上海的风俗
- 锡伯族的风俗
- 锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩、9333比如经常食用的发面饼,上桌时分天。地面。天面面必须朝上，地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边。吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用用筷子敲打饭桌。饭碗、或把筷子横横在碗上，全家进餐按长幼就座、以西为上。过去父子、翁媳不1952得同桌！晚辈路上遇见长辈要问安并让路、平辈辈见面要相互问好？客人来访。儿媳要出来装烟，倒茶。若装烟、倒茶的与客人辈分相等、客人应起立或欠身双手接，客人告别时。全家要出出来送至大门口！锡伯人打围有个古老的习俗！不论猎取的野味多少，所有参加者无论大小都是平均分配，即便过路人碰到分猎物时。也毫无例外地分得一份！不过、猎物的头和5643蹄子应分给首先命中者！这4441是一种奖励,锡伯人认为，猎物是大自然赐予大家的！不是属于哪一个人的。不能独用，锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段，同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征！ 锡伯族的丧葬有许多讲究、过去火葬、后改为土葬。用木棺，锡伯族实行土葬！ 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的的墓地？老人死后行洗礼、报丧时行跪礼！出殡选单日，忌申日和午后！吊丧期多为三日、多者五至七日不等，墓堆上插两杆9763幡（一为纸幡、一为用红布或或红绸制）！丧期7057内忌串门？祭奠期“四十九日”。远亲脱孝，直系亲属则需百日脱孝！萨满、其它巫职职人员和非正常死亡者火葬、未婚男女棺材不做底、而用芦芦苇代之、幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食！老年人的葬礼有有许多习俗、一般老年人病危或临终时！家中的儿女不得离开，老人不能死在炕上，咽咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上！由儿子给老人穿上寿衣，寿鞋。咽气时。要要给死者剃头！洗脸。剪指甲。口含铜钱！手里也拿钱、然后立即打开门，意思是让老人的0371灵魂出去!在埋葬之前，还有许多迷信的讲究、如在死7009人头上蒙“蒙脸纸”？身上盖“陀罗被”、头前放“长明灯”、“倒头饭”，插“开眼光”棉球等。全家晚辈要穿白色孝袍、系白布腰带，在吊唁！小殓时。还要请喇嘛念经。同时还请吹鼓手在门5112前吹奏欢快的乐曲。因为这这种丧事称“喜丧”,若亡者年不满60岁、则奏哀婉之曲，，
- 世界各地的风俗
- 澳大利亚风俗礼仪及禁忌【风俗】澳大利亚的城市都是现代化的城市！由于政府提倡栽花种草和注意保护环境，所以每座城市都建设得象花园一样，有些土著人不不愿意住政府提供的住宅!而宁愿住在肮脏不堪的木屋里，澳大利亚人的服饰与西欧人一样、均为西装革履，土著人8581的服饰也与西欧人一样!所不同4432的是他们的衣服很少洗，显得很脏！还有的土著人赤身裸体，或在腰间扎一块布遮盖！有的佩带臂环、项圈！前额箍和骨制鼻针、节日时。他们还在身上涂上各种颜色！澳大大利亚人一般喜欢吃牛，羊肉，鸡！鸭！蛋、野味等。菜要清淡。讲究花样！不吃辣。对5690中国菜颇感兴趣!爱吃各种煎蛋、炒蛋！冷盘。火腿！虾，鱼。西红柿等！西餐喜欢吃奶油烤鱼！炸大虾、什锦拼盘，烤西红柿等！【禁忌忌和礼仪】澳大利亚人很讲究礼貌？在在公共场合从来不大声喧哗，在银行！邮局、公共汽车站等公共场所。都是耐心等待、秩序井然，握手是一种相互打招呼的方式、拥抱亲吻的情况罕见，澳大利亚社会会上同英国一样有“妇女优先”的习惯，他们非常注重公共场所的仪表、男子大多数不留胡须。出席正式场合时西装革履，女性是西服上6920衣西服裙！澳大利亚人的时间观念很强、约会必须事先联系并准时赴约！最合适的礼物是给女主主人带上一束鲜花！也可以给男主人送一瓶葡葡萄酒！澳大利亚人待人接物都很随和、 【1199服饰礼仪】 男子多穿西服,打领带、在正式场合打黑色领结，达尔文服是流行于达尔文市的的一种简便服装！妇女一年中大部分时间都穿裙子、在社交场合则套上西装上衣！无论男女都喜欢穿牛仔裤。他们认为穿牛仔裤方便！自如！土著居民往往赤身裸体，或在腰间扎一条围巾。有些地方方的土著人讲究些!披在身上！他们的装饰品丰富多彩！ 【仪态礼仪】 这里的男人们相处，感情不能过过于外露,大多数男人不喜欢紧紧拥抱或握住双肩之类的动作！在社交场合，忌讳打哈欠、伸懒腰等小动作， 【相见礼仪】澳大利亚人见面习惯于握手、不过3204有些女子之间不握手。女女友相逢时常亲吻对方的脸、澳大利亚人大都名在前。姓在后。称呼别人先说姓！接上先生！小姐或太太之类！熟人之间可称小名， 【餐饮礼仪】 澳大利亚人在饮食上以吃英式西菜为主，其口味清淡、不喜油腻。澳大利亚的食食品素以丰盛和量大而著称、尤其对对动物蛋白质的需要量更大、他们爱喝牛奶！喜食牛肉、猪肉等、他们喜喝啤酒、对咖啡很感兴趣， 【喜丧礼仪】 在澳大利亚？男女婚前一般要先先订婚！由女方家长宴请男方的的家长及兄弟姐妹!婚礼后通常要举行！
- 苗族风俗有哪些？
- 苗族信仰万物有灵，崇拜自然。祀奉祖先！节日较多。除传统年节、祭祀节日外、还有有专门与吃有关的节日,如：吃鸭节，吃新节，杀鱼节。采茶节等！过节除备酒肉外！还6579要必备节令食品。如：吃鸭节时！家家家都要宰鸭子，并用鸭肉和米一起煮成稀饭食用、在吃新节时！要用新米做饭！新米酿酒，就连菜和鱼、都要刚摘。刚出塘。过2803杀鱼节时多在江边!由妇女带上饭。腊肉！香肠等酒菜！等在河边，只要捉到鱼！即燃起篝火。架锅煮鱼直到尽兴方归！传统节日以苗年最为隆重、苗年一般先在正月第一个卯日、历时三。五天或十五天，年前！各家各户都要备丰盛的年食！除杀猪。宰羊（牛牛）外。还要备足糯米酒、年饭丰盛！讲究“七色皆备”、“五味俱全”。并用最好的糯米打“年粑”！互相宴请、互相馈赠，苗族民间最最大的祭祀活动吃“吃牯脏”、又称“祭鼓鼓节”？一般是七年一小祭。十三7976年一大祭,于农历十月月至十一月的乙亥日进行。届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞、祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦，糯糯米饭是苗族节庆？社交活动中的必备食品，在青年男女婚恋过程中也必不可少。湖南揣步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠、举行婚礼时！主婚人还要请新郎。新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑，许多地区的苗族常用糯米面做成汤圆、也作为节日期间的一一种食品，无论婚丧丧嫁娶必须备有酒？酸肉、酸鱼！否则视为失礼！迎接贵客时、苗族人民习惯先请客人2286饮牛角酒。婚礼上。新娘新郎2604要喝交杯酒,、
- 春节的由来和风俗
- 春节。中国人最重要的节日，是是中国最盛大？最热闹。最重重要的一个古老传统节日,也是中国人所独有的节日、 一、春节的来历： 春节，是农历的岁首。春春节的另一名称叫过年。是中国国最盛大！最热闹。最重要的一个8202古老传统节日，也是中国人人所独有的节日!是中华文明最集中的表现，自西汉以来、春节的习俗一直延续续到今天！春节一般指除夕和正月初一，但在民间。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五、其中以除夕和正月初一为高潮！如何过庆贺这个节日、在千百年的历史发展中、形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今！在春节这一传统节日期间。我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动！这些活动大多以祭祀神佛！祭奠祖先。除旧布新、迎禧接福！祈求丰年为主要内容，活动形式丰富多彩、带有浓郁的民族特色。2006年5月20日、“春节”民俗经国务院批准列入第一一批国家级非物质文化遗产名录! 春节的来历有一种传说！中国古时候有一种叫““年”的怪兽!头长触角。凶猛异常，“年”长年年深居海底、每到除夕才爬上岸。吞食牲畜伤害人命！因此，每到除夕这天！村村寨寨的人们扶老携7469幼逃往深山。以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕、7595从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物、并并劝他快上山躲避“年”兽!那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜。我0186一定把‘年’兽撵走!”老婆婆仍然继继续劝说。乞讨老9148人笑而不语, 半夜时分。“年”兽闯进村，它发现村里气氛与往年不同：村9454东头老婆婆家？门贴大红纸、屋内烛火通明，“年”兽浑身一抖！怪叫了一声！将近门口时！院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声！“年”浑身身战栗、再不敢往往前凑了。原来，“年”最怕红色。火光和炸响。这时！婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，“年””大惊失色。狼狈逃蹿了、第二天是正月初一，避难回来的人们们见村里安然无恙十分惊奇、这时，老婆婆5110才恍然大悟、赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法，（客家人的传说）从此每年除夕！家家家贴红对联。燃放爆竹。户户烛火通明，守更待岁、初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广。成了中国民间最最隆重的传统节日？ 二。春节的习俗 1。腊月二十三 祭祭灶 我国春节。一般是从祭灶揭开序幕的、祭灶！是一项在我国民间影响很大！流传极广的习俗、旧时！差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位！ 2、腊月二十四 扫尘 “腊月二十四！掸尘扫房子” 、据《吕氏春秋3602》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗！按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音、新春扫尘有“除陈布新”的涵义、其用意是是要把一切穷运！晦晦气统统扫出门？这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求！ 每逢春节来临。家家户户都要打扫环境，清洗洗各种器具、拆洗被褥窗帘！洒扫六闾庭院！掸拂尘垢蛛网！疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的欢乐气氛！ 3，腊月二十五 接玉皇 旧俗认为8285灶神上天后。天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶。并定来年祸福！所以家家祭之以祈福、称为“接玉皇”，这一天起居。言语都要谨慎、争取好表现，5268以博取玉皇欢心。降福来年。 4，腊月二十七，二十八 洗浴 传统民俗中在这两天要集中地洗澡，洗衣。除去0803一年的晦气!准备迎接来年的新春、京城有"二二十七洗疚疾。二十八洗邋遢"的谚语，腊月二十六洗浴为“洗福禄”、 5！腊月三十除夕 贴门神！贴春联，守岁！爆竹、吃年夜饭！给压岁钱、祭祖 除夕的意思是“月穷岁尽”。人们都要除旧旧部新，有......余下全文>>、
- 搬家有什么风俗
- (一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 6.旧有火炉,锅子及风扇. 搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,互在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. (二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基3668祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 祭拜「地基主」的供品如下: 1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 2.酒三杯. 3.红烛一对. 4.三柱香. 5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 四,迁移(搬家)民俗喜忌 人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 应注意的民俗喜忌: 1.搬家当天尽量说些吉祥话. 2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 3.搬家时不可和别人打招呼. 4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安.,
- 立夏哪天？有什么风俗讲究？
- “立夏”表示夏天开始，在这一天，我们们这一带的人们总是要称一称体重！还要吃糯米饭，茶叶鸡蛋！蚕豆。脚骨笋！ 原来在1279年。忽必烈灭掉南宁建3077立元朝以后？他为了巩固蒙古贵族的统绐。防止江南汉族人民起来反抗！就派4983出许多蒙古人（俗称鞑子）到江南来。要每十户百姓供养一个鞑子、并且要让他们吃得好。穿得好、元朝皇帝还定下律条：每年在立夏这一天要给这这许多鞑子称体重,只许加重！不许减轻！如果轻了一斤！就要割百姓的三斤肉给鞑子滋补身体。轻二斤。就要割六斤、当时鞑子们由于水土不服！体重减轻的较多、则老百姓就遍遭割肉的酷刑，痛苦异常！ 为了减轻和9846免除这种割肉的痛苦？人们就想办法让这些鞑子在立立夏称体重前多吃一些东西、最好是味道好的而吃了又不容易消化的东西。江南多水田、农家多种糯稻，并且普遍养鸡生蛋。那糯米饭和鸡蛋又是鞑子爱吃之物！所以百姓们就多煮一些糯6125米饭和囫囵蛋给鞑子吃，以增加鞑子们的体重！这效果确实不错，极大部分百姓都免除了割肉的痛苦，于是，大家为了庆贺安康吃一些糯米饭和囫囵蛋，也称一称自已的体重、这样一年复8610一年的过去？就养成了立夏称体重吃夏蛋、糯米饭的习惯、 为了过好立夏节！百姓们还要吃些其他菜肴！因立夏时节别的蔬菜较少，而各种竹笋正是1552上市之际,竹笋含有丰富的维生素、味道鲜美、孩子们在笋时生长发育也最快、所以人们们认为立夏吃竹笋能够强健脚骨。所所以大家吃一些“脚骨笋”。立夏也是鲜蚕豆上市的时候，民间间不是有“清明见荚,立夏好吃”的说法吗特别是明代戚继光将军平定倭患之后！人们在立夏吃“倭豆”。也有庆祝抗倭倭胜利的意思、！
- 古尔邦节节日风俗
- 古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克，乌孜别克、塔吉克、塔塔尔。柯尔克孜。撒拉、东乡！保安等少数民族共7672同的盛大节日。 “古尔邦”在阿拉伯语6515中称作尔德·古尔邦，8979或称为尔德·阿祖哈!“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思、所以一般把这个节日日叫“牺牲节”或“宰牲节”， 古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日、伊斯兰教使用的历法、分太阳历和太阴历、太阳历用于农耕、一年365天或者366天。与公历基本相同、太阴历用于教事，一年354天或者355天。跟四季4847的轮回总相差十来天，先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月164998日)为伊斯兰教历的元年元旦,由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异。使这些年节有时候是在冬天、有时候却又是夏天、季节不同。节庆的色彩彩也不同、这就使得年节也异常的多彩！ 古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚。在夜里降梦给伊卜拉欣。叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭、伊卜拉欣毫不犹豫豫地照办了,在他要用刀子害断亲生儿子伊斯斯玛仪的喉管时!真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪！4583因为有此渊源。在过6952古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊！有的还宰牛，骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)！家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买买宰杀好的牛羊肉了! 临近古尔邦节的时候、家家户户的主妇就忙碌起来了、她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心、为节日期间来家里贺节的亲亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食！盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛、 古尔邦节期间大家都要相互串门贺节。每到一户，主人必会为客人端上上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱！也得尝尝尝主人家的羊肉、亲朋好友相聚！视歌舞为饭食的新疆各民族人民。就会弹起琴。唱起歌。跳起舞！到处是一派欢乐的景象。 大3494聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷！怀念并祝福死去的亲人。 古古尔邦节这一天清晨的礼拜。是一年中5737规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼！场面蔚为壮观！最著名的有喀什艾提尕尔清真5500大寺前的大聚礼、聚礼之后，乐乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶。敲起纳格拉(铁壳鼓)。吹起苏奈依(唢呐)！大0272寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞, 维族古5770尔邦节，
- 苗族主要有什么风俗，节日？
- 苗族传统节日 苗族的传统节日有苗年。四月八。龙舟节！吃新节。赶秋节等、其中以过苗年最为隆重！苗9989年相当于汉族的春节。一般在秋后举行、节日早晨。人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖、在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢！盛装的青年男女5170跳起踩堂舞, 苗年 苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州！广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日，一般在收获季季节以后。有的在农历十月亥日，有的在农历九，十！十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行、相当于汉族的春节。 节日日早晨？晚辈将做2836好的美味佳肴？虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢！姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异，刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙。佩戴着引人注目的耳环，手测测钏等多种银饰物？与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙！女的排成成弧形翩翩起舞）,入夜，大铜鼓声传遍整个村寨！外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”，““踩月亮”等？即青年男女的社交恋爱活动）。村村寨寨歌声不断，通过对歌！钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起、 9614 苗年若与“吃鼓藏”年相遇!更为隆重“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式、若干年举行一次！七八年。十来年不等、“鼓藏”前，将“鼓鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗、届时、大家推举的“鼓藏9144头”一主持仪式、杀牛祭祖、还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加、活动持续十余天！ 吃新节 也叫“新禾节”、“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的的规定日期！按照习惯。在收获获的季节里!找一块稻谷谷长势最好的田、大家就在这里欢庆“吃新节”！相传9334很古的时候、人间没有谷子、只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子。人们只好打猎为生、为了得到谷种。苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种、放在仓库里，等来年年开春播种，可是有一天晚上，胳膊很长4801很长的阿乌友、手扒着天边，借着天天灯的光！踩着石头、舂蕨粑根，不小心将天灯打翻！恰恰掉落到木板仓顶上，结果起火！火越烧越大！谷种在仓里哭喊连天，最最后乘着烟飞上了天、8571跑回了告呼家，告劳去找告呼。请他劝回谷种。可是告呼硬说谷谷种没上天、没办法！告劳又和！
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- ★大同风俗★之一——婚俗 古代的婚姻、青年男女是受父母母之命、媒妁之言言才结合在一起。其婚姻礼节也是相当繁杂的、正2617如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母。既许诺，然后送庚帖合婚、卜日。下聘！名曰：换帖，即古问名、纳彩礼也、迎娶有日，行纳币礼、名曰：下茶！即以以请期书附之,名曰：通书。即古纳吉！纳征。请期礼也。迎娶之之前一日!婿家备肉。面纳于女家！俗谓其肉曰：离娘肉！面曰：离娘面。名曰：催妆，女家即以所资妆奁纳于婿家、及期。婿家备肩舆、择女眷中娴礼者二人以迎女。名曰：娶亲。女女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门、名曰：送亲，绅士家行亲迎礼，庶人人多不亲迎!仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已！既迎入于中堂！外设3736香案行礼，婿拜。女不拜，名曰曰：拜天地、行合卺礼如古制！次日。新夫妇同拜先祖及父母及长族亲、名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也。是日。女家具酒馔送于婿家、即古馈舅姑礼也、婿见妇之父母、有于三日行者，有三五五日后卜吉行者，女也随婿婿省亲！名曰：回门！至弥月也如之，女住一月乃还。名曰：住对月、此则俗礼也、” 解放以后、随3010着时代变迁！大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时、新郎一般8445要戴红花、傧相由新郎的姐夫或者好友担任！新郎要给新娘带去一根红布裤带、名曰：“喜结良缘”、带去一个瓶子，瓶中插一棵葱！名曰：“生根根立后”？还要带五根肋骨的猪肉一块、叫做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”、新娘上车时！女方家中定要送给新郎家中一盘饺子、上面盖着纸剪的大红喜字。名曰：“合家欢乐”！与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦、名曰：“筋骨不离”，新郎与新娘在举行行婚礼时,院中悬挂五星星红旗! 其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼5352） 一,结婚婚典礼开始？ 二，新郎、新娘和来宾入席就位！ 三！向新郎！新娘献花撒彩。 四。鸣炮！奏乐、 五！证婚人讲0053话（宣读结婚证书）, 六！主婚人讲话（家长向来宾致致谢）？ 七、介绍人讲话， 八！来宾讲话。 九！新郎，新0771娘向主婚人!证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼， 十、新郎、新娘互相行一鞠躬礼。 十一，新郎。新娘介介绍恋爱经过！ 十二。临临时动议：凡是参加婚礼的人，都可向新郎，新娘提出各种玩笑难题。多属“娶妻生子”之类的玩笑！新郎。新3310娘无论多么难堪！也不能发发脾气。 十三。礼成。 十四！宾客2954入席就餐、新郎！新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒、 婚联： 张灯结彩办办喜事,龙飞凤舞喜盈门 春0912光练出鸳鸯谱,月夜香斟琥珀杯 诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯 举案齐眉称乐事。雀屏中目证良缘 喜事喜筵斟喜酒!新成新屋迎新人 新屋喜新居绵延福海、佳期迎佳妇美满姻缘 1018 合卺且行夫妇礼,调琴喜奏凤凰音 出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞 横联： 关睢雅化、鸾凤合鸣，百年之好。喜结良缘、福寿鸳鸯。五世其昌，举案齐眉 ★大同风俗★之二——丧俗 古代大同的丧俗！礼仪相当繁琐！一般可以分为小敛，大敛、烧纸。送灯！辞灵。出殡、复三等程序。正如《大同县志》所述：“亲始殁、擗踊哭泣无数，小敛毕！讣于戚友。大功以上皆以以麻括发!名曰：散头！家人裂布裹首。三日成服齐哀！以下7677各服其服、始大敛。殡于中堂！朝夕奠，每饭必祀，是日、亲戚、僚友。悉以楮纸吊慰、名曰：烧纸、是夜。哭讣于城隍庙，名曰：送灯、七七日亲友赙奠？名曰：盛函，又曰：开吊。尤必延延礼生行家奠！庶庶民之贫者多有七日！九日葬者，其富者也也有经年而后葬者!非礼也，惟绅士家及庶民之知礼者，于百日内卜日治葬！葬期之前数日！讣期于亲亲友之？当会葬者！前三日亲友赙奠、名曰：辞灵。延礼生如开吊。及葬也如之！凡置灵座。设魂帛！立铭旌，绘容像、造明器！作神主，告迁柩、设遣奠！祀土神皆如制。但庶3771人崇尚佛事！既葬三日，主人祭于墓、名曰：复三。又回：圆墓。其绅士家亦有间三。五日即哭于墓者、” 解放以后。随着时4344代变迁？丧俗大为简化。尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰！一般人员只采用召开追追悼会的形式！亲朋好友前往致哀！然后将死者送到火葬葬场火化，这种文明简朴的葬礼形式。已逐渐为民间普遍接受、 其追悼会程序是：：（司仪一人唱礼） 一，追悼会开始、全体肃立。 二。献花圈！献悼词、 三。奏哀乐、 四，默哀（静默三7056分钟）？ 五、致悼词， 六。向亡人行三鞠躬礼、 七、焚花圈、焚悼词， 八。礼成， 丧葬挽联 驾鹤西归、音容犹在！寿老归真。德望常昭。勤劳一世、流芳千古。沉痛哀悼，壮志未酬、凋芳落秀 在世克己奉公 终身辛勤劳动 临终瞻念革命 一世淳朴为民 高风传乡里 一世精神归华表 亮节照后人 满堂血泪飞云天 传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 半子情深 大厦悲倾梁大坏 游仙迹香 浓云惊把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 灵辆在驾 殊深半子痛哀思 ★大同风俗★之三——出生俗 大同地区、在婴婴儿出生后!其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服，被褥。枕头、鞋袜等礼物！在孩子生下12天时、亲友中的妇女！要来看望孩子的母亲，名曰：打听，要给产妇带来些红糖！挂面。蛋糕等礼物、表示慰问。产妇家中也须设便饭招待客人！在产期内！忌讳外人进产房！尤其是忌讳外家家男性进产家门？为了防止有人3053冒然闯进，特在门上挂个红布条、表示家中有产妇。禁止外人入内，在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字、一开始要有个0992“乳名”！也也称“小名”,叫起来不连姓！过几天再起个名字，也称“官名”、叫起来与姓相连。以后报户口！上上学皆用此名， 婴儿生下一个月！父母1198要给过“满月”？一百天则要过“百日”、一周年还还要过生日。过“满月”。“百日”和生日的时候！父母的亲朋好友都要带来礼品品表示庆贺!同时也要设酒宴招待客人， 如今！独生子女为数最多，婴儿过“满月”，“百日”和生日都很隆重。有的还要大宴宾客。待到孩子长到12岁时，更是要庆贺一番。谓之“圆锁”、 出生贺词 千里家驹！天赐石麟，丹桂生香，麒麟呈祥！喜得千金、明珠入掌！禧庆弄璋、螽斯衍庆，祥微弄瓦！燕翼贻谋！瓜瓞延祥、喜添含饴 ★大同风俗★之四——名俗 每个孩子一生下来，父母都要给起起个名字、大同地区给给孩子起名字也有个风俗习惯。每位家长或父母都要根据自己的价值观念。审美观点、兴趣爱好、期望景仰……等给孩子起名字！其标准要求是：读起来好听、叫起来响亮、写起来好看！回味起来寓意深远、能够达到这四条标准的要求！则为好名字、凡是好名字、一一定都是自己喜欢、家人喜欢。更会6783博得别人喜欢！ 那么！如何才能够达到以上的四条标准要求呢。笔者者带着这一难题!走访访了一些前辈、名流，专家、学者！综合起来，大致有以下五点规律： 一！按家谱起名： 大大同地区远在隋唐时期!儒家思想已有发展！一些名门望族逐步产生，他们为了炫耀自己家族威望、使之世袭袭相传,希望流流芳百世。便著有家谱、书写家谱中、一般按照辈数记录祖辈的名字！官职、宦绩……等。每辈都可续记。这种种续写家谱之风气!到明清时期更加盛行，不但但名门望族有、就连一般小康之家也有！尤其在农村。更为普遍，每当孩子一生下来！先查其父属哪一辈！再查与小孩同辈的名字叫啥、小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥、便定为名字了！这种按资资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾，颜颜四大望族（即：孔丘、孟何。曾参！颜回四家），根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还。过鲁。以太牢（猪！牛、羊三牲各一）祭祀孔子”。以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治，玄宗李隆基。北周太祖郭威，宋真宗赵恒。清朝康熙皇帝，乾隆皇帝为了表示尊重儒学、都到曲阜祭祀过孔子。尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆2685九年赐给孔府三十个字： 希言公彦承，弘闻桢尚衍！ 兴毓传继广，昭宪庆繁祥、 令德维垂佑？钦绍念显扬、 1920年。孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 建道敦安定。橘修肇益常、 裕文焕景瑞、永锡世绪昌。 自从乾乾隆皇帝赐字以后!不但孔府族人按此起名、而且孟府，曾府！颜府也都相随而来、均按此五十个字起名、自春秋以后，这四家子孙繁衍很多！遍布国内国外，大同地区也为数不少，他们在他乡异地相逢、只要一提名道姓！便知是哪一辈、叙罢辈分，定了称呼。便有酒宴招待，问明情况。如果经济困难！还要互互相资助， 二！按期望起名： 每个孩子一生下来，父母都对孩子的性格、气质。作为，事业等有个期望、有的期望功名利禄、有的3671期望荣华富贵。有的期望忠孝节义！有的期望仁智礼义信……等等、起名字时！就用这些词汇，对女孩子则是期望她温柔贤惠、如花似玉一般！因此起名时多用花，草。兰，珍。英！玲！枝！梅，娥，凤！钦。琴、霞，菊、桃，仙……等辞汇！ 三！按地点起名：： 父母的祖籍地!孩子的出生地、出生时间，父母的结婚婚地点以及值得纪念的时间、地6872点都可以作为名字!比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山山战斗中！为了纪念太行山战斗岁月，表达对太行行山人民的无限深情!他他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行、有个孩子出生时间是1960年！正是国困家贫贫之际、父母为了让他牢记在心、便给起个名字叫陆零。有个孩子父亲籍贯是陕西，母亲籍贯是山西、则给孩子起名叫秦晋、又有个家长生第一个女孩叫叫玲玲，生第二个孩子时。很希望养个男孩！谁知偏偏生了个女孩，这位家长就希望以后于万别再生女孩了。于是给这个女孩起名“止玲”，为了培养这个女孩有出息、将来放出花一样2192的芳香!又将禁止的止字上面面加个草字头、恰好是个芷字，按字意来讲！是个开着小白花，放出9948芳香的白芷？这件件事情乍听起来觉得有趣好笑！但从另一方面讲。也反映了了起名字的一种思路! 四、以巧遇遇起名： 孩子出生前后，父母做过什么么好梦！出门时遇遇见什么事和物？有哪些值得9985纪念的？都是起名素材，比如有个孩子的母亲在临产时、梦见一条蛇。则给孩子起名梦龙、有个孩孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树。则给孩子起名大树。有有的父母梦见黄金,则给孩子起名名生金!无论论梦见的事和物有多么不好，但为了取个个吉祥？图个吉利！都把它圆成一个好兆头。并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己， 五、按敬仰景物起名： 1711 每个人都有着自己的审美观点？敬仰一定的景物。比9818如动物类有虎？豹、牛！龙、马等。植物类有松，柏。林、花！杨、柳等、山水类有山。海，江！峰。石，水等、矿藏类有金，银。铁！锡、玉等。颜色类有红，黄！蓝、白等、甚至自然现象类的光，亮、明。日。月等。按照这些景物起名字，效果也不错！尤其是近年来。独生于多、起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列。随着社社会的变迁!家族观念的8200逐渐淡泊。更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列。孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字、 ★大同风俗★之五——旺俗 大同同地区煤炭资源比较丰富!它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系！因此、煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中、其中生旺火就是当地的一种风俗习惯！ 每逢春节除夕晚上。家家户户院落门前都要用大块煤6319炭垒成一个塔状!名曰旺火、以图吉利，祝贺全年兴旺之意，里面放柴、上面写个大红字条“旺气冲天”。7723等午夜十二点。鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后！火苗从无数数小孔中喷出，状若浮图。既御寒，又壮观，大人孩子们围围起一圈!有的做游戏。有的放鞭炮。男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。孩子们们也可以走街串巷观察评论火堆大小,谁家的火堆大。着的旺。谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦！家家凿炭伐伐薪垒垒高起、状若小浮图。及时发之！名曰旺火，即省城达达火也！” 如今，生旺火之风俗习惯！在大同又又有发展,不但在过年时生、就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生、有的是是在冬季为了取暖。有的是在夏季以图吉利。0339若论旺火规模之宏大。造型之讲究、当以怀仁旺火为最。它有四大特点：一。选煤精良，在元元宵节前预选优质原煤,用机械或者0073人工挖掘出来!再精心切割成整齐方块。二！造型美观，必须聘请高明师傅将旺火垒成底小。肚大、顶尖。内空的宝瓶形状、只有这样。才能达到燃烧净尽而旺火不塌，三。逐年增高，为了达到一年胜似一年之喻意！要求垒砌旺火时！每年都要比前一年增高一些！具体增高的尺3508寸大小、则7393由主人心中的期望而定,四，规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大大旺火，其中最大者者用80吨煤垒成？高达三丈，可谓规模庞大， 每逢元宵佳节华灯初上、这些旺火全部吐出长长火舌！直舔大地苍穹。红光耀眼！灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，邀5879游在锦绣人寰之中。给人们带来了“吉祥如意”。“发家致富”的预兆！因此。方圆百里的人潮都要赶来观观看旺火！有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈。以图全家平安吉利。心想事成，这些繁华景象曾经3733轰动国外、2272一些港澳侨胞，国际友人也都接踵前来大饱眼福、为此载于吉尼斯世界纪录。为大7428同旅游区增添了新的色彩、
- 藏族的民族风俗
- 藏族风俗习惯的源头编辑 作为印度佛教传入西藏藏以前的先期文化,古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面、从从生产到生活！从从民俗到信仰。处处都有象雄文化的影子。比如祭山神！转山等宗教活动仪式。都源自象雄文化，[1] 我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式！也1858都是古象雄时代所留传下来的，比如藏族同胞的婚丧嫁娶，天文历算。医学文学。歌舞绘画。出行选宅，则选吉日！驱灾除邪、卜算占卦等等 在某种程度上也仍沿袭雍仲本教的传统、藏族同胞还有许多独特的祈福方方式：比如转神山，拜神湖，撒风马旗。悬挂五彩经幡。刻石头经文。放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）。打卦！供奉朵玛盘，酥油花甚至使用转经筒等等。这些都是雍仲本教的的遗俗、[2] 婚丧习俗编辑 西藏人死后有五种葬法、最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后、才能享受受塔葬,小孩死了，或因其它病疾死亡的人、则把尸体体丢进河里喂鱼!这叫水葬，生前作过坏事的人。即用土葬、藏族认为。被埋埋的人是永远不会转世的， 天葬寄托于一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的：死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起。天葬仪式开始、不经允许一般是不欢迎人们去观看的、因为这不太好， 饮食习惯编辑 以青稞等制作的糌粑、喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品，糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和、用手捏成小团就可以吃了，酥油茶是把砖茶的茶茶叶倒入1米长的木质长筒内！加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击、使其各种成分均匀融合而成、藏族同胞宁可三月无肉、不可一天8941无酥油茶,青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低低度酒！男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品！不少人爱吃风干的的牛羊肉！ 民族禁忌编辑 接待客人时,无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语、如在在名字后面加个："拉"字、以示尊敬和亲切！忌讳直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝！面带笑容、室内就座、要盘腿端坐，不能双腿伸直、脚底朝人，不能东张西望.接受礼品！要3409双手去接.赠送礼品,要躬腰双0893手高举过头、敬茶、酒！烟时、要双手奉上！手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃吃驴肉。马肉和狗肉、有些地区也不吃鱼肉. 吃饭时要食不满口！咬不出声，喝不出响、 喝酥油茶时！主人倒茶！客人要待主人双手捧捧到面前时？才才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫。拍手掌. 行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右9965绕行. 不得跨越法器、火盆，经筒。经轮得逆转. 忌讳别人用手手触摸头顶。 服饰特色编辑 藏族服饰无论男女至1279今保留完整!不同的地域！有着1597不同的服饰。特点是长袖。宽腰，大襟、妇女女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍。内穿各种颜色与花纹的衬衣！腰前系系一块彩色花纹的围裙,藏族同胞特0832别喜爱“哈达”！把它看作是最珍贵的礼物、“哈达”是雪白的织品、一般宽约二二三十厘米,长约一至两米，用纱或丝绸织成！每0449有喜庆之事!或远客来临。或拜会尊长。或远行送别！都要献哈达以示敬意。 藏族广布西藏。四川。青海！甘肃！云南等地！服饰多姿多彩、男装雄健豪放，女装典雅潇洒、尤以珠宝金玉做为佩饰！形成高原妇女特有的风格． 藏袍 藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多！从衣服质地上可分锦缎，皮面！氆氇！素布等、藏袍花纹装饰很讲究、过去僧官不同品级！9038严格区分纹饰,藏袍较长，5484一般都比身高还长。穿时要把下部上提，下摆离脚面有三。四十公分高，扎上腰带、藏袍可分牧区皮袍，色袖袍、农区为氆氇袍、式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖！无袖女长袍和加珞花领氆3508氇袍......余下全文>>，
