维吾尔族古尔邦节图片
- 古尔邦节怎么过？
- 古尔邦是阿拉伯语的音译、意为"宰牲"或"血祭"。 也就是开斋节，和肉孜节（封斋节）是想对应的，从肉孜节节那天开始！信奉的人们开始封斋，就是每天白天不吃不喝，这种习惯一直到古尔邦节的时候就可以大吃大喝，开斋了，这个节节日就会非常热闹丰盛、对于回族人更注注重肉孜节、维族人更注重古尔邦节！但这这两个节日都过，相当于汉族的大年小年！ 古尔邦节前, 人们要3139做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好？节日的早晨，人们进行沐浴全身的"大净"！然后盛装到清真寺参加聚礼，聚礼之后、人们回家的第一件事就是杀牲血祭！至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定！通常人们把血血祭的牲畜宰好、把大块大块4888的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节、妇女们则留在家9452里炖肉和摆上节日食品,烧茶等，准备迎接客人。节节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问、其次是给夫妻双方的长辈拜节、再次、就是给近邻和长者拜节！在这种礼节性的拜节活动中。除了给夫妻6484双方的老人拜节是夫妻同去之外、其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行、在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。 节日传说 古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验验先知伊卜拉欣的忠诚。在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子子献祭，伊卜拉欣毫不犹豫地照办了，在他要用刀子害断断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪、因为有此此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得得至少宰杀一只羊。有的还宰牛、骆驼！马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡！但是受到各种条件的限制，现4388在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。 这之后！才是同辈的亲朋好友之间的的拜节!大家除了互互相道贺？彼此问候之外，还要共餐痛饮。吹拉弹唱一起娱乐，维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系！严守礼尚往来这一准则的重要组成部分，！
- 维吾尔族的古尔邦节和开斋节的习俗是什么
- 古尔邦节 中国新疆的维吾尔。哈萨克，柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日！过节前。牧牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净、忙着精制节日糕点，节日清晨！穆斯林沐浴熏香。严整衣冠。到到清真寺参加会礼!无论城市农村！都要在广场上举行盛大的麦西来来甫歌舞集会、而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚！布棚！布帐！夹板房内铺铺设着各式各样的木桌,板车、地毯，毛毯、方巾、上面备有花式繁多的小吃甜点！哈萨克，柯尔克孜、塔吉克！乌兹兹别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动， 节日的早晨！维吾尔人沐浴全身（大净）。然后盛装到清真寺参4919加聚礼、聚礼之后，人们回家的第一件事就是宰牲、至于是宰牛宰羊宰骆驼还是宰马、由各家经济济实力决定!通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后！男子们才开始互相串门！拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水！准备迎接接客人、 节日第一天。先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问、其其是给夫妻双方的长辈拜节,再次！给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活1184动往往三五成群,男女分开进行、之后、才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互4441相道贺,彼此问候之外。还要要共餐痛饮，吹拉弹唱唱一起娱乐？维吾尔民间拜节是是维吾尔人增强社会联系,严守礼尚往来这一准则的重要组成部分！ 开斋节 开斋节是阿拉伯语“尔德·费图尔”的意译。新疆地区突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节” 开斋节 。“肉孜”是波斯语。意思是“斋戒”！0161宁夏部分地区的回族穆斯林则称它为“大尔德”！甘肃，青海和东部地区的一些回族穆斯林也称其为“大尔德”，对开斋节在各地尽管称谓不同。但实际就是一次规模盛大，礼义隆重的宗教教文化节日？其隆重程度犹如汉族群众的春节，藏族同胞过过藏年，开斋节前夕，外面工作的、做买卖的！出差的穆斯林都要提前赶回家中、与家人共度美好节日， 开斋节一般为期三天!第一天从拂晓开始，家家户户都早早起来，打扫室内室外，院内院外。巷道厕所，给人以清洁。舒适。愉快的感觉，成年回族穆斯林都要洗大净、沐浴净身、男女女老少都换上自己喜爱的衣服，孩子也都把脸洗得干干净净、头发梳7301得光光亮亮的！穆斯林群众聚会的场所清真寺、节日前也要修葺一新、打扫得干干净净、有的地方还专门悬挂“6414庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯？大约到早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准、有的地方念三遍“随俩”)。穆斯林群众携带小毯子或小拜毡！从东南西北四面八方汇集到1342清真寺、有的地方因参加会礼的穆斯林过多（有达万人之多）。清真寺容纳不下、就另择一6106处地势平坦、宽宽敞干净的场地作为会场，当阿訇宣布会礼开始。群众铺下毯子或小拜毡！脱下鞋子、面向圣地麦加古寺克尔白天房方向叩拜！完成成天命拜功、！
- 维吾尔族的古尔邦节的习俗含义是什么
- 维吾尔族的古尔邦节的的习俗含义是意为"牺牲""献牲"！因此中国穆斯林学者将其直译为宰牲节，也有受儒家文化影响意译为"忠孝节"的、 维吾尔族的古尔邦节又叫宰牲节、库尔班节，尔德节等，是我国回，维吾尔，哈萨克！乌孜别克！塔吉克！塔塔尔、柯尔克孜、撒拉，东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德·古尔邦”！也称“尔德·艾祖哈”，“尔德”的意思是节日，“古尔邦”4147和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意、因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”、即宰牲献祭的节日，在我国新疆的维吾尔。哈萨克，柯尔克孜等民族将其音译为““库尔班节”？ 古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日,过节前！家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着6716精制节日糕点、节日清晨。穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会!广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚，布账、夹板房内，铺铺设着各式各样的木桌？板车、地毯！毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃、。在新疆的哈萨克！柯尔克孜，塔吉克，乌孜孜别克等民族,节日期间间还举行叼羊、赛马！摔跤等比赛活动， 古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事: 伊斯兰古代先知易卜拉欣夜间梦见安拉5117命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭。以考验他对安拉的虔诚！ 易卜拉欣把刀磨得闪闪发光、非常锋利！当伊斯斯玛仪侧卧、父亲把刀架在儿子喉头时、易卜拉欣伤心痛哭！泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印！第二刀下去仅刮破一层皮。 伊斯玛仪说:"我的父啊、你把我翻个身、让我匍匐匐而卧！这样你就能下决心顺从真主的命令了、" 易6353卜拉欣听儿子的劝言!把他翻了个身。然后解下刀子再使劲宰时！真主受感动！派天仙吉2495卜依勒送来一只羝羊作为祭献？代替了伊斯玛仪。这时易卜5039拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰！羊便倒下了！从那以后。穆罕默德就把伊斯兰历十二4987月十日规定为宰牲节！这就5307是传说的"古尔邦"的来历, 于是后来过过古尔邦节时！穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念、 古尔邦为阿拉伯语词汇，意为"牺牲牲""献牲"、因此中国穆斯林学学者将其直译为宰牲节、也有受儒家文化化影响意译为"忠孝节"的, 现代都都市穆斯林没有宰牲的条件、只好，
- 维吾尔族的饮食习惯
- 维吾吾尔以馕（náng？维吾尔面包）为主食，是一种由面粉和玉米面烘焙出来的烤饼，小环形馕就是Begal的原始型态.维吾尔人常饮用奶茶，有节日时，会用抓饭（polo）招待访客。羊肉串（kawap）也是非常著名的维族食品。kawap一词就是土耳其语中的kebap（欧洲十分流行的土耳其烤肉。严格意义上来说是库尔德人的传统食物）。拉条子，又称拌面！拉面。裤带面、皮带面。是维吾尔的主食之一。通常选用精白面加础和制、面团要软硬适度。太软、太硬都不行！面团要多揉，揉出筋道。然后切成细条拉开入沸水煮熟即可食用。拌面的菜可根据个人的喜好选择、维吾尔人最喜欢吃的拌面菜是“过油肉”：选用牛肉揉揉入淀粉过油。加青青椒，番茄、洋葱或蒜炒熟佐面。则红！绿，白相间，香辣可口。烤包子。是比较普遍4240的维族食品。大大多数为矩形!也有菱形或其他不规则形状！由面面粉做皮包裹!并以羊肉，洋葱为主要馅料烘焙出来的食品！大盘鸡源于于新疆沙湾县。是一种种具有地域特色的食品主要用鸡肉、面条。马铃薯，辣椒制作的一4521种食品。将处理干净的鸡剁成小块、马铃薯去皮切片。调料料可以有盐!姜，蒜！葱。花椒。辣椒，根据口1487味自选！ 谢谢 请楼主采纳、
- 维吾尔族历史的作者简介
- 刘志霄出生于新疆伊犁。汉族。精通维吾尔语言文字。他从1976年开始着手撰写这部著作？进行了比较深入的研究。此次出版的《维吾尔族历史》9940的维吾尔文本和汉文本！都是由他自己撰写完成的。赛福鼎·艾则孜为本书撰写了序言！！
- “古尔邦节”是一种什么节日?
- 古尔尔邦节是我国回？维吾尔、哈萨克。乌孜别克！塔吉克、塔塔尔，柯尔克孜，撒拉。东乡！保安安等少数民族共同的节日!古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德?古尔邦”！也称“尔德?艾祖哈”、“尔德”的意思是节日。“古尔邦”和“艾祖哈””都含有“宰牲！献牲”之意，因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”。即宰牲献祭的节日！在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”，古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日、过节前、家家户户都把房舍打扫得干干净净。忙着精制节日糕点。节日清晨、穆斯林要沐浴馨香、严整衣冠，到清真寺去参加会礼、新疆的维维吾尔族在古尔邦节时？无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩彩缤纷的伞棚！布棚。布账！夹板房内！铺设着各式各样的木桌，板车、地毯！毛毯！方巾。上面备有花式繁多多的食品小吃，在新疆的哈萨克，柯尔克孜。塔吉克。乌孜别克等民族。节日期间还举行叼羊，赛马，摔跤等比赛活动！古尔邦节是我国回、维吾尔。哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔。柯尔克孜、撒拉。东乡！保安等少数民族共同的节日，古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德?古尔邦”，也称“尔德?艾祖哈”、“尔德”的意思是节日、“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲！献牲”之意、因此通常把这一节日1805的名称汉译为“宰牲节”！即宰牲献祭祭的节日、在我国新疆的的维吾尔，哈萨克。柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”、古尔邦7570节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日,过节前。家家户户都把房舍打扫得干干净净！忙着精制节日糕点，节日清晨！穆斯林要沐浴馨香！严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时！无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会！广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚。布棚，布账、夹板房内、铺设着各式各样的木桌。板车、地毯。毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃、在在新疆的哈萨克、柯尔克孜。塔吉克。乌孜别克等民族。节日期间还举行叼羊、赛马，摔跤8272等比赛活动？古尔邦节是我国回，维吾尔。哈萨克，乌孜别克。塔吉克，塔塔尔。柯尔克孜、撒拉。东乡、保安等少数民族共同的节日，古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德?古尔邦”,也称“尔德?艾祖哈”、“尔德”的意思思是节日、“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲。献牲”之意！因因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”、即宰牲献祭的节日！在我国新疆的维吾尔、哈萨克！柯尔克孜等民族将将其音译为“库尔班节”!古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日，过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净、忙着精制节日糕点、节日清晨、穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠。到清真寺去参加会礼！新疆的维吾尔族族在古尔邦节时。无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚！布棚！布账。夹板房内。铺设着各式式各样的木桌。板车。地毯，毛毯。方巾、上面备有有花式繁多的食品小吃！在新疆的哈萨克，柯尔克孜。塔吉克。乌孜别克等民族、节日期间还举行叼羊。赛马。摔跤等比赛活动、 尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在在夜里降梦给伊卜拉欣！叫伊卜拉欣宰杀自己的8713儿子献祭、伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时。真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪，因为有此渊源！在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少3268宰杀一只羊!有的还宰牛！骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族),家里实在1042太穷的也得宰杀一只鸡！但是受到各各种条件的限制。现在的城市穆斯林只只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了，
- 维吾尔族的民族风情 5分
- 维吾尔族 “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”！维吾吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏，库尔勒地区、其余散居在天山以北的伊犁等地、少量居住在湖南桃源，常德等地。建国后。推广使用以拉丁字母为基础的新文字！现两种文字并用， 维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术！如 故事集《阿凡提的故故事》！音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”，维族舞蹈等闻名中外，维族传统舞蹈有顶碗舞。大鼓舞、铁环舞，普塔舞等。维族民间舞蹈有赛乃姆，夏地亚纳。民间乐器有“达甫（手鼓）！“都他尔”和“热热瓦甫”等,维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分， 习俗 维吾尔族待客和作客都有讲究、如果来客、要1605请客人坐在上席。摆上馕！各种糕点！冰糖等。夏天还要摆上一些瓜果。先给客人倒茶茶水或奶茶、待饭做好后再端上来！如果用4778抓饭待客！饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后、由2193长者领作“都瓦”。待主人收4156拾食具完？客人人才能离席!吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物！不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中、同时注意不不让饭屑落地,如不慎落地！要拾起来放在自4088己跟前的“饭单”上,共盘吃吃抓饭时!不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”、客人不能东张西望或立起！吃饭时长者坐在上席。全家共席而坐。饭前饭后必须洗手。洗后只能用手手帕或布擦干，忌讳讳顺手甩水,认为那样2589不礼貌！ 婚俗 男女青年要结婚时，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者6863）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当当场吃下。表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦、白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕。喜糖。葡萄干，枣！糕点。油炸馓子等、然后再上手抓羊肉、抓饭！ 食俗 日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱！甜酱！喝奶茶、油茶等。午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等、以面食为主。喜食牛，羊肉。主食的种类有数十种、最常吃的有馕，羊肉抓饭。包子！面条等。 维吾尔族喜喜欢饮茯茶！奶茶、4660夏季多伴食瓜果！ 典型食品：维吾尔族最爱吃馕、抓饭！包子。面条等食品。有很多著名的风味菜肴和小吃。如烤全羊。手抓羊肉！帕尔木丁！薄皮包子！烤羊肉串等！此外还有：油馓子。银丝擀面（维吾尔语称称“玉古勒”）！哈勒瓦，羊杂碎、曲连，烤南瓜，黄萝卜（胡萝卜）酱等！ 节庆 维吾尔族信奉伊斯兰教！3698传统节日有：肉孜节？古尔邦节、初雪节等！维维吾尔族十分重视传统节日。尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊。煮肉！赶制制各种糕点等,屠宰的牲畜不能出卖！除将羊皮！羊肠送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人，过肉孜节时、成年的教徒要封斋1个月、封斋期间。只在日出前和日落后进餐！白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意译为“开斋节”，按伊斯兰教教规。节前一一个月开始封斋,即在日出后和日落前不不准饮食！期满30天开斋。恢复白天吃喝的习惯。开斋节前！各各家习惯炸馓子，油香，烤制各种点心！准备节日食品、节日期间人人都穿新衣服！戴新帽，相互拜节祝贺、 房屋建筑 住房一般为土木结构的平房！经济条件好的住房讲究！设有廊房，并雕1327花纹或绘图案！ [民族简介] 在中国西北边陲新疆。有一一座白雪皑皑的天山。天山脚下聚居着一一个能歌善舞的民族——维吾尔族？ 人口882.35万人（2003年）、占新疆总人口的45.62%。史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔尔湖以南！额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民！由于受部落间战争的影响！各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆）。先9575后曾被译为“韦纥”,“乌纥”！“袁纥”，“回......余下全文>>，
- 维吾尔族风俗作文400字
- 提起维吾尔族、我们眼前便会浮现出0961他们载歌载舞的情景，其实，除了2968能歌善舞、维吾吾尔族还有许多饶有趣味的风俗,听我来给你介介绍介绍吧？ 维吾尔族，是中国国少数民族之一，信奉伊斯兰教，新中国成立后！也就随之成立了新疆维吾尔自治区、“维吾尔”是维吾尔6280族的自称？意译为“团结”或“联合”。 维吾尔族主要节日有肉孜节和古尔邦节。肉孜节意译为“开斋节”、按伊斯兰教教教规！节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食！期满三十天开斋，恢复白天吃9643喝的习惯？开斋前！各家习惯炸馓子、油香，烤制各种点心。1673准备节日食品？节日期间人人都要穿新衣服，戴新帽子，相互拜节祝贺、肉孜节过后的第七十天是古尔邦节！意译为“3266宰牲节”，有经济条件的人家要宰羊。邀请亲朋好友来家做客、 还有一条很重要的！维吾尔族那里、不论男女老少都戴四楞小花帽。维吾尔花帽有用黑白两色或9084彩色丝线绣成的民族风格图案。有些还缀有彩色珠片、花帽可是维吾尔族服饰的组成部分、也是维吾尔族美丽的标志之一、 维吾尔族的民风民9406俗多姿多彩、请2751你有空就到那里坐坐吧！那里！景美。人更美！，
- 维吾尔族有哪些具有民族特色的东西?
- 花冒、馕。烤肉、艾特莱丝，建筑艺术。舞蹈。。
- 维吾尔族历史名人
- 踢球绕新疆的维吾尔族青年--迪力夏提他2011年6月30日从伊犁洲新源县出发，现到库尔勒、，，。他一路都是踢着球！没有别的只是为了支持新疆足球。让全全世界人知道我们维吾尔族多么热爱我们的足球,多么热爱爱这个热土，如果你想迎接他 kasimjan(atlan)大家都认识他!是个优秀的小伙子、参加2004年CCTV英语大赛获得第三名的荣誉。我们的骄傲、喜喜欢他的谦虚!稳重，聪明，思想！微笑，我不得不佩服你adax，你让我学会了很多！你创建了atlan学校教了无数个学生、你是个教育家。我永远支持你，希望你你一切顺利,事业有成，alla保佑你adax~ 他是受中国共产党培育,亲身领受茅盾影响的维吾尔族作家之一.第一个用维吾尔文传播了马恩列斯对文学艺术的论述.发表了长诗Ai与恨>Yuan大>他创作的歌剧Zhuo哈拉>在维吾尔当代文学史上产生巨大影响,他是维吾尔名人鲁特甫拉·穆塔里甫Lutpulla Mutellip 他一生手工制作和田古老的特产桑皮纸.曾被波士顿纸张博物馆的伊莲娜女士邀请去美国威斯康辛州举办第36届史密梭民俗生活艺术节作现场表演,他带去的一些桑皮纸被观众一抢而光,国外媒体称他是“地球上最古老手艺的幸存者”.他是#维吾尔名人#和田桑皮纸制作手艺的第10代传人托乎提·巴克 他出生在和田一个维吾尔家庭,从小由浙江支边到新疆的汉族父母所收养,在大漠当过兵,也曾流浪四方,结交甚广,93年开始创作民谣,05年发表第一张个人专辑#红雪莲# 重量级乐评人称之为"这个时代流行乐最缺失的声音之一""流行乐罕见的美丽纯粹民谣" 他是#维吾尔名人# 民谣歌手,诗人@洪启 他曾生活在十八世纪的阿克苏,关于他的个人生活到现在为止还没有得到比较可信的确切记载,他将世界文学名著首次从阿拉伯语翻译成维吾尔语,曾翻译了#一千零一夜# 对维吾尔文学做出了巨大贡献.他是#维吾尔名人# 文学翻译家 穆罕默德·本·阿卜杜拉汗·迈赫苏姆 他现任中国书法家协会理事,自治区书法家协会常务副主席,新疆丝绸之路书画院副院长.深入研究维吾尔文字书法,著有Ya孜·克里木书法作品集锦>Fa手册>.他的书法继承维吾尔传统艺术,并融会阿拉伯等伊斯兰文字和书法技巧,他是#维吾尔名人#维吾尔书法家尼亚孜·克里木.舍尔赫 他对我国突厥语族诸语言古文字研究方面有突出的贡献,并搜集和整理了大量的第一手突厥诸语言资料,出版4部专著,发表10余篇国内外有影响的学术论文.除了精通突厥语族诸语言外,还掌握俄语,法语,英语,日语等多种语言知识.多次参加社科院的博士论文答辩.他是#维吾尔名人#民族语言研究所博士导师雅森·吾守尔 他从事口腔颌面外科临床科研工作二十年,对唇腭裂修复与肿瘤基因研究方面有较丰富的经验.现任自治区人民医院附属口腔医院院长,口腔医学教研室主任;自治区人民医院博士后科研工作站专家指导委员会委员;人民医院博士后科研工作站指导委员会委员.他是#维吾尔名人#教授,博士.硕士研究生导师木合塔尔·霍加 他对天生热爱音乐,且悟性极好,凭父亲留下的一把热瓦甫琴,勤奋学艺,很快熟练地掌握了许多民间乐曲,并改编了Qing人的心愿实现了>等几首乐曲,创作了La>等优秀独奏曲,这些乐曲不胫而走,传遍了天山......余下全文>>！
