观行月轮尊者解签
- 求归元寺数罗汉解签169观身尊者
- 待得瓜熟蒂自落：因遇缘1644自会结果。因此莫要强求、而是顺其自然。瓜熟蒂自落、 耕耕耘暂莫问收获：因果不空，善恶终有报、因此只管种善因、结善缘。收获终归会会来的, 察言观色处世人：善巧方便与世人相处、多结善缘，不结恶缘、 度德量力少不得：自己己得度。度化他人都是需要善根福德因缘的力量、心量和力行都是不可缺少的！ 万能解签法：诸恶莫作、众善奉行。行善积德，改过迁善、 南无阿4706弥陀佛、
- 500尊者金首尊者解签
- 其实！到了圣像前。需要什么就直接求什么更棒！通过佛教修行的方法求财！求学业进步，求事业顺利，家庭幸福，求好姻缘等等。成功的真实例子网上很多。可以用8973关键词“放生感应”,““读经感应”、“念佛感应”找到很很多文章来看？其中有一篇早几年比较出名的、名叫《《放生三年了》，这是求财求事业的、求7130学业的有一篇很出名的叫《一个女孩隐形的翅膀》、网上都有，可可以自己搜索到来看、下面转来来一篇文章,供参考： [修行感应] 我从学佛中得到的财富感应 月收暴涨几倍过万 真实不虚 全程供养众师兄 初——2500/月——末学从小在四川长大，08年公共事业业管理专业毕业后第一次出川，来到人生地不熟的江南杭州混生活！因在校时因为兴4572趣自学了一手建网站的技术？也不想给人打工（其实是面试过做3934程序做网站！因大学专业不对均被被刷掉而受打击）,于是便先自由职业着。感觉非常辛苦、成天都在宅在家里！坐在电脑前改来改去做网站！或者者无所事事玩玩游戏上上网、一个月大约靠劳务最多挣过两千来块，加上网店生意大约一个月三四百块（做网站兼营卖网站空间）！一个月收入不过两千多一点！而杭州是个消费水平不低的杭州，现在二手房价均价还在近2W一平方、在城中村租一个8平方的小房间！光房租加上水电网一个月花费也花掉五六百！再吃吃饭穿穿衣！够用是够用的（末学还是算比较节省的那种）、不过每个月也就存下来几百块一千块。看不到未来！于是经常苦恼。有时也随众感慨赚钱难！生活不容易、社会太黑暗啥啥的。——始——3500/月——转眼09年！过年时好好总5833结了一下，觉得宅在家里不是个事儿，年后面试成功了一份程序员工作（结果一直做到现在）。一周工作6天！休息1天！自己做外快那一块就基本上没多少时间，只偶尔做做。网店收入基本上在500块/月！月收入算起来来大约3500!好好是好了一点,但感觉更加苦恼了、成天都在忙里忙外。用6491一个佛经里常说的词来形容：苦痛逼心！工作状态也越来越恶化。上上班做东西效率也开始下降。终于有一天天在百度上狂搜一通：为什么人活得这么累、如何离苦得乐、（大约是这样的字样。记不太清楚。）结果就找到不少法师介绍佛的教育。阅读时感觉非常欢喜。犹如盲人突然感觉到眼前有光了一般！以后时不时有空就在在网上查看一些法师的开示！问答！渐渐生信，感觉烦恼开始减轻！——中——4000/月——09年快年底时，算是开始实修、信信西方极乐世界？信阿弥陀佛。成天念阿弥陀佛。阿弥陀经！时间充裕念，
- 归元寺第四百五十四签行忍慈尊者是什么意思？想求姻缘的
- 行忍忍慈尊者,稽诸实！实无其人！忍，《瑜珈7057论》曰：“云何旬忍、自无愤勃！不报他怨，故名忍。”《唯识论》卷九曰：“忍！以无瞋精进审慧及彼所起三业处性，”《大乘义章》卷九曰：“慧心安法名之为忍、”即忍耐违逆之境而不起瞋心、安住于法法而不动心!慈。《智度论》卷二十七曰9996：“大慈与一切众生乐！”行忍慈、即修忍慈之行者、 尊者于修行中处逆境而不愤懑！始终抱着大慈大悲的胸怀。度己度人！坚持不懈，因而道行深厚、忍。慈兼备。功德圆满、终得罗汉果位。 行忍慈尊者：行：善于！经常 忍：宽恕别人、忍耐 慈：慈悲悲别人。慈善带人 尊：尊敬别人 整体指：经常宽恕别人！会忍耐！慈善待人、尊重他人的人、、
- 归元寺第六位尊者解签
- 归元寺第六位尊者是 （6）闻声得果尊者 闻声得果尊者 闻声得果！意为可以通过闻声音获得智慧、0747从而修成正果!闻声得果尊者是释迦摩尼比较喜爱的弟子之一！经常追随在佛祖左右、 闻声得果尊者原来来是以为王子,有一次，他在御花园中游玩、忽然听到一种奇妙的声音传来。他循着声音去去寻找。一直走到一座巍峨的大山前。这时。8419声音突然消失了!四1760周一片沉寂、正当他疑惑不解，准备原路返回时！佛祖突然来到到他的面前！佛祖问他听见到是什么声音！他说他听到的是有情的声音和无情的声音。 佛祖又问什么是有情的声音，什么是无情的声音。他回答说，有4845情的声音是人所发出的声音，无情的声音是神的声音！雷电的声音、风声和水声、 佛祖对他他的回答非常满意!认为他听声音就能明辨是非，具有不同寻常的慧根、便将他收为弟子，成为无比丘之一、 闻声得果尊者者内心清净！闻佛法而放放弃富贵生活？他持着修行不知疲倦！最终修3446成罗汉正果。进入不生不灭的永恒境界。，
- 宝光寺罗汉堂第478签得佛智尊者求解，479、寂静行尊者，16、那提迦叶尊者 求解
- 楼上说的很正确。我是新都人，、
- 请有缘人帮忙解下罗汉第肆佰叁拾叁（澍云雨）尊者签和第肆佰五十五（无相空）尊者签，谢谢！
- 南无阿弥陀佛，顶礼仁者！ 末学对卦象虽一无所知，但愿0503与仁者分享福自我求的方法、命运是活泼充满变数的、风水和命运不是一定的！随时都可以改变。都是咱们的心去选的、 易经明确吉可以趋、凶可以避！顺自然之道是吉。逆自自然之道是凶，上上天有好生之德!自然之道是公平。慈悲，包容，谦让！利人才是利己。“积善之家、必有余庆”、宇宙是一家！我们都是宇宙里的家人，家和万事兴、家人自然是一团和气、互相谦让友爱，和睦团结、 德不配位必有灾殃。德之本也、财之末也、厚德才才能载物! 君子爱财取之有道，合情情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不7385合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理、如果祈求广进进善财!为助众生，这是大慈大悲的心！和和佛菩萨的心是一样的! 境境随心转。相由心生！自求多福，每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的的护身符， 德不配位。必有灾殃。德之本也财之末也，厚德才能载物、 命运是活泼充满变数的！风水和命运不是一定、随时都可以改变、都都是咱们的心去选去决定的， 如未来命运很好但是造作恶业，6400很快福就被折损掉了？世上有三件事最损福报。一是不孝父母！二是杀生（包括打骂别人！堕胎）。三是邪淫！如再接再厉，更加勤恳积德！上孝祖辈！下佑子孙。厚德载物福是可以不断积累的， 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运！《太上感应篇》因果经典。只有1200字左右。字字珠玑、把天理祸福说得非常清楚明白、《安士全书》也非常好。 命由我作、福自己求，咱们的命运是掌掌握在自己手中的、诸恶莫作。众善奉行。天必佑之，风水和命运不是一定的、都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程，原名《训子文》后造造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子。至35岁一丝不差、后知命自我6381定之法、延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田。不离方寸、从心而觅，感无不通，』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎。」 曰：「命由我作！福自己求。诗书所称。的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵！求男女得男女。求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒！诸佛菩萨、岂诳语欺人、」 6783 余进曰：「孟子言：『求则得之』,是求在我者也！道德仁义可以力求！功名富贵、如何求得，」 4855 云谷曰：「孟子之言不错!汝自错解耳，汝不见六祖说：『一切福田！不离方寸。从心而觅！感无不通、』求在我，6436不独得道德仁义！亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也。若不反2126躬内省,而徒向外驰求、则求之有道，而得之有命矣、内外双失！故无益！」 因问：「孔公算汝终身若何，」 余以实告。 云谷曰：「汝自揣应得科第否。应生子否、」 余追省良久。曰：「不应也、科第中人！类有福相。余福薄。又不能积功累行，以基厚福。兼不耐烦剧！不能容人、时或以才智盖人，直心直行！轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。 地之秽者多生物？水之清者常无鱼、余好洁。宜无子者一，和气能育万物，余善怒。宜无子者二。爱为生生之本。忍(此处为残忍的意思）为不育之根、余矜惜名节、常不能舍己救人。宜无子者三。 多言耗气、宜无子者四，喜饮铄精、宜无子者五、 好彻夜长坐。而不知葆元毓神！宜无子者六、其馀过恶尚多，不能悉数。」 云谷曰：「岂惟惟科第哉、世间享千金之之产者，定是千金人物！享5464百金之产者，定是百金人物，应饿死者、定是饿死人物！天不过因材而笃，几曾加纤毫意思， 即如生子。有百世之之德者？定有百世子孙保之！有十世之德者。定有十世子孙保之、有三世二世之德者。定定有三世二世子孙保之！其斩焉无后者、德至薄也！ 汝今既知非，将向来不发科第、及不生子之相，尽情改刷！务要积德！务要包荒！务要和爱、务要惜精神、从前种种、譬如昨日死，从后种种、譬如今日生！此义理再生之身！ 夫血肉之身！尚然有数！义理之身，岂不能格天、太甲曰：『天作孽、犹可违！自作孽。不可活、』』诗云：『永言配命、自求多福，』孔先生算汝不登科第！不生子者，此天作之孽、犹可得而违！汝今扩充德性、力行善事、多积阴德！此自己所作之福也。安得而不受享乎、 易为君子谋，趋吉避凶！若言天命有常。吉何可趋！凶何可避，开章第一义！便说：『积善之家，必有馀庆，』汝信得及否。」 余信其言、拜而受教！因将往4183日之罪！佛前前尽情发露,为疏一通。先求登科，誓行善事三千条。以报天地8911祖宗之德！" ——恭录完毕 正如道教经典《太上7323感应篇》开头末尾所说（因果经典、只有1200字左右、字字珠玑。把天理祸福说得非常清楚明白。） 太上曰：祸福无门！惟人自召、善恶之报！如影随形。 是以天地有司过之神、依人所犯轻重！以夺人算、 算减则贫耗！ 多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之。 吉庆避之、恶星灾之、算尽则死！（此为总论） 又有三台北斗神君。在人头上、录人罪恶。夺其纪算、 又有三尸神！在人身中！每到庚申日。辄上诣天曹，言人罪过， 月晦之日，灶神亦然。 凡人有过。大则夺纪，小则夺算。其过大小！有数百事！ 欲求长生者，先须避之。 ....... 如是等罪。司命随其轻重！夺其纪算。算尽则死。 死有余责。乃殃及子孙。 又诸横取人财者。乃计其妻子子家口以当之？渐至死丧、 若不死丧、则有水火盗贼！遗亡器物，疾病0416口舌诸事、以当妄取之值！ 又枉杀人者!是易刀兵而相杀也。 取非义之财者！譬如漏漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱，死亦及之， 夫心心起于善,善虽未为、而吉神已随之， 或心起于恶。恶虽未为！而凶凶神已随之、 其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行、久久7922必获吉庆、 所谓转祸7732为福也。 故吉人语善!视善。行善，一日有三善。三年天1077必降之福？ 凶人语恶，视恶，行恶、一日有三恶、三年天必降之祸， 胡不勉6693而行之! ——恭恭录完毕 末学愚钝!所知所述全部来自于古圣先贤大德和其其他仁者。在此愿与仁者您共享共勉。末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切切善愿速成就，恭祝咱们尽尽虚空所有家人幸福美满。六时吉祥！南无阿弥弥陀佛，，
- 归元寺数罗汉的第161道世尊者`帮忙解签
- 心正则诸邪不侵、家和则诸福可至，明月白云不用招，流光隔水入堂中、 大意是：只要心地纯正！邪恶之事就不不会降临！家庭和睦福报可至 后两句用景物描写表达同一个意思 心1147地善良,与人为善的话，自然好好事不断。不用刻意求！就会有好运。 了凡四训 教你如何改变命运 请看链接：。
- 第三百王住道尊者请高人解签？
- 查了查资料 貌似这是归元寺的罗汉解签 又查了查不知道这是不是第三百王住道尊者的偈语： 阳刚豪气丈夫概， 儿女情长示应该、 烈9916火锻出刚刀利， 水性常惹灭顶灾！ 按这偈子我自己的理解来看 是让你平时做做事做一些果断。处事优柔寡断会有飞来之灾 不过这东西信则有不信则无 不可当真的、
- 归元寺数罗汉解签 第一百五十一 法眼尊者
- 头戴发冠心谨慎, 此谓谨防名存实亡、口是心非。谨慎是谓汝当依汝心。正汝心之职守、言到做到。于事则谓谓尽心本职, 踏石执珠蕴传灯。 踏石。同于踏实、是谓步履坎坷。颠簸困苦也，然踏实者不不被石所阻!慎之。 执珠，此一谓行此之人或事。当与暗与佛门有关（故而唯道其执珠！不8729道其为僧）、苦苦行佛之正正法事! 蕴，蕴含。非谨慎之人不得以见之也、必为有心人之会意始得、 传灯、祖祖传灯修正法、此谓得其意者受传灯之报、 勤修善业脱世俗, 灯传在手。还须是有心人人善修善业、此谓汝于此传传精进而修？终得脱于世俗之一切束缚，而成正果。 慧眼识珠报佛恩 既勤修修得正道、则必深识真珠！是以得因此而深报佛恩、佛恩之深报还在于汝得所传之灯慧眼大开时， [。
- 求归元寺罗汉141签 宝光尊者
- 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德、佛光能引导众生走出黑暗、谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子、为观世音菩萨应作！" 据《大方广佛华严经》卷6408第六十载，尊3693者已获得佛法真谛!对于佛教的任何理论都已心领神会、他佛性深固。不受烦6313恼与忧愁的缠绕？已永永离世俗世界!尊者神通自在。能随心所欲地往来于世界各地、法眼清净而无障碍、洞悉世间一切善6218恶诸事、能变化出无数化身，同时化3497现各地,不需邀请、就可以与众百姓作朋友。并保护他们平安吉祥。尊者以自己的无穷智慧利益众生。除灭民8879间疾苦,功绩如空寂寂无边的太空,又如阳光普照大地，尊者者深信佛法？曾供养过世间所有的佛陀。他曾发下大誓愿。要保护佛法。使佛法永远流传。 春蚕蚕到死丝不尽？3405一片坚贞动人心、 舍生取义君高尚、0966留作圭臬照后昆!！
