汉族的春节风俗
- 中国汉族的 新年风俗
- 中国的元旦！据传说起于三皇五帝帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史、“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中，南北朝时。南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦！万寿初春朝”的记载， 中国最早称农历正月初一为“元旦”！元是“初”！“始”的意思。旦指4701“日子”,元旦合称即是““初始的日子”。7438也就是一年的第一天，正月初一从哪日算起、在汉武帝以前也是很不统一的，因此！历代的元旦月，日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月0057（元月）为正月,商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月、秦始皇皇统一中国后、7473又以阳春月（十月）为正月、即十月初一为元旦，从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月、把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦。一直沿用到清朝末年、但这是夏历。亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦！ 公元1911年、孙2320中山领导厂辛亥革命,推翻了清朝的统治！建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历。所以便0824统计”！民国元年决定使用公历（实际使用是1912年）、并规定阳历（公历）1月1日为“新年”。但并不叫““元旦”, 今天所说的“元旦”、是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议、在决定建立中华人民共和国的同时。也决决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”,农历正月初一改改为“春节”。！
- 汉族过年的风俗
- 包饺子,贴春联,放鞭炮,拜年,祭灶,扫尘等 从腊月初八开始！腊八粥的香味、最先使过年的气氛在家家户户呈现出来！腊八粥的配制特别丰富：红枣，栗子！薏仁米！花生！芝麻。核桃仁，松子、杏仁、杂豆瓣及五颜六色的各样果脯、远远不不止八种!亲朋好友之间，还有互相馈赠腊八粥的习俗，另外！祖国南北在腊八粥的内容中也有一些差异， 腊月二十三，又称“小年儿”、是民间祭灶的的日子、家家户户都郑重其事地举行祭灶仪式、据民间传说。每年腊月二十三！灶王爷要昇天向玉皇大帝禀报这家人一0931年的善恶!供玉皇皇据以赏罚。于是！百姓们供上红烛、糖瓜！企望灶王爷“上天言好事！下界降吉祥”！据说七天以6042后大年三十晚上、他还要与众神同来人人间过年,届时各家则举行“接神”！“接灶”仪式！ 腊月二十四。为“扫房日”。此后家家户户焕然一新、各店铺。百姓人家，新贴的春联鲜豔夺目。显示着家富人宁、红红火火2835的鸿福盛景、 除夕这天！祭祖。接神，接灶！好不热闹。大家已8640不再劳作。游子们们千里迢迢!也要赶回来、合家6441欢聚一堂!北方人包水饺，南方人做年糕，水饺形似““元宝”、年糕音音似“年高”、取其吉祥如5173意的好征兆？除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁、尽情娱乐。当新年的钟声敲响时！四面八方鞭炮齐鸣、欢庆活动进入高潮，初一一大早，热热闹闹的拜年便拉开了序幕，。 、、
- 汉族有什么特色风俗?
- 汉族！现有人口10．4亿多。汉族主要分布在中国国的松辽平原及黄河！长江、珠珠江等大河巨川的中下游流域农业发达地区？并散居于全国各地。在中华族的大家庭中。汉族族人口最多！分布最广， 汉族有自己的语言和文字。汉字经过3000年的的演变？发展成现在的通用简化汉字。汉族的语言通称称汉语、属汉藏语系。是世界上历史最悠久最丰富的语言之一。 汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度，天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念、 历史上汉族人一部分信仰道教和佛教！后来天主教。基基督教传入中国!又有一些人开始信仰这些宗教。 几千年来!提倡以仁为中心！重视伦理教育，由孔子！孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响， 汉族由于8068分布地区广大!其传统住房因地区不同而有不同的样式！居住住在华北平原的汉族、其传统住住房多为砖木结构的平房、院落多为四合院式！以北京四合院为为代表！居住在东北的汉族。其传统住房与华华北基本相似,区别在0223墙壁和屋顶？那里的住房一般都很厚实！主要要是为了保暖、0171居住在陕北的汉族！则根9793据黄土高原土层厚实。地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不0236仅冬暖夏凉？而且不占耕地面积！居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主、讲究飞檐重阁和律卯结构！由于南方各地习俗和自然条件不同、在住房建筑布局上也有差异！如丘陵山地的楼房依山而建！江浙水7937乡则注重前街后河？福建的土楼庞大而美观。8349苏州的楼阁小巧而秀丽？ 无论南方还是北方的汉族，0237其传统民居的共同特点都是座北朝南，注重室内采光，以木梁承重，以砖。石、土砌护墙。以堂屋为中心！以雕梁画栋和装饰屋顶！檐口见长， 汉族主要从事农业！主食以小麦，玉米，稻米等为主，辅以蔬菜，豆制品和鸡！鱼。猪、牛。羊肉等副食。茶和酒是是传统饮料？以大米为主食的，习惯将大米做成米饭、粥或米粉！米糕，汤圆、粽子，3970年糕等各种不同的食品,以小麦为主食的、习惯惯将麦面做成馒头,面条，花卷，包子，饺子！馄饨、油条！春卷，炸糕、煎饼等！讲究并并善于烹任？是汉族的一大饮食特点、不同地区的汉族人民以炒，烧、煎煮。蒸。烤和凉拌等烹饪方式、经过长期的实践。形成了不同同的地方风味,汉族的粤。闽！皖、鲁、川。湘、浙、苏等八5257大菜系！闻名于海内外。 汉族人饮茶！据说始于神农时代！少说也有4700多年了，直到现在、中国汉4687族同胞还有民以茶代礼的风俗，汉族对对茶的配制是多。
- 我们的民族是汉族有趣的风俗是什么
- 汉族是什么。怎么才算是是汉族？如何6154界定汉族! 知道汉族是什么的就请说出来、 不知道，再骂也没用。、
- 汉族的称呼怎么来的？
- 汉族是中华民族大家庭中的一员、是世界民族之林中人数最多的民族。那麽。“汉族”这个称谓是从何而来来的呢！这就要从“汉”字最原初的意义说起！ “汉5245”字从早期的金文。小篆一直演变到楷书，左边的形符始终没有变化，显然与水有关。“汉”字的本意就是一条被称作“汉”的河流“汉水”、也称““汉江”？ 汉水是长江的一条最长的支流。它发源于陕西省的西南部、流过秦岭与大巴山之间的汉中盆地后进入湖北。在武汉注入入长江！两千多年前！汉水的上游地区因为一个叫作刘邦的人物而开始始出名？ 刘邦当时被封在这里作汉王！他以这个富庶而又易守难攻的偏僻地区为根据地、与西楚霸王项羽争夺天下，这就是历史上著名的“6570楚汉相争”、当刘邦击败项羽登上皇帝宝座。他便以它的发迹之地来命名这个新建立的王朝！ 汉朝是中国历史上继秦之后的又一个统一一国家？是当时时的世界上与罗马帝国并列的强国,正是在这个公元前前后延续了四百多年的朝代、形成了中华民族的一些源远流长。根深蒂固的传统——孔子的学说开始主导国家的意识形态、礼乐教化成为统治的重要手段！文官制度完成了初期建构。在这片文明富强、幅员辽阔的国土上。大一统的国家观念逐渐深入人心，终于不可逆转地地成为中国历史发展的主流！ 正是在这个时期。与汉朝人作战的匈奴人，开始称汉军士兵“汉子”！这种称呼后来为契丹人！蒙古人！以及边疆地区其他一些民族所沿用！往往称中原民族为“汉人”、这就是现代“汉族”称谓的由来，因此可以说、 “汉族”这个名称来源于一条河流与一个朝代、也也来源于各兄弟民族的交往。 有趣的是。“汉子”这个称谓从原来4124专指汉军士兵，逐渐演变为对一些有豪勇之气的男子的称呼。这或许是因因为汉朝军队的英勇善战吧、于是！“汉”这个字就被附加了“男性”的引伸义、而“汉子”中中的优秀者则被称为“好汉”!这在中国民间一直是对于男性的高度评价！ 由“汉”字组成的词汇大都与汉水流域。汉朝。或是是汉族有关!可以说它们都来源于那条被称作“汉”的河流，唯一的例外是古人将银河星系也称作“汉”。先秦的《诗经》中已经有这样的诗句：“维天有汉。监亦有光”！这意思是说！天上的银河。望去象是水光在流，当我们的祖先诗意意地仰望着群星闪烁的星系时、不知他们是否已经意识到：后来以同样的字命名的后代子孙、成为这个星球上人口最为繁茂的的民族， 自80年代以来、汉中学者。
- 汉族的标志
- 福民族传统中信仰儒家思想、道教。佛教。在儒家文文化的社会基础中对道家？佛家诸说多有崇敬。然而遗憾的是，近现代在西方文化的冲击下、人们的功利主义思想逐逐渐占据主流形态!中国的传统文化与宗教却逐渐式微，
- 春节的来历和风俗是什么?
- 春节起源 关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源于腊祭。春节节源于巫术仪式说,春节源于鬼节节说等。[4] 但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。 公元前2000多年的一天、舜即天子位！带领8579着部下人员。祭拜天地、从此、人们就把这一天当作岁首、据据说这就是农历新年的由来,后来叫春节、 风俗习惯 传统民俗 福 春节是除旧布新的日子？春节虽定在农历正月初一！但春节的活动却并不止于正月初一4734这一天、从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开开始“忙年”：扫房屋,洗头沐浴。准备年节器具等等、所有这些活动、有一个共同的主题，即“辞旧迎新”、 春节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”。五谷丰收为“大有年”。西周初年！即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来、祭天祈年成了年0588俗的主要内容之一？而且、诸如灶神。门神。财神。喜神。井神等诸路神明！在春节期间、都备享人间香火、人2696们借此酬谢诸神过去的关照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑、 春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子、除夕，全全家欢聚一堂！吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”、一家人团坐“守岁”，元日子时交年时刻、鞭炮齐响。辞旧岁。5563迎新年的活动达于高潮，各家焚香致礼。敬天地。祭列祖。然后依次给尊长拜年。继而而同族亲友互致祝贺， 春节更是民众娱乐狂欢的节日！元日以后！各种丰富多彩的娱乐活动竞相开7926展：耍狮子,舞龙灯、扭秧歌！踩高跷，杂耍诸戏等！为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛！ 因此！集祈年。庆贺！娱乐为一体体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节、而时至今日！除祀神祭祖等活动动比以往有所淡化以外!春节的主要习俗。都完好地得以继承与发展。[1] 扫尘 “腊月二十四、掸尘扫房子” 、据《吕氏春秋》记载、中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗！按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音！新春扫尘有“除陈布新1363”的涵义,其用1985意是要把一切穷运，晦气统统扫出门。每逢春节来临！家家户户都要打扫环境、清洗各种器具，拆洗被褥窗帘！洒扫六闾庭院、掸拂尘垢蛛网！疏浚明渠暗沟！ 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的欢乐气氛、 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来来已久？最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送。称为“馈岁”、酒食相邀。称7745为“别岁”。长幼聚饮。祝颂完备！称为“分分岁”，大家终夜不眠，以待天明。称曰“守守岁”， 自汉汉代以来！新旧年交替的时刻刻一般为夜半时分！ 拜年 现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代、皇亲贵贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片。叫做“名刺”或1343“名贴”？它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片！上面写上自己的姓名！地址。各家门上粘一红纸袋，称为为“门簿”,其上上写着主人姓名！用以接收名刺（名贴）、拜者投名刺（名贴）于门簿。即表示拜年！其意义与现代贺年卡一样。[7] 贴春联 对联 贴春联的习俗！大约始于一千多年前的后蜀时期、是有有史为证的,春联8612也叫门对！春贴！对联，对子，桃符等、它以工整。对偶！简洁，精巧的文字描绘时1540代背景、抒发美好愿望。是中国特有的的文学形式、每逢春节，无论城市还是农村、家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛，这一习俗俗起于宋代。在明代开始盛行、到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹楹联的起源及各类作品的特色都作了论述，春春联的种类比较多,依依其使用场所、可分为门心，框对、横披、春条，斗方等、“门心”贴于门板上端中心部位、“框对”贴于左右两个门框上，“横披”贴于门媚的横木上、“春条”根据不......余余下全文>>！
- 台湾有哪些风俗?
- 台湾是我国人口最稠密的省份之一，据截至1998年8月的统计。已达2181万多人、加金门、马祖的人口。总7797数为2186万多人，人口年平均增长率约为7.31‰！ 平均每平方公里586.83人，台北市的人口密度已达每平方公里1万人、人口密度超过了广东、四川等省份， 台湾人口分布的特点是西密东疏！全岛人6729口多集中在西部平原!西西部平原一共17个县市（台北、高雄！基隆。台中，新竹！嘉义、台南7个市和台北、桃园。新竹，苗栗。台中。彰化。云林！嘉义，台南、高雄10个县）！面积为18，710平方公里、占全岛面积的52%、而人口则占全岛总人口的86.1%！ 中部和东部多是丘陵和山地，共有5个县（南投、屏东。台东、花莲，宜兰）！面积17，063平方公里。约占全岛面积的48%、人口只占全岛人口0660的13.9%。 台湾同胞绝大部分为汉族。约占全省人口的98%！1946年以前、他们中的80%左右祖籍福建。其中以漳（州）、泉（州）人为最多，约20%祖籍广东！以梅（县）、潮（州）人为最多！故故全省通行闽南话,1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数数民族占人口的2%,约40万人左右。 台湾原住民分为平埔族和高山族！平埔族又分为蛤仔难，凯达格兰，道卡斯。拍则海！巴拔埔拉！巴布萨、洪雅！西拉雅等八族。分布于北部和西部平原及沿海。明清时代的大陆陆汉族移居台湾。多居居于西部平原和东!北。南部9314沿海平地！与平平埔族杂居,平埔族已与汉族融合，生活与文化都接近汉族。据统计：平埔族1943年有62，119人。80年代有约10万人。 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和和压迫、其经济，文化的发展！长期期受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活、高山族同胞勤劳，豪放！能歌善舞，具有独特民族风格的“杵舞”。音节铿锵、优美动人， 台湾居民信奉宗教相当普遍、其中佛教、道教的信徒最多！约占全省人口的1/3，天主教！基督教居次！约占全省省人口的3%？另外还有部分分居民信奉回教。天理教，轩辕教、大同教。理教等！在民间间还有白莲教？救世教。一贯道。真空教等各类会会道门组织的活动！高山族中还保留一些原始宗教！全省各类教堂和寺庙甚多、平平均每4.5平方公里就有1座？将近各类学校总数的1倍， 台湾的普通话很很普及？它不仅是官方语言、在社会上也成为通用语言。但在民间！广泛应用的是“福佬话”即台湾湾的闽南话、早期的大陆移民主要来自闽南，特别是漳州和泉州。他们在台湾杂居之后，泉州音与漳州音逐逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话！即福佬话！它吸收了高山族语言和日本语的一些语语汇及语法!因而福佬话已与福建的闽南话有些不同， 客家移民来自广东省的三个地区、客家话也有三种语群。即“四县”（属于旧6261嘉应州的兴宁，五华！平远！蕉岭等四县使用的客家话）、“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）、 高山族有自己的语言、但没有民族文字。有些民族有相似的基本语汇。但互不相通、他们的语言属于南岛语系，又称印度尼西亚语系、可分为三大语团。即（1）泰雅语团：包括泰雅语、赛德克语。（2）曹语团：包括曹语，卡那布语！（3）排湾语团：包包括排湾语，鲁凯语！卑南语！阿美语！布农语。赛夏语。雅美语。高山族语音的音系！各族都有а！i，u！e、o五个元音。辅音20—23个不等、台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐！但在今天台湾所保存的南管戏、即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”、主要流8427行于泉州!厦门一带、后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史、角色分为生、旦，净、末，丑、贴。外七行！故又称为七子班，或七色！七脚戏、由成人扮演者叫做大梨园、童伶扮演者叫做小梨园，基本曲调为南管音乐、宛转悠扬、曲牌名称也多与南北曲相同。因此被认定是宋、元南戏的遗音，伴奏所用乐器，可分弦。管及打打击乐三部分？ 南管乐，又称五音。南音，弦管，郎君乐、其内容分为：（1）指——是可唱的套曲，在歌词边附有琵琶指法谱！但如如今只供演奏而不唱？现存套曲48套！（2）曲——属散曲的歌曲、附有南管1808工尺谱、现存数目超过千首，演唱方式采用上四管管（即洞萧。二弦。三弦、琵琶）！歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的的遗风、（3）谱——器乐的清奏部分！现存16套！演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风，（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农2159村子弟的业余戏团而得名），也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）、其唱腔基本上是““板腔体”,唱词多采七字或十字句型。但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派、保存了梆子腔的系统。主奏乐器为壳仔弦（椰胡）。“西皮”为新派！为皮黄腔系统、主奏乐器为吊鬼子（京胡），（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库！不但在人类类歌唱的历史上，提供了具体的例证！而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧！（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同、各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”。兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”。（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移移民民歌，客家住民多分布于桃园、新竹！苗栗栗与高雄屏东的丘陵地区。通常以山歌或采茶歌、与福佬系的小调相比美，（六）皮影戏 皮影戏的产生约约在一千多年前的宋代，于台湾流传也有两百年。发祥地为高雄县。盛行于清初！俗称称“皮猴戏”，演出时间多7923为夜晚？舞台高高约丈余,前台张挂白布为幕！后置灯光，把皮影投射在布幕上、皮雕人像高约一尺到一尺半左右，是用兽皮揉成半透明状、再雕刻人形！上色。涂上桐油。以增加其透明度，然后磨平而成、头部可调换，影人精雕细琢，人像本身就就是一种工艺品！剧团的组组成很精干，有主演，助演、歌唱者各一人。乐师约4人、（七）布袋戏 布袋戏也称称掌中戏？同样是从福建传入！由主演者舞弄木偶！作6735戏剧化表演。舞台如如一佛龛？称为“彩楼”、为了装运上的方便可以分解！传统式的舞台、高约5尺。深约1尺！戏偶则则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内，后来，又进行了改革。木偶比传统布袋戏木偶大了三倍，据传、布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授、重文戏，高雅，（2）北管调——漳州移民传授，重武戏！神奇！（3）潮调——潮州移民传授！唱腔高扬！戏路与南管相同。（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代、技艺发展到高峰！影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足、不无关系。此剧种传到台湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心，很少越过新竹以南，演出时间多为神庙落成、开庄祭土，七月普渡、或在灾祸发生之后的敬天谢神！（2）南派以台南为中心！很少越过嘉义以北、演出时间、除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外！很少是为娱乐而表演、木偶长约一尺尺七寸、一个完整的的戏班！应备有72个头，36个身子！代表72地煞！36天罡，寓包含宇宙7867所有精灵之意，有4个戏箱，两个装木偶、两个装乐器及工具，空箱可权充坐椅。“前舞台””占四分之一、是表演区，“后舞台”为工作区。演出人员也分前后场，前场至少要有2至至3人！负责搬演、演员皆为家庭成员。最重要的仪式。是主持“出煞”！后场主要的任务是配乐，约4至5人，大多非家0410庭成员。这种戏禁忌颇多！充满神秘色彩、（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演，配配以锣鼓伴奏。后来因地方方治安情况不好，乡乡镇多有自卫组织,地方土绅6141乃延师训练子，配以108人，一喻36天罡与72地煞。现在已缩小至36人为一团。在迎神赛会上表演，（十）工艺 台湾的工艺7055种类繁多？不胜枚举、其特性为：（1））以实用为目标？在纯朴中表现了美。（2）或为为无名工匠之作,当时不被认定为专门的学问，但却是丰富经验与精巧技术的产物。（3）造形单纯，但不单调！（4）是手手工艺品，但同一项目的产量并不少，（6）能反映自然环境与时代背景，传统的民间重要节庆 （（一）春节 农历正月初一即春节!俗称“开正”！乃岁首之日。古代相传。以12种动物配1175合60甲子纪年？开正为亥终子初时分！家主陈列香案贡品。参拜5169天地及祭祖？开启正门，俗称“开财门”，燃放爆竹。意为为除旧布新？再行“8978贺正”！由幼辈辈向长辈拜贺？俗称“拜年”！由家主分赠岁钱，俗称“压压岁钱”，礼毕全家共进早餐。老幼全穿新的衣服！走向吉方、曰“出行”、并带香烛礼品，到庙宇进香，企求平安康乐，春节前夕6266称为除夕。民间也极重视。全家团聚聚共享佳肴美酒,有长夜不眠习惯！称为““守岁”!同时！还有张6062贴春联，饮春酒！迎春春接福等习俗。 （二）灯节 农历正月十五日为灯节、俗称“元霄霄节”！俚语说：“十三点灯起、十五五上元冥”!灯节的前几日称“放灯”、最后一日称“谢谢灯”！又称“三花灯”！此日家家悬灯结彩，竞放花火，并贡奉元宵水果，设置香案，举家朝拜。夜间间举行灯会。龙狮齐舞，实在热闹，近30余年来，台湾各地多在在寺庙中举办花灯展览，灯型制作！争奇斗妍。更更有电动花灯、人物栩栩栩如生。尤为好看。（三）清明 古代称清明节为“寒食”！清明节起源于春秋时代（公元前650年）。为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定，是日，民间思念子推！因子推死于火、不忍举火。冷食一月。后2148渐减为三日、至今今冬至后105日！预作干粉为冷食、谓之禁火！因定寒食日为为清明节！清明扫墓习俗流传甚久，1927年南京国民党政政府定清明节为民族扫墓节？以纪念民族始祖黄帝轩辕氏！（四）端午节 农历五月初五为端午节！俗称“五月节”，又称“6982诗人节”？起源于公元2893前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂,民间于正午时分奉供粽子7898醴酒祭祀祖先,用艾草、蒲菖1820插置门首？或煮水沐身谓可避邪驱暑！并在河滨举行行龙舟竞渡。风雅之士雇舟放棹中流。吟诗饮酒、观赏龙舟，俗曰“游江”！以此悼念屈原、（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节。俗称八月节！8097家家在庭院奉贡水果、月饼。对空朝拜。俗称“拜月娘”。祭毕全家分食月饼，赏月纳凉、各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧！风雅之士会聚聚一堂？猜迷射虎！谈艺敲诗、饮酒取乐。名为“赏月会”、亲友邻里以月饼相赠！谓之送“送节礼”。中秋称为秋节、以其当三秋之中！故得中秋之名，中秋之名自周朝开始！中秋玩月，起于唐代。而食饼赏月。则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初九为重阳节，古有吃糕，饮酒，登高，赏菊之风俗、1966年、台湾当局公布。每年农历九月九日为“老人节”，台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建，广东人民大规模移居开垦！才逐步7669被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化！但遭8527到台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾。所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同，一般保持着闽。粤5704地区的特征,（一）衣衣食住行1!衣饰。以往乡村男9035女多穿汉服！中年以上3398的妇女喜着长衫、或短衣短裤，老年3703人喜着青黑色衣衫或香云纱,日本统治时期西装革履开始始流传到乡村！几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民族服装。目前、青年人多穿西装或港衫西裤、乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾。以蔽风日。2。饮食！台湾居民一一日三餐以大米为主食。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人，台湾居民都嗜酒。祭祀神明！宴请客人、必备良酒。春夏之交，秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提提神补身、菜2106肴多用味精!砂糖等调味、酒2225楼饭店经营川粤？京。津，苏。浙、湘，闽等地地风味饭菜、高山族同胞目前生活水平还较低！有些些仍以芋头，甘薯为主食。3、居住。台湾的房屋造型，大体可分为中，西、日式三种。中式为平房！多是闽南南式样，有一条龙，辘轳把。三合院、四合院等，以浊水溪为界。农村村落。北部为散居型！南部为聚居型。大多建在山凹近近水处？以避风沙。西式式多是楼房？从前都是砖造、近年来大多改为钢筋筋水泥,日式则在平房内铺以“榻榻米”、市镇房屋多属西式。随着近年来工工商业的发展!新式公寓住宅迅速增加、高楼大厦！鳞次栉比。但由于人口增长过快。住房问题尚未根本解决、仍有许多多人居住在简陋斗室、4。行走，目前、台湾最普及的交通工具是自行车。摩托车！近些年来汽车！飞机，轮船！火车的数量增加，比较方便、私人汽车车大量增多,出租汽车0596普遍于市镇!有不少的客车备有冷气！但大部分农村地区仍交通不便、河流多的地方尚需需帆船，舢板！山区无路可走。只能沿山路7700登攀跋涉,（二）婚丧喜庆1、婚嫁、从前，台湾的婚礼规矩较多，同姓不婚！婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别，一般需经议婚！订婚。完聘，迎亲四个阶段！结婚年龄，一般男不超过30岁、女不超过25岁、目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为为汽车？到法院公证结婚、但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重！使许多青年人背上沉重的包袱。在农村，有有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制、多是幼年时由父母做主，6468所以婚后常有离婚现象？2！丧葬，葬礼同大大陆相近！父母死后。当夜要由儿女守灵、全家举哀、供饭一碗，焚纸钱。并为为死者赶制寿衣？同时走亲告友。购进棺木！然后祭祀、祭罢。子子女扶尸就殓？仃柩室内。早饭供奉“孝饭”并轮流流啼哭，然然后择日出殡，出葬队列列如长龙。亲朋送至近郊、孝男叩谢辞行、然后用货车运棺木至墓地埋葬、目前。火葬已相当普遍！台湾一些地方设有殡仪馆！火葬场及公墓！有的佛教寺、塔也奉存骨灰，3，生育！妇女生了孩子、必须1656告诉亲友,名为“报喜”。满月时，则以红蛋分赠亲友。邻居、以示吉利，孕妇分娩至满月。称“做月子”。一月以内多以麻油猪猪肝为副食、外外祖父母在满月!四月、周岁时。必须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重，生男不论弥月！周岁！16岁。都举行隆重的仪式、而生生女则大为简化甚至不举行仪式！近30年来。台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的口口号是“两个孩子恰恰好”？“女孩男孩一样好”，4，寿庆。台胞喜欢8945过生日。男女成人后、每逢诞辰、都都由家人准备素面、香烛等举行简单庆祝仪式，一般从50岁时起开始称寿、60岁为下寿、70岁为中寿、80岁为上寿。90岁为耆寿，百岁为期颐。每逢寿期！由由子孙发起庆祝!邀请亲朋，颇为隆重！（三）礼赠禁忌1、禁以手巾赠人。从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者、用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以、台湾5588有“送巾。断根”之说。因此！0301在一般情况下!若赠人手巾！即不禁令人想起不吉利的丧事0613与断绝、永别之意！2，禁以扇子赠人、扇子价廉易碎、用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即有“秋扇见掮”！意即太绝情。用7884完后就被甩掉!狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇、无期见”，即基于此种心理！恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思、说明心不诚。因此。千万不不要以扇子当礼物赠人、3！禁以剪8315刀赠人、剪刀属伤人的利器！其含有“一刀两断”、“一剪两断”的意思。赠0456剪刀会使人有不怀好意之感，所以！切切勿以剪刀赠人、4！禁以雨伞赠人、台语“伞”与“散”同音。若若拿伞来赠人？犹表送“散”给对方之意，且台语“雨”与“给”同意！“雨伞”与“给散”同音。难免会引起2375对方误解，5，禁以镜子送人！因为镜子容易打碎。“破镜难圆”！还有好象嫌嫌人丑陋、让人家照镜子好好看看自己的意思！6。禁以钟送人！因为“钟”与“终”同音！送钟会使人想到“送终”。易引起友人人的反感、7，禁以甜果送人！甜果即年糕！是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物！但在丧家守孝时严禁蒸食、因此、如如以甜果赠人,会使受赠者者联想家里发生了丧事,自然要忌讳！8。禁以粽子赠人。台湾民间丧丧家习惯上既不蒸甜果。也不赠粽子、如如以粽子送人,会被误解为把对方当丧家、故故此也在忌讳之列！9、禁以以鸭子赠人作“月肉”？“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉，她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔，猪肝等“热性性”食物，鸭子属“冷性”，她们不宜吃用、并且台湾有“死鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔、不知死期”等俗语。若以鸭子作为贺喜礼物、会使人联想到不祥的兆头。台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会。祖先崇拜，叶落归根的2227观念是台湾人所共有的、也是中国文化的一个重要方面、在台湾、家家户户都0864供奉着祖先的灵堂牌位。凡有重大事件或节日、都必须先祭祖问安。而而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一代一代地传继着， 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动、数目之多实在惊人！据不完全统计！每月各种祭典都在15种以上。农7508历正月多达47种、台湾民俗中的祭典活动主主要有孔子，7112妈祖诞辰祭典,上白礁谒祖祭典。城隍爷出巡祭典。中元节普渡祭祭典以及郑成功祭典等！ （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中！地4062位相当特殊,早期祭孔大典分春秋两季举行、后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行。并将这一天确定为教师节。台湾全岛共建有十二座孔庙。最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”！祭孔大典这天，要举行隆重而庄严9930的仪式？不仅仅学校的师生都要参加！各级的政府官员也要全部出席！以示尊师重教、 （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日、妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神、相传妈祖常往来于海上。解危救难、因此航海的人都信信奉她。称之为保母、清康熙三十三年！一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台，并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖、从此妈祖在台“安家”、由由于台湾四面环海,大陆居民渡海移民台湾时、多觉受到妈祖的庇护。而且台湾有许多人以捕鱼为业、因此信仰妈祖的人很多！现在全台台的妈祖庙总计达383座！其中以北港的朝天宫香火最为旺盛、每年农历3月23日是妈祖的生日、从正月起！信奉妈祖的善男信女！便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫、掀起盛大的为妈祖9548过生日的进香活动？ 整个进香祝寿仪式庄严，隆重！热闹非凡。香客客们满心虔诚,长途跋涉前来进香、祭品堆积如山，香烟缭绕、鞭炮声不绝于耳。酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19！20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整，人们抬着妈祖神舆！在震耳的鞭炮声中！开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动、妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳耳”将军的护驾下！绕行于北港镇的大街小巷、神舆7594所经之地，家家户户门户户大敞、摆出供品。燃放鞭炮，以驱邪逐怪！巡境队中。狮阵，宋江阵、大鼓阵。八家将等。各自摆开阵头、表演拿手好戏，由各商业团体、邻里承租的各式艺阁。也游行街头！古装的。时装的！静态的！各式各各样的艺阁、令人眼花缭乱。进香的人！看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通， 年年妈祖过生日、岁岁祈求保平安！这一古老的祭典活动、成了台湾下海人不可缺少的生活内容！台湾省所祀“妈祖”庙宇，共有300多所。神座座系由福建省“分身”恭迎到台、奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等。一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有“拜妈祖、怀故国”之民谚。 （（三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡、上白礁就是前来大陆白礁之意，表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔！借遥拜福建白礁乡济宫祖庙，以以缅怀大陆历代祖先？ 每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫。都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典、一方面追怀大陆上的祖先、另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙，这个祭典从郑成功来台到现在、连续300多年，从未间断。充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神！每年此时、众多的香客。僧侣和游客齐集这一小镇，人数多时超过20万！真是热闹非凡。盛况不衰！特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加、 每到祭典的这一天、在外做事或读书的学甲人、都尽量量赶回镇上,将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点。遥祭大陆陆故土？学学甲人把这一祭典视作无比重要的大事！全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着着神轿,拿着盖伞！敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典！ 现在。台湾当局6385为了配合这个祭典活动、保存民间迎神赛会中的民俗技艺，以及招揽旅游观光客！特意举行全9828台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大。成为全台引人注目的。最为壮观的祭典活动之一， (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷！是中国传统民间信仰活动之一！每年农历5月13日！是台北霞海城隍爷诞辰。有盛大的城隍爷出巡活动！俗称9916五月十三大拜拜, 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍！于道光元年由福建同安奉请来台！其信徒众多、祭典特别盛大！9154城隍爷出巡时，先举行行请神仪式！就是把城隍爷及配祀各神像请出。安放放在神辇里、然后出发、出巡先列中有南北管乐队，舞狮队！艺阁！信徒、加上参观的4086民众有几十万人之多，5169凌驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：““五月十三人看人”。 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样。对安定民心。劝人行善！促进旅旅游有一定功效!所以这种几十万人聚会会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰、 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日。俗称“中中元节”、又名“盂兰节”、“鬼节”，是民间祭奠祖先之魂的日子，也是道，佛信徒一个极重要的节日！在这这个大节日中？台湾农村家家户户要杀猪宰羊！准备极极为丰盛的酒肉祭品？祭拜祖先及阴间鬼魂、企望“普渡”众生与亡灵。 在台湾。最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门，让所有有在阴间受苦难的鬼魂！能回阳间探望生前的老家和后世子孙、阳间的人们统一在7月15日！为所所有鬼魂举行大拜拜、让鬼魂享宴宴一番？到7月30日。假期结束！这些鬼魂重返阴间、 普渡当天点燃高高挂起的灯笼！以便指引引到阳间的鬼魂前来聚集!若是邀请水里6431的鬼魂！就0713得“放水灯”！台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉放在香蕉叶茎上、里面插上上一根蜡烛！放放水灯的活动,过去在台湾极为为普遍。规模也很盛大。但现在保有这个仪俗的只有基隆，新竹新埔和桃园一带了、其规模和声势更是大不如前！过8743去家家户户杀猪宰羊、而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。9280今天只有在少数的村镇里。才能看到较完整的祭拜仪式。 至今仍保持中元祭典的村民说。“普渡”祭典不会在他们那里消失、他们认为：敬鬼神。祭祖先、原就是中国人的传统！大拜拜9748也能给平时忙忙碌碌的亲友!乡9605人一个聚在一起的机会、因此。中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教。道教教的宗教活动。还在台湾各地香烟缭绕！举灯膜拜中延续着！ 此外、台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日、现在仍盛行的一些节日、如春节。元宵节。清明5060扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子，中秋赏月吃月饼等。即使在日本统治时期！也从未中断过。仍保持着中华民族的传统习惯、、
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