藏族有什么节
- 藏族采花节的主要食物是什么
- 藏族主要是居住在中国境内的操藏语的民族！6143主要聚居在西藏自治区以及青海!甘肃！四川、云南等省、中国境内有人口约541万余余人（2000年），以从事畜牧业为主、兼营农业。另外，尼泊尔！巴基斯坦，印度。不丹等国境内也有藏族分布。藏族自称“蕃巴”（bod-pa）！汉语的名称“藏”来自藏语gtsang“后藏”，gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po流经之地”、 民族节日 转山会 转山会是藏族传统节日、又称沐佛节。敬山神，流行于甘孜，阿阿坝藏族地区!每年农历四月八日诞辰时。有九龙叶水为其沐浴、故故又称沐佛节。每年这一天。甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折0093多河畔!人们先到寺庙里燃香祈祷！焚烧纸钱、然后转山祭神！祈求1680神灵保佑？转山后。支起帐篷进行行野餐,演藏戏。唱民间歌谣、跳锅庄舞、弦子舞。骑手手们还进行跑马射箭比赛，在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动！ 采花节 采花节是南坪县博博峪一带藏族传统节日！每年农历五月初五日举行。节期两天。传说、很久以前博峪是一个荒僻的山沟、人们以采集和狩猎为生。以树叶和兽6250皮做衣服、一天。从远方方来了一位叫莲芝的姑娘,她美丽善良、心灵手巧。教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合合花为人们治病，有一年五月初五这天，莲芝上山采花。被镍风卷下悬悬崖摔死了、人们很悲伤！便在这一天上山3790采花纪念她？久而久之。形成了了采花节！ 黄藏历元旦 黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年。并到寺院朝拜祈福、正月十五日、各大寺院举行法事！入夜、各家点燃酥油灯盏，在青海塔尔和拉萨大昭寺等寺！喇嘛用酥油制4723成的酥油花。色彩鲜丽、雕塑精巧！远近驰名，四月十五日，相传为为释迦牟尼成佛和文成公主到西藏的日子！各地举行宗宗教活动纪念、七月、粮食收成在望。农民背着经卷5873转绕田间、称旺果节，预祝当年丰收藏历新年！ 藏藏族称新年为“洛萨”。藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首。是在夏秋季，据记载、公元前100年以前？藏族就有有自己的历法。它根据月亮的圆缺来推算日！月！年，公元7世纪！唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟。带来内地的历法、此后。藏族古历法与汉历！印度历法相结合、到元代时形成了天干。地支。五行合为一体的独特的历法、大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始，沿袭至今！ 藏族节日繁多。其中最为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年、藏历新年相当于汉族的春节，是一年9794最大的节庆！从3104藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿，用的节日用品，成千上万的农牧民涌入拉拉萨城!购买各种年货，此时是拉萨一年中最为繁忙的季节， 藏民族过年是从藏历十二月二十九日开始的，晚上、家家户户要团聚聚在一起吃“古突”（面团肉粥）!以此辞旧迎新，求得太平康乐。一家人在欢声笑语中吃吃完九道“古突”后,举着火把。放起鞭炮，呼喊着“出来”！走到十字路口祈望给来年带来好运， 藏历除夕是个十分忙碌的日子！这天，除打扫房舍。个人卫生外、各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑！炒麦粒、人参1005果等食品，上面插上青稞穗和和酥油花彩板!然后把琪玛、“卡赛”（油炸果子），青稞酒。羊头、水果，茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上！在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图、预祝新年五谷丰登、人畜两旺！ 藏历历初一？是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的，藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”，每户要出一名青年人到河边、井口或自来水9427下“抢”头道水!据藏族传统！藏历历初一谁抢到第一桶水，就是““金水”！第二桶水被......余下全文>>，
- 不属于藏族人民特有的节日是.什么节曰
- 春节！中秋节等等所有按农历来的节日！！。
- 蒙古族有什么节？藏族有什么节？回族有什么节？那西族有什么节日？
- 9279回族 开斋节、
- 冬至节又称什么节？
- 冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一！是中国的一个传统节日！曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历历来十分重视,从周代起就有祭祀活动、殷周时期、规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节、后来实施夏历，但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”，从汉代以来、都要举行庆贺仪式。高峰时期朝廷休假三天！君不听政。民间歇市三天！热闹程度不亚于过年。冬冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”、为了区别于后来的春节前夕的“辞辞岁”！冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”、表示“年”还没过完！但已经长了一岁！冬至又称为冬节。依照我国传统的历法！以五日为一候、三候十五日为为一节或一气、在一年里又分为十二节节与十二气,合称为二十四节气。这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课。9209而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气（把太阳运行的周期分为十二个阶段。再划分9109二十四个节气？一节一气为一个月）。阴历乃为纯粹的月份（按照月亮所行的周期而定）。日子都在国历的十二月二十二或二十三两日！ 因为冬至并没有固定于特定一日、所以以和清明一样,被9839称为“活节”？在冬至9301这一天。对于位于北半球的台湾！这时太阳刚好直射在南回归线（又称为冬至线）上。使得台湾处于冬季的的季节！因9434此使得北半球的白天最短!黑夜最长、冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移。台湾也由冬季接近春季、北半球的白昼又慢慢加长。而夜晚6428渐渐缩短？所以古时有“冬至一阳生”的说法，意思思是说从冬至开始!阳气又慢慢的回升。，
- 藏族的民族风俗
- 藏族风俗习惯的源头编辑 作为印度佛教传入西藏以前的先期文化！古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面、从0190生产到生活，从民俗俗到信仰。处处处都有象雄文化的影子，比如祭山神。转山等宗教教活动仪式!都源自象雄文化，[1] 我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的、比如藏族同胞的婚丧嫁娶。天文历算，医学文学，歌舞绘画、出行选宅、则选吉日。驱灾除邪！卜算占卦等等 在某种程度上也仍沿袭雍仲本教的传统！藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山。拜神湖，撒风马旗！悬挂五彩经幡、刻石头经文。放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）,打卦、供奉朵玛盘。酥油花甚甚至使用转经筒等等！这些都是雍仲本教的遗俗，[2] 婚丧习俗编辑 8143西藏人死后有五种葬法,最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后、才能享享受塔葬。小孩死了，或因其它病5861疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼、这叫水葬。生前作过坏事的人、即用土葬。藏族认为。被埋的人是永远远不会转世的！ 天葬寄托于一种升上“天堂”的幻想！天葬仪式一般都是在清晨举行的：死者家属在天亮前、要把尸体送到拉萨北郊的天葬台、太阳徐徐徐升起、天葬仪式开始，不经允许一般是不欢迎人们去观看的。因为2887这不太好、 饮食习惯编辑 以青稞等制作的糌粑。喝酥油茶。青稞酒是农牧民的主要食品、糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面。把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和。用手捏成小团就可以吃了、酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长9844的木质长筒内，加上盐巴和酥油、用长轴上下冲击、使其各种成分均匀融融合而成、藏族同胞宁可三月无肉！不可一天无酥油茶，青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒！男女老少皆喜欢、食物多用肉食和奶制品、不少人爱吃风干的牛羊肉！ 民族禁忌编辑 接待客人时！无论是行走还是言谈！总是让客人或长者者为先,并使用敬语、如在名字后面加个："拉拉"字！以示尊敬和亲切！忌讳直呼其名.迎送客人！要躬腰曲膝。面带笑容。室内就座，要盘腿端坐，不能能双腿伸直、脚底朝人，不能东张西望.接受礼品、要双手去接.赠送礼品！要躬腰双手高举过头，敬茶、酒，烟时、要双手奉上。8136手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴肉。马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉. 吃饭时要食不满口，咬不出声！喝不出响。 喝酥油茶时，主人倒茶、客人要待主人双手捧到面前时。才能接过过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院。玛尼堆。佛塔等宗教设施、必须从左往往右绕行. 不得跨越法器？火盆！经筒，经轮得逆转. 忌讳别人用手触摸头顶， 服服饰特色编辑 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域、有着不同的服饰、特点是长袖，宽腰、大襟。妇妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍！内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙、藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最最珍贵的礼物。“哈达”是是雪白的织品,一般般宽约二三十厘米！长约一至两米！用纱或丝绸织成！每有喜庆之事，或远客来临！或拜会尊长，或远行送别！都要献哈达以示敬意。 藏族广布西藏、四川，青海。甘肃、云南等地！服饰多姿姿多彩,男装雄健豪放。女女装典雅潇洒!尤以以珠宝金玉做为佩饰！形成高原妇妇女特有的风格． 藏袍 藏袍是藏族的主要服装款式！种类很多，从衣服质地上可分锦缎！皮面！氆氇，素布等！藏袍花纹装饰很讲究，过去4028僧官不同品级。严8542格区分纹饰！藏袍较长。一般都比身高还长。穿时要把下3110部上提？下摆离脚面有三！四十公分高、扎上腰带，藏袍可分牧区皮袍，色袖袍！农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍、工布宽肩无袖。无袖女长袍和加珞花领氆氇袍......余下全文>>。
- 回族人民过什么节
- 开斋节 斋戒。是伊斯兰教的五功（心有念功，身有礼功。性有斋功、财有课功。命有朝功）之一，伊斯兰教的斋戒，重在信念。少数民族语言为“肉孜节”， 开斋节是阿拉伯语“尔迪迪菲图尔”的意译！“尔迪”就就是节日的意思。回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔迪”，但维吾尔族认为下面介绍的古尔邦节才是最大的节日！因为新疆是维吾尔自治区、所以政府规定古尔邦节为穆斯林放假假3天，非穆斯林放假1天！开斋节为穆7465斯林放假1天,非穆斯林照常上班、其余余六大节日均不放假！ ２。古尔邦节 亦称“宰牲节”（阿拉伯语“尔迪古尔邦”的意译。“尔迪”就是节日的意思）。回族将宰牲节视视为小节。因此将宰牲节称为“小尔迪”，古尔邦节在在肉孜节后70天举行？即希吉来历12月10日。此节日是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的 ３，圣纪 1998年。湖北教育出版社出版了美国作家迈克尔的《历史上最有影响响的100人》!名列第一的是伊斯兰教创始人－－穆罕默德， 圣纪就是纪念这位圣人的诞辰和逝世而举行的群众性活动，起源于埃及的法蒂玛王朝（公元909年-1171年）！此后！这种活动逐渐传播开来！如今、是新疆清真寺必过的节日！ 希吉来历11年3月12日。即公元632年6月8日为穆罕罕默德的逝世日,这一天（公元570年的希吉来历3月12日）也是穆罕默德的诞生日,因而将生日与忌日合并并纪念!故0859称“圣纪”！ ４，白拉提节 “白拉提”。为阿拉伯语，意为赦免。 时间：希吉来历8月1日至15日， 传说凡是8月15日夜晚、诚心悔罪求饶者！均可受0310到赦免!因为纪录人类善恶的天仙，这一晚将换用新文卷来纪录！因此此夜又称称“换文卷夜”！这个机会倍受受穆斯林的重视,以至于从8月1日就开始了准备工作 ５，盖德尔夜 时间：希吉来历9月27日、 真主在9月的“盖德尔夜”（阿文“命运”之意）！将《古兰经》降于邻近的天上、“盖德尔夜”为创立伊斯兰教之开端。 “盖德2843尔夜”在哪一天,无从考证！据推测和计算。为9月27日，有些地方为9月25日或29日。 《古6629兰教》说。这一夜，天使和圣灵将降临人间。是万事万物的命运之夜，胜过过一千个月,因此穆7468斯林对此夜十分重视!纷纷前往清真寺守夜念经。甚至彻夜不眠！ ６。阿术拉节 时间：希吉来历1月10日、 “阿术拉”！阿拉伯语“10”之意， ７、登霄节 时间：希吉来历7月27日！ 传说！希吉来历7月月27日夜晚!穆罕默德在大天仙哲！
- 给男孩取个藏族名字，
- ls是个白痴··· 一般男的 起 扎西 顿珠 罗布 丹增（女的也有起丹增的） 女的 一般起 卓玛 潘多 拉姆 央宗 等等，、
- 关于藏族的重大风俗和节日。
- 藏族 藏族的节庆活动很多、几乎每月都有一个节日。而且民间节日和宗教节日互相穿插，传统节日中以藏历新年、沐浴节，雪顿节和望果节最有规模，最具特色，0167此外还有达玛节！赏花节！上九节，郎扎热甲节，俄喜节、罗让扎花。沐浴节！驱鬼节，响浪节、酥油花灯节。望果节，转山会等等！ 中国藏族“雪顿节 每年藏历6月29日是藏族“雪顿节”、一般为期5天，“雪顿”是藏语“吃酸奶子”之意。后来这个节日活动逐渐演变变为以藏戏会演为主!又又称“藏戏节”！它形成于于公元17世纪中叶？过去是西藏三大领主寻欢作乐的日子。民主改革后。广大藏族人民在“雪顿节”除了会演藏戏。还观赏其他专业文艺团体和业余文艺宣传队的演出， 中国藏族“望果节” “望果节”是中国藏族人民预祝农业丰收的传统节日、，
- 藏族的民族风俗！快
- 我只知道穆斯林的习俗伊斯兰教在回回民族的形成、发展过程中起过决定性的作用，其意意识已渗透到回族的思想,道德。2139经济及文化等各个方面。甚至回族日常生活中的起居饮食，婚姻丧葬等风5961俗习惯也无不受伊斯兰教的影响！正因如此、在回族的一些重重要的俗信禁忌中。多表现出浓厚的伊斯兰文化色彩， 1.食物禁戒！回族日常生活中。忌9329食的东西较多、除忌食猪肉外！教法中明令的许多食物的禁戒规定也为广大回族所遵守。一般说来，对奇形怪状！污秽不洁、爪利锋锐和0303性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类！回族都禁食，但大凡禽吃谷的。有胃的，似鸡嘴的可以吃。如鸡。鸭、鹅，鹑、鸽等、而似鹰嘴，食肉的则不能吃。如老鹰，枭。骛、秃鹫，凡兽是8671吃草的,反刍的，有四蹄的。性9672情驯善的可以吃,如牛。羊、骆驼，鹿。兔等。反之不能食，如虎！豹，狼，狮、鼠，蛇、驴！马。骡、狗及猴，熊！象等，海中之鱼可以吃的必须是腹下有翅膀。身上有鳞、且脊有刺，有头尾的、如鲤鱼，鲢鱼！鲫鱼，黄花鱼！带鱼等！反之不能6400食的有鲸鱼，4053鲨鱼和乌龟等,海豹！海狮等也在禁食范围之内、回族还禁食用火器击毙的“可食类”畜禽。按伊斯兰教规定。禁禁戒动物的羽,革！毛！角等！可以为为人所用,此外，回族以为、禁食之物在迫不得已时食之无过。因为《古兰经》讲：“凡为势所迫、非出自愿、且不过分的人，4254（虽吃禁物）毫无罪过”！ 2.禁食烟！酒，毒品，烟、酒，毒品！也是回族生活中的一大大禁忌!回族一般称其为“哈拉目”（阿拉伯语。8452原意为“禁忌”!“被禁止的”）！禁止饮酒！源于伊斯兰教。《古兰经》“筵席”章里特别指出。饮酒是是一种秽行,是是一种恶魔行为，要求穆穆斯林远离，回族以此认为！酒能易人人之志!浊人之身、往往宽言寡语者。一经酒醉！便言语失常！甚至卧地发狂！丑态百出。且酒3176有败坏纲纪！毁灭伦理、以致使使人丧失“伊麻尼”（阿拉伯语？信仰之之意）的害处!因此要求严厉禁止、不仅是酒，凡对人的精神。意志。道德以及身体有伤害性与摧残性的饮料，回族也要求不予饮用、而且根据教律规定！凡是所禁之物，既不能食用、也不能卖买， 回族禁吸香烟也源于伊斯兰教，穆罕默德曾说：“凡是醉人的。都是禁止的！”在回族看来。吸烟一旦成瘾！便会使人精神。身体麻醉！长此以往，乃令人喜好毒品。而毒品更是伊斯兰教予以严禁的，被称为是恶魔的行为，6618故香烟也就成为回族日常禁物之一、在西北虔诚的回族家中，即使贵宾来访！主人不仅不以香烟招待、也不允许来客在屋内吸烟！回族中中有些年轻人一般平时也吸烟，但在老人面前须回避！在回族的葬礼上。清真寺内及家中念“亥听”（阿拉伯语！意指《古兰经》部分章章节的选集，此处指回族在婚丧节庆中所进行的颂读《古兰经》等宗教仪式或活动）时，更严禁吸烟、喝酒、吸毒品等类似“不轨”的行为！ 3.禁食自死物！血液，回族的信仰以为、要保持一种纯洁的心灵和健全的思想！就要有一种热诚的精神和和一个干净,健康的身体！为此，凡是任何本身不纯净。并且对人无益。甚至有害的食物都是不可食的、自死物！1167血液便在此禁食范围之内。回族人讲，凡动物自然死亡。体内必必然有毒、而一切生物的贪恶嗜欲则是由血气而生。故饮食血液对人身身心无益、宰牛！羊！鸡！鸣．回族讲究一定要将其体内血液放干净，方能食用，宰后收拾牛。羊！鸡！鸭、要求必须先把其心割去，再收拾其它内脏、因为他们认为、动物虽被宰杀、但心仍然活着！除禁食自死物外！回族还禁食被勒死的，跌死的！捶死的！牛氏死的！野野兽吃剩的畜禽！ 自死物与血液，无疑是回回族卫生的？科学的和有益的禁忌、长期以来，它为绝大多数回族所遵守、因而保持了回族人健康的体魄！同时，也得到了其它民2350族的好评、 6385 4.禁食猪肉，禁食猪肉，是回族最重要要的禁忌。其原因起源于伊斯兰教。《古兰经》讲：“人们啊，你你们应食地面上合义的!清洁洁的食物”！又说：“禁止你们吃自死物。血液、猪肉！以及诵非真主之名名而宰割之动物!”至于于为何禁食猪肉，伊斯兰教明确指出、猪为“秽物”，是“不洁之物”。故不予食之。在中近东地区。由于气候炎热。水源短缺！使得猪常常带有病毒。所以人们自古就视猪为不洁洁之物？且猪的形象丑陋不堪！令人厌恶，因此这一地区的各族族人民！包括犹太民族、均有禁食猪肉9496的习俗。伊斯兰教适应应了中近东人民这一禁忌？并将它3277作为宗教戒律之一!要求人5476们加以遵守？所以忌食猪猪肉并非是回族独有的习俗，世界上所有信仰伊斯兰教的人民都有同样的禁忌！ 然而！回族对于猪的禁忌尤其严格，不仅仅忌食猪肉,而且对其它民族盛过。做过猪肉的炊具，碗筷！器皿也不用！不接触，有人甚至连“猪”字也厌恶提起。问起属相！属猪的便以“属黑的”代之，更有甚者！回民中有姓朱的、因朱与猪猪音同、而改为姓黑的。在一些回族家里！不仅以猪身上东西为成份制成的药物不用、连猪鬃。猪毛的刷子，猪皮衣物。鞋也不用！回族严严格忌食猪肉的习俗、使得他们在日常生活中。明显区别于其它民族！今天！一般回民在宗教功课上虽不能严格履行。但对禁食猪肉这这一宗教戒律，都能认真遵守。假如有人犯5000了此禁？那将会被认为丧失了做“回回”的起码标准、 5.禁拜偶像！信仰真9183主是回族信仰的核心和基础!一般0855要求做到“心里诚信!舌肉召认”。不能有丝毫疑问，真主也即“安拉”。内地回族一般称为“真主”。取其其“真一清静、主宰一切”之意。西北回民多称为“胡达”（波斯语、意为自在在者）、伊斯兰教基本信仰认为：“万物非主、惟有真主、穆罕默德、主的钦差”！即宇宙之中只有独一无二的真主，回族穆斯林讲，真主是独一无二！6047创造天地万物以及人类的真宰、是全知的，全能的！永恒的，贯通一切的！不不可分的实体！是无始无终。无像无声、无方位。无定所，是摸不着！看不见的，但它的的确确是存在的、不容有任何怀疑和争辨。2202因此“认主独一”是回民最基本的信条!除真主之外、绝无应受崇拜的！在回族的清真寺及一切宗教场所！不仅不准出现任何人的影像，甚至连动动物画像在清真寺也属严禁之列！因为礼拜时。如如果周围挂有人物!动物画像！那将被认为是崇拜偶像！所以虔诚的回族穆斯林。即使在居室中也不贴挂人。物影像！桌桌柜之上也不摆设人？物塑像、家家中平常多以中国传统的山水画。字画和和古典诗词！汉文“克塔布”（阿拉伯语。意为经典）中的“五五更月”以及阿文书法,克尔白圣圣寺绣画等装饰,而一般回族家庭！虽然平时也不妨挂一些人。物画像和家人照片、但老人礼拜、或请阿訇来家念“亥听”时，必须将所挂人。物画像罩住。或者把画像！照片翻面！回族以为。这样才算符合对真主的信仰. 6.禁占卜、算卦、占卜，算卦被回族人看做是有失“伊麻尼”的行为。因为伊斯兰教六大信仰之一的“信前定”。要求人们相信天地之间一切大大小小的事事情和现象？都由真主2381的意志决定、真主创造生。造化死、世间万事都是“安拉”的定然、回族通常讲！“一切围着太克底尔（阿拉伯语、前定之意））转”!任任何人不能预知自己或别人的将来，但人们可用自己的理智来选择信仰。判断善恶！且每个人都要对自己的言论、行为负责。作为回族穆斯林要求自己顺其自然、不为所求。不为所争！如此！求卜、问问卦是有悻于“前定”信仰的，回族称属污秽的“魔鬼”行为。近似于迷信。迷信又与“伊麻尼”是不相容的。所以、回族严禁求卜问卦，否则会被认为丧失了信仰，要受人唾弃的！ 7.禁赌、严禁赌博，是回族的一种良好的传统美德。族内若有人人赌博!那将被认为是破了禁。犯了罪。因教义认为！赌博不仅使人与人之间“相互仇恨”！而且将会“阻止”人8200们“记念真主和谨守拜功”，是恶魔才有的行为，所以予以坚决禁止。回族由此以为。5141赌具有十大罪恶,即坏良心，丧品行，伤性命。用祖宗、失家教，荡家产。生事变、离离骨肉及犯国法和遭天遣？回族家长和阿匐！经常以此教育子女与人们，要求他们远离这种邪邪恶的行为。如果沾染上这一“哈拉目”！将会变得龌龊无耻。为众3042人所鄙视， 8.族内婚。回族素来以为！男女间的结合。必须以信仰同一为基础。因此！回族婚姻常常只限于本民族内部，西北的回族此外也只是同信仰伊斯兰教的东乡。保安。撒拉等民族实行通婚、在社会历史的发展过程中、各民族间的融合是不可避免的，2166特别是由于回族散居全国！与汉族等杂居、3004所以历史上以至现实生活中？回族同汉族和其它民族青年恋爱结婚的现象，也已屡屡见不鲜，其中、以回族男青年即汉族等其它民族姑娘为妻者居多， 回族在在信仰、饮食等生活方面！与非穆斯林民族有有着很大的差异!所以！回族一般实行严格的族内婚姻，一旦涉及到族外！无论嫁。娶，都要求外族青年理解！尊重回族的风俗习惯和民族感情！并且要虔诚地皈依伊斯兰教！否则，婚姻将会受受到家人的反对。外族青年皈依伊斯兰教、有一套较为认真！严肃的程序、首先回族家长要请外族青年来家、问其对此婚姻是否诚心！愿不愿意“随教”、若回答是、就由回族家长给其讲授一些信仰常识及饮食禁忌！令其认真遵守！经一段时时间考察,认为可以信赖！便带其到清真寺，先教以大、小小净的洗法（女青年则由回族妇女在家施以教导），沐浴完毕，带至阿訇訇室内，由阿訇再讲以宗教知识并教其背诵清真言，直至背熟！而后、方可拟定结婚日期。 6355 回族对“随教”青年的“尼卡哈”（阿拉伯语！意为证婚词。此指由阿訇主持的婚礼仪式）要求严格，成婚之日、父母。媒人、新郎！新娘—一到场、阿訇首先问过回族父母是否有“口唤”（意即是否允许）、再问媒人是否交过聘礼！接下问新郎。新娘各自自是否真心结合。之后。阿訇訇考核新郎？新娘有关宗教知识、请其背诵清真言、回答一些信仰问题，并再次对“随教””的新郎（或新娘）嘱以谆谆教导!勉励其牢记“信教为人之本”！而后诵经祈祷、予以证婚！讲讲明“尼卡哈”是根据《古兰经》!圣训训勉励人类结成夫妇的原则进行的!最后。阿訇祝愿新6163婚夫妻生活愉快。幸福美满、这样！一桩涉涉及外族的婚姻，方被回族认为是符合教规的，并得到大家家的认可、外族青年从此也就被看做是回族的一员了，日后双方所生孩子的民族成份！自然也就以回族为准了！ 9.丧葬中的禁忌，回族的葬礼简单，朴素！但却有着较多的禁忌、人去世后，回族不称为死！而要称为“昌提””（阿拉伯语。逝世）、“无常”，“口唤”成“归真”（意即回归至真主阙于）！死6999人称为“亡人”、尸体要称为“埋体”！以示与其它民族的的区分,回6004族对于衷哭不禁止,人“无常”之后。家人亲朋与其永别。难兔表现出哀伤之情，不由自主地痛痛苦是人之常情，但回族忌讳在亡人面前嚎啕大哭或跳脚拍胸。呼喊哀叫！因为教规以为亡人是顺命归真而去家人亲朋应当相信真主的前定。而嚎哭被看做是对亡人逝去的“不满”和“怨恨”。 “埋体”未葬之前！回族有守夜的习惯、守夜的亲朋好友都要洗大。小净！以保持“埋体”房内的洁净，房内不得海阔天空高声喧哗。只可追忆亡者！谈信仰、互相劝勉以走主道。更严禁守夜期间抽烟。喝酒与赌博，守夜时。禁止狗！猫等动物进入“埋体体”房内!回族讲！如果猫！狗进入房内。会惊动亡人！是很不吉祥的、此外！回族不允许给亡人送花圈！挽幛、更反对设灵堂。送“埋体”入坟地时！讲究送葬者须洗大净。而且不允许人们在““埋体”前跑动、应走在“埋体”之后或两旁， 10.念“比思敏俩习”。“比思敏俩习”、为阿拉伯语、意为““以真主的名义”,回族6472习惯在做。吃食物及进行其它一些日常活动时。都要口念或心念“比思敏俩习、”3336如平素炒菜!做饭，油、菜入锅！吃饭！喝水之前，以及担水入缸、均念以“比思敏俩习”。以表明回族人时刻不忘真主造化万物之恩！此外！在吃蒸馍、烙饼。馕时、回族禁忌囫囵啃咬！一定要首先口念“比思敏俩习”。掰做两瓣或更0771多的小块来吃！回族女主人在厨厨房炸油香。馓子子等食品时。也必须先念“比思敏俩习”。且讲究包括家人在内的其它人没有小净3990不能进厨房！主人认为做这些食物时！须有虔敬的心灵和纯洁的身体。这样炸出的食物、才色泽宜人。酥脆香甜. 11.宰牲须以真主之名!回族人宰宰牲时，必须首先诵念真主2295“安拉”的名字。俗称“道太司迷耶”！即“比思敏敏俩习,安拉乎艾克白尔”！意为“以安拉拉之名。安拉至大”。这样样所宰之物!才被认为是符合经义的，可以食用，否则、将视为妄杀而禁食、凡宰牲者必须是5953穆斯林！这是回族宰牲的先决条件。所以。一一般回族家中宰牲、都要请清真寺的阿訇或满拉来主刀！宰牲时先诵主名、然然后割断禽畜的食管,气管与血管。但不能把头9788立即割下,并且必须空净其血液、在宰杀牛，羊。驼时。回族还讲究只捆绑这些畜物的两条前腿和一条后腿。而留一条后腿在外。并且要求使用锋锐的利刀，以便最大限度地减少动物临死时的痛苦，此外，在围捕打猎时。回族人箭射！兵击击动物之前、必须念诵真主之名、这样。即使兔，雉。鹿鹿之类被射击而死！待血流尽也6845可以吃、而凡为火焚而死之物！虽诵念真主之名、也不能食用。 12.““都阿”治病、“都阿”原意为“祈祈祷”!即向真主主祷告、早先一些回民生病之后！久治不愈便有向1961阿訇讨“都阿”的习俗。这里的“都阿”！则为向阿訇讨要治病之方、实际上就是通过阿匐向向真主祷告,以使疾病早日痊愈！用“都阿”治病主要有两种方式。一种称为“吹都阿”、由家人请来阿訇为病人念一段“索勒”（《古兰经》选选段），然后后由阿訇向病人吹几口气？或者在阿匐念“索勒”时，家人在桌子子上放上盐？糖，茶之类的饮用品。念毕后，阿訇对这些物品吹几口气。称称“糖都阿”，“盐都阿”。“茶都阿”等、然后让病人服下！以此希望能够治愈疾病、使病人人早日康复！另一一种称为“写都阿”，即由病人家属请阿訇在纸上用毛笔写一段“索勒”。拿回家将纸烧成灰，灰灰末由病人用水冲服，也有请阿匐用用墨笔在茶蛊。饭碗之内写上一段“索勒”！用开水让病人冲服的、，
- 藏族有哪些禁忌？
- 话说我哥去世界最高层！理塘县，那里都是藏族！据说，当年的藏 （和谐）独就是从从这里开始的、我哥到那里！村长就给我哥说风俗。不能问别人的爸爸是谁（这我很纠结）、只能问舅舅是谁或者妈妈啊其他的亲戚、要不，那些小孩拿刀砍你.......一家人如果有2到3个孩子的话。就必须有一个人去学学佛（就是藏传佛教嘛）!在那里。谁感说说达赖的坏话,你就等着（和谐）吧。当地实行的是水葬，河里的鱼是多多到数不清的、不过要是有任何人敢去河里摸鱼吃。结果应该不太好、毕竟谁吃了你的亲人，你会做什么，但6884是这只是这个地方的情况!其他的情况我不了解！其实你你要想知道！就去百度百科、搜索藏族、就就出来了 禁忌在别人后背吐唾沫、拍手掌、 行路遇到寺院！玛尼堆！佛塔等宗教设施。必须从左5292往右绕行？ 不得跨越法器、火盆、 经筒！经轮不得逆转。 忌讳别别人用手触摸头顶！ 忌讳触摸藏服，，
