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蒙古族的风俗有哪些
不同的地方有着不同的节日风俗,如蒙古族的( ),藏族的( ),西南地区的彝族、白族( ),也具有着独具
我国少
数
数民族中,从事农业生产的占大多数、他们虽然都以粮食作物为主食、但饮食习惯
不
不尽相同,北方的朝鲜族、回族。新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米。而傣、侗和水
6805
族等嗜食糯米!居住在高原,山区以及北方平原地区的民族主食品种繁多,五谷杂粮俱食。在食品做法上。各民族之间也不完全相同、佤族!黎族喜欢用
竹
竹筒做饭。做出的饭带有新竹的清香、流动性较大的游牧民族常以青稞,燕麦
等
等做成炒面!
广
广西山区的瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤!然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”,新疆少数民族将面粉。玉米或高梁面烘烤成馕(波斯语“面包”之意)作为日常主食、他们还特别喜欢吃“帕罗”。这是一种用羊油。羊肉。葱头,胡萝卜。
葡
葡萄干等做的甜米饭!用于捏团抓食!通常被人们称为“抓饭”,此外,新疆维吾尔
族
族的烤羊肉串,朝鲜族的冷面和回族的炸馓子!也都各具特色, 我国某些少
3552
数民族还有忌食的习俗、如游牧民
族
族忌食狗肉,藏族
忌
忌食鱼类、穆斯林忌食猪肉等。我们要尊重他们的习俗! 反映在恋爱婚
6860
丧方面!如深受男女青年喜欢的哈萨克族的“姑娘追”和布依族的对歌“丢花包”、回族实行的无棺土葬和藏族
实
实行火、水!天葬。这些习俗的形成受宗教信仰和传统习惯的影响,有着复杂的社会和历史原因。我国民族风俗多种多样,民族文化异彩纷呈。藏族人民能歌善舞、以踢踏舞驰名!乐曲节奏悠扬、向以鼓钹!欢乐自在、蒙古族牧民精骑善射、射箭、赛马、摔跤是一年一度“那达慕”大会的精彩节目,传统的演唱形式是深受群众喜爱的“好来宝”,马头琴是最富特色的民族乐器、哈萨克族的服饰以帽子最具特色、男子戴黑绒
圆
圆高统帽、女戴圆顶绣花棉帽等等! 满族 明朝末年!满族英雄努尔哈赤经过30年的努力。统一了中国东北地区的女真人。初步形成满洲民族、即满族。他把满洲人分别组织在黄,白、红,蓝、镶黄,镶白!镶红、镶蓝八族之中。实行全民皆兵。后来。满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗,1644年、八旗铁骑入关,占领北京。席卷大江南北。建
立
立了疆域辽阔的清帝国、 满族人很早就信奉萨满教!每逢祭祖,祭天!要由萨满戴
上
上神帽、穿上裙子!系上腰铃、击鼓起舞。边祷边跳,满族人重礼节。有一个时期,小辈对老辈是三天一小礼!五天一大礼。三天见长辈要请安!五天见长辈要“打千”、
6733
男人打千要哈腰!右手下伸,左手扶膝!像拾东
5860
西一样,女人打千要扶膝下蹲。满族男人留
9240
发梳瓣,穿马
蹄
蹄袖袍褂!系腰带、妇女头顶盘髻。穿宽大直统旗袍!不缠足。今天。
5304
旗袍已经成为典型的东方妇女服饰!风靡全球。 我国的满族人有一半以上居住在辽宁省。其
它
它散居在吉林!黑龙江,河北等省、以及北京,西安和成都
等
等大城市, 朝鲜族 我国的朝鲜族主要生活在东北三省和内地的一些大城市,居住最集中的地区是吉林省
延
延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县!他们居住的地区是我国北方的“水稻之乡”! 朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成、房屋正面开三扇或四扇门!室内用砖或石平铺成炕!进屋脱鞋、席炕而坐。朝鲜族妇女的传统服装是短衣长裙、以长布带打结,
男
男子也穿短衣、外罩坎肩、裤腿宽大!朝鲜族能歌善舞,姑娘们
1784
爱荡秋千和在跳板上飞腾,小伙子则喜欢一对对扭在一起摔跤、似猛虎角力!朝鲜族的传统食品有冷面!泡菜和打糕等! 回族 回族是回回民族的简称,他
们
们散居全国各地。是我国分布最广的少数民族!他们主要聚居于宁夏回族自治区,在甘肃,青海。河南,河北!山东。云南等省也有聚居区! 回族的形成与发展深受伊斯
兰
兰教的影响!居民大多信仰
伊
伊斯兰教,在
我
我国也称回教,回族喜欢环清真寺而居,在农村
往
往往自成村落。他们的生......余下全文>>、
不同的地方有着不同的节日风俗,如蒙古族的献哈达,藏族的雪顿节,西南地区彝族、白族的火把节也有着独具 5分
泼水节是傣族一年一度的传统节日(阳历四月十三至十五日)!傣语叫做“楞贺尚罕”。即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历
的
的元旦、
因
因为傣文历法,新的一年是从六月开始计算的。 可是泼水节由来的传说却有两种,:很早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶
4631
的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王。一天夜里。年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉、把魔王灌得酩
0312
酊大醉,使他
5918
吐露自己致命的弱点!原来这个天不怕!地不怕
8235
的魔王?
就
就怕用他的头发勒住自己的脖子!机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子,果然。魔王的头就掉了下来、变成一
团
团火球。滚到哪里,
6201
邪火就蔓延到哪里?竹楼被烧毁,庄稼被烧焦!为了扑
灭
灭邪火?小姑娘揪住了魔王的头、其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水。终于在傣历的六月把邪火扑灭了,乡亲
们
们开始了安居乐业的生活,从此!便有了逢年泼水的习俗。现在!泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来。水是圣洁!美好,光明的象徵!世界上有了水!万物才
能
能生长!水是生命之神! 而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北
的
的傣族部落?他们的故事是这样的: 相传在很久以前、金沙江边一个聚居在密林
深
深处的傣族村寨,因树林起火、村民处在被大火吞没的危
7744
难之中!一个名叫李良的傣家汉子。为保护村庄。不畏危险、冲出火网!从金沙江里挑来一桶桶江水、泼洒山火、经过一天一夜的劳累。山
火
火终于被泼灭?村民得救,李良因为劳累流汗流干了。渴倒在山头上、村民打来
清
清水给李良解渴、但喝了
九
九十九挑水也解不了渴,后来。李良一头扑到江中!变成一
条
条巨功!顺江而去!有的人说、他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良、每年农历三月初三之一天。每家房屋
清
清扫一新。撒上青松叶!并在选定的江
边
边或井旁!用
1734
绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针、两旁
8183
放上盛满水的水槽?午间太阳当顶时!众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身、表示对李良的怀念和对新年的祝福!这项活动延续至今!成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。 泼水节来临!傣家人便忙着杀猪。杀鸡!酿酒。还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用。、
蒙古族的节日风俗有哪些
一,蒙古文字和语言 在蒙古国建立以前,聚居于蒙古地区的各部落!
因
因居住环境不同?来源不同,经济。文化发展水平不一致!彼此之间无统一语言,亦无文字、凡世系事迹!或口相传述。或刻木为记!直至1204年成吉思汗征服乃蛮后。始以畏兀儿字拼写蒙古语、并令塔塔统阿教太子,诸王子弟等识字、以这种文字发布公文。信件,玺书!牌札等,这是蒙古国使用文字的最早记载(详见前)③,世称为
畏
畏兀儿字蒙古文? 畏兀儿字蒙古文有21个字母、盛行于蒙古族聚
5144
居区一带?汉、契丹。女真、畏兀
儿
儿等族聚居区内。则通行汉字和畏兀儿字。汉字文书,诏令。
由
由耶律楚材负责?畏兀儿字文书、诏令。由镇海管理、④ 由于多种文字同时并行、给发布命令,驿使往返造成很多不便,于是。忽必烈即位后。决定命吐蕃萨迦派喇嘛帝师八思巴。创制
统
统一使用的新文字、新文字是根据藏文字母改制而成的。共有字母41个,辅音34个!元音5个、介音2个。 1269年(元至元六年)颁行、
9859
忽必烈下令规定,
4867
“凡有玺书颁降者?并用蒙古新字”①!新字因为八思巴创制而成。故又称之为“八思巴字”!
7973
“八思巴字”颁行后!实际上并未被广泛应用、除官方文书、
2547
官方造发的印篆、碑刻,牌符!钱钞
8097
等方面使用外。民间仍使用畏兀儿蒙古字、1282年(至元十九年)!还违反诏令刊行以畏兀儿字翻译的《通鉴》! 1286年(至元二十三年),又以畏兀儿字翻
译
译累朝实录,元朝衰微后!“新字”逐渐被废弃,仍行畏兀儿字书,现今
使
使用的蒙古字!就是在
改
改革畏兀儿蒙文基础上发展起来的? 蒙古字的创制和推行、对于蒙古族共同语言的形成以及政治、经济、文化!科学的进步都起着重要的促进作用。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。 1648年(清顺治五年)。卫拉
0236
特蒙古高僧咱雅班第达为更好地表达卫拉特方言的语音!使文字更接近于口语。又创制了托忒文字,“托忒”意谓“清楚”!共有15个字头、每一字头有7个音、共105个音、右行,直下,②此后它一直流
行
行于卫拉特蒙古各部中! 二、蒙古宗教信仰 (一)萨满教 蒙古族
人
人原来大都信奉萨满教。凡遇有重大行事。
7504
都必需先向天祷告!请天护佑、所谓“每事必称天”!③蒙古语称天为“腾格里”,为了祈求天神的保护、他们总是叨念“托着长生天的气力”,④每有征战、则常常要取羊胛骨进行占卜。以断吉凶,若出
师
师前听见雷声,便以为是上天发怒。发出叫声!不敢出兵、他们对,
蒙古族的民族特点
民族服饰是民族文化的重要组成部分,
5944
也是理解民族文化的重要途径!本文
4526
运用民族学。人类学的理论与方法,研
究
究蒙古族服饰文化的特点。从而领悟蒙古族文化。弘扬蒙古族文化。 本文
共
共分五个章节? 第一章主要介绍蒙古族服饰研究的历史及现状,蒙古族服饰文化的研究方法、意义和目的。这是全文的开篇,目的是方便读者对文章的重点和特点有所了解! 第二章,从人口!分布情况和历史等方面,简要的介绍蒙古族的基本情况, 第
三
三章,蒙古族服饰文化的内涵?蒙古族服饰是蒙古族的族徽,它对族人有凝聚力的作用。蒙古族人常在重大节日上穿最好的服饰,这便是节日盛装!这正表明民族服饰同节日的关系多么不寻常。蒙古族服饰可以传达出一个人的社会地位,年龄大小,婚否等信息。蒙古族服饰展现了其使用价值及其功能!与此同时,它还反映蒙古族的生活环境,自然崇拜、图腾观念!所以通过蒙古族服饰可以了解蒙古族文化的丰富内涵! 第四章,深入地探讨了蒙古族服饰文化的多样性,历史上的蒙古高原生活着许多部落,由于各部族有各自的本原和各自的信奉物,部族之间服饰也有所不同、建立蒙古国之后,服饰的款式风格和基本色彩大为一致,但各部族在民间也有一些不同的款式,随后,在元朝。明朝。清朝。直到现在由于政治,经济的发展变化,蒙古族服饰发生了很大变迁!与此同时,由于生活环境的变化以及与其他民族“杂居”,共同的生活和互相的影响,使蒙古族服饰即
1016
保持了民族特点又突出了地方特色! 第五章,客观地阐述了蒙古族服饰的变迁,服饰作为一种文化现 象,是历史的产物,它本身也随着社会的进步与发展而变化!本章主 要从蒙古族服饰的质料。款式,色彩及服饰工艺等方面描述分析蒙古 族服饰的变迁,!
做满月有什么风俗
一些婴儿满月习俗 很
久
久以前就有婴儿满月!要办酒庆贺!尤重头生儿或独生子的满月酒, 古代、重男轻女思想比
较
较严重,生了男孩。除
办
办满月酒外,还要办三朝!周岁等酒筵庆贺。生了女儿则不庆贺或降低档次。现在许多人已经把孩子满月视为很平常的事,也没有特别举办满月酒,但在一些农村和旧观念比较强的老人还比较重视!往往要请满月酒。 在一些地方、孩子
满
满月的那天。外婆家要送衣物、食品和彩线(长寿线)扎成的装有钱
币
币的红包、并挂红包于婴儿胸前,谓铜钿牌!娘家给外孙买新衣,鞋帽,座椅,推车、
摇
摇篮等小儿用品!在小孩满月的
那
那天送去!叫送祝米! 亲戚朋友送红包或礼物祝贺,家内设祭享神祀祖、摆筵招待宾客,在孩子满月酒时要吃红蛋,
也
也叫吃满月蛋?这种喜宴和其他喜宴不同、凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋!让大
家
家带回去做礼品、后来!也有的人家做满月
0914
将鸡蛋不煮熟。只将生鸡蛋染上红色就行了! 婴儿要剃满月头,戴狗头帽、穿一口钟!虎头鞋,由长辈托着,撑着凉伞!串
街
街走巷兜一圈,邻人互抱相看!戏称兜圈的男孩寻老婆!女孩寻老公等等。满月这天!婴儿多用公鹅头
4679
冠瘤开荤,意谓儿童跌跤时会像鹅头一样昂起。不伤头面。 孩子做了满月、女儿要抱着孩子到娘
家
家过门、外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”,孩子回家时。外
婆
婆还要给外孙肩上搭花线,颈上挂银坠!以示祝愿外孙长命富贵,、
蒙古族和彝族有什么风俗习惯
蒙古族风俗习惯 (1)饮食 蒙古族人民世居草原。以畜牧为主要生产方式!以
1226
奶和肉类食品为主、马奶酒,手扒肉。烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产,所
以
以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗,还有一些东蒙地区独特的美食、如全羊汤!“手把羊肉”,蒙族馅饼!喇嘛糕等、 所谓
的
的全羊汤、就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水。切成条状、一起放入水中煮熟。然后放上各种佐
料
料食用。味道鲜
美
美可口!颇受
3738
人们的喜爱,全羊汤原是蒙古
族
族人民的特色饮食、现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食,尤其是在农历“
7416
立秋”这天!人们大都会食用!俗称“抢秋膘”、 “手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊,就地宰杀、剥皮入锅!放入佐料!进行蒸煮、色、香,味俱佳,是蒙古族待客的美味佳肴!因为不
用
用筷子!而直接用手、所以叫做手把肉, 2002年辽宁省十大风味食品
9525
评选中阜新孙玉国厨师主理的“手把肉”!“全羊汤”入眩 (2)服饰 首饰、长袍。腰带和
靴
靴子是蒙古族服饰的4个主要部分!蒙古袍是蒙古
族
族男女老幼都爱穿的长袍、是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。 蒙古族妇女头上的
装
装饰品!用宝石!金银等制成。多在节庆宴会上或探亲访友时使用、平时则用彩色长绸缠绕,
蒙古袍两袖长而宽大。下端左右
不
不分衩、领子较高。
0427
大襟右钉扣;领口。袖口!衣边常
用
用花边镶饰,男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色。绿色、紫色。 穿蒙古袍必备腰带和马靴!这样的装束使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条。矫剑 蒙古靴有布靴。皮靴之分、布靴!美观别致、柔软轻便;皮靴、挺括光洁。结实耐穿,骑马时可以保护踝部。御寒;坠马时自然脱靴、可以保证人
身
身安全! 生活在辽宁的蒙古族人日常生活中并不经常穿着民族服装!但是在
大
大型的节庆集会上!或是婚
庆
庆典礼上?
蒙
蒙古族同胞就穿上绚丽多彩的民族服装!以示隆重。
4194
(3)民居 蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼,满语将家或屋称为“博”,因为诣音。所以后来叫成了“蒙古包”,蒙古族将自己的住房称为“格尔”;汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等、 蒙古包结构简单,拆装方便。搬运轻便!
9581
十分适合蒙古族游牧生活,蒙
古
古包外形虽小,但包内使用面积却很大;而且空气流通!采光条件好!冬暖夏凉!不怕风吹雨打。非常适合于转场放牧的牧民居住和使用!辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与
0692
汉族或满族人相似的砖木结构的房屋,但是在室内的装饰上
2745
却有着明显的民族特色,
彝
彝族风俗习惯: 彝族服饰,各地不尽相同、凉山、黔西一带,男子通常穿黑色窄
8068
袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤。有的地区
8183
穿小裤脚长裤!并在头前部正中
蓄
蓄小绺长发头帕、右方扎一钳形结,妇女较多地保留民族特点!通常头上缠包头,有围腰和腰带,一些地方的妇女有穿长裙的习惯!男女外出时
身
身披擦尔瓦!首饰有耳坠!手镯!戒指。领排花等,多用金银及玉石做成! 彝族生活中的主要食物、大部分地区是玉米,次为荞麦,大米。土豆!小麦和燕麦等、肉食
主
主要有牛肉?猪肉。羊肉、鸡肉等。喜欢切
9434
成大块大块(拳头大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”。大,小凉山及大部分彝族禁食狗肉、不食马肉及蛙
蛇
蛇之类的肉。彝族喜食酸,辣、嗜酒、有以酒待客的礼节。酒为解决各
7640
类纠纷?结交朋友。婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物、 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同!凉山彝族居民住房多用板顶,土墙、广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅, 各地彝族盛行父系小家庭制,幼子往往和父母住在一起!妇女地位较低。遗产由诸子平分、绝业一般归近亲所有、彝族历史上盛行父子连名、此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前、一夫一妻是彝族婚姻的基本制度。娶媳需付较高的聘金!交
错
错从表婚比较流行!夫死
实
实行转房。建国前云
南
南部分彝族地区还保持着公房制度,凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬,建国前、凉山
及
及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗!其他地区自明!清以来逐渐改为上葬,
蒙古族的饮食的特点
传统饮
3961
食以奶食。肉食为主!粮食为辅。传统饮食离
3227
不开肉和奶,肉
2061
以牛羊肉为主!鲜牛奶经发酵!蒸!煮!晒等工序后,可以制成黄油,奶油。奶酒、奶干。奶皮等、蒙古人还爱吃携带方便!耐饿的炒米,奶茶是他们终日离不了的饮料。,
蒙古族的传统节日,和风俗习惯。
藏族的见面礼 藏族人非常讲究礼仪、日常生活中见到长者。平辈都有不同的鞠躬致礼方式,见到长者或尊
敬
敬的人,要脱帽!弯腰45度。帽子拿在手上,接近于地面、见到平辈,头稍稍
6715
低下即可,帽子可以拿在胸前!这时的鞠躬只表示一种礼貌、在有些地区,合
8405
掌与鞠躬同时并用?合掌要过头、表示尊敬,这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。
6743
藏族的敬老习俗 藏族自古就有敬老的美德?在许多节日里!都有向老人祝拜的习惯。藏历十
8286
二月二十九晚上。全家吃“古突”(用粮食,蔬菜等九种食物做的九宝饭)辞旧迎新的时候、总是先请老人吃第一碗。初一黎明!家中最小的姑娘媳妇总
是
是抢先背回第一桶水,调制成酥油茶敬献
2663
给老人。以此表示晚辈对老人
的
的孝敬和祝福?
9507
命名习惯 藏族给小孩命名有许多种方式:向喇嘛活佛求取名字!活佛将自己名中的两个字加在婴儿名字中!如“旦增曲杰”活
佛
佛可为小孩命名“旦增多杰”或“罗桑旦增”等,请家中长者或乡里有名望的长者命名!不带任何宗教色彩、如“措姆”
(
(大海)?
蒙古族有哪些少数民族歌手?
腾格尔。乌日娜!斯琴格日勒。德德玛,齐峰!布仁巴雅尔,凤凰传奇组合成员玲花、玛稀等等 !
蒙古族的生活习俗
习俗 见面要互致问候,即便是陌生人也要问好!平辈、熟人相见,一般问:“赛拜努
(
(你好)”!若是遇见长者或初次
8843
见面的人,则要问:“他赛拜努、”(您好)。 款待行路人(不论认识与否),是蒙古族的传统美德,蒙古族待客十分讲究礼节和规矩,例如,吃手把羊肉时,一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人!如果是用牛肉待客,则以一块
带
带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人! 到蒙古族人家里
做
做客必须敬重主人,进入蒙古包后,要盘腿围着炉
9657
灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐!主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌、主人请吃奶制品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心、如不便
多
多吃,吃一点也行、 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节、献哈达时,献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上,并表示谢意, 蒙古族人骑马!驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群、若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,
忌
忌外人进入、客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位。忌食自死动物的肉和驴肉,狗肉。白马肉!办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色!忌在火盆上烘烤脚、鞋,袜和裤子等,禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟!吐痰和乱摸法器、经典。佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎! 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐,每餐都离不开奶与肉、以奶为原料制成的食品,蒙古
1505
语称“查干伊得”,意为圣洁!纯净的食品,即“
白
白食”!以肉类为原料制成的
食
食品,蒙古语称“乌兰伊得”,意为“红食”?蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶。马奶。鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品! 蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉,其次为山羊肉。少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴,嫩皮整羊宴。煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚。羊脑烩菜等70多种,最具特色的是蒙古族烤全羊(剥皮烤)、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊,最常见的是手把羊肉。 在日常饮食中与红食!白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米、西部地区的蒙古族还有用炒米做“
崩
崩”的习俗。面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多,最常见的是面条和烙饼,并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅
4698
饼及蒙古糕点新苏饼等, 蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶
的
的习惯,每天早上第一件事就煮奶茶,煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2-3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可,蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香。咸爽可口,是含
有
有多种营养成分的滋补饮料。有
9772
人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行、 蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子!花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。 大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒、每逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成,不需蒸馏。 典型食品:蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉
烤
烤带皮整羊!手把羊肉、大炸羊!烤羊腿!奶豆腐!蒙古包子!蒙古馅饼等、民间还有:稀奶油、奶皮子,煺毛整羊宴,熟烤羊。白菜羊肉卷!新苏饼、烘干大米饭,...余下全文>>。
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