纳西族最大的禁忌
- 纳西族和汉族通婚禁忌是什么？ 5分
- 7951 纳西族重信用讲义气，一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而而产生的过失！但但很看重平等与信用。所以在与纳西族交往时有什么么要求最好能直接说明,不可欺瞒哄骗，在一般般民居中!白天待客多喜欢在檐廊下。晚晚间待客多在正房堂屋。如在木楞楞房里、则在火塘边，座位虽无严严格区分，但讲讲究老幼尊卑、男女有别，如在饭桌或火塘边。其正位称"上八位"或"格故鲁"、是老人的优先位子，因此！到纳西族人家里，只要有老人在。即便主人邀请！也要把"上八位"让给老人、进餐时！更应先请老人和长辈入座，切不可主动占据、如果有老人进来、年轻人人要起身让座!主动问候！有1979老人的场合,不可高翘二郎腿，在会客和饮食场合要坐姿端正、忌高声喧哗、猜拳行令，不要踩踏饭桌横档！当主人敬烟酒，盛饭时，宜用双手相接，并表谢意，吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现），忌敲碗筷！忌翻菜，忌接3603连不断地夹菜、一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次！停一会儿！待上一口下咽后再夹第二箸。注重节约,不得浪浪费粮食？不要在碗底留剩饭，如果坐二人凳、在泸沽湖地区！不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况！不能翻弄灶里的灰。祭天，祭祖先，祭战神时。忌外人观看。忌跨竖在大门的"陆"石、"色"石、忌跨火塘。年青人不得在火塘边脱鞋烘脚、在火塘边烤火的时候听见“火笑笑”要添柴？为添财发财之意，忌坐在门槛上和在房檐灶头边上吃饭！忌用4346刀斧在门槛上砍东西！不得在在家中唱情歌！小孩不得拿着一头未熄的棍子或炭头耍玩,一是危险！二是称会做噩梦、公公不得进入媳妇的的卧室、有8709人出远门或出去做生意时候不能随出门人而扫地。太阳落山后不能扫地，客人在座不能扫地！不得在客人离去时马上关门！应送客人至大门外、不宜在大庭广众下晾晒晒女性内衣裤？不可将裤子！裙子晾晒在主人进出的的通道上方。忌戴斗笠进屋，忌1396扛着锄头进厨房。晚上上点火回家。忌把火点点进屋内,晚上回家先入火塘屋、忌先入卧室、早晨忌讲晚上做的梦！孕妇不能爬结果子的树木、不能从缰绳上或钓鱼竿上跨过。忌吃不见血的肉、禁止污染水源，砍伐水源林。忌忌反手给人添饭，倒水，忌喝他人喝过过的残酒。残茶。 参加"祭天"或"三多节"的人！事前要净手、并要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆，以示除秽！除0176夕晚忌不洗脚、而吃团年饭的碗筷忌洗刷。除夕3898晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌陌生人进家门。忌妇女早起床。历史上纳西1486族信奉东巴教？这是一种以自然崇拜为主要内容的原始宗教！丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策受汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主、媒人撮合、以牛。羊、猪。酒聘娶、婚姻讲究门当户对！三从四德！夫唱妇随等等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族。藏族联姻的较多，在本民民族内部,同姓不同宗的人可以通婚，但绝绝对禁止同家族的人结亲？结婚，一股都要经过订亲。请酒、举行婚礼的的程序、纳西族男女社交大都在节日期间进行。男女青年相识后，通过媒人撮合！双方家长合完八字。男方就请媒人送给女方茶二筒、糖四盒或六盒，米二升。有的地方还要加上砣盐两个，以表表示山盟海誓，算是订婚。订婚时要摆定婚宴！婚礼要进行3-5天。届时男。女双方都要置办酒席、席上分上八位！下八位、均由新郎跪请客人入座！然后奏乐上菜。上至第三道菜时、主婚人敬酒！第五道菜时！新郎，新娘向客人敬双杯酒！宴毕主人及亲属要站......余下全文>>，
- 纳西族的文化
- 纳西族族组织普遍存在于纳西族中，家族由几户至若干户共尊一个个始祖的血缘亲属组成，在丽江。维西，中甸等实2140行一夫一妻制的纳西族地区！家族依照父系血统而组成！丽江纳西族的家族关系有这样的称呼：“丁吉”！“丁支”，““丁化”和“崇窝”，纳西人把父系亲族视为“骨”、母系亲族视为“肉”。“崇窝”之“窝”即来自父系亲族“窝阔”之“窝”，即父系亲族的根骨！“崇窝”即由一个男性远祖后裔组成的有血缘亲属关系的家族组织。 丽江纳西4433族曾有“梅!”，“禾”、“肆”，“尤”4个氏族！“梅”与“禾”东部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“梅” “禾”两支后裔、西部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“7217束”“尤”两支后裔,新1811中国成立后、在丽江！维西等地的纳西族中、家族之之上的氏族组织早已消失？ 明代纳西族木氏土司是自明太祖时起封授的世袭“土官知府”！实行嫡长子继承制。世代占有当3311地土地和民众、有很多庄园。民众则则分为百姓和庄奴两种!百姓有人身自由！要服各种劳役、兵役、庄奴则直接在木氏庄园中劳动！木氏氏土司以“官姓木,民姓和”来区分贵族和平民。土司府设“大把事”（分文武）！把事和通事事等职!有称为“五虎十四彪”的大小头人。 1949年以前！永宁纳人（摩摩梭人）社会中存在着“司沛”（汉称贵族）！“责卡”（汉称百姓）！“俄”（汉称俾子！即奴婢）三个等级。 “司沛”等级是从土司家族分裂出来来的贵族集团。土司把全部耕地的三分之一分给斯沛等级占有，并允许他们占有水源！草场和山林。以及数量不等等的俄和大量的畜群、斯沛等级对其占有的土地和牧场有稳固的占有权！可以世袭！转赠和出租、也可以在本等级内部买卖。不得卖出斯沛沛等级之外!最高所有权仍属于土司！斯沛可以担任土司政权中的各种官职，享有很多特权。不论政治地位、经济济状况如何变化。其贵族身份是世代不变的。当权的斯沛！有审理案件！调解纠纷。进行超经济剥削的特权、一般的斯沛、享有建建住瓦房!穿绸缎和黄。红、蓝色衣服。不服劳役。不交钱粮杂派等优待！ “责卡”等级是由氏族公社成员演变而来的封建农奴，他们被束缚在封建份地上、世世代代在人格上依附于封建领主、向领主服劳役和交纳实物贡赋，责卡有内外之分！土司直接控制的称内责卡！由各个管人管理的称外责卡，内责卡以服服劳役为主,外责卡以交纳实物贡赋为主，内责卡又有黑。花！白之分：凡在土司自营地中的八至十二块土地上服役的，称黑责卡！在二至七块地上服役的、称花责卡。在一块土地，
- 纳西族有哪些民族特色?
- 我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区，玉龙纳西族自治县、维西。香格里拉（中甸)，宁蒗县，永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等、现有人口为324679人？ 宗教文化 东巴教是纳西族的特4446有宗教,东巴文化因保存于东巴教而得名！主要包括东巴文字、东巴经，东巴绘画，东巴音乐。东巴舞蹈。东巴法法器和各种祭祀仪式等, 纳西族原来信仰东巴教！喇嘛教木及天！地，山。水等自然神。以农历记年。不少节日！如：春节、清明，端午、中秋等均与当地汉族大致相同、其中春节是最大的传统节日！并且伴有许5026多祭祀活动, 届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝、酿制米酒！除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先！就餐时。如家里里有人外出。在餐餐桌上也要摆上碗筷！以表示全家团圆。 初一早餐禁荤食、初二开始走亲访友，互相拜年、请客吃饭和和互赠红糖？红饼，点心等礼物！ 最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都8562选在正月上！中旬、届时要选好祭天场，由东巴教掌教人（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任祭司。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐捐大麦、小麦3214用来酿酒。做饵块！ 祭前要清扫场地！搭棚， 日常生活中 纳西族重信用讲义气、一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失！但很看重平等与信用，所以在与纳西族交往时有什么要求求最好能直接说明。不可6433欺瞒哄骗!在一般民居中，白天待客多喜欢在在檐廊下！晚间待客多在正房堂屋，如在木楞房里、则在火塘边、座位位虽无严格区分!但但讲究老幼尊卑，男女有别！如在饭桌或或火塘边,其正位称"上八位"或"格故鲁"。是老人的优先位子！因此、到6311纳西族人家里,只要有老人在。即即便主人邀请。也要把"上八位"让给老人。进餐时。更应先请老人和长辈入座、切不可主动占据，如果有老人进来，年轻人人要起身让座。主动问候。有老人的场合！不可高翘二郎腿！在会客和饮食场合要坐姿端正！忌高声喧哗。猜拳行令。不要踩踏饭桌横档！8705当主人敬烟酒，盛饭时、宜宜用双手相接!并表谢意、吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭饭里在死人上香的时候才会出现）,忌敲碗筷，忌翻菜，忌接接连不断地夹菜!一般夹菜时要招呼旁人一起动筷、夹一次。停一会儿，待上一口下咽后再夹第二箸、注重节约,不得浪费粮食！不要在碗底留剩饭、4450如果坐二人凳！在泸沽湖地区。不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况！不能翻弄灶里的灰！祭、
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- 民族文化之纳西族姓氏主要有哪些
- 纳西族以前没有姓氏。有梅、禾，树，叶四个氏族！后后贵族赐姓木!平民多姓和，现现在纳西族约有90多个姓氏。 纳西族的家名、类似似汉族的姓氏、但又不等于汉姓、汉姓世代沿袭不变。而纳西族的家名是可以改变的。由家名改为姓氏！看来首先是从封建土司开始的，据史籍记载！在明代！丽江纳西族土司。接受了中央皇朝封赐的官衔和姓氏、遂改为木姓，但在人民群众中！丽江的纳西族一律姓和，而永宁、蒗蕖和盐源左所等地的纳西族、则仍仍然只有家名。并无姓氏，后来，汉族文化在丽江江广为传播！大批汉族军民屯户和商人又又融合于纳西族中，致使丽江纳西族除和，木两个个大姓外!又有一些别别的姓氏! 泸沽湖地区的纳纳西族、随随着母系家庭向父系家庭的过渡,家名也开始向8030姓氏演变,后在汉族的影响下！逐渐改成姓氏、1949年后。泸沽湖中心区的部分纳西族都相继更改家名，出现了郭，杨！曹，朱、张，秦！王，石！付等姓、、
- 纳西族民族建筑风格是什么？
- 简单的土木建筑 不能算是什么建筑风格！只能算是特色 纳西族的民居大多为土木结构、比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁！四合五天井！前后院！一进两院等几种形式，其中、三坊一照壁是丽江纳西7303民居中最基本、最常见的民居形式， 在结构上，一般正房一坊较高、方向朝南。面对照壁，主要供老人居住、东西厢略低，由下辈居住，天井8242供生活之用，多用砖9267石铺成！常以花草美化，如有临街的房屋。居民将它作为铺面！农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同、一般来说三坊皆两层。朝东的的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人、楼上作仓库、朝北的一坊楼下当畜厩、楼上贮藏草料。天井6188除供生活之用外,还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井井稍大。地坪光滑、不用用砖石铺成？！
- 纳西族的风俗习惯是什么?
- 纳西族 现现有人口为308839人, 民族概况 我国的纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县。维西！中甸。宁蒗县！永胜县及四川省盐源县，木木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。 农业是纳西族的主要2697经济部门。主要种植大米。玉米！土豆！麦类。豆类和棉！麻、金沙江“河套”地带！是著名的林区，玉龙山区植物种类繁多，以享有“0382植物仓库”之称闻名于世! 中华人民共和8032国成立后,纳西族人民在中国共产党党的领导下。顺利地进行了6645土地改革！完成了社会主义改造、并于1961年成立了丽江纳西族自治县！纳西族人民绎讨40多年的开发建设，发生了翻天覆地的变化有了自己的大学生和科技人员。以往纳西族地区缺医少药。经常流行多种疾病和瘟疫，现在医疗卫生人员遍及乡村，基本本上消灭了流行的疾病,人民的健康水平显著提高！ 风俗习惯 丧葬自古通行火葬。清末后部分地区开始盛行土葬、 纳西族男子的服装大体与汉族相同、丽江纳西族妇女身穿大褂，宽腰大袖。外加坎肩，系百褶围腰、穿长裤！披羊皮披肩、缀有刺绣精美的七星、旁缀日，月！表示勤劳之意，宁蒗纳西族妇女着长可及地的多褶裙。短上衣，青布大包头。佩大银耳环。 宗教教信仰与重要节日 纳西族传统节日有“正月农具会（棒棒会）”、“三月龙王庙”会(现为物资交流会)和“七月骡马会”。此外、还有春节、清明节，端午节。中秋节、火把节等！ 纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县？其余分布在维西！中甸，宁蒗！德钦和四川盐边！盐源、木里及西藏的芝康等县。纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江江地区定居下来、 早在一千多年前！纳西族创造了这个民族珍贵的文化遗产—东巴象形文字和用这种文字写成的东巴经。东东巴象形文字。纳西语叫做“森究鲁究”，被中外学者誉为“纳纳西族古代的百科全书”,1957年设计了拉丁字母形式的文字、 纳4911西族主要从事农业，畜牧业,手工业也有发展！“丽江马”闻名全国。现已有机修。采煤、发电，化肥、电机，轻工等中、小企业。金沙江两岸出产多种药材和特产。 纳西族普遍遍信奉“东巴教”！一部部分人信仰喇嘛教! 习俗 纳纳西族热情好客，每当猎猎获归来!凡路遇的行人都可分得一份猎物，贵客临门。主人要要做六样或八样菜进行款待。 忌讳有：骑马到寨前必须下马、也不能把马拴在祭天堂的地方、不能能登踏三脚架！也不能翻弄灶里的灰、祭天堂！祖先！战神时、忌外人观看。忌在门槛上坐和用！
- 嘴巴最大的生肖是什么
- 嘴巴最大的生肖——龙、 龙飞凤舞 lóng fēi fèng wǔ 【解释】原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展！ 【出处】汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水。凤翔参墟、”宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山、苕水出焉。龙飞凤舞！萃于临安，” 【结构】联合式， 【用法】多用于形容书法笔力的气势。一般作谓语、宾语！定语、 【正音】凤，不能读作“fēnɡ”， 【辨形形】凤，不能写作“风”。 【近义词】挥洒自如。无拘无束 【9339例句】他端坐在自己的座位上!面面前铺好一张大红纸。手提毛笔，正准备～一番！、
- 龙是十二生肖当官最大的吗
- 应该是的，毕竟在古2611代皇帝！皇子的象征都是龙或和龙相似的蛟，
