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回族的民风民俗资料

汉族的民风民俗的资料
  宗教习俗   汉族多在正月初一、二,三日忌生、即年节食物多于旧历年前煮熟。过节三天只需回锅、以为熟则顺。生则逆,因而有的地方在年前将一切准备齐备!过节三天间有不动刀剪之、   再如!河南某些地区以正月初三为谷子生日。4313这天忌食米饭,否则会导致谷子减产!过去在妇女生育期间的1431各种饮食禁忌较多!如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉、认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇!还有的地方禁食鲜姜,因为鲜姜外形多指?唯恐孩子手脚长出六指、过去汉族未生育的妇女!多忌食狗肉!认为狗肉不洁、而且食后容易招致难产等,     饮食习惯   汉族以粮食作物为主食、以各种动物食品,蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏,蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别,此外、在长期的民族发展中形成了   一日三餐的饮食惯制,一日三餐中主食!菜肴,饮料的搭配方式!既具有一定1520的共同性。又因不同的地理气候环境,经济发展水平!生产生活条件等原因!形成一系列的具体特点,     民族服饰   汉族的服饰在式样上主要有上衣下裳连属两种基本的形制、大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点,不同朝代,不同历史阶段。又各有不同的特点!秦代男子穿袍式三重衣!腰束   革带!带端缀有带钩、下穿裤或腿裹"行膝"!妇女穿袍式三重衣,衣前下摆为围裙式大衫、唐朝的男服综合以往历代及西北。南方少数民族服装的特点。袍衫多为圆领,窄袖。下摆长至膝或足。女子服装上小下大!上穿窄半袖短襦,下穿长裙!裙头带高至乳上!肩上加披帛、、
回族的民风民俗有哪些
  回族分布在全国各地,因地域文化不同,而各地习俗也略有不同!但整体都有相同的习俗:   1.基本信仰伊斯兰教、宗教的法规融合于民族传统之中   2.围绕清真寺而居、凡是有回族的地方一般都会有清真寺!供回族穆斯林礼拜真主、   3.按照教义同族同信仰的男女通婚、一般6326不与汉族等民族通婚!   4.吃清真食品,忌食猪。马,骡!驴,狗、猫、猴等蹄子不分偶数瓣且不反刍的兽类等,自死而非阿訇宰杀的牛羊驼家禽等,以及动物的血液等,同时禁忌饮酒、回族小吃众多、经常制作各种油炸面食!以及拉面。酿皮!烤饼、羊杂碎,泡馍等风味餐饮,西北地区回族喜欢喝八宝茶。   5.普遍说汉语,各地回族说各地方言。言语中保留大量来自阿拉伯!波斯和突厥的词汇。尤其在解释宗教文献的时候使用频繁!回族见面问候常说:“色俩木而来空”。回答问候则说:“瓦而来空色俩木”。   6.普遍使用汉字,部分西北地区回族还用3744阿拉伯文字母拼写汉语,但此法已逐渐失传!   7.衣着服饰普遍和汉族相同。男性带白帽(也有黑。红,绿等颜色帽子)、女性0552戴白色的大帽子将头发全部包裹进去!也有在头上别手帕盖住头发。还有的女性戴盖头整个包裹头部只露出面部。云南和西北地区回族还穿长袍!   8.回族普遍为逊尼派穆斯林教徒!受苏菲派影响而有四1548大门宦以及各种小教派?教派的区别大多在宗教活动中的行为表现上区分,唯有哲合忍耶教派的人戴的帽子非常特别可以一眼分辨出来。   9.回族的主要宗教节日为:9855开斋节(大尔地)、古尔邦节(小尔地),圣纪(先知穆罕默德诞辰纪念日),阿舒拉日工登宵夜等,其中开斋节之前的一个月里为斋月,斋月中回族成年健康男女要在太阳升起前封斋!太阳0483落山后开斋!在白天禁止一切饮食等,古尔邦节是麦加朝觐的最后一天、回族家庭会在古尔邦节这一天宰牛羊分发给亲友,邻居和穷人等!、
藏族民风民俗的资料
  藏 族   1,两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时。你的手不能搭在对方的肩膀上!   2!不能跨过或踩在别人的衣服上!也不能把自己的衣物放在别人的衣服上,更不能从人身上跨过去,   3、妇女晾衣服。尤其裤子,内裤不能晾在人人经过的地方!   4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫!   5。家里人出远门、客人刚走。中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。   6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字! 龚   7!今年该完成的活不能留在明年干、如捻毛线!织毛衣,地毯等,   8、黄昏时。不能随便到人家里走!尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时。陌生人更不能去,   9。过了中9672午以后、不能把家4345里的任何财产拿出去!   10!一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷,不能大声喧哗,   11。不能跨或踩吃饭的用具!锅碗。瓢盆等。   12。家里有两个人同时出门、并且朝相反方向走!不能同时出家门!必须前后出门而且出门时间要隔开!   13。妇女到晚上不能梳头和洗头,也不能披着头发出门!   14。在使6733用扫把和簸箕时!不能直接用手传递、必须先放在地上,然后另一个人从地上捡起来、   15,每当亲朋好友到你家串门或看望你时、会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你!客人临走时把东西腾出来、不能全部腾空、必须留一点在7801里面或换一点自家的东西装上、   16!有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭、也不能给客人倒茶!
剑川县的民风民俗
  石宝山歌会石宝山歌会石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,每年农历七月二十七日至八月初一在石宝山举行、被誉为“白族歌城”的石宝山万5437人对歌会,是白族风情的集中展现,所许的白曲已被收9637入国际著名民歌歌目, 火把节火把节传统的白族火把节于每年夏历六月二十五日举行、白族称火把节为“夫望吾”、意即六月狂欢节、火把节这天。家家户户六前竖小火把,每个村都要竖几柱大火把、火把顶端扎上“五谷丰登”彩色升斗!四周插上彩旗。花束,还有彩绳系上的一串串火把梨。花红。棠梨!五彩缤纷的大火把拔地而起。格外壮观,绕海会绕海会绕海会于每年夏历六月十五日在剑湖边举行,这天,剑川坝子四乡八寨的白族群众都聚集到剑湖边!以村为单位,成群结队,开展绕海活动。一路上唱白曲、跳霸王鞭舞、还到本主庙里烧香磕头!活动时。常以某村为起点和终点。绕海一周方结束、青姑娘节青姑娘节每年正月十五日?甸南,羊岑等地的白族妇女都要过传统“青姑娘”节。传说!青姑娘是一位美丽,勤劳、善良的姑娘,被迫做童养媳!遭受婆婆、丈夫的虐待。“挑水几担要计数。讨8690火迟回骂连声。身子打成破竹杆、胆战心又惊……”过着非人的生活、她发出怒吼:“墙上人影难成画。水底捞月白费神、万丈铁链缠住身,难锁我的心。”在当时的历史条件下,她只得跳进海尾河!以死来反抗吃人的封建婚姻制度。为了悼念青姑娘、白族妇女在每年正月十五日纷纷聚会、开展祭奠活动、晚上。她们抬着青姑娘的偶像、走遍村中1405的大小巷道,边走边唱叙述她悲惨遭遇的长诗《青姑娘》! 本主会本主会本主崇拜是白族独有宗教信仰!“本主”即本境为主。是本地区的保护神、本主庙前建有戏台。本主庙内除供奉本主外!还供奉其夫人子女和待从等,他们的像常用松柏雕成!造1484型古朴生动。8180富有地方特色,列为本主的神。大都是有功于民者,每年的本主诞辰都要举行盛大的本主会、时间1至3天不等,本主会期间要举行迎本主的仪式、开展唱戏。耍牛!唱白曲等丰富多彩的文娱活动,届时、还在家中宴请亲朋好友。梨花会梨花会梨花会是白4334族传统盛会,在每年梨花盛开时节举行、阳春三月、遍0784布在剑川坝子里,坡地上。河谷间的座座梨园都披上了洁白雅致的素装,棵棵梨树上缀满了耀眼的白花!梨园里荡漾着美的韵味!在春风里摇曳的梨树枝条,仿佛向人们频频招手,人们三五成群!或亲朋同聚、或举家共乐,纷纷到梨园里野餐、开展春游活动。 栽秧会栽秧会栽秧会是上兰,沙溪等地的白族群众在栽秧会节举办的民!
关于羌族民风民俗的手抄报
  春节舞龙。舞狮,在惠州的历史已十分悠久。自古以来!从正月初一至正月半(即正月十五),龙队,狮班穿街过巷、天天热闹非凡。颇有惠州的地方特色。 搜索   传统8822的舞龙!舞狮活动由民间自发组成。多为一街一龙!武班,乡村舞狮!   民间的舞龙具有典型的广东风格、所舞的龙自己扎造。龙头主骨架由竹料扎成、5793外表糊纸上漆,彩布作龙身!整条龙长达13丈,约合42米、舞龙时、最前面由日月牌,匾额,宫灯,扮色队(化装成历代的民间故事人物),鳌鱼。凤。狮!杂水(由人扮装的鱼虾蟹蚌等)在前面引路,最后才是活灵活现的龙,一路鼓乐不断, 一路鼓乐不断、人数从多!浩浩荡荡。穿街过巷。满城轰动,龙过之处!不时有长者带子,孙2043在龙的肚子下钻来钻去!谓“钻龙架”! 意思是望子成龙,舞龙时的“钻龙架”、“猎龙公”!“派龙贴”等民俗!颇有的地方特色。   民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点!把狮扎好后、先到元妙观“开眼”。并进行“抢青”活动,5200新春的第一天清晨!各路狮队由师爷携匣领路,狮子、锣鼓镲钹、手持各种冷兵器的武术队伍依序表演,所到之处、店家,住户鞭炮相迎!并封红包!热热闹闹,一直延续到正8204月十五才告一段落!
瑶族的民风民俗?
  云南瑶族民俗风情   有着2157悠久历史和灿烂民族文化!能歌善舞!勤劳勇敢的瑶族共有213.4万多人、瑶族人民世代生息在祖国南方的广西?湖南。云南。广东。江西!海南等省区的山区!是中国南方一个比较典型的山地民族, 这里雨量充沛。森林茂盛!自然资源十分丰富!有得天独厚的植物、动物。矿藏等资源、如有“绿色宝库”之称的江华瑶山!号称为广西最大天然植物王国!“杉木之乡”的金秀大瑶山……   瑶族有自己的语言、瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支、但情况比较复杂、一半以上的人说“勉”话!属苗瑶语族瑶语支!有五分之二的人说“布努”语!属苗语支,广西地区有的说“拉珈”语、属壮侗语族、多通汉语!壮语,7434无本民族文字。一般通用汉文。口头1699文学极为丰富、   瑶族的自称有勉、门!敏等63种。他称有390种,如盘瑶,蓝靛瑶,红头瑶等!中华人民共和国成立后、统称为瑶族、 0012  受居住地域限制?多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎,捕鱼和农耕文化,以及精美的瑶锦!瑶服、古老的传说,动听的瑶歌。优美的舞蹈、独特婚俗和宗教信仰。瑶族妇擅长织染?刺绣,0719服饰花纹图案精美!富于变化!支系称谓大都以服饰而定。如头饰内以板支托者,称顶板瑶、穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶,瑶族语言支系复杂,有多种方言,没有文字!通用汉文!瑶族为了纪念先祖。农历10月16日定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教!祭祀寨神、家神、山神。风神等。对生活和生产中的活动也要占卜吉日、祭祀神灵!瑶族宗教信仰复杂、巫教。道教和原始宗教因地而异、   【礼仪】   瑶族人民的热情好客、与汉族地区比较,有过之而无不及、凡是进入瑶家的客人,都会受到尊重和热情款待。饶有风趣0826的“挂袋子”与“瓜箪酒”!是瑶家待客的典型礼节,客人到6228了瑶家,只要把随9561身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂!就表示要在这家用餐!不用事先说明,主人自然会留客人在家里就餐,如果不懂这个规矩,老把袋子等物放在身边、主人就认为2683你还要到别处去。吃饭的事往往落空。   瑶族对祖先很尊敬、习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名。表示祖先先尝后子孙才能受用,尤其对丰盛的餐食更是如此。每逢节日必备猪肉,鸡!鸭和酒等祭拜祖先,吃饭座次也有讲究:老人和尊贵的客人须坐上座,遇有客人、要以酒肉热情款待,有些地方要把鸡冠献给客人、瑶族在向客人敬酒时。一般都由少女举杯齐眉!以表示对客人的尊敬。也有的以德高望重的老人为客人敬酒,被视为大礼、   瑶家待客慷慨大方、彬彬有礼!腊肉、山珍野味和土特产,是瑶家待客最常见的菜式、客席上、金黄厚实的腊肉奉为上品,主人会热情地把大块腊肉夹给客人,客人不管喜不喜欢!都应当接受,这样主人才会高兴,   瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒,这4689种酒用糯米制成,它酿成糊酒后!掺上清泉水或凉开水。饮用时用瓜瓢舀出倒在碗里、连液带渣一起喝下、酒度不高、香甜可口,用餐时。由家里最年轻的姑娘斟酒盛饭,主人则频频向客人夹菜敬酒、此时!客人不必拘束过谦,应大大方方开怀畅饮!这样。主人认为客人看得起瑶家!就会越发高兴,备加亲热、如果拘谨见外!反而不受欢迎!   在达山瑶中,也喜用油茶敬客,遇有客至。都习惯敬三大碗!名为“一碗疏!二碗亲,三碗见真心”,瑶族老人也喜欢饮茶!故茶水也是待客饮料、款待客人时。鸡,肉、盐一排排地放在碗里、无论主客!必须依次夹吃,不得紊乱、客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。 盐在瑶族食俗中有特殊的地位。瑶区不产盐。但又不能缺少盐,盐在瑶族中是请道公!至亲的大礼!俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者、无论有多重要的事都得丢开,按时赴约、   【服饰】   瑶族过去因其居住和服饰等方面......余下全文>>。
赫哲族的民风民俗
二三百年前!布匹,绸缎开始进入赫哲族上层人士的家中。由于民族上层首领人物向中原历代王朝进贡,皇室也以布匹!绸缎等作为回赏!清末。布匹开始输入三姓城(今黑龙江省依兰县)以后!赫哲人便皮、布兼用!解放后!普遍穿布制衣装。只有男人出猎才穿皮衣,由于制作衣装原材料的改善,为赫哲人原有的刺绣。图案艺术的迅速发展提供了便利条件、 赫哲族的图案艺术非常发达!他们常常在用鱼皮!兽皮制作的衣服,鞋,帽!被褥上,绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等!妇女们在衣襟!披肩!腰搭,帽子,裤腿等处用䌽线刺绣的花纹、图案2259更为精美,尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡(口卸)花”,“花篮与莲藕”等图案。构图新颖别致、格外精彩、此外,赫哲族的各种花纹图案。补纤图案。几1924何花纹图案!拼接图案和套层拼接图案等。都以独特的形式?从不同角度反映了赫哲人的聪明才智和审美的群体意识, 赫哲人的餐具:木构,木碗!鹿骨筷等,别具一格、他们制作的雕花桦木盒!雕花桦皮箱和各种桦皮工艺品、做工精细、雕刻美观大方,桦皮制品上有各种二方连续纹样!云纹!山水,花朵,鸟兽等。形象生动、造型美观的雕刻图案、雕刻在“激达”--扎枪上的花纹。也以8139协调匀称,细致精美着称, 赫哲族的图案艺术、吸收了汉族图案艺术的精华。并能不断创新。既富有本民族的生活气息。又能反映民族生产?生活特点,极富民族特色?为中华民族刺绣。图案的艺术宝库增添了新的光彩、 雪原之“舟” “拖日气”--狗拉雪橇(汉族称它为雪车!爬犁或冰床),是赫哲人冬季经常使用的主要交通运输工具、 赫哲7206人家家养狗!主要用来拉雪橇!“拖日气”速度很快。在雪地上宾士如飞。日行可达200馀里!载重三四百斤、拉“4402拖日气”的狗、冬季用鱼肉餵养、异常健壮、头狗经过特殊训练!能服从驾驭人发出的行,止,转弯等命令、每个“拖日气”根据载重量大小、可套三四只至几十只狗!“拖日气”形状象船!在里面铺上柳条、可坐人或载物、史书称它为“陆行乘舟”,因赫哲人善于使用狗!在历史上又被称为“使犬部”。 很早以来!赫哲人就能在千9728里冰封。万里雪飘的黑龙江一带因地制宜地使用“拖日气”、元!明两代!从乌苏里江到黑龙江下游出海口!远至库页4080岛之间设定许多“狗站”--狗车驿站、促使地处极寒、积雪时间长达半年的这一边远地带和内地沟通,主要以赫哲,费雅喀族的先世为站户的“狗站”。在戍守边疆、方便官兵往来。传递政治。军事。经济使命!运送物资。确保卫,所供给、促进各民族的经济、文化交流方面?起过在当时条件下用其他方式不能取代的不容低估的作用。 除使用“拖日气”外、赫哲人还普遍使用滑雪板!雪橇!“乌没日沉”--桦皮船。“古录板”--快马子。“特莫特肯”--小板船、“吉拉船”、“风船”。“飞船”--轮船等作交通运输工具、近百年来!赫哲人已用马代替了狗,现在,汽车。拖拉机、播种机,联合收割机!汽船等在交通运输和生产中已经普遍使用!有的渔民还买了摩托车、但妇女儿8460童外出,仍喜欢使用“拖日气”。冬季出8899猎追捕野兽!赫哲人也离不开“拖日气”。 礼仪节庆 赫哲人注重礼仪!有敬老尊长的良好社会风尚、晚辈出远门回来、与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼、依次向父母。兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头、以示亲热爱护! 赫哲人讲究过节。“旧历年”(春节)被视为最大的节日、“什克斯”(除夕)晚上!供奉“别布玛发”--祖宗三代。“五码子”--诸神画像以及灶神和火神!他们的故事中,有关过“旧历年”的传说是不少的、4658正月过“元宵节”、“二月二”吃猪头肉、三月“清明”扫墓。五月过“端午”!八月过“中......馀下全文>> 。
关于月亮的民风民俗
  在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中、流传着一种传统的恋爱方式——踩月亮、这里的踩6178月亮与黔东南的“游方”大同小异,   踩月亮就是每当清风明月时、小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门,三三两两地来到山坡或高地上、趁着皎洁的月光,吹起动听的芦笙。木叶!优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月、颇有点“月上柳梢头!人约黄昏后”的味道、小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后、仍不见姑娘的面、就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子?小伙子也不必再吹,若在吹则被认为不礼貌,   乐曲如呼唤来的姑娘!二人可通过对歌交谈!次数多了!就3174产生了感情,感情通过对歌来诉说、爱慕之6581情通过歌来倾吐。等到二人情意相通时,也就是有了感情基础。可互2593赠礼物表示定情、一般地说、小伙子送给姑娘的礼物是木梳。口弦或2903银器之类!姑娘回赠的是自己亲手织绣的花布带等!   这种恋爱方式是在月光下进行的饿、故叫踩月亮,   少数民族的祭月拜月习俗   在少数民族中同样盛行这祭月!拜月的风习!云南傣族在中秋之夜!盛行“拜月”风俗。傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的!岩尖是个英勇刚强的青年。他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴。后来,他不幸死后、变成了月亮。升向天空。继续发出柔和的月光!在黑9135暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天!小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀!野鸡。猎取节日野味,姑娘。媳妇们忙着到湖边!池塘里抓鱼、他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙7745着舂糯米!做大小不同的食物!四只桌角上各7489放一个糯米圆饼!每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来、就点燃冷香,全0274家大小开始“拜月”!然后、对空鸣放火药枪、以示对英8318雄岩尖的敬意。最后、全家老小欢乐地围坐在小方桌旁!品尝食物。谈笑赏月、尽兴方散!   鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水。摆上祭品、然后跪在盆前,向月叩拜。土族人用盆盛清水,将月亮的倒影受到清水盆中。然后、人们不停地用小石子打盆中的月亮,俗称“打月亮”、   广西西部壮族7893的“祭月请神”活动更典型,每年夏历八月中旬、有的就在中秋夜。人们在村头村尾露天处、设一供桌、供放祭品和香炉!桌子右边7930树一高约一尺的树枝或竹枝。象征社树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素、整个活动分为:请月神下凡!由一名或两名妇女作为月神的代言人。神人对歌、月神卜卦算命、歌手唱送神咒歌!送月神回天四个阶段,   蒙古族“追月”!,
傣族的民风民俗
  傣族,现有人口102.5万。傣族主要聚居在云南西双版纳傣族自治州、其余分布在云南各县市!傣族自称“傣仂”、“傣雅”,后定名傣族。     傣语属汉藏语系壮侗语族、傣文为传统的拼音0575式文字?     傣族信仰小乘佛教!     傣族历史悠久,公元前1世纪汉文史籍就有关于傣族先民的记载。公元前109年。汉武帝设置益州郡,傣族地区属益州郡管辖、公元69年!傣族地区属永昌郡,至明清两代。1611在少数民族地区实行废除世袭土司。改由临时官员(即流官)统治的“改土归流”政策起!傣族地区渐归朝廷直接统治,民国时期在傣6494族地区成立了县、设置了局、     傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑、竹楼近似方形。以数十根大竹子支撑。悬空铺楼板、房顶用茅草排覆盖?竹墙缝隙很大!既通风又透光!楼顶两面的坡度很大,呈“A”字形,竹楼分两层!楼上住人、楼下饲养牲畜、堆放杂物,也是舂米,织布的地方、     傣族男子一般上穿无领对襟袖衫,下穿长管裤,以白布或蓝布包头、傣族妇女的服饰各地有较7515大差异!但基本上都以束发,筒裙和短衫为共同特征、筒裙长到脚面、衣衫紧而短!下1343摆仅及腰际,袖子却又长又窄、     傣族人以大米为主食,最具特色的是竹筒饭,其制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水,放在火上烧烤、吃起来清香可口!普洱茶是云南西双版纳的特产。在唐代就已远销中国各地。清代时远销东南亚及南亚!现已进入日本和西欧等国家和地区的市场,成为中外驰名的名茶。     傣族有自己独特的历法,傣历和公历纪元相差638年。即公历的639年为傣历元年、傣历的年是阳历年!月却是阴历月。傣历分为三季,一至四月为冷季。五至八月为热季、九至十二月为雨季?     傣族人民十分喜爱诗歌,尤其是叙事长诗!叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》。《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。     傣族舞蹈种类很多!动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动。在此基础上加以5376人格化,孔雀舞既来源于孔雀5544优美动作的模仿!也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外,     泼水节是傣族最富民族特色的节日!泼水节是傣3573历的新年!节期在六月六日至七月六日之间!相当于公历4月、泼水节这一天人们要拜佛,姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘!然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿!起初用手和碗泼水,后来便用盆和桶、边泼边歌,越泼越激烈!鼓声,锣声、泼水声。欢呼6038声响成一片,泼水节期间!还要举行赛龙船!、
汉族民风民俗有那些?
  春节早晨、开门大吉,先放爆竹、叫做“开门炮仗”。爆竹声后、碎红满地、灿若云锦!称为“满堂红”。这时满街瑞气!喜气洋洋、     春节习俗——贴窗花     新春佳节时、许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花!窗花不仅烘托了喜庆的节6406日气氛。而且也为人们带来了美的享受、集装饰性、欣赏性和实用性8519于一体?     剪纸是一种非常普及的民间艺术、千百年来深受人们的喜爱、因它大多7261是贴在窗户上的!所以人们一般称其为"窗花",     剪纸是一种非常普及的民间艺术!千百年来深受人们的喜爱!因它大多是贴在窗户上的!所以人们一般称其为"窗花",窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋、     春节习俗——贴福字     每逢新春佳节。家家户户都要在屋门上,墙壁上!门楣上贴上大大小小的“福”字,春节贴“福”字!是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载:“岁旦在迩、席铺百货、画门神桃符!迎春牌儿……”,“士庶家不论大小!俱洒扫门闾。去尘秽。净庭户、换门神、挂钟旭!钉桃符,贴春牌!祭把祖宗”,文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字     “福”字现在的解释是“幸福”!而在过去则指“福气”,“福运”。春节贴“福”字。无论是现在还是过去、都寄托了人们对幸福生活的向往!也是对美1004好未来的祝愿、民间为了更充分地8691体现这种向往和祝愿,干脆将"福"6680字倒过来贴、表示"幸福已倒""福气已到"!"福"字倒贴在民间还有一则传说、明太祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人、好心的马皇7236后为消除这场灾祸!令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了“福”字!其中有户人家不识字,1379竟把"福"字贴倒了、第二天、皇帝派人上街查看、发现家家都贴了"福"字、还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩,马皇后一2600看事情不好、忙对朱元漳说:“那家人知道您今日来访、故意把福字贴倒了!这不是"福到"的意思吗,”皇帝一听有道理、便下令放人、一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来!一求吉利、二为纪念马皇后、     民间还有将“福”字精描细做成各种图案的、图案有寿星、寿桃,鲤鱼跳龙门,五谷丰登!龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四!9554家家写大字”的说法、“福”字以前多为手写,现在市场。商店中均中出售,     春节习俗——守岁     我国民间在除夕有守岁的习惯,守岁从吃年夜饭开始?这顿年夜饭要慢慢地吃!从掌灯时分入席。有的人家一直要吃到深夜!根据宗懔《荆楚岁时记》的记载!至少在南北朝时已有吃4820年夜饭的习俗,     年三十守岁、俗名“熬年”、为什么称作“熬年”呢,民间世世代代流传着这么一个有趣5999的故事:相传、在远古的洪荒时代!有一种凶恶的怪兽?人们叫他"年",每到大年三十晚上,年兽就要从海里爬出来伤害人畜!毁坏田园、降灾于辛苦了一年的人们!人们为了躲避年兽!腊月三十晚上。天不黑就早早关紧大门!不敢睡觉。坐等天亮,为消磨时光。也为壮胆。他们就喝酒,等年初一早晨年兽不再出来。才敢出门!人们见面互相拱手作揖、祝贺道喜。庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年。没出什么事情。人们对年兽放松了警惕!就在有0271一年三十晚上,年兽突然窜到江南的一个村子里!一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘。穿红衣的......余下全文>>、





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