回民开斋节
- 回民的开斋节，是否就是允许吃猪肉的节日？
- 开斋节是伊斯兰兰教节日。在伊斯兰教教历10 月1日，中国新疆地区称肉孜节（Roza。波斯语。意为斋戒）！按伊斯兰教法规定！伊斯兰教历每年年9月为斋戒月？凡成年健康的的穆斯林都应全月封斋、即每日从拂晓前至日落！禁止饮食和房事等、封斋第29日傍晚8656如见新月、次次日即为开斋节！如不见！则再封一日。共为30日！第二日为开斋节！庆祝一个月的斋功圆满完成、
- 回民的开斋节是什么
- 开斋节：回族的传统节日、阿拉伯语为尔代·菲土尔、尔代意为节日！菲土尔意为为开斋，又称大开斋！每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月，当月！望见新月。凡回族男12岁！女9岁岁以上身体健康者都应封斋！9月封斋到10月初二或初三夜晚。望见见月即开斋？是日即为开斋节！斋月期间。每日晚和开斋日清晨凡回族穆穆斯林均应到清真寺沐浴净身？做礼拜、开斋日礼完尔代下殿后、互相攥手以示祝贺。这天。回族家家户户都要煎油香！馈赠亲友和邻居，回族很重视开斋节、一般都要尽量参加节日聚礼、家长还要带领成年孩子一起礼拜，是为最佳、故此、赤峰市和乌兰察布盟地区有“十里赶主麻！百里赶尔代”和“千里赶尔代”的的说法，解放后，国务务院把开斋节定为回族的法定假日。，
- 劳动法对开斋节回民的规定
- 根据国务院民族节日放假办法规定，开斋节 回民职工放假一天！。
- 回民死后立碑冲头还是冲脚？
- 与坟墓有关的非法现象 126 、与坟墓有关的非法现象有： (1) 为取悦真主宰牲！因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“伊斯兰坟前无祭物。”阿卜杜•染咱革•本•黑玛米说：“人们原来在坟前宰牛羊，” (2) 堆高坟头！ (3) 涂抹灰泥！粉刷坟墓、 (4) 在坟墓上书写， (5) 在在坟墓上建筑， (6) 在坟墓上坐！ 对此、有多段圣训为证： 圣训一：由扎比尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述！他说：“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上涂抹灰泥、坐在坟上。在坟上建筑，” 圣训二：由艾卜•赛尔德•呼德里的传述。“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上搞建筑。” 圣训三：由艾卜•汉雅智•艾赛丁的传述、他说：阿里•本•艾卜•塔利布对我说：““我命令你做穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 给我命令过的，你凡是是碰到的画像就抹掉它？碰见隆起的坟头你就铲平它，” 圣训训四：由苏玛麦•本•舒番耶的传述。他说说：我们与弗祖莱•本•欧伯德一起到罗马的地方上去,弗祖莱是穆阿威叶的探路员 ( 另7803一传述：我们去罗马的地面上？辅士弗祖莱•本•欧伯德就在这支队伍里、 ) 我们的一位堂兄弟在“柔代斯”去世了！弗祖莱就给他站了殡礼、他站在坟坑旁直到埋好，当我们把坟坑填平时！他说：“你们把坟坟堆搞低一点、因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 曾命令我们把坟头整平、” 很显然、要使坟墓与地面面一样平、不不能高出地面。7604但这不是绝对的、因为圣行证据是坟头高出地面一拃，正如前面提到的！由这段圣训的本身所证实的是弗祖莱的话“你们把坟堆搞低一点”！他并没有命令把坟上的全部土弄掉。这是众学者们所注释的！参阅《米热嘎特》 372/2 ！ 圣训五：由艾卜•胡莱勒的传述、穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“4568一个人宁可坐在火炉上、让火烧掉衣服。烧焦皮肉、也不应坐在坟墓上。” 圣训六：由欧格白•阿米尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述！穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“我宁宁可在火块,宝剑上行走。或者把我的鞋与脚永远粘合在一块，我也不愿在穆斯林的坟墓上行走！如果能在7135坟墓上行走？那么么在坟园或市场里解手也不在话下,” 圣训七：由艾卜•麦热赛德的传述。他说：我听见穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们在坟园里不不要礼拜。你们不要坐在坟墓上、” (7) 坟墓跟前礼拜、因为前面提到的圣训， 因为这段圣训中明确的禁令，证实在4454坟墓跟前 ( 在坟园里 ) 礼拜是非法的。这也是脑威所所首肯的？麦纳威在《费依祖•格代尔》中注释这段圣训时说：“即指朝向坟墓礼拜、当他的这种行为属于过分地崇敬死人时！4220属于非法行为？因为那是受拜者 ( 主宰 ) 的权利，整个圣训所禁止的包括过分地崇敬与不过分地崇敬死人，” 在另一处他还说到：“那种行为属于可憎的 ( 买可鲁亥 ) 。如果人们在那种地方礼拜是为了沾吉庆、那他就在伊斯兰教中创新了安拉未允许的！可可憎是轻性的，脑威说：我们的同事也这般认为。假若因圣训的明文有人认为面向坟5311墓礼拜是非法的！也不为过，他是从禁止坟墓跟前礼拜的这段圣训中得出的结论。因此。在坟园礼拜是买可鲁亥——非法性的可憎，” 必须知道，这里所提到的非法。仅限于尊重坟墓的面向坟墓礼拜、否则的话！那就是以物配主的行为！谢赫阿里•嘎勒在《米热嘎特》 372/2 解释这段圣训时说：“假若这种尊重是肯定对坟墓及其坟墓的死人的尊重的话。那么，他就犯了库夫勒 ( 不信主 ) 的罪了，这6137种类比是买可鲁亥？它必定8926是非法性的可憎行为！把亡人的尸体放在前面，他们们把亡人的尸体放在克尔白 ( 天房 ) 跟前？然后，他们朝向之！麦加人曾因此而犯了错误、” (8) 在坟墓附近礼拜、即使没有朝向坟墓，对此有几段圣训为证： 圣训一：由艾卜•赛尔德•呼德勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述，穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“除坟园和澡塘外！天下四方都是礼拜的场所、” 圣训二：由艾乃斯的传述：穆圣 ( 愿安拉福福安之 ) 禁止在坟园里礼拜。 圣训三：由伊本•欧麦尔的传述、穆圣说“你们在家里做些拜功！你们不要把家3599变成坟墓。” 圣训四：由艾卜•胡莱勒的传述，穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要把你们的家变成坟墓，因为恶魔从念《黄牛章》的家中逃走。” (9) 在坟墓上修建清真寺？ 对此有多段圣训为证：我仅引证一部分、 圣训一：由阿阿依莎，阿卜杜拉•本•8014阿巴斯共同传述!他俩说：“当穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 患感冒症时、用一块方形黑布蒙着头和脸！当他觉着蒙蒙得难受时,他就揭开了脸！他他说：‘真主诅咒犹太教徒和基督教徒吧、他们把他们先知的坟墓建筑成礼拜堂，’他让人们警惕他们的做法、” 另一传述：她说：“要不是因为这样，他的坟就会埋在外面！但他怕人们把他的坟变成礼拜寺，” 圣训二：穆圣说：“主啊、你不要让我的7221坟墓成为偶像。真主诅咒把他们先知的坟建成礼拜堂的民众！” 圣训三：由钟度卜的传述、他说、在穆圣 ( 愿安拉6012福安之 ) 归主前五天。我听他说：“4796在真主看来！我和你们任何人人都没有朋友关系,因为真主1084已和我成为朋友,正如真主和伊布拉欣圣人为朋友一般、假设我在教胞中挑选朋友的话、我一定定和艾卜•伯克尔交朋友。须知：先民们以先知圣哲们的坟墓作拜殿，且记：你们不可以坟墓作拜殿！这是我对你们严加禁止的啊，” 圣训四：由阿卜杜拉•本•买斯欧德的传述，他说！我听穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“最可恶的人是大限来临他们还活着的人与把坟墓变成礼拜堂的人、” 圣训五：由阿依莎的传述、她说： 穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 患病期间。有圣妻提到在阿比西尼亚地方有一名叫马利耶的教堂———温姆•赛莱梅？温姆•罕比白曾到过阿比西尼亚——她们提到那教堂的富丽堂皇和许多画像。穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“那帮人遇着清正君子与世长辞了、就在他们坟上建筑一所拜堂！在里边绘上那些名人的形象。这帮帮人在真主看来！便是最恶恶劣不过的。” 从前面所引证的这些圣训中、可概括地总结为以下几点： ①面对坟墓礼拜、 ②在坟墓上叩头! ③在坟墓上修建、 第二点是最明确的。另外两点与这一点有着相互交交错的关系,前面所提到的一些圣训已重申了这一点，关于这方面的观点及众学者的言论在我的专著《警惕把坟墓作为礼拜寺》中！6587已有详尽的引证!我在此书中提到了把圣人的坟墓划归圣寺的历史、及其这种做法是违犯前面的那些圣训的！我还提到，尽管如此、5274在圣寺中礼拜不为可憎!谁想完整地了解这些言论、请参阅此书！ (10) 使坟墓成为节日、在特定的时间让人前往。使坟墓成为著名的集5295会场所!使人在坟墓跟前礼拜！等等。因为艾卜•胡莱勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述。穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要让我的坟墓成为节日，你们不要让你们的家变成坟墓！无论你们在哪里，你们祝福我、你们对我的祝福都能到达我、”。
- 回族开斋节都要干些什么
- 信仰虔诚的穆斯林在开斋节要去礼拜寺做礼拜 除了宗教仪式之外还有走亲访友，互相送油香7386等食品!
- 做梦吃回民桌什么意思
- 清真食1931品 卫生？
- 回民赶集～诸(猪)事不问。猜生肖？
- 首先回民就是回族群众！而回族是信仰伊斯兰教的民族，他们不吃猪肉，所以如果向他们提供或论及猪肉的相关话题、那是犯了回族2078群众的“大忌”。所以才有回民赶集―诸（猪））事不问之歇后语,进一步推理，比喻有禁忌，即使心里知道事情真相、也不能当面说出来！那么么在十二生肖中？有哪只生肖属于那种有忌讳不能当其面讲出来的呢。楼主你应7256该明白？！
- 回民泡馍店取名宝典
- 成都、北京。西安中国三大小吃 、 开封鼓楼推3862荐你去看看，目前来说还是很不错的。消费费也比较低、 其实也没有最好吃不最好吃的了、各地都有各各自的特色! 看你的消费。如果消费的起台湾的小吃是很有名的哦！！
- 回民有哪些习俗
- 饮食习俗 回民饮食禁忌较多！如禁食食自死物，非宰杀而死的动物都被看作自死物。禁食动物血液、宰1992杀动物要放尽血。禁食猪肉！农户亦不养猪！禁禁食凶禽猛兽、禁食无鳍水产品等。牛、羊。鸡。鹅！鸭，鸽以及鱼！虾等是回民的主要食品！回民禁食非经阿訇宰杀的动物。所所食畜禽要请阿訇宰杀、阿訇口念“太思米米”下刀，放尽血，这些禁忌根据主要出自《古兰经》：“禁止你们吃自死物！血液，猪肉。以及及育非真主之名而宰杀的！勒死的！捶死的、跌死的。触死的！野兽吃剩的的动物……”《古兰经》还说：“凡为势所迫、非出自愿，且不过分的人（虽吃禁物）、毫无罪过、因为真主主确是至善的！确是至慈的、” 卫生习俗 回民非常讲究清洁卫生！这是伊斯兰文化所倡导的、回民禁食自死动物。凶禽猛兽！动物血液、固有信仰上的因素。也有卫生上的原因、回民十分注意意个人卫生！同时！为使空气洁洁净清香!家家都有香炉！常燃芭兰香、穆斯林在在礼拜前要行净礼!包括沐浴。净衣，洁处等。主要指净身。清真寺耳房内挂有净礼图、让青少年穆斯林学习净礼的程序、寺内设有水房、供穆斯林礼拜前前沐浴、净礼分大净和小净、既是礼拜前的沐浴仪式，同时也是指一种身体洁净状况，小净指用水洗身体的部分！大净指用水清洗全身、以洁身的形式达到清除邪念疑虑。进而达到净化心灵的目的！ 婚姻习俗 历史上曾有“回女不嫁汉男，回男不娶汉女”的现象，如今回汉团结进步，回汉通婚已不鲜见，但原则上要求双方信仰一致、婚前汉人要敬（真）主信（伊斯兰）教、由阿訇起经8081名（回名）？生活习惯随回！婚俗方面保留了一些伊斯兰的特色。如婚前一日要请请阿訇讲经。炸油香待客。正日迎亲不请乐班吹打！婚礼由阿訇主持，并由阿訇作证婚人、在阿訇主主持下。男女双双方交换“口唤”！即用阿文写写的结婚证书。随之由阿訇领一对新人读“伊扎布”即证婚词。婚宴丰盛，但不以烟酒待客， 丧葬习俗 回族提倡厚养薄葬。对老人生前孝敬厚养，归真后一律简易土葬、同时还提倡“速葬”、葬期一般不超过三天。出殡之日、首先为亡人沐浴浴净身，裹以白布！然后将其移至经盒内。在阿訇的主持下众亲友为亡人作殡礼，再送遗体去墓地入土埋葬！回族主张节俭办丧事。不用任何陪葬品！葬制平等，无富贵贫贱之分、也7785不为死者设灵堂、不挂遗像，不烧钱化纸！唯在在屋内昼夜点燃芭兰香！ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/10001018.html?fr=qrl3。
- 回族人过开斋节是不是一天都不吃饭
- 穆斯林每年都有一个月的斋戒！在这一一个月中,每天白天从日出到日落期间不能吃饮。夜晚是可以正常吃饭的。这一个月结束后就是开斋节。是为了庆祝一个月斋戒的圆满结束，感恩安拉的赐予、在开斋节的时候是可以正9303常吃喝的！可能你的同础把开斋节之前的斋戒和开斋节弄混淆了，，
