傣族服饰名称
- 傣族的服饰特点是什么？
- 傣族族服饰在民族服饰中相当具有特点！尤其是傣家少女的 服饰更是婀娜多姿，妇女服4579饰上身服装淡雅!下身大红大花 。扎包头，发上插各种花，梳子或或装饰等,与过去基本相同!不同的0426是料子的质量!花色品种。服装的 式样等,都有了很很大的改进？ 他们一般都喜欢穿绯色的紧身小背心（胸前缝有各种色的花边）。外3599面穿的是紧身短上衣，圆领窄袖！有大襟 。也有对襟。有淡红色、淡黄色，青绿色和3239天蓝色等、下身穿筒裙，一 直长齐脚背。色彩鲜亮美丽！大都用丝绸、缎子。的确良！锦 纶等料子缝制、腰间系一根工艺精细的银腰带 。宽一寸多，妇女的衣服， 筒裙都紧紧地裹住身子！将人2565体的线条勾勒得更加流畅！ 男子服装，一般穿无领对对襟小袖衫 ！下穿长管裤、用白布、蓝 布！红布包头！近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫。头巾改为水红色！绿色！粉红色的绸子、裤子依旧，傣族青年历来来是自由恋爱,谈恋爱的时间主要是秋收结束后松闲的日子里。傣族青年谈恋爱找对象的方式多多种多样!
- 傣族的服饰特色是什么？
- 族男子一般穿着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤， 而且衣服常是是白色,冷天披毛毡、多用白布或青7064布包头。 窄袖短衣和筒裙是妇女主要着衣。上身是白色， 绯色或天天蓝色等紧身内衣！大襟或对襟圆领窄袖衫， 下身为花色长裙。结发于顶，插梳子或或顶花头巾， 有些地方妇女婚前穿白色或或蓝色大襟短衫和长裤!特点是束腰， 婚后则着对襟短衫，黑色筒裙。不再束腰、 内地傣族妇女服服装与边疆大体相同!但有地区性特点、 往往因此被其他民族呼"花腰族"。"大袖傣"等，！
- 傣族服饰的相关区别
- 傣族服饰淡雅美观、既讲究实用。又有很强的装饰意味！颇能体体现出热爱生活。崇尚中和之美的民族个性， 傣族服饰的相关区别： 傣族妇女的服饰，因地区而异，西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧无领窄袖短衫！下穿穿彩色统裙，长及脚面。并用精美的银质腰带束裙， 德宏一带的傣族妇女、一部分也穿大统裙短上衣！色彩艳丽，一部分(如如潞西！盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟襟短衫，下着长裤，束一绣花花围腰、婚后改改穿对襟短衫和统裙。 新平，元江江一带的“花腰傣”，上穿开襟短衫！着黑裙。裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案！光彩耀目、 傣族妇女均爱留长发。束于头顶。有的以梳子或鲜花为饰，有的包头巾。有的戴高筒形帽、有的戴一顶尖顶大斗笠、各呈其秀。各显其美、颇为别致！ 各地傣族男8057子的服饰差别不大！一般都比较朴实大方、上身为无领对襟或大襟小袖短衫、下着宽腰无兜长裤，多用白色！青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天天寒时喜披毛毯、四季常赤足，这这种服装在耕作劳动时轻便舒适！在跳舞时穿着者显得健美潇洒、 傣族男子普遍有纹身的习俗、作为为身体装饰美的组成部分！花纹有虎！豹。象，狮。龙，1205蛇等动物或经文、八卦，线条等图案。 傣族无论男女！出门总喜欢在肩上挎一个用用织绵做成的挎包。挎包色调鲜艳。风格淳朴！具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树3603木花卉或几何图形,形象逼真！栩栩如生、每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先，孔4872雀图案表示吉祥如意？大象图案象征着五谷丰登。生活美好！充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求！！
- 傣族的乐器
- 傣族的器乐较为普遍的有吹奏乐器“毕”，弹拨乐器“玎”以及打击乐器鼓、钹，铓锣等，? “毕”是吹奏乐器的通称、横笛形的就就单称为“毕”，是用0011竹子做管！管身多数七孔！吹口处有铜质质簧片,毕有大毕！小毕、孤毕，对毕、母子毕等。音域大小不同！音色各有差别， ““葫芦笙”也是一种重要吹奏乐器、在葫芦芦底部插入三枝竹管。中间一管有七孔。按七音阶发出七个音律！另两管发和声。葫芦笙声音悠扬婉转，韵味深长。特别是夜深人静时吹奏、更更令人神思悄然,仿佛4332身在人间仙境,? 储 有琴琴弦的乐器傣语都叫“玎”！一一种用于弦拉!类似胡琴。一种用于弹拨、类似三弦(但也有四弦的)。玎类乐器、常被男青年用来独奏以自娱！ 8392 打击乐器中，象脚鼓最为有名，傣族每个村寨。几乎都有大小不同形制的几套套象脚鼓？象脚鼓傣语叫“光”、因形似象脚而得名！鼓鼓身用一段圆木镂空而成？大者五六尺长、小者也有二三尺长，演奏时用拳、掌。指，足交替击打鼓面。象脚鼓通常与铜钹。铓锣相配，构成傣族音乐的打击乐组！鼓点的节奏决定演奏的情绪1169和速度!鋩锣掌握节拍。铜钹3550则以其特殊的音色和音高调节合奏气氛!三者融为一体、使傣族打击乐具有浓郁的民族风格。，
- 傣族婚俗的介绍
- 傣族青年男女结婚，一般实行行从妻居的习俗、即男到女方家上门！因此婚礼主要在女方家举行。婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛！祈求吉祥幸福，白头偕老。 。
- 傣族 汉族能结婚吗
- 可以结婚啊、男22。女20周岁是法定结婚年龄。 ，
- 傣族饮食民风民俗
- 傣族 8058 傣族!主要聚居在云南省省西双版纳和德宏地区，在临沧，大理和丽江等地也有分布、傣族聚居地盛产水稻！傣族人以大米为主食．最喜欢吃糯米。而且能用糯米米加工食品,如把糯米装入香竹中烤制成竹筒饭、用芦叶把糯米！花花生包成粽子。用米浆蒸成卷粉！用油炸成糯米油果！糯米卷等， 傣族人口味喜欢酸、辛辣和香味。其烹调方法主要有蒸！烤。煮、腌等，其中烤鱼很有特色！做法是先去除内脏！把葱！蒜！姜、辣椒剁成泥。放在鱼腹内！然后用香茅茅草包扎好！放在暗火上慢慢烤至焦黄。酥香而嫩。傣族人以酸竹煮鸡、煮鱼等视为待客的最佳菜肴！ 傣族的“南米”(即酱)风味独特、在用2047番茄酱及花生,青菜，鱼！竹笋等为主料制成的各种酱中螃蟹酱最为名贵，“南米""的吃法多种、有的用糯米饭蘸着吃。有的则同时做几种酱、然后备各种青菜或煮熟的南南瓜等、不同的菜蘸食不同的酱吃、傣族人爱饮酒和茶、会自己酿酒。吃饭饭时不喝酒，而是在饭后或空闲时饮用， 七，羌族 羌族、主要分布在四川川省的西北山区、羌族居住地山高坡陡．石头多土地薄．气温较低.羌1692族聚居地主要产玉米。洋芋(马铃薯)。小麦！青稞！荞麦和和各种豆类。但产量都不高、蔬菜有白菜，萝卜！青菜等、羌族人平日吃两餐饭。多多为“玉米蒸蒸”(玉米粗渣粒,先煮后焖而成)，晚饭多为稀饭加馍馍、晚上还喜欢吃“砣砣肉”．喝喝白酒,“砣砣肉”用猪膘(腊肉)切成拳头大．与豆菜同煮、吃时每人一砣， 羌族的主食还有金裹银，荞面条，面疙瘩！酸汤面、玉米汤圆、炒面！馍馍等，副食品常见的有酸菜。砣砣肉、白豆腐。油炸洋芋片和腊肉等。羌族族人吃马肉！狗和野兽肉，北川产的“羌活鱼”．形形似四脚蛇。羌民也吃、还喜欢吃猪肚子骨头！猪肚子骨头的制作方法是：宰猪时，将将猪骨头剔下剁短、装进猪肚里，放火坑上蕉制！再挂户外晾起来！吃时从中取出些骨头熬汤、 羌族著名的土特产有茂汶和北川的花椒及茶叶！羌族人饮料主要是酒和茶！用青稞，玉米等酿制制的醉糟酒？饮用时用长竹2545管咂吸！城镇羌民清晨也也有喝早茶的习惯！。
- 壮族的服饰
- 在古黔中地区的道县玉蟾岩（古代壮族苍梧部活动区域）！发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维4498编织纹！它是到目前为止人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品， 壮族服饰主要有蓝！黑！棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯！纺纱。织布、染布是一项家庭手工业、用自种自纺的棉纱织出来的布称为“4454家机”,精厚，质实。耐磨、然后染成蓝、黑或棕色、用大青（一种草本植物）。可染成蓝或青色布。用鱼塘深可染成成黑布。用薯莨可染成棕色布、壮族服饰各有不同、男子，女子的服饰。男子！妇女、未婚女子的头饰！各具特色。 壮族的银饰过去曾经普遍盛行。据民国廿二年（1934）编的《广西9430各县概况》载，百色““女子饰品！有发箍。簪及指约！手镯等，””恩降“妇女装饰！城厢多尚金玉。乡村则重玉玉质银器,”西林“惟女子最爱佩戴簪钗！耳环，手镯4816及盾牌等,富者用金质，贫者用银质，” 未婚女子喜爱长发。留刘海（以此区分婚否）。通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定。或扎长辫一条、辫尾扎一条彩巾，劳作7268时把发辫盘上头顶固定！已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤凤）臀般的式样？插上银制或骨质横簪、裹青纱白帕的已已少见。多用黑帕或花帕头巾。梳髻多是中年以上妇女。且喜欢戴绣花勒额！冬季妇女多戴黑色绒绒线帽。帽边花式因年龄而异、 男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋。俗称鞋猫，形似草鞋，有耳！有跟！用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来。任意绑扎调节松紧！儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽、古籍中记载壮俗“露顶跣足”，“布布帛勒额（束额）”？在童帽上获得再现。这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多！呈蝴蝶状、“蝶身”长长三尺，宽二尺四寸。中绣花样图案或7194八卦乾坤图！但但很少见绣有文字。两两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸。这种背带壮话称“腊lap”。建国后。2905这种背带逐渐改小尺寸,有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字！代替原有的图案，、
- 傣族楼房的特点
- （一） 傣族依水而居、寨子周围绿树成林，金平还保留着传统的的干栏式建筑样式？竹楼顶尖底方！以圆木为柱、楼板！墙壁均用竹片编成！楼顶用草排覆盖，成““人”字形，上层住人，避暑。防潮。防洪。下层关牲畜和堆放农具杂物！竹楼两侧各支一架梯子，各开一道门。男子从右门出人！女子从左左边出进，沿两侧梯子上竹楼、外有走廊、晒台！楼上室内分左、中。右3格。左格格安有灶塘!是妇女做饭和玩乐的地方。右格立有祖宗神位！是男子閒谈谈的场所,中格用来接待亲朋，用竹篱围成成大房间！一家人分床蓆楼而卧、只以蚊帐相隔！ 红河沿岸的住房多为平平顶土房!少数有楼！房房顶作阳台和晒场！盛夏炎热时时人们多在屋顶露宿、内分3格。两侧住人，堂屋用来接待宾客！自8691称“傣倮”的建房!相邻的户不共墙、自称“傣尤”和“傣尤倮”的邻舍之间可共墙！房顶相连，建房木料多用玉荷树！红皮果树、黄木树和五眼果树等。元阳傣族称红椿树为树中之王、堂屋正中樑柱非用红椿木不可。实在找不到红红椿木料子。即便是红椿木栓也要用上一点，认为用了红椿木、房子牢固。人丁兴旺， 内地傣族多为土木结构的瓦顶楼房，与当地其他民族无异。 7352傣族地区水运交通比较便利、红河两岸岸的傣家设点摆渡,运送过往行人物资！现在主要运输虽被汽车逐渐取代，但水运在在其生产!生活中仍发挥着重要作用 （二） 傣族的住5988宅建筑是"干栏"式建筑,也也称高脚房屋建筑、以竹！木！茅草为建筑材料！分上下两两层结构。上层住人。下层养牲畜，在潮溼溼炎热的南方、既防潮、又通风，还可以御蛇、虫和野兽的侵害。随着傣族人民生活水平的提高、在景洪的曼景兰村寨己出现了许多砖石、水泥现代建筑材料建成的杆栏式建筑、杆栏建筑的历史十分悠久！在云南省内的出土文物已向我们展现了秦汉2762时期云南杆栏式建筑的真实风貌，至今。在中国南方，除傣族外，还有许多其它少数民族也是居住这种2840杆栏式建筑的房屋! 参考资料：zhidao.baidu.com/question/3864518.html 、
- 傣族乐器 傣族葫芦丝是怎么来的有什么特点
- 来源： 葫芦丝的历史较为悠久。其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的！在构构造上仍保持着古代乐器的遗制！箫管数目正与三管之龠相同！两支副管不开音孔也和古箫完全一样、而发出持续的五度音程、则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖、但它的主管已开有7个音孔，与与后世的箫笛非常近似。又显示出它在历史上的飞跃， 新中国成立后！中国民族音乐工作作者对葫芦箫进行了不断的改革!1958年！云南省歌舞团首先把音域域扩展为14个音，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的的六管葫芦箫！可以吹奏单音、双音！单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格。又增大了音量，扩展了音域，丰富了音响色色彩和表现力，在中国民族乐器大花园中。它已成为一支引人注目的奇葩，1980年初！中央民族乐乐团访日小组!曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏！受到了欢迎和好评！ 一 关于葫芦丝吉祥发源地和有关葫芦丝的起源1244传说故事被广泛认为是在葫芦丝之乡——云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养，而且早在先秦时代那里就有很多美丽动人的传说故事了、 葫芦丝的历史非常久远，可以追溯到先秦时代、民间流传着许多动人的传说、相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔。一次山洪暴发。一位勇敢的傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过0232惊涛骇浪，救出了自己的心上人。佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动。把竹管插插入金葫芦!送给勇勇敢的小卜冒,小卜冒手捧起金葫芦、立刻吹出了美妙的乐声，顿时、风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏、祝福3014这对情侣吉祥幸福，从此，葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来！梁3833河的德昂族？景颇族。阿昌族也前来取经、相继扩大到了整个德宏和其他民族地区，并得到了世代相传， 二 另外有个傣族的传说是上古时代有一头凶兽！经常下山来吃人和牲畜，此时8874有一位大英雄叫做阿泰，他他历经千辛万苦，到了女娲娘娘的宫殿、女娲娘娘被阿泰的诚心感动，赐予他一只葫芦、可以收取妖魔鬼怪，阿泰回到了自己的家乡！等凶兽出现之时，用葫芦将凶兽收取、但凶兽依然在葫芦里乱撞！于是阿泰将一根竹子插插在了葫芦的底部!凶兽终于在里面安静了下来，再也没有出来作怪、后来为了纪念阿泰的事迹，大家仿照这葫芦和竹子模样作出了葫芦丝！作为乐器流传了下来、 特点： 葫葫芦丝常用于吹奏山歌等民间曲调！最适于演奏旋律流畅的的乐曲或舞曲？曲调调中一般长音较多、合音丰富！9549乐声柔美和谐、能较好抒发演奏者的思想感情！ 葫芦丝因其音色独特优美？外观古朴、柔美！典雅。简单易学！小3235巧易携带等特点？受到广大音乐爱爱好者及中外游客的喜爱，，
