先天八卦代表的六亲关系
- 先天八卦，三爻各代表什么含义？
- 坎卦，坎！欠圡也！即为水！ 坎卦！卦象、上下爻阴而阳在中。物以稀为贵、即为地中动！地中间动！即为水、 触类旁通。！
- 简单介绍十神各自代表的六亲关系
- 十神是命理学里。在四柱八字中由日干所推出来的与日干的关系名称。 十神与六亲实际上是密不可分的。 举例子。比如。日干是甲，那么十神六亲就有以下的： 十神：甲（比肩）。乙（劫财）！丙（食神）、丁（伤官）！戊（偏财）、己（正财）、庚（偏官）。辛（正官），壬（偏印）。癸（正印）、 又因为、在十神中有正有偏。一般同字的会被合掉。 在六亲里，所表现出来的，有日干、正偏官，正偏印！正偏财。食伤、比劫、在六亲里，8233日干其实就是日主,也就是"我3158自己"，正偏官4272在六亲里简合为"官"（官、在女命中代表丈夫。对象。男朋友！而男命看代表子女、其余男女同看、上司等）、 正偏印简合为"印"！代表母亲，长辈等！ 正偏财简合为"财"。男命看正财代表表妻子？男女同看偏财为父亲！ 食神伤官简合为"食伤"，女命代表子女！ 比肩劫财简合为"比劫"、与"日干"同辈。平辈，代表兄弟4876姐妹等!、
- 先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
- 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位位置不同！其含义不变，直至至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦。五行等创出了无数的术数。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。历来被认为是河洛文化的滥觞、中华文明的源头！被誉为"宇宙魔方"。 河图洛书，同为易源。不不同的是表现形式不一样、如汉刘歆认为：“河图洛书、相为经纬”，宋朱熹则认为：“河图主常、洛书主变，河图为体、洛书为用！”！
- 八卦有先天后天之分，请问此二者有何区别？
- 先天八卦与后天八卦（特点与区别） 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也。仰者9862观象于天、俯俯则观法于地？观鸟兽之文与地之宜、近取诸身。远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节 先天八卦 一！先天八卦次序图。也称伏羲八卦次序图 图6.1先天八卦次序图 “易有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦、”（《周易·系辞》） “一分为二、二分为四。四分为八。”（3415邵雍《皇极经世》） “乾一!兑二。离三，震四。巽五！坎六、艮七！坤八，”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四！四分为八。八分为十六！十六分为三十二，三十二分为六十四、” 乾三连，坤六断，震仰盂！艮覆碗、离中缺、坎中满。兑上缺、巽下断！此八卦之象也、 二，先天八卦圆图。 图6.2 先天八卦图 图6.3 八卦相生图 “天地定位、山泽通气，雷风相薄。水火不相射，八卦相错、数往者顺、知来者逆、是故。易逆数也，”（《周易·说卦》） 图6.4 八卦数S 图 图6.5 卦卦划相对图 S线说明是太极的中玄,也是阴阳鱼的旋转方向， 三！先天八八卦图的特点, （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分、8575即“由一至四，反时针方向！顺序为乾！兑！离。震四卦。乾象征天在最上方，亦即南方。由五至八、顺时针方向！顺序为巽、坎。艮。坤四卦、坤象地。在最下方！亦即北方”！(《白话易经5373》)(见图6.2？图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳阳与坤三阴一对也,坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也。艮末阳与兑末阴一对也、”(见图6.5) （3）先天八卦主生、图图中“震巽为一炁，乾金生坎水！艮土生兑金、离火生坤土，”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木、震一阳生！巽一阴生。故为一炁，乾为金，坎为水，故乾金生生坎水，艮为土。兑为金！故艮土生兑金！离为火！坤为土、故离火生坤土！(见图6.3，) （4）在人事上表现了老与老、少与少相对。老老男与老妇相对、长男与长女相对，中男与中女相对、少男与少女相对！ 图6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生，阴极阳生！阴阳消长、坤左顺时针至乾阳长阴消。乾阳盛极。巽起阴长阳消3279右顺至坤阴盛极,(见图6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示，即右旋和左旋也称顺 转和逆转，炁以先天数的顺序可形成S形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用用逆转图,(见图6.4) 以阴阳消长的理炁看、则是顺时针方向转，循环不停！周流八方，按炁的阴阳消长看！则可用4863顺时针阴阳鱼图来表示、古代多这种图！另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转。(见图6.6) 第二节节 后天八卦 图6.7 后天八卦图 图6.8 相对相克图 “帝出乎震？齐于巽，相见乎离，致役乎坤。说言乎兑，战乎乾、劳乎坎、成言乎艮！”（《周易·说卦》） “帝者。天地之主宰、”(朱熹《周易本义》) 图6.9 后天八卦次序图 一，后天八卦图来历。 后后天八卦也称文王八卦，后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震，齐于巽！相见乎离，致役乎坤！说言乎兑。战乎乾，劳乎坎！成言乎艮”！这其中各卦的方位而画的八卦图， 二、先天与后天八卦卦图的方位区别， 先天八卦图是乾坤定南北！离坎定东西！后天天八卦图是离坎定南北、震兑定东西！ 三。先天八卦图与后天八卦图的体用区别。 先先天八卦图是体、后天八卦卦图......余下全文>>！
- 奇门遁甲中先天八卦与后天八卦有什么作用区别？？ 5分
- 先天八卦的属性2343是取象的基础原理,其线性规梗是生克旺相等关系的渊源！ 后天八卦是地盘的宫位方向！是奇门起局的第一步，
- 请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分
- 先天为体。后天为用，单在奇门中！先天卦的作用似乎不大、但在其他命理学预预测学范围中也应用很广。譬如梅7539花易数， 而后天八卦的应用范围很广。这种排列顺序在战国以前已经出现了！在术数上讲：坎北离南。水一火七，这些信息都非常重要，而最重要在于它提供的的方位！即坎宫北！离宫南这些！没有有这个方位!就没有奇门的框架，而后天八卦与3801风水学的联系实际上更紧密!没有这个方位、连坐向8399都定不出来。 以离南坎北。震东兑西，后天八卦是讲流行、“对待者数”指先天八卦卦而言。“流行者气”指后天八卦而言，一静一动。一体一用。，
- 如何运用先天八卦和后天八卦
- 先天八卦又称伏羲八卦！1021传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：：一乾？二兑。三离。四震、五巽、六坎、七艮。八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾卦二进制111，十进制是7、8-7=1。故乾一，坤为000、十进制0、故坤八。 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式！由乾一一至震四!系由上而下。再由下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下。其路线形成S形的曲线！这种运动动方式称为"逆行"。从S的的迹形运动中。由乾至坤是按先天卦数乾一。兑二、离三！震四！巽五、坎六、艮七！坤八排列的！这种从从上而下,先左后右、由少至多的数字排列方式。称作“逆数”！反之，由坤至乾。从下面面的开始!由下而上。先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"、 按按先天八卦乾坤？艮兑，震巽！坎离两两对待之本，每一对中都含1815有顺逆，奇偶、阴阳、即阴中含阳！阳中含阴，阴阳错综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长。顺逆交错、相反相成的宇宙宙生成自然之理？来预测推断世间一切事物！数不离理。理不离数， 后天八卦又称文王八卦。4914即震卦为起始点,位列正东！按顺时针方向、依次为巽卦、东南。离卦，正南！坤卦，西南，兑卦。正西，乾卦，西北、坎卦。正北、艮卦！东北，如象征节气，则震为春分！巽为立夏。离为夏至，坤为立秋，兑为秋分、乾为立冬！坎为冬至、艮为立春。 即是序数为：坎一，坤二，震三。巽四，五为中宫、乾六，兑七！艮八。离九 《说卦传》曰曰：“乾！天也。故称乎父、坤、地也。故称乎母。震一索而得男、故谓之长男，巽一索索而得女、故谓这长女，坎再索而得男。故谓之中男，离再索而得女！故谓之中女。艮三索而得男、故谓之少男。兑三索索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽，相见乎离、致役乎坤！说言乎兑！战乎乾、劳乎坎。成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于于西南,乾。坎，艮、震为阳、巽！离、坤，兑为阴”、哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑姑说的：“戴九履一,左三右七！二四为肩。六八为足””说的就是后天八卦！后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律。！
- 说卦传的与先天卦、后天卦的关系
- 关于“先天之之学”,“后天之学”的说法、一般认为均出自宋代的邵雍（字尧夫）！《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容、邵雍认为乾坤坎离为四正卦的图式式乃伏羲所画？称为‘先天图’、其学称为‘先天之学’。而以汉易中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演！称其学为‘后天之学’，因邵氏之学得于李之才所传授之陈抟先天图，且认为伏羲之易乃《周易》的基本原理、先先《周易》而有，其易学主要为对这部分内容的阐发。故邵氏易易学亦被称为‘先天之学’,” 实际上在宋代以前！易学中已有“先天”、“中天”。“后天”之说，明·杨慎《丹铅续录》卷二““三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法’干令升注云：‘天地定位!山泽通气！雷风相薄。水火不相射、此小成之易也、帝出乎震、齐乎巽！相见乎离，致役乎坤。说言乎兑，战乎乾、劳乎坎，成言乎艮！此《连山》之易也。初乾、初坤。初艮、初兑！初荦！初离，初釐。初巽。此《4187归藏》之易也。小成者、伏羲之易也！而文王因之，《连山》者，列山氏之书、而夏人因之。《归藏》、轩辕氏之书页。而商人因之，夏得人统、故岁首建寅而8229卦首艮，商得地统！故岁岁首建丑而卦首坤,周得天统，故岁首建子而卦首乾。伏羲之《易》小成。为先天、神农之《易》中成、为中天、黄帝之6629《易》大成！为后天！’予按：邵康节之《易》‘9665先天’,‘后天’其源出于此，今之读《易》者知有‘先天’，‘后天’，而不知有‘中天’，” 干令升就是干宝、字令升！晋代人！很多人都知知道他是小说集《搜神记》的作者、他比较博学。有很多种著作，其中有《周官礼注》十二卷（已佚）、杨慎引的“干令升注”就是指这本书、根根据干宝的说法可知。“先天”。“后天”的说法至少晋代已经存在了，其产生当有更早的来源！但不会早于汉代。因为其推演的主要根据就是《说卦》这篇易传。从干3211宝的论述里看！他所说的“先天”！“中天”、“后天”和邵雍的学说是不同的、 邵雍的的易学是受自李挺（字之才。一作李挺之）。6484李挺受自穆修（字伯长）!穆修受自种放。种放受于五代至宋初时著名道士陈抟（字图南）。其先先天图传为陈抟所创!而为世人所知则是因邵雍的传授。所以以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵雍创制而托名于陈抟。先天2511图卦位的推定就是根据第三章“天地定位、山泽通气、雷风相薄，水火不相射，八卦相错”，马王堆帛书《衷7400》篇作“天地定立！[山泽通气]。水火相射。雷风相薄、八卦相厝”、其！
- 怎样推算十神与六亲的关系？
- 阴阳五行的生克合关系！是推导八字十神与六亲关系的模型，脱胎于2596汉代京焦说卦,以日干为我，则以克我者为官鬼！我4470克者为妻财。生我者为父母，我生者为子孙、同气者为兄弟。至于五行相生相克的关系！大家都清楚，如相生关系：水生木、木生火→土→金→水、相克关系：水克火，火克6016金→木→土→水→火！相合关系：甲己合、乙庚合。丙辛合、丁壬合！戊癸合。依据据这些原理,我们可以不断地地转换太极点。演化出十神与六亲亲的复杂关系来。以男命为例，假如男命命日元为甲木，则生我者为印！癸水印星生甲木！故印星代表母亲、姨妈！姨娘（癸是母亲的姐妹）。壬壬水是甲木的袅印、故袅印代表继母，养母。后娘、舅舅（壬是癸水的劫财兄弟），同同我者为比劫,乙木是甲木的的劫财，甲为阳，乙为阴！故劫财代表表姐妹、乙木生丙火！丙火是乙木的伤官儿子！丙火是甲木的食神、故食神代表甲木的外甥，我7637克者为妻财，己土是甲木的正财，故正财代表妻子。戊土是甲木的的偏财？故偏财是甲木的的后老婆!妾！情人。戊土的正财是癸水，戊癸合、戊土是是癸水的丈夫、自然是甲木的父亲、故故偏财也为甲木的父亲!克我者官煞。辛金是甲木的正官！是己土妻子所生！是己土的的食神？故正官是甲甲木的女儿，庚金是甲木的七煞。是己土所生，是己土的的伤官、故伤官是儿子、辛金生壬癸水，1825壬癸是辛金的食神伤官。是辛金的儿女、而壬癸是甲木的袅印、故袅印还可代表甲木的外孙子外孙女！癸水为庚金所生。庚金是癸水的母亲、而庚金是甲木的七煞！自然七煞还可代表甲木的的外婆，庚金的丈夫是丁火。而丁火是甲木的伤官、自然。伤官还可代表甲木的外公。以女命为例，假如女命日元为甲木。则则辛金正官为丈夫!大伯子。小叔子！癸水印星为母亲！戊土偏财财为父亲（戊癸合,戊为癸的正官），婆婆（戊土为辛金的正印）。乙木劫财为兄弟！公公（乙木是5298戊土的正官）？丙火食神为女儿。癸水印星为女婿0546（癸水是丙火的正官）、丁火伤伤官为儿子！庚金七煞为儿媳（庚金是丁火的正财）！大姑子！小姑子（庚金是辛金的劫劫财）？庚金生壬癸水、壬水是庚金的食神女儿、是甲木的偏印。故偏印又代表女命是是孙女。癸水是庚金的的伤官儿子。是是甲木的印星!故印星还代表女命的孙子，省去繁杂的推导导关系。把十神与六亲的关系罗列出来。就是如下关系了： 正官：代表男命的女儿！外祖母！侄女、女命的丈夫。姐夫。妹夫等、七杀：代表男命的儿子，姐夫。妹夫、侄儿。女命的情人和再嫁丈夫，外祖母。夫之姐妹、媳妇等等，正财：代表男命的妻子、姑妈、嫂子！弟媳，女命的父亲！伯父！叔父等，偏财：代表男命的父亲。伯叔，后妻、小妾、女命的姑妈！婆婆、嫂子！弟媳等、印星：代表男男命的母亲。姨母、外孙女，女命的祖父！舅父。女婿，孙男等！偏印：代表男命的祖父。舅父，继母，义母。外孙男！女命的母亲！姨母等。食神：代表男命的儿子。女婿！孙子，女命的女儿，祖母等，伤官：代表男命的外祖父、孙女！女命的儿子，外祖父、姐夫！妹夫等、比肩：代表男命的兄弟！女命的姐妹，劫财：代表男命的姐妹！女命的兄弟。公公！以上这些十十神与六亲的关系,最好能熟练掌握，烂熟于心。运用时才能得心应手！运用自如，比如来个男子算命、人家问六亲。父亲看偏财！母亲看印星、妻子看正财，儿子看七煞食神！女儿看正官伤官，这些一般6933人都会？但人家却问的是舅父或者继母的情况，你马上上也应该想到？看偏印，同样来个个女的？老公看官星，情人看七煞，公公看劫财、婆婆看偏财！儿子看伤官！女儿看食神！一般3239的都应该懂！、
- 先天八卦如何占卜？
- 教你一招、识人术！处在当年的现实社会，我们必须掌握一种保护自己己的本领，那么如何去辨别好人和坏人呢。现在冲中梅开始，我教大家一种善于识人的本领、这也是一种极高的智慧！画龙画虎难画骨、知人知面面不知心!古人云:夫圣贤之所美！莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人！就我个人认为.只有一流的人！才能看看一流的人才!二流的人！才识二流的货色！一流之人也有不同的类型、道不同8501不足相为谋！也不能识别他人是一流之才。古人中、诸诸葛亮有七句话、我印象很深：问7242之以是非,面观其志！咨之以计谋。而观其识、告之以难，而观其勇，醉之以酒。而观其性，临之以利、而观其廉，期之以事。而观其信、”孔子也有三句奇绝话：“观其所由。察其所举，视其所安”，或曰：居居视其所安,达视其所举！富视其所与。穷视其所为、贫视其所取，总之5505方法千万条,都需要个人细心去品味,刘邵的《人物志》》有八观之说，也值得一读！不过看人其实不能有教条，因为有些人伐藏不露，不是眼眼力所能及。而要经9274过自己的接处与了解，我从十三三岁开始读这些东西！想想略有所得。信手写一段大家见见、 ??我不喜欢骑摩托车比我快的女子、但极欣赏骑骑自行车比我快的人？我认为前者浮燥后者健康。我不喜欢染发、带大耳环衣着时髦入流的女人！这样的人必定少文化或非我同类也！注重外表的人。难能注重内在的气质。看一个女性，最主要看她的手，是8277否养尊处优全写在她的手上！男人不一样！看一个男人、要看他读什么样的书。说什么样的话、失败后又是什么表情！才能看他的心胸与气量！生活中看他的袜6118子就能看他的品味,看他的对对手便能了解一个人的身份， ??他的眼神则能告诉你他他的心术。看他的朋友或能知道他的交际方式。他的头发可以告诉你他平时吃得是否合理、 ??奉上欺下下的人，最讨人厌。这样的人也成不了大器、不过奉上欺下，又对实用人才谦合的人！往往4200野心勃勃,可以4721彼此利用、如果你认为可以2811利用的话， ??说话脸红、又最喜欢吹牛的人。心地善良！思想不成熟。 ??说话谦合、又有文化、可以成优秀的父亲，与为人师表颇为合适， ??3876走路常低头,或有心机！抬头望天、往往高傲！脚步过快的人、略见性急， ??大脚笨、小脚懒，手大有力的人！一般有豪情！女人肤色白有良缘、习惯早起的勤俭！睡觉时四肢张开！仰面脚天的情性较浓。但有气魄，比手划脚。喋喋不休的人：性格明爽快,好谈,有人缘好的面孔,有自己知道的事情急着要在对方未言之前前,先说出来的？
