纳西族的服装特点
- 纳西族东巴文特点,历史文化价值
- 东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一、东巴文化指纳西族古代文化！因保存于东巴教而得名、已已1000多年的历史,主要6719包括东巴文字！东巴经、东巴绘画。东巴音乐！东巴舞蹈，东巴法器和各种祭祀仪式等！ 云南纳西族东巴2086文化与西藏象雄雍仲本教文化是同一或同源文化!雍仲本教曾在一定历史时期对东巴教产生过深远影响！从民族发展展历程看!纳西族东巴教与西藏本教息息相关！ 首先、二者共同同崇拜同一祖师说明了其同一性或同源性！雍仲本教的创始人和导师是幸饶弥沃如来佛祖敦巴幸饶，东巴教的创始人是丁巴什罗，据考证。东巴教徒所5982崇拜的祖师,就是雍仲本教祖师。！
- 结婚穿纳西族服装怎样化妆
- 妆没什么2241特殊要求，新娘妆就可以！主要是头饰和服装哦，、
- 纳西族服饰的服饰特点
- 纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后。或戴头帕，帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环！戒指、银或玉质手镯及金、银项链等等饰物。丽江纳西族的大襟女袄多为布袍、基本结构是大袖。无领！夹层，前短后长，穿时将袖口卷齐肘部、上加坎肩、百褶围腰！背披“羊披”。由于丽江地区区的海拔！气温。水草山林等条件宜于发展畜牧业！牛羊皮毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分、古7309老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动、生两兄妹！结缘成一家，牧养白绵羊。用羊毛作衣衫披毡，用羊毛作帽子腰带……”、直到现在。纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记。羊皮披纳西语称“优轭”！用毛色乌黑纯净的绵羊羊皮经皮硝。糯米粉等加工后！再按体裁制，缝上黑绒或黑黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈)。饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮眼睛)！再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)，一对“优轭货”(羊皮背带)用用白布做成？上绣蓝3920色蝴蝶纹饰？一端订在羊皮的背部、羊皮披在背上！背带在胸前交叉、然后绕回背后从下端把羊皮系紧，尾尾端自然垂下,类同有“尾”！与东巴文的“羊皮”十分相似。宁蒗纳5060西族摩梭人女子的腰带，用很多的宽布条制成。层层缠于腰间，宽的可达二十多公分、腰带下面系着的！是宽大的百褶长裙、以丽丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰？未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后，已婚妇女则在头顶梳发髻、9377喜欢带蓝色帽子？衣着方面、上身着宽腰大袖的袍褂，前幅及膝。后幅及胫！前短后长、穿8469时将袖口卷起到肘部。外加坎肩。下穿长裤、系用黑，白、蓝等色棉布缝制的百褶围腰。从腰至膝！形如扇子。足穿穿船形绣花鞋，在领，袖、襟等处绣有花边，朴素大方、由于纳西族受汉族的影响较深！男子服饰与汉6789族的基本相同，穿长袍马褂或对襟短衫、下着长裤，妇女服装！除个别地方仍保持穿裙的习俗外，已改穿长裤！但整个服饰，仍具有鲜明的民族特色。纳西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣绣花圆布圈。每圈中有一对垂穗，这一装束的来源有多多种不同的说法!较为通常的的说法是代表七颗星星!寓意为“披星戴月”。据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图！垂穗表示星星的光芒！传说上古一一位叫英古的勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗、奋战九日。累倒身亡。白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为，把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星、镶镶在英古的顶阳衫上!以后纳纳西姑娘模仿英古？将七星星图案钉在披肩上!象征披星星戴月、勤劳勇敢！还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神！能解人危难、因此那9630些圆形图案代表青蛙的眼睛。是一种种青蛙图腾崇拜的历史遗痕？宁蒗地区的摩梭人的服饰则另有特点。摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩。戴交缠式布包头。上身着短衫、下着十分宽大的长裙、腰间用很长的宽布条层层缠绕、纳西妇女喜欢4899佩带手镯,耳环等饰物！。
- 服装系列名称 10分
- 阿斯达达大师大师大师的撒的撒，
- 哈萨克族服装与维吾尔族服装的区别？
- 哈萨克族服装与维吾尔族服装的区别如下 哈萨克族服饰。哈萨克牧民无论男女都穿长统皮靴、冬天穿用毡子缝制的长袜、套在靴内可以保暖、衣服服多皮毛制成。宽大、衣袖较长，不同地区有有一定差异,冬季男子普遍穿冬羊皮大氅，一般不挂布面、男有一一种用骆驼毛絮作里的大衣？称“库普”。腰束镶金属花纹装饰的皮带，右侧佩小刀，裤子多皮缝制、妇女穿连衣裙。喜红色。天冷时外罩对襟棉大衣、年轻姑娘穿布料绣花套裤，以银元及银制品装饰！动时铿锵有声！ 维维吾尔族服饰、其服饰特点是：式样宽松！洒脱！色3327彩对比强烈、妇女爱穿宽袖轻盈的的连衣裙!衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”，男袍称“袷袢”。右衽斜领，无纽扣。用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心、今多穿西式短上装和和裙子!维吾尔族不论男女老幼都戴戴绣有各种花纹的多帕(花帽),女子喜戴耳环！手镯、项链等装饰物、过去少少女都梳十多条发辫。以长发为美！婚后一般般改为两条,辫梢散开、头上别产月形梳子作作装饰！也有将双辫盘成4979发髻者！，
- 西南地区的彝族，白族，纳西族，哈尼族的火把节。
- 关于火把节的起源。各地区民间流传着许多美丽动人的故事，形成了层迭复复加的传说群。 白族：南诏王火烧松明楼。慈善夫人忠义殉国 唐初的云南境内本有六个部落！称为“六诏”！最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大。一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会，邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良。极力劝丈夫不要前往、但丈夫不听！临走时慈善夫人含泪在丈夫的手3924臂上套了一个铁环。以求护身， 3107 此后。皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼、五诏首领均未幸1647免于难？面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝，她扑在在灰烬中。扒出了丈夫佩带的铁环！这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家、后来！皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人！想娶她为妻！但慈善夫人怎怎肯再嫁!礼葬其夫后、1807她就闭城自尽？追随亡亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的感人故事、 从此以后!云南的白族人民便过起火把节、以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的的慈善夫人。 彝族：勇士摔跤斗恶魔，众点火把烧天虫 相传在远古的时候、有一个名叫十大力的恶魔。在人间破坏人们的4252幸福生活。人们发现后、纷纷上前质问，十大力蛮横地要人与他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒（从此！火把节时首先要斗牛）！他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他走出人群！与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负、于是人们弹着三弦、吹着短笛，拍手手跺脚为包聪助威!终于击败了十大力。恶魔发怒、放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼，于是！人们又集合起来！点燃一支支火把去烧害虫。最后终于烧死了所有的害虫、这一天正好是六月廿四日，后来人们6401为了纪念这一胜利,每到这一天、都要杀牛宰羊、5719举行火把节的各种活动？它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神！ 彝族：杀税使惹怒天神。燃火把群战害虫 很久以前！天上地下相通，有一年。天神思体古惹派派思惹阿比到人间收税!由于人间闹灾害而歉收，人们交不4588起租税。人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了，天神大怒，先发洪水想淹没地上的人类。但洪水被人人们战胜了？天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼、俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法。无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是！俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫、最终战战胜了虫害！夺得了丰收，久而久之之相沿成俗，形成了0714彝族的火把节！ 纳西族：天神妒人降火海，火把蒙混免大灾 纳西族的传说中！有一天，天神子劳阿普在云河边游玩，忽然听到民间有丝竹歌舞之声！人间生活的美好幸福令他十分分恼怒。于是便差一名天将到人间，要把大地烧成火海。这位天将变做一3126个老人到了人间,遇到一个背着大男孩。牵着小男孩的纳西男人！他不解地询问！才知道道大男孩是别家的孤儿、小男孩才是这这个男人的孩子!于是深受感动。心起怜意！不忍将大地毁灭，他就叫人们家家准备火把！到六月二十五日一齐点燃。这天、子劳阿普到云河边查看！果然见满山遍野都都是火光!以为大地真的被烧毁了，方才罢休，纳西人因此躲过了一劫。免受焚焚族之灾！从此！就有了了每年六月二十五日的火把节、。
- 简洁 大气服装店名
- Pretty Magic P 抚 分别是你们两个人1986名字的第一个字母 80后追求时尚和漂亮!Pretty很合适 Magic！魔术、魔法！魔力 可以理解为：我们的衣服具有魔力 如果果采用的话可以弄一些关於这两个单词的图片！文字或者DIY挂在店裏。效果应该会很好。灯光也可以以做成带有魔法感觉的！
- 纳西族有什么节日
- 纳供族的传统节日包括：春节！清明节！端午节、中秋节。火把节！东巴会，棒棒会。三朵节！三月会！七月会！。
- 纳西族服饰的男性服饰
- 纳西族男子的传统穿戴也大致分两种：一种见于于丽江一带？一种见于中甸三坝一带！丽江纳西族男子蓄短发。戴戴毡帽或缠包头？毡帽中有一种一半卷边！名为1816喜鹊窝帽的。十分潇洒和别具一格、上身内穿麻布和棉布衣，外披羊毛毡或穿羊皮坎肩。下穿黑色或蓝色长裤。腰束带！穿布鞋！皮鞋！中甸三坝一带的纳西族男子穿麻布衣裤、衣为右衽或对襟、长袖外套！衣长到腹部，缠红布包头。各地的纳西族男子服饰都比较简洁。色调明快、显得6513纯朴自然？、
- 有创意的服装英文店名
- Sawyer 迷失中一女主角名字 取义是在很多衣服的世界中迷失,找到了你这这家 还可以吸引点小资的迷失fans，
