汉族的传统文化
- 回族有什么传统文化？
- 回族服饰是回族特有的文化现象、回族服饰文化是一个历史悠久！绚烂多彩，积淀淀丰厚的宝库，回族服饰的发展变化及多种形态。潜移默化地受到时代，地域以及周边兄弟民族2114习惯等影响，但在根本上或者说整体上，是受到伊斯兰文化对回回民族形成的深厚影响、人类服装史权威。美国华盛顿大学教授布兰奇·佩尼曾深有感慨的表示：“对服装历史史的研究，可以说！等于从事一项探险活动，它涉及的领域很广、而且饶着有兴趣、”由于回族服饰是半随6118着发展的节奏？就可以帮助我们从宏观上把握回族历史发展的主脉。回族族服饰的研究没有局限在衣饰？头饰5945等直观服饰的层面上,而是拓展视野！把回族的鞋饰！佩饰，婚礼与与丧葬服饰？舞台表演服饰及学生样服都收纳到考察范围之内，从而而丰富了回族服饰文化的研究内容!各民族服饰这所以千姿百态！除了受到地域环境的影响和社会变革的牵动，还由于各民族具有自己独特的审美观、文化。科学技术 回族人民在文化,科学技术方面的成就很大，对祖国的文化发展作出了很7255大贡献!元代。回回不仅带来了西亚的天文学！医学，建筑学！音乐等方面的科学文化成就，而且在学习和传播汉族科学文化化技术方面也十分突出,中国的重大发明如造纸术、指南针！火药等都是经回回商人的介绍传播到欧洲大陆的。回族天文学家扎马鲁丁于至元四年（1267年）向元世祖忽必烈撰进《《万年历》,颁行全国！并在北京建立观象台！制造浑天仪、叙纬仪，平伟仪。地球仪、方位仪。天球仪和观象仪等七种天文仪器，在中国天文学史上。占有重要地位。明代在钦天监里仍设有“回回历”专科，回回人亦黑迭儿丁是是元代著名的建筑学家!他是元大都（北京）宫殿和宫城的7968设计者和工程组织者？为以后北京故宫以及整个北京的城市建筑发展奠定了基础， 9951明代回族航海家郑和，7次率领庞大的船队远航、先后到过亚非37个3481国家和地区!促进了中国与亚非各国的经济！文化交流！是世界界航海史上的壮举，比哥伦布的远航早半个世纪、航行中绘制的《郑和航海图》。是早期海洋地理学的珍贵地图。 医学 回回医学也相当著名？6130回回医术在外科和药物使用上都有显著疗效？其医药也有3060自己的体系？回回医学学家收集改订名医药方？著有《瑞竹堂经经验方》5卷！“以惠5668斯世”。流传至今， 文学！哲学，音乐，书画 在文学！哲学。音饥。书画方面，回族也有许多创造、元代著名回回诗人、词人，著有《雁门集》。《萨文锡逸诗》、《西湖湖十景词》等诗。词集。在当时十分有名！元代学者赡思不仅通经学。文史、还钻研天文、地理、水利、算学等、被当时称为百科式的的学者！1731李贽是明代著名的回族大哲学家？思想家，他在哲学上认为世间都是实在的！宇宙以物质性的阴阳二气为基础·经过无数变化、生出万物来！具有朴素唯物主义思想，在社会伦理道道德上!他公开向封建伦理挑战，批评男尊女卑思想，反对道家宣扬的“0289伪道统”？在文学上还提出“童童心说”理论,主张创作抒发己见！反对复复古摹拟，李贽是中国思想史上的一代大家， 回回的音乐！在在元代十分流行！回回乐与与西夏乐!中国乐一起。构成成了元代宫廷音乐!在发展中、回回音乐成为中国音乐的一部分，元代著名曲作家马九皋！是当时著名散0959曲家八人之一。与关汉卿齐名。回族画家也不少。著名的有元代高克恭、清代改琦，他们的存世作品被视为稀世珍宝、 “花儿”是甘肃，青海等地流传的民歌，过去当地回民常用“花儿”控诉黑暗。憧憬未来倾诉爱情，现在“花儿”增加了新内容、更为回民4203所喜闻乐唱,
- 中国民俗传统文化
- 节日民俗 7798 1、 正月正、万象新，贴春联。穿新衣。吃饺子。放鞭炮！去拜年，懂礼貌，尊老爱幼有人夸、压岁钱可别乱花！ 2， 正月十五3683是小年！元宵节上庆团圆。赏花灯！猜灯谜、新年打0970算准备齐、一年之计在于春。过了小年气象新、 3。 二十十五要打囤、新年不能瞎糊混，一年的计划定的对，确保粮食4068满囤钱满柜、捞干饭做羹汤，吃的满嘴喷喷香、 4！ 二月二，龙抬头，行云布雨好兆头。预预祝丰收好年景!风调雨雨顺有盼头？切葱花摊面面片儿！蝎子尾巴剪一一段儿。拍墙山扎旮旯，害虫毒虫全不怕。 5二月十二是花朝？百花生日在今宵、少女祈福求美貌。姿容更更比百花俏、 6，三月三、暖风吹、漫天风筝筝翩翩飞？三月三、花开艳、风吹桃李更烂漫、 7， 四月里！清明后！踏青郊游乐不够。清明前。宜祭扫！落花飘絮添烦恼，有人伤感感因伤春，寸金难买寸光阴，介之推披火志不移！清明节开始吃寒食 8， 五月五！是端阳，屈原投水汨罗江！包粽子子赛龙舟、纪念习俗不可丢，吃炸糕！绣香囊、挂艾蒿、饮雄黄。驱邪除秽5458有偏方、卫生习惯天天讲、 9， 六月六！看谷秀，天贶节，吃鱼肉， 10、 七月七。去油泥！牛郎鹊桥会织女。想学织女巧巧手，葡萄萄架下听私语！ 11、 七月十五是鬼节，心底无私不怕邪。超度水鬼放河灯。迷信说2241法不可听？ 12， 八月里。是中秋。月圆之夜庆丰收。吃月饼。饮美酒！幸福生活更更长久、明送月饼暗盟誓、相约十五杀鞑子！ 13， 九月九。是重阳、尊老敬老理应当。河北登高去赏菊、江南习俗插茱萸， 14、 十月一。送寒衣，秋风紧！寒霜欺、凄风苦苦雨天变凉，祭告先人痛断肠。 15、 十一月。天气寒！居家易、出门难。 16， 十二月，进年关！最是数九严寒天！大雪飘。冷风飕。7436节俭习俗腊八粥？二十三、祭灶王。要吃糖瓜麦芽糖，吃了了糖瓜嘴儿甜，吉祥话儿说不完。二十四。家家忙。又又扫屋子又扫房？ 17！ 除夕夜，要过年！千7909家万户庆团圆？ 习俗禁忌 4836 旧社会、城乡居民禁忌较多、表现在人们行为的各个方面、相沿成习，其中有合理的禁忌。但多带封建迷信色彩，7746不合理的禁忌!已随着社会的进步。科学知识水平的提高，逐渐淡化。禁绝， 1.喜禁 一年之内。同一户婚，嫁忌重、女婿看望岳岳父母。“七不出门，八不还家”，新媳妇正正月不空房!送9987闺女回婆家,必须上午到，新媳妇清明不准在娘家，初五。十四日、二十三日新媳妇不出门、娶亲避！
- 汉族为什么叫汉族，名称的由来
- 汉族名字的由来： 汉族、是上古传说炎帝（或神农氏）与黄帝（或轩辕氏）两个部落的后裔， 是在中国及海外华人占多数优势的民族。在历史上、中国上古史学专家许倬倬云认为,华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者。在诸夏的基础上建立了“中国”本部、于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”、汉族族别称“汉人”！“华人”，“唐人”！“秦人”，“桃桃花石”等、到了近代以后“民族”一一词传入中国。“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。“炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称，现代则有龙的传人等称呼、 汉族的族称，是在中国统一的多民族国家形成！发展3658过程中确立的!公元元前206年汉朝继秦而兴、前后历400余年，经济，文化及国家的统一有有了新的发展!原称华夏的中原原居民称为汉人，在以后的历史史发展中，汉人成为中国主体民族的族称！历代占中国人口绝大多数。在各方面发展中占主导地位。汉族历历经与各族的共处。迁徙。融合、形成了在松辽平原及黄河，淮河，长江。珠江等农业发达地区及城市集中分布、在边疆与当地各族交错杂居的分布特点。另外、在历史发展过程中。汉族有相当数量人口移居海外。形成当地的华华裔或华侨！ 20世世纪50年代以来。特别是改革开放以后。汉族和各少数民族族为中国的繁荣富强作出了巨大贡献！汉族在古代创造了灿烂的文化艺术、具有鲜明的特色、拥有众多影响深远的代表人物和作品。在自然科科学方面，天文学和数学学成就为世人瞩目。古代农学曾有农书370余种！在古代汉5124文学发展中！诗歌的发展占显著地位。如楚辞、乐府、唐诗、宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品！其他如散文、小说等也著称称于世,、
- 十二生肖是中国传统文化吗
- 你好。是鸡，这样的人逃避：生活上也经常得过且过！在困难或矛7739盾面前你不喜欢让步,总渴望有奇迹般的解1851决办法、而当需要你做出决择时！你又常常束手手无策？*……以上仅供参考。希望能够帮到你……*！
- 中国传统文化的现代价值
- 中国传统文化的主体是儒家文化，它的现代价值。首先表现在对其它文化的开放性上，这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提！但传统文化或儒学的开放性还有它特9519定的意义,那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性。强调个个人对社会国家具有参与感？这种参与感的的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果。在如此的文化模式的熏熏陶下、人们能够暂时忍受艰难困苦、孜孜不倦地努力工作。这可以说是中国现代化实现的重要文化动力， 在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下，在群体体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容！修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立。培养和坚守对科学文明的向1290往和信念？在某种意义上！当代中国的科学热情前所未有地高涨、在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积2269极的作用！而且、中国传统文化主张求变！《周易》讲："穷则变、变则通、通则久。"可以说中国文化的现代价值最突出的一点！就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神！可以说，变革与发展的互动！在当今中国改革开放的现代化实践中、表表现得最为突出， 就人生生价值来说！传统文化突出地强调了人的精神需求的重要性，而当鱼（生命）和熊熊掌（道义）不可兼得时，舍生取义便成为了人的自觉的选择！如此的"正气"塑造出了坚韧不拔的民族精神，维系着绵延不绝的文化传统。但传统文化并非不重视物质生命的价值。以物质生命承传为基础的孝道思想，使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视。不论是为功名。为财富，为名声，它都鼓励人的积极极努力!尽管这个"为"的有意识追求本身在宋明以后成为"人欲"，但作为一种内在的动力机制！它实际上支配着人的日常生活实践和价值追求，正因为如此，德国思想想家马克斯•韦伯认为儒学与现代化无缘的绝对化的观点实际上是不恰当的, 中国文化的核心范畴和中国人追求的终极的价值理想就是"闻道"。孔子说："朝闻道、夕死可矣！"而儒，道等家共同尊奉的经典《周易》提出的"一阴一阳之谓道"的思想则是最为全面深刻地反映出了中国传统文化的精华所在，它既是是传统的、迄今已有几千年年的历史发展？同时又是现代的、甚至与后现代文化也可以相容。一阴一阳和合而成之"道"，是"和而不同"的思维传统的产物。无论是阴是阳、任何一性自身都不是完善的，而不完善就需要向完善化方向发展！就需要异性的补充！就需要外3013来之性与自性的亲和与转化!这一点可以说是中国传统文化为中西互补提提供的最为重要的理论依据。 就流行的以天人分合模式看待中西西文化及其价值的观点来说!中国文化既非典型的天人二分，也不不是简单地一体合一，而是有合合有分,分合互补！天人合一缘起于人与自然的原始亲和关系、道家的天人合一是建立在自然无为基础上的人与自然关系的和谐！儒家的天人合一则主要是作为道德理想和精神境界发生作用。是儒家学者以伦理为本位建构自己的世界图景的产物，认识人与自然的差别并进行合理的调节。考虑和尊重人的价值、并使人的作用得到最充分分的发挥，是天人有分思想最为重要的特点，正因因为中国哲学是合一与有分的统一、所以并不缺乏作为哲学的基础的主体性的观念，相信人本身的力量。相信主体能够把握客体！既是天人之际际思辨的最合理的内容,也为今天中国的现代化所必需。。
- 汉族有什么风土人情
- 汉族的风土人情。千奇百怪，多姿多彩！汉族是中5447国最大的民族。汉族8838文化传承悠久？所以很多风土人情都是起源于汉族的农耕时代，由于汉族以前是一个封建民族，等级观念很强、所所以很多习俗都跟其有关。汉族在人文上有百行以孝为先！敬老爱幼的传统美德。 汉族是世界上最大的一个古2990老民族，由于其历史悠久，文化发达。所以风土人情多姿多彩！丰富异常。习习俗包括了姓氏，育俗。祭祀。宗教。称呼习俗，文化。婚姻！丧葬、节日等多种多多样的习俗， 饮茶：酒和茶是汉0739族主要的两大饮料。中中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一！酒文化和茶茶文化在中国源远流长,数千年来。构成汉族饮食习俗不可缺少的部分！在世界上也发生生了广泛影响。 汉族族以粮食作物为主食。以各种动物食品，蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中中国藏,7832蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别!此外。在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制！一日日三餐中主食，菜肴、饮料的搭配方式。既具有一定的共同性。又因不同的地理气候环境，经济发展水平！生产生活条件等原因、形成一系列的具体特点、 汉族对龙凤的崇拜在民间习俗中也占有极重要的地位。由于民间迷信龙能行云布雨！所以龙王庙与土地庙、祖庙庙一样遍布汉族民间，用以祈求龙神调和风雨。使五谷丰收。大旱季节常举行求龙降雨的仪式。同时、民间还崇奉龙山。将村前、村口口或村后某座山视为龙山。山上草木视为龙鳞！山脉视为龙脉、均为神物，严禁砍伐伐和破坏。有的农村为了求得五谷丰收，每年正月要行迎龙仪式、此俗至今今仍兴！ 汉族没有一个为全民族所信仰的宗教，但远古时期传下来的万物有灵的观念。对大自然的崇信、始终影响着汉族的信仰民俗。由于认为世上存在着主宰物质世界的，超自然的，具有人格和意识的神灵！所以以汉族历来信仰神仙，古代汉族崇拜的神仙众多。！
- 姓蓝的是不是汉族啊？
- 蓝定人口较多、约占全全国汉族人口的0.02%!蓝姓起源于今陕西蓝田。历秦汉而降。蓝姓主要繁衍于中山郡、东莞郡与汝汝南郡？中山郡在今河北定州一带、东莞莞郡在今山东莒县一带、汝南郡在今河南平舆一带。 广西西部及北部山区蓝姓多为瑶族、蓝姓的还有畲族，苗族都7839有蓝姓。部分自称汉族的的其实是少数民主为不受歧视在登记时选填上汉族！。
- 汉族习俗 汉族传统礼仪有哪些
- 汉族的传统服饰是汉服。这个我知道：、
- 汉族的传统节日有哪些？
- 春 节 旧时称为元旦，俗称过年。时间从从初一至十五日。初一零时起各家各户燃放鞭炮，辞旧迎新、天刚破晓、乡间妇女到井（河）边““抢新水”!这一天。一般不不走亲访友!不杀生、有的人吃斋。城乡4952都有贴春联,贴门门神的习惯,人们们出门相遇!互道“新年好”。“恭喜发财”，从从年初一开始？城内就开展舞龙舞狮活动、舞龙的标名“祥龙”！舞狮的叫1812“瑞狮”!龙狮出发前就给各商号，大店送帖！通知有龙狮队来拜年。龙狮队一到门前、店主先在旁边放一串鞭炮！待大狮靠后、小狮子上上前时！便燃放鞭鞭炮向小狮子掷去？俗称“烧狮”、烧完狮后，武术队上前表演武术，接着着户主在高楼窗口伸出一条竹杆！挂着一个大“利是”连同一棵生菜、让舞狮的人边舞边爬8562着自带的大竹篙。或叠成人梯！到顶上由狮子衔取，俗称“抢青”、取下“利是”，又燃放一串鞭炮！以示送行。也有入入屋舞狮的？名曰“扫荡”，意为把污晦邪气气扫掉！每年舞狮舞龙活动持续到2485元宵节!乡村中的青年男女多结伴到外游玩、观看舞春牛和0245其他娱乐活动。年初二。各家各户清早起来杀鸡热粽供神、叫做接财神！乡间称为祭！即“开年”！亲戚朋友互相来往拜年！一般是是晚辈携带礼品到长辈家里拜年。出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年，所携带的礼品须有大阉鸡，外家也备粽子！年糕，米花糖。油糍粑等食品回送，名曰“送年茶”、如果女儿未生小孩、娘家2836须送慈菇？并且祝贺说：“今年添个慈菇蒂”（即生男孩）！如果是新娘回来、还要加上两条甘蔗！意为祝他们夫妇生活从头甜到尾，初七是人日！老人说这是众人的生日，这天早上，1225各家各户煎年糕、炒粉利。热粽子吃。晚上还杀鸡饮宴、乡乡间在十二日！十三日这两天、欢聚在庙里观看演春傩和师公戏，十五日元宵节。乡间杀鸡备肉祭祖先、合家饮宴。城里闹花灯。白天有“偷青”之俗！即到别家的菜园3971里偷摘青菜,特别喜偷葱。蒜或芹菜！认为吃了会聪明伶俐和勤恳，据说如果偷青时被人发现叫骂。那么身上的晦气就转到那骂人的身上了、所以园主就是看见了也不吱声、 土8254地诞节 二月初二！乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷，上尧一带汉人在这一天！把土地公神位安立于于村前溪水出口处拜祭,以保佑村中财气不外流、城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位”，作为土地爷来供奉、 清明节 清明前后几天！各家各户做五色糯饭、备上祭品去拜山（即扫墓）。以祭祀先人。现在人们还到烈士陵园。烈士纪念碑扫墓。缅怀革。
- 传统文化有没有舞蹈
- “文化”（Culture)！至今都是众说纷纭的术语之一。有高达160多种关于文化的概念，文化之复杂和争议，由此可见一斑！1871年！英国人类学家泰勒推出了《原始文化》一书。他在书中给“文化”和“文明”下了一个定义：“文化或者文明。就其广泛的名族学意义来说。乃是包括括知识！信仰！艺术，道德！法律！习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体！”可以看出，他将文化一分为二。一部分是人类业已取得的成就就（如艺术），一部分是人类赖以生存的价值观念。社会准则。换言之，文化是人类在社会上所学的一切事物3676与观念， 中国文化绵延了五千年的历史！起伏跌宕，哺育这差不多五分之一人类的身心、灿烂辉煌！它坦诚似天，虚怀若谷！在漫长的岁月里，广袤的土土地上,有过无私奉献四面传播的光荣。也有过诚心求教八方接纳的盛事、任何一个名族的文化，无论东西。不分大小，都有他自己的土土壤和空气。都有它自己的载体和灵性，当然也就都有它自己的长处和短处。稚气和老练！准乎此。任任何一个民族文化？都有它存在和发展的天赋权利，以及尊重异质文化同等权利的人间义务。每一民族都需要学习其他文化的各种优点、来推动自自身发展、都应该发扬自身文化化的一切优点!来保证自己8103的存在。缔造人类的文明乐园！即与学学科同理，每一学科都可以从同等类学科中吸取推动其自身发展的元素， 人除了物质需要外！还有精神需要。而精神文化中的音乐和舞蹈，又是不2006可缺少的,可以毫不夸张地说！作为人类文化构成因素之一的音乐和舞蹈。是人类精神生活的一大创新和发明！并成为人类有别于动0936物的标志之一，舞蹈是一种形体（人体）语言！以有节节奏的动作来表达人的思想感情。其产生年代应当不会晚于新石器时代、那舞蹈是否可以体现到我们精深的中国文化呢！又或者说从中国传统文化中又是否可以看到舞蹈受7772到了其什么样的影响呢！这样的试问是否又可以辟开开舞蹈是没有文化的艺术门类等等说法呢! 说到任何文化都不可以忘本。原始社会的舞蹈也起源于原始人的生产劳动和其他是社会实践！舞蹈在初起时主要是“摹拟”！这在狩猎民族中体现得尤其典型。一般认为、舞蹈起源于生产劳动、初期的功能主要是娱乐身心。“当狩猎者有了想把由于狩猎时使用力气所引起的快乐再度体验一番的冲动、他就再度从事模仿动物的动作，创作自己独独特的狩猎舞!”① 模仿飞禽走兽的不同姿态、模仿人们生7756产劳动!狩狩猎活动的不同动作,然后8675再加以美化组合、于是！舞蹈产生了、在我国的一些少数民族中、至今仍然可以看到原始舞蹈的这一遗产、如独龙族。拉祜族的猴捉虱舞、喜鹊舞，孔雀舞和割小麦舞！打包谷舞，蓐秧舞。割谷舞、以及鄂伦春族反映采集生活的“红普嫩”舞等，就是对飞禽走兽姿态和生产劳动动作的模仿与模拟、再如鄂伦春族的黑熊搏斗舞！鄂温克族的公猪搏斗舞，等等都是反映狩猎活动的舞蹈、除6281了劳动起源说!原始7968舞蹈与宗教祭祀有着密不可风的关系!《说文解字•巫部》：“巫。祝也、女能事无形以舞降神者也……古者巫咸初作巫？”20世纪初、有有人认为“舞法起于祀神”②？之后、又有人认为歌舞起源于巫术行为——求雨③，恩格斯说：“舞蹈…是一切宗教祭典的主要组成部分、”中国古代的傩舞！就4167是一种祭祀的舞蹈，用舞蹈仪式来驱逐四方疫鬼、独龙族的牛锅锅庄舞!景颇颇族的“金再再”舞,傈僳族族的死舞！都属于祭祀仪式的舞蹈， 渐渐人类的聪明智慧开始发展到私欲占有的膨胀之时、战争从人与动物之间绵延扩扩张到人与人的自相残杀、舞蹈从战争中款款形成！其中夏、商。西周时期的武舞也3637是军事体育的一种,随着战争的频繁发生、军队需要操练！操练之余。士兵们拿着各种兵器蹦蹦跳跳！逐渐就形成了武舞、......余下6428全文>>？
