风水地理水法剖析
- 风水的风水水法
- 风水实践中最主要的是水法。所谓水法就是调整建筑物朝向与流水水之间的关系,使之处水最佳位置，现代风水中中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路！水管等、下面列举风水水法的8467主要流派!十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯。旺在乾亥、墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉，旺在巽已。墓在癸丑、水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午、旺在艮寅、墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子，旺在坤申！墓在乙辰、此为杨公十二长6772生水法。如：未山丑向。乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子、生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌。所以乙辰方来水为冠带水论！四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库！凡天造地设的真龙城局必有水口口地户、二二十四山四十八向。四局四墓之内！龙凡养！生。沐，冠！临。旺之六龙可取、故杨1977公曰：金龙？凡衰！病！死、墓！绝，胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承！非师传之真诀、必定被误导、因为历代师者不轻易易外传!以2241上所述也无非是托名杨公的伪作？杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙，砂水皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的，一切祸福、皆在龙真真穴的！收山出煞上。若是龙不真、穴不的！收不得山来、出不得煞去！“峦头为体。理气为为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃！禄堂”之分！算是2171初步掌握了杨公风水收放水之法。但1420其中又有八煞,黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握、富贵荣华尽尽在期间,杨公水法、精简快捷。真假立辨！雌雄配合！阴阳交媾！就就是“杨公水法”的玄关!所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理理相应而生旺！如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也，正神零神水法正神正位装！即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭。水源的长短，只要能低空而不填实！就可论为吉祥。山龙是如此用法！水龙也是如此用法、交媾的原理！是9424以不变应万变，用之于四海而皆准、“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀，“绝地诀”！“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机！中火星水法杨公水法的“挨星””理论是指三元九运星气的旺衰得失、7289以“排山掌诀”来定!“中星”“火星”顺逆是杨公水2850法又一个秘诀!“中星归库永代兴、火星归库永世贵”是也！山水合合阴阳有情,廿八宿为用，龙砂向水相配合。才能称之为“杨公水法”、进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地！明堂里面有储水。第一宽畅平整为贵！龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达。其虽发达得得功名,可有祸隐不测、何故，是因为水法法错误!犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来！向上来去之水不能为我所用。水主财禄。2676禄即是奉禄官禄!官7968禄不为我所用？焉有不丢官之理、真龙4523真穴得运又水法吉向、才能“催财催贵”、何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”、二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此4384之后再以八卦论吉凶、一卦纯纯清者大吉!二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉，七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀！非真传弟子难以了解、市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章、以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位！山泽通气，雷风相搏，水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象、后天八卦：其内容讲：坎坎离定南北!帝出乎震！一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律！地理之学，根据后天八卦所述规律！在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地平方位、故地理“城门一诀”！讲求先后天天互......余下全文>>，
- 风水地理望气点穴法
- 你你想学习啊。
- 风水地理，是如何点来与去水法。 5分
- 想学风水就要看你学习的目的，看阳宅，阴宅，还是算命，其实这些都存在一点通性、也有《易经》。《八卦》繁染出来的！比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同同的学术!长生学就说九星是一种种谬论！1880关键在于你能不能遇到好的师傅。不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了、那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~ 例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法。这个可以看《罗经透解》这书！虽然有错的地方。但都大同小异，入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行、纳音五行行等）,然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对对九星学说的，认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常多）~ 如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了），陈子性那本原书感觉不错！但不是大街有有卖的那本,那是翻N抄版、不如不看！听说4572峨眉山有原书!日家来说感觉彭家有一书真不错、现在我有这本书、里面的0110六丁六甲之术真神!每用每应验！例如我做过一个坟。书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心、开始不信想验证下看看！结果真来了。在场的人都傻了眼~ 好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的的书看坏人的、不如不学~，
- 阴宅风水：三合水法和辅星水法哪种较好？
- 三合风水好: 三合风水的核心是龙！水，向三合连珠！ 杨筠松祖师在《天玉经》中龚： “龙要合向向合水，水合三吉位、合禄合马合合官星!本卦生旺寻！ 合凶合吉合祥瑞！何法能趋避。但看太岁是何神！立地见分明！ 成败定断何公位，三合年中是！” 天玉7580经中的这段经文。是对三合风水的经典解释！这就是说、风水中的三合有多重意义、其一龙！水、向（实指坐度龙）三合连珠。其二要合禄合马合官星、其三以太岁三合为为应期,。
- ★阴宅风水水法如何选
- 阴宅风水水法如何选：可以选当3759地比较常用的水法,！
- 风水,阳宅三要》、《地理五诀》(这是阴宅)、《地理玉髓真经》
- 1667 去网上搜一下好了!
- 风水地理什么叫堂?什么叫局?
- 术家常言看风水即是“登山看水口！入穴看2527明堂”。又曰曰“得水为上！藏风次之”！“有山无水休寻地”有水无山亦可截“！可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸7642福应速,山之祸福稍迟，水有来有去。有水床。有水口、水亲朱雀，缠玄武！绕青龙！包抄白虎为养阴之水。水要回旋。要到堂！要上阶，要拱背、要入怀、要弯抱！要囊聚！均为为上吉之水,经曰：“逆水一滴、胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横！似织，方有眷恋之情！汇泽如湖！在其经穴之处。看其左右前后，如见水水三横四直！弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂！有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右！可知砂水交会之势、但需辨水的出入！向何方朝会！或出于大江、或出于大湖、古人曰：“杨杨悠悠！顾我欲流、”大地必有逆龙之水。好9151地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感感：万川同归者？亲而又亲。来而不去者，恋而再恋！水如弯曲如有情。如九曲水！为秀水。却为外应而地结于内、甚为贵重。三台朝案。横摆当前、而穴结于前。越靠前者越快发。水深处民多富！水浅处民多贫，水聚住。人丁众，水散处、人不住。此为阴基8037相水之法也！池池塘水有生成者。蓄积财禄。穴前前亲之最吉!如妄开池塘！伤残池发发龙气,1270主招凶祸之灾!龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水，五龙落、四水聚，真血脉、真生气，变环曲折。水格之贵。直流直去，下溅莫取，水主财、主禄，水为地脉之血！血脉周流而不停止，日夜不息。尽归于海、水喜动！不动则聚，聚则血盈、如人得禄，故日财禄。水来之处处谓之天门！如水来不见源流。曰天门开，水去处为地户！不见水去、曰地户闭。水主财。门开则财来！户闭则用之不尽，水深处为财大、浅处则财小，水口即门户也！水出之处有两山高耸。贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹、此处地地为最大。水口平低且宽，此处地为轻微，有龟。狮！象等重重把守！四水环绕、富地也。风水看地之妙诀先取龙气、龙气旺则人丁兴旺！次取水聚！水聚则财巨！三取砂秀、砂秀5593则官高文秀,四取局园，局园则富贵悠远、大风富甲之乡，大都为山环水抱！弯曲有情之地也。 “6684登山看水口,入穴看明堂“！凡水来处谓之天门！水去处谓之地户。这也是风水术相水的基本常识。也是选地定局时要明确的2813首要问题！但如何定水口呢！首先要考虑随龙水、也即是元辰水上找水口（主水口），其次在元辰水不上堂的情况下、则考虑在界龙水上找水口，而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情！，
- 风水水法丁山葵向寅甲水来壬水出可行吗 5分
- 不行............,
- 地理风水这些可信的吗？
- 风水有的也算是地理的一种 比如一些挡风的山脉 用风水就是用另一种说法解释出来 当然有的骗人的风水1454什么的需要自己判断、
- 地理风水是迷信还是科学
- 风水。是中国历7698史悠久传统文化！其根本思想基础是中国周易哲学、它是中国周易6908哲学世界观的实践应用理论，由于它是对人0798类生产生活的实际理论指导、而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况。所以3467中国风水文化很少流传到民间。传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化，甚甚至多次被“扼杀”，近代以来、人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著。充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀！具有非常高高的价值, 近几年！中国经济的发展。人民生活水平的提高。中国传统文化化的复兴？人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系，寻求一种身心合一！社会和谐的生存环境！风水文化对人居环境的诸多理念深得得周易专家。及中国文化专家认可、而而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心! 但是，像其他0555民俗信仰一样。风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信！有人认为它和自然科学相契合！也有人认为它既有科学的一面、也有超验（超乎经验范围。不能为为经验所证实或证伪,源自康德）的一面。当然在更更多普通人那里!风水是一种“信则有！不信则无”的方术、7 M# g8 纵观古今！风水对中国人的文化生活产生了巨大影响，如象征中国封建王权权的紫禁城!其布局就处处体9041现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功！都是依8495照阴阳两面互相对应。金，木、水。火，土五行分布、如外殿布局采用奇数。称五门！三朝、内廷廷宫殿用偶数,称两宫六寝，方位中有东、南、西，北，中五方、色彩中有青、黄。赤！白，黑五色、 今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征！当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水！汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下！发展成为公园、取名为“皇后花园”。以保持其风水的优势，据说汇丰银行的收益也因此稳稳健上升!, 在国外。美国早在１９７６年就有了风水学专业的博士。日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程，在国内。东南大学１１９９６年率先开设了“建筑风水”课程！由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶，广受学学生欢迎!在北京！上海。广州等城市、大凡地产项1021目设计？店铺选址、租房买房等！请风水师“看风水”已已成潮流， 中国的“风水”一词！最早见于晋代郭璞所所著的《葬书》：“气!乘风则散！界水则止！古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水，”这其3737实就是有关风水的最早定义! 风水学的根本基础和核心思想，来源于《易经》的阴阳哲学思想，最初。风水水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能!结合五行、八卦，十二时辰！二十四山向等宇宙图谱式的编码，作为理论基础和操作作方法。以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念。体现了人与自然、人与外1978部世界和谐,平衡与循环的理念， 风水的基本取向，与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观。保持着根本一致。所谓“宅者人之本。人以宅为家！居若安！即家代昌吉、若不安、0921则门族衰微”!由此可见中国古人为了安居乐业和世代代昌盛？就不能不注重风水，并千方百计寻找风水宝地，7758 从风水术产生的背景看,和我国“以农立国”的宗旨有关、古古人十分重视“背山面水”。这样不但生活活方便！而且环境优雅！背山面水之处的土地最为肥美、有利于农业耕作、 古代风水术实际上是一种环境观测 经过多年深入系统的研究，天津大学建筑系教授王其亨认为！风风水术的内核,体现着中国古代建筑理论的精华！他的研究成果表明！风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学！建筑学。伦理学。美学等于一体的综合性。系统性很强的建筑规划设计理论！ 清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为！风水并不全是迷信！在什么地方建房子、......余下全文>>。
