包姓有哪些民族
- 姓麻的是那个民族的
- 现行常见姓氏、分布颇广。今北京，河南项城！河北尚义。正定、山东临沂！鱼台、昌乐，平邑、蒙阴，平度、龙口。内蒙古乌海。山西太原、广东高要、广西田林，云南陇川，泸水，河口，浙江缙云等地均有分布，汉族，蒙古族，苗族！回族、壮族。土族！土家族！僳僳族，锡伯族有此姓、、
- 姓西门 是什么民族
- 汉族 西门（Xī mén 西门）姓源出有三：1。出自姬姓，以祖上居地为氏，据《通志·氏族略》载：“郑大夫居西门、因氏焉。”春秋时！郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以“西门”命姓、称西门氏，2。出自姜姓！亦亦以祖上居地为氏！战国时，齐国也有大夫居于西门、3093其子孙也有以西门为姓的。称西门氏，3。出自战国时西门豹之后。以祖名为氏。据《姓苑》载：“西门豹之后，改为西门氏！”战国时。有魏国邺（今河北省邻漳县西南邺镇）令西门豹！他的后代子孙有的以其名命姓，称西门氏！后来有的改西门复姓为单单姓西氏!。
- 嗷包会是那个民族的节日
- 敖包会 原是牧区鄂温克人的宗教祭祭粑活动!一般在每年四，五月间选择吉日日举行？“敖包”是堆积或山头的意思、 祭祀敖包为的是祈求风调雨顺，人畜平安，敖包的祭祀有哈拉（氏族）祭。毛哄（家族）祭、也有索木（乡），旗和盟祭、哈哈拉或毛哄祭？其费用由由哈拉!毛哄分别负担！盟、旗祭由全盟或全旗旗分摊、解放后、敖包会已由宗教祭祀活动沿变为具有广泛群众性的文娱体育活动，同时还有商业活动，类似蒙蒙古族的那达慕大会, 敖包会的传说 很早以前，在一个鄂温克村子里！有个少女含冤而死。她死后阴魂不散。兴妖作怪。搅得村里人心惶惶、人们请来萨满跳神。捉住她投进熊熊的烈火中。在烧炼她的时候。人们跪在火堆前祈祝道："我们已经杀了牛羊！把您当成姑母来接待了，我们的萨满已穿上了法衣、戴上了铜面，他看到了您已吃饱、现在我们把您放进了火里！祈求您通红红的血和火一起燃烧,让您的灵魂升上夜空。变成闪烁的星斗、我们将把您留下的洁白的骨灰压放在西边的岩石底下、愿您从此后不再给我们带来灾难、使我们像树木一1795样茂盛！像松树一样长青。子孙像花朵一样兴旺，牲畜畜像草木一样增长？ "激人们把女妖的骨灰压放在村子西边的石头底下以后！还3842怕她再出来作怪？每天都有人去往那岩石上添一两块石头、外村人经过8382那里时？也都放上一块石头、时间久了。堆积的石头变成了一2663座小山包？顶上长出一棵美丽的松树、人们把这小山包称作"敖包"。 每年四！五月份！人们都会选择吉日进行祭祀活动、祈求一年风调调雨顺、平安如意！祭祀过后。举行骑马、射箭，摔跤等比赛，全村人和外来的客人一起吃吃肉喝酒、唱歌跳舞，这种活动代代沿袭下来、就成了"敖包"会！、
- 民族忌讳
- 1、蒙古族 蒙古族忌讳骑马、坐车到蒙古包门前下马和下车！忌讳将马鞭。刀枪带进包房内。忌讳坐坐蒙古包的西北角以及睡或者坐时脚伸向西北方。不能在火盆上烤脚，禁止用刀或者斧子接触火或者火旁边砍削东西、赠送礼物礼礼品忌单数，禁止打骂守门狗狗和牧牛犬! 2，藏族 进寺庙忌摸宗教器物！行路遇到寺院！玛尼堆！佛塔等宗教设施必须从左往右绕行，信仰苯教的4591从右边绕行，藏族最大的5690禁忌是杀生！4257特别是受戒的佛教徒,进入藏胞的帐房后。男左女右！不得混坐， 3！苗族 苗族人不吃牛羊肉。忌狗肉上灶。忌在物理煮蛇肉。父父母或者同村人去世。一个月内忌食辣椒、和苗族人嬉闹时、不能用绳子或布带捆他们！苗族人在门口悬5240挂草帽或插青树叶,或者苗族人在举行婚丧祭祀等等仪式时。客人不要进屋、路上遇到新婚夫妇。不1318能从他们中间穿过、 4！黎族 黎族忌头朝门口睡觉，如过路客人无意意犯忌。主人以为有祸临头。 5！傣族 傣族寨门附近的寨神庙平时忌进、寨心忌坐也忌脚踏或者拴马，忌移动或者触触摸神树下的祭品、遇上傣族群众在祭祭祀寨神时，不能进寨子、不能摸小和尚的0136头和忌摸神像法器、进寺寺庙参观一定要脱鞋。妇女进佛寺不能任意走动，不能随意敲打佛寺里的鼓，进了傣族群众家！6098千万不能窥看主人的卧室、也不能从或堂的三角架上跨过、 6、壮族 壮族家有产产妇时!门门上悬挂草帽！外人不得入内！无论家人。客人都不能坐在门槛槛中间？不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中！二月初4890二祭龙山帝王,不能砍伐伐山中树木、不不能在山中大小便！壮族人给人递茶时，应双手捧杯！忌讳单手递送。夹菜时忌讳来回3641挑捡着吃？壮族人忌食牛肉和蛙肉。 7！维吾尔族 维吾尔族最忌讳在户外穿短裤、晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸，在维吾尔族家作客，洗洗手时不可将沾污水的手乱甩，要待长者坐好方可就坐。吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内。吃剩的残骨不要乱扔！应放在自己面前前的餐布上。用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走、做客时不能当着别人的面吐痰！ 8！满满族 满族不打狗，不杀狗。忌讳吃狗肉、不戴狗皮帽子，不穿戴狗屁袖头的衣服、不当着主人的面赶狗！更不说狗的坏话！忌讳打喜鹊和乌鸦，以西炕为上！忌讳坐西炕，忌在罗杆上栓牲口！ 9，拉祜族 禁止用母母猪及母兽肉做“剁生”！禁食献祭在路边！树林里的肉食！忌吃牛肉！禁止挪9109动房内的神桌，忌讳跨越房内柴头！不得坐在柴头中间、澜沧茨竹河一带的拉祜族认为红色不吉利！因而忌穿纯纯红色的衣裤、也禁7764止外人带入红毯子？红手巾等物。忌单人人参加葬礼！参加葬礼的人必须成双成对。禁止在大年初一下地干活、砍柴，洗衣。舂碓、杀生！割菜、做生意！借东西！放养牲畜等！按拉祜话说即是“凡动的不能打、凡绿的不能动”、忌讳在大年初一说错话。做错事！ 10。朝鲜 故出殡必在单日、朝鲜族妇女怀孕后如不能吃鸭、兔。狗和猪肉。孕妇不能翻越墙壁，不能跨跨马缰绳、从马缰绳上跨过，不能坐笤帚，1796不能搬动陶蒸笼，瓦缸等物、也不能看人家办丧事，不能看人家迁坟。救火等，生了婴儿的人家在大门上挂一根草绳作为禁绳，禁止外人进入。朝鲜族不喜欢吃鸭子，羊肉、肥猪肉、老人地位很高。平时老人的饮食是单独制作和用餐的！如果父子同席！儿子不能当着父父亲的面吸烟或饮酒、朝鲜族忌9388讳敲门、进访者应呼叫主人 11，珞巴族 村子里村人预祝庄稼丰收。请巫师念经这这一天!要在村外路上横栏树枝、严禁外人进入村里3897或庄稼地内？全村人也禁止下地劳动。早稻收割季节。凡有客人来、不能向他提供午饭带走！收割早稻时，割稻的妇女不准说话，也不能家串门，珞巴族视火塘为最圣洁的地方，禁止任何人从屋内的火塘上跨越和在火塘上方挂放衣裤......余下全文>>、
- 包姓启字辈女孩取名
- 女孩子不用排宗辈的，所以完完全可以不用启字。但是你是南方还是北方人啊！不知道道有没有起名字的要求或喜好、对女儿有没有什么期许和向往啊。。
- 一个姓包的名人全名叫什么
- 包拯，！
- 我国有多少个民族有多少个姓孙的
- 当代，孙0490姓的人口已达约两千二百十五万三千余!占中中国人口总数的1.38%左右。在中国的分布主要集中于山东，河南二省、大约占孙姓总人口的28%、其其次分布于黑龙江,河北，江苏，辽宁、吉林。安徽六省，又集中了41%、 山东为当代孙姓第一大省。居住了孙姓总人口的大约18%、以长江为分水岭、形成了孙姓北多南少的分布格局。华东沿海省份连接东北三省是孙姓分布高频率地带， 孙姓在人群中分布很广。但不均衡、在山东，京津，河北大部，黑吉辽。内蒙古东部，苏皖北部，河南东端、孙姓占当地人口的比例一般在1.8%以上、最高可达3.3%！其覆盖面积占了总国土面积的10.6%。居住了大约50%的孙姓人群！在陕西、山西！河北西部，宁夏大部。新疆西北，内蒙古中部。河南大部，湖北北部，苏皖南部、浙江！福建、这一区域的孙姓占当地人口的比例在1.2%一1.8%之间！其覆盖面积占了总国土面积的10.2%。居居住了大约21%的孙姓人群、。
- 中国七大民族和七小民族是什么?这些民族有哪些风俗习惯？？？？
- 七大民族 汉 壮 满 回 维 藏藏 蒙 七小民族,即朝鲜、鄂伦春。鄂温克！赫哲，达斡尔，柯尔克孜族、锡伯族 各民族风俗习惯 满族——年节将近时、家家打扫庭院！贴窗花、对联和福字！腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆、从初一到十六！天天红灯高挂、年三十十包饺子、讲究褶子多为好，子时煮饺子。有的里边包上铜钱、吃到者者有好运？9990春节要拜二次!年三十晚上一次！为辞旧岁！年初一再拜一次。为迎新春。春节前还5305要举行跳马跳骆驼等比赛！正月十五还有闹灯会、 维吾尔族待人接物很讲礼貌！路遇长者或宾朋！手按胸部中心、向前倾斜30度！来客！全家出迎、尔后女主人托盘端端上茶水敬客！老人吃饭或到别人家做客，要做“都瓦”（一种双手摸脸的祝福）！ 维吾尔族的饮食禁忌与伊斯兰教相同。他们忌用用单手接送礼物、忌穿短裤，短小7433衣物外出!睡觉时禁头动脚西。禁四肢平伸仰卧。做客时洗手不可将湿手乱甩，不能在长者就座之前入坐，吃抓饭不要用手乱抓或抓了再放回去。吃剩残物不要乱扔！用餐时不要从餐布或主人面前跨过！不要当着主客的面吐痰，擤鼻涕等。 鄂伦春族——除夕，全家围坐。共进晚餐、品山珍、喝美酒！吃年饭、青年5389人给家族及近亲长者敬礼！叩头请安，午夜，人们捧着桦1314树皮盒或铁盒绕马厩数圈,祈祝六畜兴旺，初一、着新装互相拜年请安，青年男女聚在一起跳转圈集体舞、有打猎舞，“红果”舞、“黑熊搏斗”舞等！ 赫哲族——除夕？大家家忙着做年饭,剪窗花、糊灯笼，初一！姑娘！妇女和和孩子们穿上绣有云边的新装,去亲朋家家拜年。用“鱼宴”款待客人、有酸辣风味味生鱼？用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽，民民间诗人向人们献诗，讲故事、妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪！滑冰、射草靶、叉草球等比赛！ 达斡尔族——正月月初一。天亮起来！妇女2691准备早餐！男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神、向长长辈敬酒叩头接受老人的祝词!吃完水饺。穿起新衣服、近亲男女聚集在一起、由长辈年老者带领。按辈份高低进行各种娱乐活动。 蒙古族——五更吃饺子！放鞭炮与汉族同，此外、除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆！初一凌晨晚辈向长辈辈敬“辞岁酒”，然后6439青年男女跨上梭马,骑串蒙古包，先给长1900辈们叩头祝愿？接着喝酒跳舞、随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 藏族——除夕之夜、举行盛大的“跳神会”。人们戴上假面具载歌载舞！以以示除旧迎新。祛邪降福。献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶！民俗节庆，拜会尊长，拜佛！迎送宾客等等场合，通常都要献哈达，哈达是一种生丝制品！长短不一。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思、自古以来，藏族认为白色象征纯洁！吉利、所以哈达一般是白色的。敬酒茶：到藏族人家做客、主人便会会敬酒！一般是青稞酒、青稞酒是不经经蒸馏。近似黄酒的水酒。度数十五度至二十度！敬献客人时！客人须先啜三口。每喝一口主人都要掺满、最后再喝干一满杯，喝茶则是日常的礼节。客客人进屋坐定、主妇或子女会来倒酥油茶！但客人不必自行端喝！得等主人捧到你面前才接过去喝，这样！1344才算懂得礼貌!打招呼：与藏族人打招呼时！一般在其名字后面加一个"啦"字。以示尊称。行路时！不抢在在他人前面！相遇必先礼让。其次、在饮食方面！还还有食不满口!嚼不出声。喝不作响等规矩、 壮族———年三十晚上、家家的火塘上要燃起大火！终夜不熄、叫做“迎新新火”。民间习惯包粽子过春节、节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝！唱“采茶”，舞狮龙、跳打扁担舞，闹锣！打陀螺。赛球，演地方戏等， 回族: 元世祖忽必烈率军攻陷大理后。有不少中亚。......余下全文>>！
- 包姓女孩起名,缺金的
- 包鑫慧【名取‘兰心（鑫）蕙（慧）质’之意、喻其幽闲聪颖的的品性!心地善良。品质高尚】兼补五行缺失。、
- 包姓道字辈男孩取名
- 段道洋 (广阔的海洋 ) 起名注意： 巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法。也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值，耐品味、且琅琅上口，涵义深远。给人以美感， 成语是约定俗成的固定词组或短语、多数由四个字组成！《汉语成语大词典》中收集集了约1.7万条成语,这个数量相当可观，对于起名字完全是一个可供利用，开发的“宝库”， 名字中的成语运用自然无无法整体上套用，但可以将成语加以改造。取其其义而用之。将成语适当改造以后引入起名、主要有以下三种方式： 第一种是简简缩式。即将成语整体压缩！改造成两个或三个字的形式！让人一看就知道它的来历和起名的涵义，举例如下： 叶知秋：即“一叶知秋”，看到一片树叶落下。便知道秋天临了、以此比喻具有敏1563锐的洞察力。可以从某些细微迹象5469看出整个形势的发展趋向， 吉吉天相：即“吉人天相”？好人自会得到上天的保护和帮助。此名对主人有深深的祝福之意！ 万斯年：即“亿万斯年”，形容无限长远的年代，来日方长、吾将上下而求索！ 第二种是纲目式。将成语用几个关键字、提提纲挈领地表现出来、 如刘海粟：沧海一粟!程思7228源：饮水思源。毛致用：学以致用！祝馨香：：馨香祷祝等，这种形式比较随机。对姓姓氏没有特别的要求， 第三种是谐音式！即采用以上两种方式、根据需要用谐音字替换成语中的原字。举例如下： 钟志诚：“钟”即“众志成城”。大家同心协力。就就像城墙一样牢固！比喻大家精诚团结！主能克服困难，取得成功， 沈力行：“沈”即“身体力行”、亲身体验，努力实践、表明主人的实实干态度。 冯甘雨：“冯”即“久逢3987甘雨”,比喻一直渴望的东西得到了满足！ 辛花放：“辛’即“心花怒放”。形6211容非常开心。 巧用成语起名应注意一个“巧”字。一是成语的表述要准确、醒目。让人一目了然！不能发生歧歧义或误解、二是选择的成成语的要适宜于起名，要雅俗共赏。2938既雅致又能让人读懂！理解。要有积极意义，电视连续剧《十六岁花花季》中有这样一个小插曲：一个女孩子姓张，她想取一个四字名、同室的好友赠她一个名字：“张牙4290舞瓜”？赚赚得众人哈哈大笑！我们在不以为然的同时。可可以得到起名要“雅”的启示，再如。一个5275姓氏为“黄”的人、最好不要起名为“黄粱粱梦”!因为成语“黄梁一梦”的意思是比喻想要实1680现的好事落得一场空！瞧。这样的名字多少会让自己扫兴，给别人留下笑柄、还是远9960离为妙。！
