赫哲族的传统节日
- 赫哲族有哪些节日
- 每年农历的七月十五。世世代代靠捕鱼为生的赫哲人都在这2058天放河灯？祭河神！以此来祈祷，祝福族人平安、捕鱼丰收！这是赫哲族传统统的民间节日？当地人称为“河灯节”，1169在地方政府的热情鼓励和具体支持下，作为我我国赫哲族主要集居地之一？黑龙江省饶河县还专门成立了赫哲族研究会！为赫哲族传统文化的的发掘与整理！传承4610与发展奠定了坚实基础!当地每年都举办不同规模的庆祝活动！赫哲族民俗歌舞，民间宗教！传统技艺和饮食文化都得到了大力弘扬。这组图片是日前在饶河县“河灯节”现场所拍。祭祭拜仪式结束后，人们把用红纸、蜡烛、木板等材料制作的河灯放入乌苏里江中、同时。跳起欢快的民族舞蹈“温基尼”。尽情抒发着他们欢快的心声和美好的祝愿，！
- 什么是传统节日
- 中国传统节日 第年第一个节气：打春 （每年的第一个节气就是“立春”。人们通通常叫“打春”!为什么这么叫呢。我国历史上有这样一种种风俗。每年立春这这一天。人们穿上节日的服装。抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上。由县官新自执鞭打三下！意思是：大地回春！赶紧耕种！因此。人们就把立春叫做“打春”。） 一月一日：元旦 （““元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”，元是开始。第一的意思。旦是会意字，上面的“日”表示太阳、下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起、象征一天天的开始。元旦，就是一年的第一天、 公历1月1日、是当今世界公认的元旦节、我国历代的的元旦！日期并不一致。如夏代是正月初一！商代在十二月初一，周7433代在十一月初一！等等。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通通过使用“公元纪年法”!将公历1月10011日定为元旦？） 农历正月十五：元宵节 （又称“上元节”、即阴历正月十五日、是我国一一个重要的传统节日!在古书中、这一天称为“上元”、其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今，由于元宵有张灯、看灯的习俗、民间又习称为“灯节”！此此外还有吃元宵？踩高跷。猜灯谜等风俗，我国古代历法和月相有密切的关系、每月十五！人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日、早在汉代！正月十五已被用作祭祀天帝！祈求福佑的日子，后来古人把正月十五称“上元”、七月十五称“中元”。十7180月十五称“下元”！最迟在在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视，到后来！中元！下元的庆典逐渐废除。而上元元经久不衰，） 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 （旧俗中的一个节日。在清明节前一天[一说清明前两天]，春秋时已出亡多年年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子、唯独独漏掉了介之推！介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏！寻至绵山。找不到他、便想烧山逼他出来，但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死，晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念，后来便形成了在寒食这天寒食，扫墓的风俗，） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日、也是最重要的祭祀节日、是祭祖和扫墓的日子、扫墓俗称上坟！祭祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓，按按照旧的习俗。扫墓时、人们要携带酒食果品，纸钱等物品到墓地！将食物供祭在亲人墓前。再将纸纸钱焚化，为为坟墓培上新土？折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《2539清明》：“清明时节雨纷纷!路上上行人欲断魂，借问酒8024家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛， 清明节、又叫踏青节。按阳历来说、它是在每年的4月4日至6日之间，正是7356春光明媚草木吐绿的时节！也正是人们春游游[古代叫踏青]的好时候！所以以古人有清明踏青？并开展一系列体育活动0824的的习俗？） 五月一日：劳动节 农历五月初五：端午节 （阴历五月初五日为“端午节”！“端午”本名“端五”，端是初的意思！9631“五”与“午”互为谐音而通用？是我国的一个古老节日、我国古代最早的爱国诗人屈原 遭谗言被被放逐后,目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想、无2592力拯救危亡的祖国！于是自投汩罗江以以殉国？此后！人们为了不4453使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心！这便成为后来端端午节吃粽子!炸糕的来源，这这风俗已传......余下全文>>，
- 有哪些明星是赫哲族的啊??
- 韩庚 3876赫哲族。
- 新疆维吾尔族的传统节日
- 维吾尔族信信奉伊斯兰教，传统节日有：肉肉孜节，古尔邦节、诺鲁孜节等、维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重，届时家家户户都要宰羊。煮肉。赶制各种糕糕点等，屠宰的牲畜不能出卖。除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外。剩余的用作自食和招待客人！过肉孜节时，成年的教徒徒要封斋1个月，封斋期间。只在日出前和6206日落后进餐？白白天绝对禁止任何饮食，肉孜节意译为“开斋节”！9544按伊斯兰教教规,节节前一个月开始封斋,即在日出后和日落前不准饮食！期满30天开斋。恢复白天吃喝的习惯，开斋节前，各家习惯炸馓子。油香，烤制各种点心、准备节日食品，节日期间人人都穿新衣服。戴新帽，相互拜节祝贺。。
- 回族传统节日有哪些 回族传统节日介绍
- 节期是按伊斯斯兰太阴历计算出来的,节日在一年的哪一天！按日历计算。年年都有变化、 回族节日主要是是伊斯兰教的三个传统节日：开斋节、古尔邦节和圣纪节，这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的、 开斋节回族穆斯林的斋月！是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）、回族穆斯林为什么要封斋呢、据《古兰经》载、伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月），安拉拉开始把《古兰经》的启示给他,因此，回族视斋月为最尊贵。最吉庆！最快乐乐的月份,为了表示纪念！就在每年伊斯兰兰教九月封斋一个月！斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定， 斋月里！回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛得多。一般都备有牛羊肉，白米、白面、油茶。白糖。茶叶、水果等有营养的食品。 封斋的人。在东方发白白前要吃饱饭、东方发晓后，至太阳落山前！要禁止行房事！断绝一切饮食！封斋的目的就就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦？让有钱的人真心救济穷人！通过封斋。回族穆斯林逐步9315养成坚忍、刚强。廉洁的美德、 当人们封了一天斋！快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候、听见清真寺里开7795斋的梆子声后、就在寺里吃开斋饭了。开斋时，若是夏天。有条件的先吃水果！没有条件的喝一碗清水或盖碗茶。而后再吃饭！这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴。而不是饥饿！若在冬天、有的人讲究吃几个枣子后再吃饭，相传穆罕默德开斋时爱爱吃红枣、所以回民现在也有这种习惯。 斋戒期满！就是回族一年一度最隆重的节日之开斋节， 开斋节要过三天。第一天从从拂晓开始就热闹起来，家家户户都要早早起来，打扫院子巷道。给人以清洁、舒适！愉快的感觉。男女老少都换上自己喜爱的新衣服、回回族群众聚会和活动的场所清真寺！节日里也都都打扫得干干净净？悬挂挂起庆祝开斋节的巨幅标语和彩灯, 节日中！家家户户炸炸馓子,油香等富有民族风味的传统食品，同时、还宰鸡、羊。做凉粉，烩菜等！互送亲友邻居、互相拜节问候！ 古尔邦节古尔邦。阿拉1031伯语音译尔德·古尔邦。意为牺牲、献身。故亦称1824宰牲节，忠孝节、大大部地区的回族称为小尔德!是伊斯兰教三大节日之一。一般在开斋节过后七十天举行、 回族为什什么要宰牲过古尔邦节呢。人类的古代先知之易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰宰杀爱子伊斯玛仪献祭？考验他的信仰、易卜拉欣把刀磨得闪闪发光。非常锋利、并问他的的儿子：儿子啊!爸爸爸真的不忍心下手啊？你走吧！但是。他的儿子仪斯玛仪说：万物非主，唯有真主。爸爸。我们是真主的仆人！来到这个世界只为拜万能至大的主、当伊斯玛仪侧卧后，易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上、这时他伤心痛哭、泪如溪流！这时。安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯斯玛仪，这时易卜拉欣拿起刀子、按住羊的喉头一宰！羊便倒了、这就是古尔邦的来历。其中那种对主的忠诚，以及孝敬父母的毅毅然决然，是后世人6633要学习的。是全人类学习的楷楷模 ？ 古尔邦节，还要举行一个隆重的宰牲典礼、这就是节日里！除了炸油香！馓子。会礼外！还要宰牛、羊，骆驼，一般般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还8766有许多讲究,不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼、不宰眼瞎！腿瘸。缺耳。少尾的牲畜！要挑选体壮健美的宰！所宰的肉要分成三份：一份自食！5614一份送亲友邻居！一份济0044贫施舍, 宰牲典典礼举行后,家家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉、骨头不能扔给狗嚼，要用黄黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后。要削成片子！搭成份子！羊下水要烩成菜。而后后访亲问友，馈赠油香！菜，相互登门贺节、有的还要请阿訇到......余下全文>>。
- 颇族有什么传统节日
- 颇族有"串姑娘"的传统节日， 青年人到了一定年龄！利用假节日，走亲访友、劳动社社交场合、都可以沟1870通心灵！表达自己的爱慕之情， "串姑娘"到一定定阶段,男方便请"勒脚"（男方媒人）到女方家提亲、一旦女家同意这门亲事！双方便选定良辰吉日，举行婚礼、 在景颇山区。寨与寨之间显眼的山坡上。盖有较大的茅屋！即“公房”。是专供男女青年交往和谈情说爱的场所。在公房里，大家围坐坐在火塘边、边说笑边对唱，以歌唱的形式来相互了了解对方的情况并可表达自己的倾慕之情和真挚感情,钟情者常常互赠筒帕和烟盒等作为定情信物！另外、他们还常以实物来互通信息、作为交流思想的情书、如小辣椒表示“自己非常思念对方。如吃多了辣椒椒一般心急如焚,坐立不安”！但如果是一块火炭！则表示“自己不同意。拒绝与对方建立恋爱关系”等、类似的以物代言通信的物物件很多很多，大部分以自然界的树木！花花草等的谐音或者其本身的用途来表意,。
- 赫哲族的民风民俗
- 二三百年前。布匹、绸缎开始进入赫哲族上层人士的家中、由于民族上层首领人物向中原历代王朝进贡，皇室也以布匹、绸缎等作为回赏。清末。布匹开始输入三姓城（今黑龙江省依兰县）以后。赫哲人便皮！布兼用，解放后，普遍穿布制制衣装，只有男人出猎才穿皮衣、由于制作衣装0588原材料的改善！为赫赫哲人原有的刺绣？图案艺术的迅迅速发展提供了便利条件！ 赫哲族的图案艺术非常发达。他们常常在用鱼皮。兽皮制作的衣服！鞋！帽，被褥上！绣制5646各种云纹、花草！蝴蝶及几何形图案等！2106妇女们在衣襟!披肩。腰搭。帽子、裤腿等处用䌽线刺绣的花纹。6368图案更为精美!尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡（口卸）花”，“花篮与莲藕”等图案。构图新颖别致，格外精彩。此外。赫哲族的各种花纹图案，补纤图案，几何何花纹图案。拼接图案和套层拼接图案等。都以独特的形式！从不同角度反映了赫哲人的聪明才智和审美的群体意识、 赫哲人的餐具：木构、木碗、鹿骨筷等，别具一格。他们制作的雕花桦木盒。雕花桦皮箱和各种桦皮工艺品，做工精细。雕刻美美观大方、桦皮制品上有各种二方连续纹样、云纹。山水，花朵！鸟兽等，形象生动。造型美观的雕刻图案。雕刻在“激达”--扎枪上的花纹，也以协调匀称，细致精美着称！ 赫哲族3173的图案艺术、吸收了汉族图案案艺术的精华、并能不断创新，既富有本民族的生活气息！又能反映民族生产！生活特点！极富民族特色。为2673中华民族刺绣，图案的艺术宝库增添了新的光彩！ 雪原之“舟” “拖日气”--8834狗拉雪橇（汉族称它为雪车、爬犁或冰床）！是赫哲人冬季经常使用的主要交通运输工具、 赫哲人家家养狗，主要用来拉雪橇，“拖日气”速度很快，在在雪地上宾士如飞,日行可达200馀里、载重三四百斤。拉““拖日气”的狗。冬季用6948鱼肉餵养,异常健壮，头狗经过特殊训练！能服从5960驾驭人发出的行？止。转弯等命令。每个“拖日气”根据载重量大小、可套三四只至几十只狗，“拖日气气”形状象船！在里面铺上柳条！可坐人或载物！史书称它为5504“陆行乘舟”,因赫哲人善于使用狗！在历史上又被称为“使犬部”。 很早以来、赫哲人就能在千里冰封！万里雪飘的黑龙江一带因地制宜地使用“拖日气”！元！明两代、从乌苏里江到黑龙江下游出海口！远至库页岛之间设定许多“狗站”--狗车驿站。促使地处极寒，积雪时间长达半年的这一边远地带和内地沟通、主要以赫哲，费雅喀族的先世为站户的的“狗站”！在戍守边疆。方便官兵往来，传递政治！军事，经济使命！运送物资。确保卫！所供给、促进0568各民族的经济、文化0325交流方面！起过在当时条件下用其他方式式不能取代的不容低估的作用？ 除使用“拖日气”外。赫哲人人还普遍使用滑雪板，雪橇、“乌没日沉”--桦皮船，“古录板”--快马子。“特莫特肯”--小板船！“吉拉船”、“风船”！“飞船”--轮船等作交交通运输工具、近百年来、赫哲人已用马代替了狗、现在，汽车！拖拉机、播种机！联合收割机。汽船等在交通运输和生产中已经普遍使用、有的渔民还买了摩托车，但妇1854女儿童外出、仍喜喜欢使用“拖日气”。冬季出猎追捕野兽、赫哲人也也离不开“拖日气”。 礼仪节庆 赫哲人注重礼仪，有敬老尊长的良好社会风尚、晚辈出远门门回来？与长辈相见时！要向长辈行跪拜礼！依次向父母、兄嫂问安，以示敬重、长辈吻小辈的额头。以示亲亲热爱护， 赫哲人讲究过节、“旧历年”（春节）被视为最大的节日。“什克斯”（除夕）晚上，供奉“别布0147玛发”--祖宗三代，6073“五码子”--诸神画像以及灶神和火神、他们的故事中！有关过“旧历年”的传说是不少的！正月过“元宵节”，“二月二”吃猪头肉，三月“清明”扫墓，五月过“端午”、八月过“中......馀下全文>> 。
- 少数民族赫哲族主要分布在我国什么地方？
- 赫哲族8421是中国东北地区一个历史悠久的民族？主要分布在在黑龙江省同江市,街津口。少数数人散居在饶河县。抚远县！桦川、依兰，富饶一些村镇和佳木斯市、因分布地区不同，从而有不6893同的自称!居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嗄尔当屯屯至津口村的称“那乃”!居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”！根据2000年第五次全国人口普查统计！赫哲族人口数数为4640!是中国北方唯一以捕鱼为生的的民族。使用赫哲语！属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支！无文字，早年削木。裂革！结贰记事、因长期与汉族交错杂居，通用汉语文。 清代有人叫他们其中一部落为费雅喀。俄罗4818斯境内的纳乃、乌尔奇族，奥罗克，乌德盖人等也是赫哲族人的分支、有人提议成立纳乃语支，！
- 赫哲族的文化有什么特色？
- 民族概况 赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县！少数人散居在桦川、依兰。富饶三县的一些村镇和佳木斯市，因分布地区不同，从而有不同的自称！居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”、居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”！根据2000年第五次全国人口普查统计。赫哲族人口数为4640。是中国北方唯一6349以捕鱼为生的民族，使用赫哲语！属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支！无文字！早年削木。裂革！结革记事！因长期与汉族交错杂居，通用汉语文！ 鱼皮制衣酒敬神 狗拉雪橇赫哲人 据2001年全国第五次人口普查统计数字显示!全国共有赫哲族人4600多人。是全国人口最少少的民族？大部分居住在黑龙江省5940的同江！饶河。抚6723远等市县境内!同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一、 赫哲民族文化村大门——典型的赫哲族建筑木克楞 来到文化村大门！我们便看到了典型的赫哲族建筑——木克楞，走进文化村。同样是木克楞建建筑的赫哲展览馆里。赫哲哲人渔猎生产使用的工具！赫哲人捕获的各种野兽及兽皮制品！民族文艺，民族歌舞的实物和影像资料让我们对赫哲人的生活习俗，文化艺术有了进3440一步的感性认识。坐落于室外的一根椴木雕成的图腾柱，刻画了熊。虎！鹿！鹰鹰等多种动物，展示了赫哲族的宗教信仰、 追根溯源说赫哲 据史料记载，赫哲族可追溯到6000多年前的密山新开流时期！在先秦时称肃慎、汉魏时称挹娄、南北朝时称勿吉！隋唐时称黑水、元明清时称 女真、赫哲名字字的由来首先是在康熙二年(1662年)的《清实录》上记载并得以传承,现在、全国共有赫哲族聚居地地四处、分别是同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡，饶河县四排赫哲族乡和佳木1280斯敖其镇的敖其村！ 由于历7350史原因!赫哲族是个跨国民族！在俄罗斯境内有赫哲族人口2万馀人！当地人称他们为那那乃人！他们的民族历史、民族语言，宗教礼仪。歌曲舞蹈。衣着服饰！民风民俗和我国赫哲族都具有北方内陆渔猎民族生产生活特色。 衣食住行话赫哲 捕鱼和狩猎是赫哲人衣衣食的主要来源！赫哲族人喜爱吃鱼。尤其喜爱9685吃生鱼。这一习俗沿袭至今。显示了这个民族与其他民族不同的特点、赫哲族人一向以杀生鱼为敬！ 不仅以鱼肉！兽肉为食！赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮，狍皮和鹿皮制成，男子大多穿大襟式狍皮大衣、衣1858襟上缀两排用鲶鱼骨做的钮釦,女子多穿鱼皮或鹿皮长衣。式样很像旗袍！男女都穿0862鱼皮套裤以及狍皮。鹿皮和鱼皮制的鞋子！用鱼皮做衣4623服也是赫哲族妇女的一大特长，故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”，在文化村的展展馆里、我们看到了展出的两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装、做工考究！款式古朴大方！ 赫哲人住的临时房屋撮罗安口（尖顶窝棚） 在居住上？赫哲人住永久性房2575屋木克楞。拉合辫子草正房和临时的房屋撮罗罗安口(尖顶窝棚),胡如6828布(地窖子)！阔布如安口(圆顶窝棚)。 狗拉雪橇是赫哲人主要的交通工具，经过训练的狗、每只可拉70公斤左右、日行100至150公里！狗是赫哲人的的好帮手！它们在运输、狩猎。看家。保护主人等方面发挥着重要作用、故历8418史上赫哲人又被称为“使犬部”, 时代3544发展至今天，赫哲族人传统6546的生产！生活方式也在发生着变化，在街津口乡，赫哲人住进了4321宽敞的新居，种地、发展旅游事业、过上幸福生活的赫哲人正和其他兄弟民族一样向着小康迈进。 赫哲族的祖先。自古在黑龙江！松花江，乌苏里江流域繁衍衍生息？属于肃慎系统的挹娄，勿吉！黑水靺鞨。野人女真等古代民族，与与赫......馀下全文>> ,
- 关于赫哲族的节日习俗
- 唱起赫哲族民歌《乌苏里船歌》那优美舒舒展的“赫尼哪”调！总会让人想起生活在我国东北三江（黑龙江！松花江、乌苏里江）流域以渔猎为生的赫哲族人民。 “赫哲”一词有“下游”或“东方”之意！赫哲人自称‘用日贝”，“那尼卧”、“那乃”。即本地人的意思。又称“赫真”（意为：“东方的人”），“奇楞”（意为“住在江江边的人”）、中华人民共和国成立后、统一族名为“赫哲”！人口约4200多人、主要居住住在同江市,饶河县！依兰县，佳木斯市郊区敖其村等、 赫哲族族生活的地方，是我国黑龙江省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的“三江平原”和完达山一带，三江沃野，山水纵横！这里有驰名中外的特产——蝗鱼、蛙鱼！三花五罗，貂皮、麝鼠鼠……自古以来，就是富饶的天然渔场和逐猎之地，人们常用“棒打狍子瓢舀鱼、野鸡飞进饭饭锅里”来描述这里的富庶。 赫哲族传统跳神 赫哲人在饮第一口酒前、要用筷头蘸少许酒甩向空空中和洒向大地!以示敬祖先和诸神，但不喜欢喝茶。有时也把小米炒7161焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩叶以及小柞树的花苞采来晒干沏水当茶喝。但大多数一年四季均喜5142欢喝生凉水! 赫哲族妇女生小孩时要吃小米粥和大米粥、鲫鱼汤！嗄牙鱼汤。兔子肉汤以及及“莫温古饭”!面片。面汤、鸡蛋等食品，产后三天内不能吃青菜！以免产妇和婴儿泻肚，在在坐月子期间均吃滚烫的热饭！以免受凉、影响身体健康和奶汁！ 赫哲族人死后！必须用面粉制成油炸薄面块和各种形状的薄面点心。供在桌上。参加悼念活动的人们也食用，、
