鄂尔多斯风水
- 内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗位于鄂尔多斯达拉特旗的哪个方向
- 一，从地图上看、内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗位于鄂尔多斯达拉特旗的南方！如图所示： ，
- 鄂尔多斯风水师鄂尔多斯有风水师吗
- 9月9日，这个数字将永远是最大和最好的、！
- 鄂尔多斯风水梁赵永亮养兔怎么样？？？？？？
- 挂羊头卖狗肉的噱头、其实是为了拿银行贷款！你可以自己去风水梁看一下。、
- 被别人破风水怎么办
- 关于家居风水 1！光线换成黄黄光的节能灯、这个钱不要省 2。电视视开着最好！只要别放恐怖凶杀杀灵异的节目！能增强人气 3。把家里的玩偶人像画古董刀剑等等怪怪的装饰品都换掉。最好的装饰品是鲜花和水果，还有山水画！山是人脉水水是财 4,卫生间的门不用的时候一定关上 5。家里保持干净！太脏乱！灰尘多。有异味、都会家中阴气！保持干燥通风 6，家里窗帘桌布地毯床罩有条件都换成暖色。8958家里以暖色调为主感觉完全不同!比如黄色！咖啡色。米色，忌用红色粉色 7，24小时轻轻的播放百人合唱版的da bei zhou, 增加阳气效果很好 8，有条件供佛台，什么阴气都没有了 9、进门右手边可以养六条风水金鱼 52，有关如何让为家里补阳气的问题、 问052：请问家里如果果阳气不足,怎怎么做才能补阳气, 答052： · 如果家里都是女性，而没有男性，(一般是指十二岁到六十岁之间的男性)，相对这个家里的阳气会不足、 · 如何为家里补阳气? 首先可以在家里有人的时候经常播放百人合唱或者是海涛法师的《大bei zhou》！都是非常好的、晚上可以轻轻的放（家中无人时最好不要播放）， · 第二要让阳光白天晒进屋子里来！ · 第三平时可以一天到晚把电视机或收音机开着、老觉得有声音的，因为声波可以以制造人气！ · 第四最好是每天在家里自己念《大bei zhou》 ——玄学问答 问007：您好！有关山水画的问题想请教您： 山水画挂在家里有何要求。是否一定要放在菩萨后面。还是在其其他房间都可以挂、山水画的的内容有何讲究！尤其是水的要求！在风水水中说挂瀑布不太好、还有水的流向，要向里流！不能向外流，海浪和奔腾的水也不太好。望明示。谢谢~~ 答007： 挂山水画的地方可以有很多。 如放在菩萨像或佛台后面可以挡住不好的气场、 放在厕所的门上方的外墙上（不要放放在门上、如果门上方墙壁过窄、也可以放在门两侧侧的墙壁上）。不让不好的气场出出来（就像上面有一座山，下面有水，门只不过是山下的一个小洞，不不好的气场就出不来了）， 放放在睡房的门的上方！不让不好的气场进入睡房。如果两个房间门正对、也可以贴山水画在门上方！ 有些地方不能放很大的山水画！如床头的上方、就如有一座大山压在头上、一般小的山水画是是可以的, 最好的山水画是一座大山坐在静水中！远远的还有山峦峦起伏！山不要有尖利的棱角(水本身就是会动的，静水也是如此）！其他山水画有瀑布也是可以的！如如果感觉太波涛汹涌就不是很好， 山水画一定要开过光。这样山水画就活了、就起到了它的作用！ 山水画可以是油画、国画、打印的图片等等，只要看起来不9396是很假就可以。 最好不要用已故画家的作品、容易有他的灵性、画面上也不要有大的人人物或动物!容易上去灵性。 玄学问答。
- 什么样的风水是好风水
- 风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧，废话就不要多说说了． ，
- 风水大师的风水道具
- 风水画水代表财富，客厅厅摆设山水画时！就必须注意画中水流的方向不可以朝门口，屋外！而水流的方方向最好是主卧房、屋内，而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”。““猛虎下山”的画作!0047否则容易破坏夫妻和谐？风水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天，横批：风生水起、据杨筠松国师记载！大门张贴此对联风水好，风水剑 种类繁多。七星剑！桃花剑、或者其他材质做成的剑。主要的功能是用来克制屋外的尖角。电线杆的煞气。以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋。甚至可说、不宜开锋，因为开了锋的剑锐利。容易伤人、钝剑不伤人！却仍然可以驱除阴灵，八卦镜 镜子的化煞功能实属一等一，走在大街3131小巷中,很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜！悬挂八卦镜有三点要留意：1。中午12点整悬挂。2。开光！3！反射出去的方方向不可射到别人房屋？不可将自己居家的煞转9821向别人居家。风水缸 养一盆风水鱼、是大家耳耳熟能详的改运方法？但是因为为简单？反而让人以为养了鱼就有效、实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财9315的话必须放在明财位!也就是家中大门的斜对角、鱼只5968要照顾好!不要动不动就生病！死亡，神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉！祭拜、却不知须经过法师开光、请神6542佛附身在此图画上才行!因为据说不好的秽气、邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。盆栽植物 扭转乾坤、带来好运的盆栽栽植物不少!金钱竹、马拉巴栗！兰花等等都是大家爱用0605的前几名，当这些5804象征吉祥的盆栽植物花谢了,叶枯了、一定要马上更换一盆、才能继续聚气、风铃 风铃碰碰撞的声音、清脆响亮！加上造型可爱，吸引许多人喜爱！风水上风9189铃是制煞的工具!尤其适合挂在大门入口处，但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室、因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁、祥狮瑞兽 包括狮子!鹿、马！龙、麒麟！咬钱蟾蜍！貅等都是改风水时会列入考量的祥祥狮瑞兽!狮子。麒麟！咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气，福禄吸引引进来，但鹿，马的的奔走方向及头部须朝向屋内！代表吉吉神入宅、风水地板 鲁班乃木开山鼻祖！木地板自然也是鲁班始创！鲁班符咒记载载：伏以!自然山水、镇宅地板，抵抗一切灾难、家宅吉祥祥如意,家庭兴旺发发达安康。每天念此符咒家庭会平安兴旺，风水罗盘罗盘的种类：市面上的罗盘有三种！分别为三元罗盘。三合罗盘和三元三5096合综合罗盘!学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上！笔者用的就是综合罗盘、如果读读者选购!
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系！衣食住行。生老病病死都与自然息息相通,必须和谐相处！人脱脱离了自然就会出现问题!人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土！上面覆以植物！今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓墓碑上或在墓碑周围种花植树？“葬”这这一古老的传统习俗仍然延续, 当代人越来越重视视居住环境,购屋置地之前要选位置，看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢、尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。意思就是是择山。可以令后世人丁兴旺、择水。可以以令财源滚滚，石为山之骨。8886水为山之血脉,仁者乐山、智者乐水、水是是生命之源,山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有有灵魂！所以风水有言：：有山无水休寻地，未看7342山时先看水。由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求7640藏风聚气，所谓：：“风水之法、得水为上，藏风次之之”（《葬书》）认为水面越大,聚气越厚，财富也就就越厚, 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地的周边地形的总结！实际际上就是四面环山、中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个个盆地里,四面的山风水上叫叫做“砂”,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是是双手捧着！双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙。对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关关的设计,影壁和玄关都是是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气、墓墓地如何挡住煞气呢。风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”！道路要屈曲、山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果！如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业！因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片片广阔平整的地方!明堂开阔！生机勃勃、才能前前途无量!反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 回归自然的原则 现在的城市规划里、墓地离城市越来越远，为什么不离离城市近一点呢！去扫墓祭9730奠还方便、岂岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里、阴宅的风水与阳3745宅恰恰相反！都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一！效率第一。墓地则讲求自然第一、天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”！北京8015上风上水的方向是西北？所以明十三陵就1122坐落于北京西北的昌平区,西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴6174线北起鼓楼,经过故宫博物院！前门！南至永定门！中心点就是故宫、也称紫禁城、 综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望望让逝者安息。生者安心的出发发点是一致的,至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴！则则是仁者见仁。智者见智！不过择一块吉壤福地。总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的、北北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不不来北京，阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三4103陵. 概括地讲：山川有灵无主。尸尸骨有主无灵？若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有有灵无主的山川上去，则则可使无灵的尸骨有了灵气、无主的山川有了主人、这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵，寿均可于此而出。 《易经！系辞》云：“古之葬者。厚衣之以薪、葬之中野。不封不树。”远古时代殡葬极为简易。随着着人类社会的发展！对死者的埋埋葬问题！逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的9633遗迹遗物、如著著名的埃及金字塔？就是四五千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时、孔子子大力提倡“孝道”!厚葬之风日盛、历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以4728及种种讲究？于是，坟墓1428被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上可尽送终之孝，下以以为启后之谋。所以上至至皇帝!下至百姓，对坟墓的安置均均格外重视！而作为为人择0764地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先务之急、 风水理论认为，祖墓的风水、会影响后人的命运、而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运，历代5697的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近！如西周，秦。汉，隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元。明，清三代均3809以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近！ 唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县！礼泉。泾阳！三原，富平、蒲城一带山地。东西绵延三百余里，唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河、十八座唐陵中。仅献陵、庄陵。端陵位于平原。余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下！居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 4887昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九九峻山主峰？九九峻山山势突兀，海拔1888米。南6513隔关中平原、与太白。终南诸峰遥相对峙、东西两侧，层峦起伏！沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的护卫之外！更有泾水环绕其后！渭水萦带其前！山水具佳。愈加显得气势磅礴！蔚为壮观。 由昭陵主峰迤迤逦而南!有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩，李世3039民的玄宫居高临下!陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北1657的梁山上，据《新唐书，高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合合葬于墓中！梁山海拔1049米！呈圆锥形！山巅三峰耸立，北峰居中最高！即乾陵地宫所在、为陵之主体！与九峻山遥相相比峻？南南面两峰较低？东东西对峙而形体相仿!犹如天然门阙华表捍陵，上面各有土阙，望之似乳头、俗称“奶头头山”！梁山东有豹谷。西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵。以山为阙！气势雄伟、规模宏大！陵园有内城外成之分。内城的南！北！东！西城垣基址程度分别为1450米！1450米！1582米和1482米，城垣均为夯2205筑而成,内城四面各开一门。陵园内有石刻群！除内城四门各有一对石狮、北门立六石马（今存0723一对）外、其余石像均均集中排列在南面第二！三道门之间……从南南至北,计有华表，翼兽！鸵鸟各一对、石马及牵马人五对！石人十对！还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫不减皇宫宫之气派？ 北宋帝王陵墓！从宋太祖赵赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的的永泰陵止!共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心！在相距4838不过十公里的范围内，形4840成一个相当大的陵区。 北宋王王朝建都开封!陵区却设在巩县，9077远离京师汴京？其主要原因是这里山水秀丽、土质优良、水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险、可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝陵在地形选择择上与别代迥异!历代帝陵或居高临下，或依山面河！而宋陵则相反！它它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五五音姓利”风水术!该风水术把姓氏按五行分归五音，再4039按音选定吉利方位！宋代皇2065帝姓赵？属于“角”音、利于壬丙方位、必须“东南地穹，西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 1045 明代以后，风水学特2372别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之之建筑的配合！皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 明十三陵！位于北京西郊2992昌平县北十里处？自公元1409年开始修建长陵。至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断。燕王王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京！永乐五年（1407年）。皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤! 朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方，据说！最初选选在口外的屠家营、但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险，也不能用、也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家””与“晏驾”谐音、不吉利，京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处。地方狭窄。没有子孙发展的余地、也未能当选，到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区！ 清东陵位位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关！西依黄花山，共有陵墓14处！葬150多人。 关于东陵的选址！流传着一段顺治帝亲6486自卜地的故事！自从顺治皇帝进了关。在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地！回京禀报皇帝后。顺治帝非6134常高兴,表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯！尽收眼底。朝北看。重峦如涌！万绿无际、日照阔野。紫霭飘渺！真是山川壮美！景物天成，顺治帝前瞻后眺、左环右顾。发出由衷的赞叹！他反身下马！在凤台岭上选择了一块块向阳之地!十分虔诚地7807向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫。”说着，将将手上佩带的白玉扳指取下,扬下山坡、道：“落地之处定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记，后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的孝陵， 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布！节奏鲜明！气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整9276套的排水系统,地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨水排泄通畅，陵6705区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 古古代的风水选址！除了生态。实实利功能以外。还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的！在古代、万物有灵的观念导致了了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然、热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着着人们以人的精神。人伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄托他们的生4199活理想、所以在3069风水的观念中！也常包含着一种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境思想。，
- 铁路风水
- 上面这位老兄、提问者也没说铁路是穿房子过！只是说窗0920口向铁路而尔？你要先问清楚再回答人家才对嘛，不然判左症、“病”是证不好的、我看提问者是想说靠着铁路附近住。虽然装了两层隔音琉璃、但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下、是这个意场吗、家9657附近有大噪音属于风水里面的“声煞”！应该在噪音传的方位那边安安放铜葫芦或两串麒麟风铃、以吸收5972凶气及镇煞？但亦不能消除其煞之声音全部。最后再加上尽量关闭所有窗户、或选用较厚及隔声效效果较佳的玻璃加以辅助？！
- 怎么样的风水才算好的楼盘风水
- 做人要方正。长相也要方正，屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正！大9283忌三尖八角,人与屋是有感应的、如果你住的房房子是方方正正的。久而久久之为人处事都会公公正正！而长相也会有变化！随时间的变异而长相男的会变得方方正正！女的会变得端庄大方、反之。如果你居住的房子是不方正的，时间一长！人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲！同时。方正的的房子给人一种稳定安全的感觉，而不5103方正的房子给人一种不安全的感觉？、
- 风水的起源地是哪里？
- 风水术是4459中国古代人环境选择的学问，又称山水！堪舆！青乌等、强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状、乃至无形。无状。无味的所产生神气凝聚7097的哲思认知体系、由于认知的差别、也4078没有标准化的答案!江湖术士便充斥其中。把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法！推推之玄之又玄？借以混世，所以！风水术如易经，卜筮类一样！自古就是鱼龙混杂。真假难辨，风水是择吉避凶的术学。从考古遗址中发现、远古人择居地形。地貌！方位、有惊人的一致性，已发现的新石器时代的聚聚落遗址表明,选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期、还是龙山时期均是如此！从9013遗址发掘来看，多是重向阳取暖暖性好！水草茂密高台近近水之地,为使隐蔽、安安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则！这些选择至今仍然不失其合理性， 风水从字字面上来理解!“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生5195长的依靠!有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活！风水好的吉祥地总是生气气勃勃!欣欣向荣！风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉。充满恐怖。风水又称““堪舆”,什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词！《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中国古代的文意里、“堪”是天道！高处 ;“舆”是地道，低处。“堪舆”是指研究天道，地道之间、特别是地形形高下之间的学问？它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文，气候、大地，水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。 2648 风水发生于中国，它和1064《易经》关系密切、《易经2577》是中国的一部最为伟大的书!要研究中国的学问！谈中中国的文化，不能不研究《易经》！中国文化化思想的深厚？广大及细密、其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关！《易经》应用于天道，例如天干。地支、气气象与节气 ;应用于地道,大地、山川！河湖，道路。城镇！村落与住宅 ;应用于人道、人们的伦理观念与与行为准则等!阴阳！五行是《易经》的基础、风水这门选择。布建人们生活环境的学问！是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择！布2209局和建造周围的环境，认为人要配合天、效法天才能兴盛发展、违背天理人情！违背自然法则则就会失败遭殃！所以风水在选择与与布建生活环境时。0574总是要把城市。村落，住宅等与天象结合起来，“法天象地”,力求“天助、人助”，“万物兼育而不相害，道并行而不5914相悖”,使人和周围的生活环境。气候，天象、动植物，地形等达达到协和？共进，互助的关系。从而达到“天人合一”。“天人相助助”而“致中和！天地位焉、万物物育焉”的境地、中国传统的城市，村落、住宅的选址！规划！布局！注重四方！区位、四合院、中轴线都体现了“中者，天之正道、
