源于今河南洛阳一带、林林姓家谱中就称为河南林, 此外 此外，北魏孝文帝迁都洛阳时！将鲜0739卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓、并注籍为河南洛阳人、其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨7597氏也都有改姓林！ 《左传》中宗周有虢公林父，卫国有孙林父、晋4315国有荀林父、鲁国有季氏家臣林雍、林楚。林不狃、孔子有弟子林放！。
- 卿这个姓氏的由来
- 姓氏起源——卿姓 姓氏起源 卿姓。出自有虞氏。为帝舜之后，战1675国时虞姓游说之仕、在赵国颇有声望与赵孝成王初见、受赐黄金百镒！白壁一双！8759再见时封为赵国上卿？故世称虞卿、后虞卿闭门著书专记国家得失、世传《虞氏春秋》！其后代子孙以祖先官职命姓遂有卿氏 、 历史名人 虞舜之后、战国有卿秦、为魏将、3893清代有卿祖培。灌阳人！太常寺少卿， 卿秦, 卿祖培, 卿献策 、、
- 何姓姓氏的由来，及其发展变化
- 何姓来历 一！闽籍何氏族人来自何姓始祖韩?公。战国时代秦并吞韩国，为博浪沙案件秦始皇斩草除根，意欲杀光韩姓家。当时韩?公避难庐江。以渡船为生！一日秦吏搭渡?公的船、秦吏随口询问?公贵姓、?公不意中指指下水为河、为人姓去[水]加入就成人可[可]！后来庐江这个地方很快聚成了了何家为望族！而且[庐江]这两个字、也成了何姓家族的堂号！除了庐江之外。何姓还5080有两望、一个是[东海]！一个是[陈郡]！东海就是现在山东省的郯城县！陈郡也就是是颖川郡！现在的河南省淮阳县。姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远！庐江世泽长]、这就指出了何姓的来历！全中国3595何家的人,庐江何族最多多的了、 二、一支由姓朱的改姓何！后汉书上记载：何苗、本姓朱，冒姓何。朱苗为什么要改姓为何?那是因为当时汉灵帝有一位何皇后。何皇后得宠。何皇后有一个哥哥，名叫何进，官拜大将军，当时大将军的地位很高，与三公地位相等。朱苗是何皇后的同母异父的兄弟！因因此就把朱姓改成何姓。成了何苗。何苗也到车骑将军！仅次於大将将军之地位！因为这个缘故。我们可以说何姓！韩姓、跟一部份的朱姓、是兄弟之姓， 三！另外一支支的何姓、是汉族以外的民族、五代史上提到： [吐谷浑亦有何氏。在这里吐谷浑的发音、应该念成[突浴魂]原来是辽东鲜卑族的一0365个人名、在魏晋的时候！这一支鲜卑族的酋长。名叫徒何涉归！他有两个儿子！大儿子就叫[突浴魂]！小儿子叫若浴疯，两兄弟都分别统率了一部份的部落。后8532来兄弟不睦？[突浴魂]就带了他的部落。向西方迁移、到了他的的后代子孙名叫叶延的手里!就用[突谷魂]作为国名。正式自立为一个国家。[突浴魂]当时的版图，是在现在的的甘肃一带。历史上最早的何姓人士。恐怕要算是唐尧候的何侯了。据说这位何侯，当时隐居2803在苍梧山修练长生不老的法术、全家5151有二百多人、都以种田维持生活，大舜南巡的时候、曾经住住在何侯的家里！到夏禹的时候。何侯全家都成了仙、现在嶷山有何侯庙，在大舜庙的旁边！嶷山就是苍梧山！8893是大舜葬的地方!就是现在湖南省宁远县，按照以上这个故事，何侯这个人从帝尧的时代、活到夏禹的的时代,推算起来。总活了有…白五十岁、可惜历史上记载不够详细、不知道道他全家成仙了！有没有后代留在世界上，如果何侯确有其人的话！这——支何姓姓人家!要比从韩姓改姓6168的何姓！早到两千一百百多年了！ 由於何姓有好几方面面不同的来源!后代子孙又1379繁衍得快!所以可可以称上是族大人众，何姓在[百家姓]上是第廿一个大姓、在台湾是第廿七个大姓！而在清朝的时候。是全国的第五大姓。仅次於陈！林！张！黄， 二千年来庐江何氏的来龙去脉 人类纪念其祖先有极悠远的纪录！於原始美术史中曾纪载洞7648穴壁上刻满人像！此即为人类最原始的族谱、其后发明明文字，族谱乃随文文化而日益详尽，且因人历史学与考占学的要素！更有研究的价值了! 姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系。因为那是血统的组织!三代之前！[姓]与[氏]为男女及贵贱之别！后后即混合一起！普通所谓[百家姓]仅乃一种常识的记忆，明代洪武武初年。吴沈撰4562千家姓！得姓姓氏一千九白六十姓、唐书路敬淳传。曾指出自魏晋以隆。推本研未，著姓氏录等百余篇、在0068历史演进中姓氏曾发生不少纠纷,明代9016陈止元曾著书研究，所收留留复姓凡三千六百廿五种之多、宋代对此问题已早注意，故有王应麟[姓氏急就篇] 、邓名世之[姓氏书辩证]之著！而所谓姓氏纠纷之最大原因。即为各姓氏之族谱不完备，若经过徙迁及战乱后更无只字留存，故今日编印[族谱]实为家族及民族一大建树， 历史告诉我们！我们姓何的祖先有著光荣伟大的身世，我们不仅是周7289室贵族后裔。而且有救民抗暴。行剌秦始2322皇的革命行动的光荣历史？在在史......余下全文>>。
- 姓氏程的由来
- 程（Chéng6312）姓源有五 1。出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔， 重！黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地。建立了程国！古程国国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚,也就是现在河南省洛阳和偃师交界处，程国的居民以国名为氏！于是就产生了了程氏、 传说！上古时候！7850民间祭祀很乱、社会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来、安心生产，就委派他的孙子重为南正之官，掌4367管祭祀神灵！重的弟弟弟黎为火正之官,掌管民事。后来重和黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于于程（今河南洛阳市东！也有说在今陕西咸阳市东）、建立程国、称为程伯、其子孙以国名程为姓、 北宋时欧阳修等人修撰的《新唐书》七十五卷《宰相世系表》中说：“程氏出自风姓、”南宋学者郑樵撰写的《通志·氏族略》也说：“程氏、伯爵，风姓，”由此可知。程氏9712源出于风姓, 除程0085氏出自风姓外。任氏！宿氏。须句氏！颛臾6150氏也都源于风姓,风风姓为太昊伏羲氏的后裔，太吴伏羲氏属于东夷部族、活动范围在今河南东部。安徽北部和山东西4877南部一带？河南淮阳有太吴陵、是太昊的都城所在地！ 风姓的首领称风后，生活在传说中的炎炎黄时代，他和中华人文始祖——黄帝有着密切的关系。据西晋时人皇甫谧的《帝帝王世纪》记载!一天晚上、黄帝梦1084见一阵大风刮起,把0050地面上的尘土污垢吹得一干二净,第二天早晨醒来！寻思昨夜的梦境、说道：“风能发号施令，是执政政的象征？‘垢’字去掉‘土土’旁、就是一个‘后’字！难道天下有一个姓风名后的贤人吗?”于是他依据自己对梦境的佔解！派人四处寻找风后其人！终于在东海边上找到了他。黄帝把把风后请来，拜他为宰相、帮助自己料理政治事务。 风后能文能武、是一个多2906才多艺的人，他通晓兵法、着有兵书十三篇！后人称《风后兵法》、他还是一位伟大的发明家、有一次。黄帝和蚩尤在涿鹿之野进行战争！蚩尤施展法术、使大雾迷漫、三天不散，黄帝的将士迷失了方向。无法战斗，风后接受黄帝的命令、制造了一辆指南车，使将士分辨出东西南北。终于俘获蚩尤、取得了战争9688的胜利、 到了黄帝的孙孙子帝颛顼时期,又有重和黎，是程氏的远祖、《国语》十八卷《楚语》记载观射父对楚昭王说：“及少吴之衰也，九黎乱德！……颛顼顼受之！乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。……尧复育重！黎之后！不忘旧者。使复典之！以至于夏！商、故重。黎世序天地、而别其分主主者也!其在周！程伯林父其后也、”西汉著5000名史学家司马迁在《史记》一百三十卷《太史公自序》中也说：“昔在颛顼。命南正重以司天！北正黎以司地。唐虞之际、绍重！黎之后、使复典之。至于夏，商，故重！黎黎氏世序天地。其在周！程伯林林甫其后也，”这两段话的意思是：颛顼继继少吴之后登上帝位！任命重为南正。管天，黎为北正，管地。尧舜时代！又让重！黎的后代继续担任分管天地的官职。一直沿续到夏，商二代！周代的程伯休父。就是重。黎的后裔、 观射父和和司马迁都说,程氏是重，黎的后裔。关于重、黎的身世、古人有两种说法、一说重和黎都是颛顼的曾孙！颛顼有个儿子子名叫称,称有个儿子名叫老童、老童童有两个儿子,就是重和黎。另一说黎是颛顼的曾孙、重是少昊的儿子。 重，黎都是传说中很有神通的人物，颛项继少吴之后担任帝王，当时4720人神杂糅。祭祀混乱。灾祸频仍，颛顼让重举上天。令黎抑下地！使天和地远隔、人与神分离，称为“绝地天通”。在今人看来。重和黎当然不可能有那么大的神力。对此事可以这样理解：颛顼将祭祀上天群神和管理土地民人这两种职责分开。让重负负责祭祀天神祖先!让黎负负责管理土地和民人, 在5392古史传说中，重是一个半神半......馀下全文>> 。
- "殷氏"的姓氏由来?
- 殷最早起源于商朝。商朝又称为殷商、从那时起！就有了“殷”这个字、相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今安徽亳州），以后就以“商”来称其部落（或部族），汤灭夏后，因受封于8593商地（今安徽亳州）。就以“商”作0859为国号？其后裔盘庚迁殷（（今河南安阳西北）后!又以“殷”称之，或者“殷商”并称、 据《风俗通》，《元和姓纂》及6385《通志·氏族略》等所载！盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋、子孙不得封者、以故国名为氏！称殷姓、据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载、河南禹州有殷水！居者以水为氏！清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷。今彝，回等民族均有此姓。 我国的殷姓、正如《世本》所记载的“周武王克纣。子孙分散，以殷为氏”、是殷商王室的后代。当然。“殷”虽然是始见于3300多年前的的盘庚之后！3836但是往上推溯？后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了、 关于殷姓的姓氏来源、《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓、成汤国号也。22代！44王。629年、为周所灭、子孙以国为姓。汝南。”周周武王灭纣？是是在公元前1122年？换言之。后世的殷姓！是在距今3100年以前就出现了的!他他们的最初发源地、也在北方的河南和河北一带。 另外，还有一一支殷姓,也是发源于河南境内、这是根据据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颍川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士！使后世殷氏的阵容。坚强庞大不少！ 殷商商被武王所灭以后,虽然“子孙孙分散,以国为氏”、但是，根据后来其子孙的活动情况。他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的4221漫长时期,在历史上著名的殷姓人士、几乎完全都是北方人、其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃！古时的长平，就在今河南省的西华县东北（今河南省西华县东夏亭镇）。 《水经注·沙水》：“沙水又东南迳东华城西……、又南与广漕渠合！上承庞官坡，云邓艾6942所开也！虽水流兴废、沟渎尚夥、昔贾逵6636为豫州刺史？通运渠二百余里，亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆，交错畛陌！无以辨元，河水又东迳长平故城北！又东南迳陈城北……！”其中东华城按《水经注·颍水》所载：“颍水（即颍川、今1773河南禹州市）又过西华县北……、有东故言西也。”西华与东华是相互为名、必在西华附近！中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进7677行考察,认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭！上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西！南流至陈城（治今河南淮阳）北，按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载：“长平故城、在县西北七十里，”此地即今之东东夏亭镇！长平殷家的出出人头地、是开始于晋晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的5118字洪乔!曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”！使他的大大名在我国民间更加流传不断， 原来，殷羡的性格十分5441耿介正直。当他被任为豫章太守赴任时。京城里有许多多人托他带书函转达？数日多达100余封。可是当他走到石头城的时候、竟把所有的书函统统丢进河里。并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮、”于是！后世就把寄书书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了！ 发发源于北方的殷姓！后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏““衣”。这段渊源。《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷、声如衣，今姓有衣者，殷之胄！见礼记注疏。”换言之、现在的衣姓！是由于读音相近而从殷姓姓分出来的、姓衣与与姓殷的人？本来是一家人呢！，
- 中国姓氏的由来``
- 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）、就有了姓！据传说。姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏族部落落不但对图腾奉若神明？禁止食，杀、冒犯、而且0909把它作为本氏族统一的族号？在原始部落中、图腾、族名和祖祖先名常常是一致的，久而久之！图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓、由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王。他的的臣民以竹为图腾!姓竹，又据史书书记载,晋国有狐毛、蛇平，汉代有有狗未央？狼莫。鹿旗！三6180国有豹皮公等人!透过这些7527古怪的姓名和骆,虎。蚁！牛。羊，鸟，龙。竹！梧、茶、菊等与动物！植物名称相同的姓氏！隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹、 姓的形成除与图腾关系密切外。还与女性分分不开，那那时是母族社会!只知有母。不知有父，所以“姓”是“女”和“生”组成、就说明最早的姓。是跟母母亲的姓，据考古学资料表明、7152西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个！但大多数都从女旁！如：姜。姚、姒，姬、娲，婢，妊！妃。好，赢等等。不仅古姓多与“女”字相关。就连“姓”3155这个字本身也从女旁。这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配配地位,实行群婚制！兄弟姐妹之间可以通婚。在2857这种制度下,子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感感天而生”的许多故事!许多古姓姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏、商，周的时候。0840人们有姓也有氏！在古代氏族发展的过程中。又衍生出“氏”这个称号。传说！黄帝治理天下时！已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量。最频繁3136的时代是周朝,周朝初年。为控制被征服的广大地区。大规模地分封诸侯。而这些诸侯国国的后人即以封国名为氏！另外，各诸侯国又以同样的方式对对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后。各种形式的氏的来源又不断出现！并且氏的数量远远超过了姓的数量，但是只有贵族才有氏。贫贱贱者有名无氏？氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓！这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性、到战国时期。社会剧烈变动、旧贵族没落了、有有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏。已无无存在的必要、 “姓”是从居住的村落、或者所属的部部族名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位！所任的官职、或者死后按照功绩！追加的称号而来，所以贵贵族有姓？有名、也有氏、 平民有姓，有名、没有氏！同“氏”的男女可以通婚！同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利、姓的产生、从史书上看、先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成！炎帝以姜水成！故黄帝为姬、炎帝为姜”、《周语》记载“我姬0326民出自天鼋”,由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚。是周代婚姻制度的规矩、“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十十二年》），“同姓不婚！恶不殖也”（《国语·晋剧》）！古古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理！为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否！在女子称谓中标明姓就是非常必要的了，由此可见，7675姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”、 姓氏相别的制度一直沿用用到战国后期!秦朝时，旧贵族瓦解。西周封建宗法制度基本结束、旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽！西汉时期。姓和氏的区别已经微乎其微，司马迁作《史记》时，干脆把把姓氏混为一谈!“姓氏之称！自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’！于汉高祖则曰‘姓刘刘氏’，是也，”（顾炎武《目知录》）此后，中国3764的姓与氏合而为一。或言姓。或言氏、氏即姓，人们使用姓氏时简单省事、也无贵贱之别、因而平民也从无姓到有姓、 ......余下全文>>，
