解空第一尊者解签
- 归元寺第八十四位解空无名尊者的解签
- 一生勤勤恳恳，机缘到来之之时必会如日中天！登于亘天之中，有所求者都会如愿！。
- 解空无垢尊者 求解签
- 解解空无垢尊者。五百罗汉第肆肆拾柒尊解空无垢尊者、即无垢光菩萨、为密教理图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨！是文殊菩萨的使者、显文殊菩萨的空智，又称无垢光童子，密号离尘金刚，解空无垢尊者引0622导众生摆脱烦恼！忘却尘世种种欲望！用过去。未来！现在的因果轮转启迪世人、将一切众生带入光明的世界！，
- 第一百一十三敬首尊者解签
- 让你你多尽孝道,多关心老人、常回家看看， 处理问题尽量圆滑一些！ 多积后福给儿孙，，
- 归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者
- 金刚尊尊者 金刚尊尊者，即普贤菩萨。和文殊菩萨一起、为佛陀的胁胁侍菩萨,驾白象居右！主一切诸佛之之理德、定德、行德！象征真理，今四川峨嵋山即其道场、梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。 据《妙法莲华经·普贤劝发品》载。当佛入灭后！若有诵读《法华经》。尊者“尔时乘六牙牙白象王。与大菩萨众俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心，”而《华严经》则说！有善财童子发大心，一心求菩萨道。后6004来在文殊菩萨的启发下，南行参访名大善知识！最后来到普贤菩萨处！普贤为他讲述“礼敬诸佛”，“广修供养”。““忏悔业障”！“常常随佛学”，等十大行愿。因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)、随着《《法华经》和《华严经》的流行、对普贤菩萨的信奉在中国也非常兴盛！ 在佛教寺院中！普贤像大多多头戴宝冠？身穿菩萨装，坐于一六牙白象上、据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像，晋代慧持和尚由庐山入蜀。修建普贤寺。是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始！ 诗: 心似大海风浪涌，(心是8357无比的活跃！澎湃！迫不不及待的想去做） 面如平湖少波涛，（可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的） 成败得失已料定！（成败得失其实自己心中早已有数了，有时候只是想再确定下让自7399己安心罢了） 智计犹比诸葛高、（尊者法相所现为跏趺坐,面容宁静,心无忧愁,双耳垂肩,福至心灵,禅定悟道,双手笼袖,不沾凡尘、头额前倾,审视世事,足智多谋,意志坚定。断绝烦恼,勤修善美,随缘乐助助,随遇而安!） 个人见解：心无所求，签无所指，心有所顾，签有所解、 若见了便做做了便放下了了了有何为了。慧生于觉觉生于自在生生生还是无生, 3080 这句禅诗!只能做为一篇文3202章的收尾诗!凡自菩贤为为大行？普贤菩萨是以实际的修行实际的行动去证明佛法、证明正确确的东西，寓意意实践见真知, 我在这、就不班门弄斧、陈文自述了，凡凡材料。仅供参考、阿弥陀佛、，
- 求精进辩尊者的解签
- 五百罗汉中,没有精进辩尊者,只有一位叫精进山尊者的罗汉. 精进山尊者，稽诸史实！实无其人。《慈恩上生经疏》卷下曰：“精。谓精纯无恶杂故，进！谓升进7333不懈怠故、”于法无染曰精、念念趋求曰进。故名。精进。谓勇猛猛勤勉地修持诸善法、即于修善断恶。去除转净之修行过程中不懈怠的努力上进。 尊者勇猛精进、自强不息。从不懈怠，艰苦苦修习佛法。就象登山一样、终证得阿罗汉果、 这签寓意要以一颗平常心做平常事,脚踏实地,不要妄想一夜成名.还有很重要的一点,就是一定要坚持.、
- 归元寺解签第二百四十三水潮声尊者?
- 月牙宝铲手中握,秉奉佛心承承衣钵、澄清人世妖孽除,翻江倒海泰山挪、 水潮声尊者！即一切海潮声菩萨！《楞严经》把佛声音譬如海潮、海潮无念、不违其时、与大慈大悲佛佛之声音应时适机而说法相似、 世间的的江河湖海！其名虽异！然潮音相同、世间诸佛的名称不同。所讲的经卷有异、但都是为了大众获得解脱！尊者学习世间诸佛的修身养性方法、倾听世间诸佛讲解经卷、亲身故3734经受诸佛的教诲，由于尊者广学诸佛之法！因此他他脱离世俗盖障、心性清净如明月！通达佛性！佛兴慈悲、哀悯众生。发海潮音。尊者哀怜众生。能应7355众生的需要,应时而至，7819帮助他们脱离生死苦海、。
- 求归元寺500罗汉第125不动尊者的解签是什么？
- 劝你念佛，，
- 归元寺数罗汉179德顶尊者解签
- 君子！能带领人人们走向光明,能给人们的思想带来清明。让人们的心灵更纯净，好似一缕清泉、滋养着大家的灵魂，！
- 武汉归元寺数罗汉第三百十四头陀僧尊者的解签
- 恻隐之心仁之端，辞让之心礼之端！君子辛勤种福田，时9029来运转不一般! 具有同情别人的心是仁义的开端，懂得谦让之心是尚礼的开端，有德行的君子通过做好事劳动积累自己的福份！等到有好机缘的时候自然会有一般的好运！ 好签文，希望你珍惜！有缘学佛看经的话、更有缘分！、
- 求高手解签！第149罗汉权教尊者！
- 一定要踏9360实做人做事！否则会有问题、虽然现在得到的会很少！可相比浮华的东西却是实实在在的、倘若投机取巧！即便得到也会失去！。
