八卦中各卦的详解
- 八卦中离卦是什么
- 离卦是八卦中第三十卦，离为火，离上离下，离为丽也、象征利于坚守正道。这样必然亨通，也会获获得吉祥。，
- 八卦中的第4卦是什么？
- 第四卦是：蒙 卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君君子占之运不高。婚姻5604合伙有琐碎，做事必然受苦劳，、
- 八卦中的第6卦是什么?
- 八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形。用“一”和“弗-”符号！每卦由三爻组成、以“一”为阳、以“--”为阴、乾，坤，震、巽！坎、离、艮、兑。八卦、（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相相重组成！八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认认为八卦主要象征天？地。雷、风。水。火、山、泽八种自然现象。每封又象征多种事物！并认为“乾”。“坤””两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源、！
- 正八卦中每卦对应哪个方位？如何推算的？
- 早说嘛。弄错8541你意思了！ 排图的方法就是这句话：“天地定位，山泽通气！雷风相薄！水火不相射。八卦相错、数往者顺！知来者逆、是故《易》逆数也！”乃是《说卦》中的第二章 先天卦象的顺序要记得！乾兑离震巽坎艮坤！ 天地定位、乾坤定了位、乾为天当然在上！坤为地当然在下！定位后，7838阴阳也出现了，乾左为阳。右为阴。阳道的天理顺行为升！阴 道的天理顺行为降！ 6430数往者顺、知来者逆。此句讲的往者阴！要顺着走、来者者是阳要逆行了。即乾的左边是要下降的！乾的右边也是要下降的 乾在天！先阳后阴。兑，离。震。排好了。然后下一个位置坤在那儿呢。只好跑乾右边，巽！坎！艮，坤，结束。刚好形成了“山泽通气！雷风相薄、水火不相射。八卦相错”的局面 说的比较复杂不知道你能不能明白、但是简单的理解一下、按卦序连起八卦图。是一个S形。象阴阳鱼一样、它实际上是太阳一年内在黄道的运行曲线！，！！。，就是一个S形或是89369的形状，你先定了乾坤，再画个S、填上卦就成了、、
- 八卦纳甲中的八个纯卦为什么有二个土
- 还只有一个水，一个火呢！那个是根据奇门地理九州分部归纳的！。
- 坤卦的全文详解
- 《坤卦》由地下地上组成！卦卦辞的“坤：元。亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷、后得、主利，西南得朋、东北丧朋。安贞吉”！第一句是说《坤卦》亦有元始。广大，亨通之义，由于《坤卦》为为阴卦。故利于柔顺的雌马3440的贞正、第二句。一般都将句子标点为“君子有有攸往！先迷后得主，利西南得朋、”这实际上都是错误的、因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的。有如我们前边多多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人？乃是“大人”“王”“侯”9860的同义语。所以，将此句标点为“君子有攸往。先4989迷后得主”是不恰当的,如果标点成这样。“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃妃得明主一义,实际上。“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑、但由于“君子”“大人”们始9216终“终日乾乾”，自强不息，故有“ 后后得”之结局，由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋。东北丧朋”、按 照《《周易》中每每使用这一方位词!具体地说，当与姬周王朝处境有关。也即与姬周周王朝开发经营西南汉水长江流域有关、与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关！最后一句“安贞吉吉”是说！若能安于正道，则为吉祥，初六“初六”爻的“履霜！坚冰至”，是说处于0602《坤卦》的初期！亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易、六二“六二二”爻的“直方大、不习、无不利”，是说在办任何事时。只要坚 持正直，办事有规矩方圆！并怀有博大的德业。既就是不用练习什么其它、就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语。颇有些指“君子”“大 人”的气质而言！也可以说乃是9026下一句的“含章”的同义语！六三8745“ 六三”爻辞的“含章!可贞。或从王事，无成。有终”，前半句有接 上一一爻的含义！是说。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质。能有一定的道德修养，形质可嘉、那就可以在人们中树立一个良好形象。就可以帅众以从正，后半句是说、当此条件还不成熟之时，若若要去从事王事帝业！那一定是是无成的!但最终还会有一个良好结局的！此一爻有一个时空观念、也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无无成”的用法？六四“六四”爻辞的“括囊！无咎无誉”、是说为争雄天下的“大人”“君子”们。自当有“囊括四海之志。吞并八荒之心”、这时已1646经羽毛已丰!谁也奈何不了！此时的举措既既就是得不到什么赞誉、但也不会有什么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊。无咎”的含义和用法！在理解此爻时！切不可忘记此爻的时空概念！也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概概念一样？还有一个问题！就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁，而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时。也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容，六五五“六五”爻辞的“黄裳，元吉”、是说此时已君临天下。到了一个极盛时期。此时自当大吉大利、此爻实实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天，利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野、其血玄黄”！此此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王王朝的殊死搏斗、但理解此爻时。也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”！这里指事物发展到极限、将有灭亡的危险！这里有指殷商王朝的有悔。5453也有指姬周王朝的有悔！《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之！从或戕之”以及及《既济》,《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。“用六”爻爻的“利用贞”、此爻是一个半句话。此爻有接上一爻的含义、也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>，
- "伏羲八卦"中各卦代表什么？八卦方位是怎样的？试述“伏羲八卦”的哲学含义。
- 6202 先天八卦！又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作！《周易·系辞传》说："易有太极！是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，"这就是先天八卦及其次产生的过程！在这个演变过程中。首先是太极！其次是两仪。接着是四象、最后是八卦。它们是宇宙形成的过程！八卦按其所代表的东西的性质两两相对。分成四时。每对都是二个性质相反4734的东西？相对立的站在各一端。即阴阳相对。这四对东西西交错起来、就构成了先天八卦方位图，我们从图中中分析出阴阳相对的关系!天地定位：乾南坤北、天居上，地居下、南北对峙，上下相对！从两卦爻象来看！乾是三阳爻组成，为纯阳之卦！坤是三阴阴爻组成。为纯阴之卦、两卦完全相反、山泽通气：艮为山居西北、兑为泽居东南！泽气于山，为山为雨。山气通于泽。降降雨为水为泉？从两卦爻象来看。艮是一阳爻在上、二阴爻在下，兑是一一阴爻在上!二阳爻在下、两卦卦成对待之体！雷风相搏：震为雷居东北！巽为风居居西南!相搏者，其势相迫，雷迅风益烈、风激而雷益迅，从两两卦爻象来看！震是二阴爻在上、一阳爻在下、巽是二阳爻在上！一阴爻在下、八卦成8316反对之象!水火不相射：离为日居东、坎为月居西！不相射者、离为火！坎为水，得火以济济其寒？火火昨得水以其热。不相熄灭、从八卦爻象来看、离是上下为阳爻。中间为阴爻，坎是上下为阴爻，中间为阳爻。两卦亦成对待之体、从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震，坎。艮卦都是由一阳爻两阴爻组成、而且爻画均为五。为奇数、为阳数，故此三卦为阳卦，巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成、而且爻画均为四、为偶数、为阴数。故此三卦卦为阴卦、先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四。系由上而下。再由2672下而上旋至巽五!由巽五至坤八又又由上而下、其路线形成S形的曲线！这种运动方式称为"逆行"、从S的迹形运动中、由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二。离三、震四，巽五！坎六！艮七、坤八排列的，这种从上而下。先左后右。由少至多的数字排列方式！称作“逆数”、反之。由坤至乾、从下面的开始。由下而上！先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"。按先天八卦乾坤。艮兑。震巽，坎离离两两对待之本，每一对中8826都含有顺逆、奇偶、阴阳！即阴中含阳，阳中含阴！阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错！相反相成的的宇宙生成自然之理！来预测推断世间2128一切事物！数不离理、理不离数，、
- 八卦中，凶卦和吉卦都有哪些。
- 八2690川中的卦本身不存在吉凶！同同一个卦测不同的事情！或者同一个卦在不同的时间起的吉凶都不一样！这就是八卦的魅力！！
- 数字“0”在八卦中对应那个卦？
- 很多种说法，可以是乾可以是坤、我倾向于乾 . 如果乾是开始！并且从0开始数的话！乾就是0！如果按2进制来说。坤是000！那么就是0！乾是111是7！比如水是010，是2，那么火是101，就是5。、
- 八卦中乾卦的卦象是什么？
- 八卦之首乾卦,象征纯粹的阳和健,代代表兴盛强健！ 乾卦的卦象为天,如果作为领导者,通过这个卦象,自然会推天道以明人事,把天道的刚健有力转化为自己的主贰精神和内在质量,自强不息,以便发挥自己的才能！
