满族著名节日有哪些
- 满族的重要节日
- 灭汉节，就是纪念杀光汉族族的节、。
- 满族的著名历史人物
- 满族是一个历史悠久6467的民族，而且是一个尚武善战的民族、曾经推翻腐朽的中国国汉族统治政权！建立大2947清帝国!当然，清朝末期也变得腐朽没落！中国在这个时期受到前所未有的境外侵凌、这有清王朝腐败的因素！也有历史规律因素。 满族的著名历史人物太多。像 清太祖努尔哈赤、统一满族建立大金，对清朝9607具有开国奠基性的历史功勋, 清圣祖玄烨！就是康熙皇帝，平定三藩、收复台湾！勘定中俄边界，实现了国7339家版图内的基本和平安宁。同时发展经济、开创了康康乾盛世, 等等！都是了不起的英雄人物， 其他他如索额图等？可能为官官声有争议，但是像尼布楚条约等历史大的事件是有他们具体完成！也很了不起。，
- 满族节日文化的图片？
- 上元节:即6508正月十五日、俗称“元宵节”！同汉族一样。满族也也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗、 走百病:满族妇女的节日。一般在正月二十日！当晚，妇女们三五成群！结伴远洲、或走沙滚冰、或嬉戏欢闹。2096叫做“走百病”, 二月二:俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中、灰道弯曲如龙。故称“引龙”。然后在院中举行仪式！祈求风调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女们这天不0171能做针线活！虫王节:六月天、易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天、一户出一人到虫王庙朝拜、杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好！如今不搞虫王4171节祭祀扫活动。但家家要在这一天晾晒衣物！以防虫蛀！ 中元节:满族以七月十五为中元节。也视为超度亡灵的“鬼节”。届时、各处寺院设立道场、燃灯念经。要举行各种超度仪式，6459院内西侧向东摆一架木屏风!屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔兔之用!屏风前摆一张八八仙桌、桌上供供一大月饼,祭时。焚香磕头，妇女先拜、男人后拜！！
- 满族的民风民俗
- 满族人民的节日有自己的民族特色、其中有的具有历历史记念意义！如最具民族传3580统的颁金节!中秋节！二月二龙抬头等！满族人是特别注重礼节的民族！ 颁金节 满族节日最具民族传统的是是颁金节!即农历历十月十日,因1635年十月十三日。皇太极颁诏废除女真旧名。定满满族为族名、因此这一天就成了满族命名纪念日， 春节 旧历正正月初一日！为一年之首。停止劳作！合家同庆！家家门上贴对联！按旗属分别别挂红，黄！蓝。白不同颜色的彩笺。至夜，祭祀神佛、祖先。多面手合家吃水饺。8549初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮。相互拜年年祝福。 端午节 每年旧历五月初五端午节、当日凌晨、家家早起至郊外外踏青，采艾蒿！折柳枝、插于门首！食糯米糕。戴香袋，荷包！孩子颈腕拴五色丝绳。穿绣五毒的的鞋地,背心。 中秋节 又称八月十五日、是一年中月亮最圆的一天、又叫团圆节，入夜后。家家在庭院中没供桌、供瓜果、月饼。至月到中天、家人团坐拜月赏月、 腊八 腊八为每年农历十二月初八！这这天要熬煮腊八粥!主要以黄米，江米！绿豆、红枣等八种粮食干果3794熬煮而成! 其它节日 其它节日还有二月二龙抬头、清明节、中元节等。 风俗 满族人的后月的是扁平的、这是满族人的爱好、尤其是东北一省的满族人！他们从扁平脑。袋为美！小孩生下来以后！妈妈们就用小米。高梁米等做9097成小枕头，让孩子仰睡。其实、我们汉族也有这一习惯！！
- 满族的礼仪与服饰资料。
- 你好！我来为你解答： 满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰！6594在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装、改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”，清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广。旗装在全国通行、但很快与汉族传统服装相融合！到民国时期又加入了了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。二十世纪以来，满洲族经济。文化都发生了巨大变化！许许多传统的服饰已十分鲜见了，满族先民是游猎民族、在理发技术尚不发达的时代。为了适应长期游猎跋涉的生活！满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的的头发剃光,以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。后部部的头发不作发籍而是梳成发辫？以适应骑马颠簸、这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强强制推行？ 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂。腰束衣带！或穿长袍外外罩对襟马褂。夏季头戴凉帽！冬季戴皮制马虎帽！衣服喜用青，蓝，棕等色的棉，丝，绸！缎7067等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴！冬季穿皮制乌拉！顶上留辫子，剃去周围的头发， 【旗装】 2125 二十世纪以来,满族经济，文化都发生了巨大变化、许多传统的1696服饰已十分鲜见了？但从电影、电视和博物馆里、我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采、其中妇女头上又宽又长，似扇非扇。似冠非冠的头饰――汉语称为“旗旗头”？满语称为“答拉赤赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有？从而成为典型的民族服饰特征、十7391分引人注目！ 过去。满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射，发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发！只留部分头发编成两条丫头辫子、垂于两鬓！一直到16岁成年时时方可蓄发。婚后则开始绾大盆头！架子头！两把头等式发髻。其7868中以两把头较为典型，两把头就是把头发束在头顶、分成两绺。各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻！平时！发髻上横插长二三十厘米！宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪！喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤。 【旗头】 0664“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰、具体做法是以铁丝或竹藤为帽架。用青素缎，青绒或青纱为面。蒙裹成的长约三十多厘米。宽约十多厘米米的扇形头饰!佩戴时固定在发髻之上即可，2608上面还常绣图案!镶珠宝或插7124饰各种花朵？缀挂长长的缨穗，此头饰多为满族8178上层妇女所用？一7183般民家女子结婚,节日！或祭祀祖先时方1156以为饰。戴上这种宽长的装饰品，限制了脖脖颈的扭动，使之身体挺直！再加上长长的旗袍和高底旗鞋、使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重。文雅！ 【马蹄底鞋】 除“旗袍”，“答拉赤”外、满族妇女的“旗鞋”也极富特色。旧时满族妇女与汉族妇女不同。她们崇尚脚力力劲健！登山行马，拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美、由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间。“旗鞋”便从而产生！这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底，鞋根起于中央。2611这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”。“高底鞋”主要又分两种、一种种叫“花盆底”鞋!7635另一种叫“马蹄底”鞋、其木底高跟一般在5－10厘7316米左右,有的可达14－16厘米！最高的可达达25厘米左右、 一般用白布包裹！然后镶在鞋底中间间脚心的部位。因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛、根底为椭椭圆形？倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽！前平后圆！其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”！除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也9171常用刺绣!金银或串珠加以装饰，有的鞋尖处还饰有丝线编编成的绒毛球或穗子？穗子最长者可及地！这种鞋的高跟木底极为坚固！常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损、还可再用、高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年，中年女子在礼仪场合穿用，老年妇7390女的旗鞋？多以平平木为底!称“平平底鞋”。其前端着地地处稍削!以便行走、而在官僚贵族族当中无论青年、中年！或老年妇女均可穿着高底鞋，在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了！ 满族自古就有“削木为履”的习俗、关于这种高底鞋的起源，有多种说法，一一种说法认为、过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等、为防虫虫蛇叮咬!便在鞋底绑缚木块、后来制做做的日益精巧!发展成成了高底鞋!8086另外还有一种传说!说是满族的先民民为了渡过一片泥塘!8328夺回被敌人占领的城池。便学着白鹤的样子！在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利。达到了报仇雪恨，发展壮大的目的，人们为了不不忘那些苦难的日子,纪念高脚脚木鞋的功劳？妇女们便穿上了这种鞋、并世代相传、越做做越精致美观、成了后来这种样子。 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装、和过去满族女子的服装大不相同， 清代满式服装曾流行全国、6138现在与汉族服式一样了、满族妇女不缠足，所著鞋子绣有漂亮花饰。鞋底中央垫有102417公分高的木质鞋跟！满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态！满族妇女的发式变化很大，姑娘时代、只简单地把头发在脑后挽一下、长到快出嫁时！就要把头发梳成辫子并挽成单发髻、结婚后的发式有双髻式！单髻式等多种、双6519髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分!前髻髻梳成平顶状！以便戴冠、颈后髻梳成成燕尾状，在胫后伸展开来、它使得颈子4571总要保持挺直的状态，因此。满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严！ 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰、它裁剪简单，园领。前后襟宽大、而袖子较窄，四片裁制、衣衩较长。便于于上马下马、窄窄的袖子。便于射箭、由于袖子口附有马蹄状的护袖！又称马蹄袖，在满族人逐渐脱离骑射射生涯后,马蹄袖已成装饰！而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪、妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强，领子，前襟和袖口都有绣花装饰！随着时代的变迁。旗袍式样的的变化也很大。四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线，图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲！绣有精0129致图案、穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女！穿着传统满族旗袍的男子！包括带箭袖的长袍和和一袭马甲？以及满族男3665性的帽子！ 满1181族男女非常讲究头饰!特别别是女子的头饰!成年以后即蓄发绾髻！盘髻的式样有架子头、叉子头6673和两把头？还缀以金银簪饰和各色花卉。满族妇女日常戴平顶帽！帽子用绒或皮制成！绣有云云头花纹!并留有帽沿！后面拖着4713大飘带。青年妇女则爱戴扇形冠，冠为黑色！用青绒。素缎或纱纱制成！也称做“旗头”、满5279族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽。俗称为“瓜皮帽”！是用5954六瓣黑缎制成！帽顶缀一一丝结或珠子，六瓣合缝。象3226征着六合一统!有吉祥之意， [编辑本段]民居 满族的住房、过去一般院内有一影壁。立有供神用的“索伦杆”，满洲族传统住房一般为西、中、东三间、大门朝南开。西间间称西上屋。中间称堂屋、东间称东东下屋。西上屋设南。西！北三面炕. 2593满族人的住宅？也有独特之处。以前。他们都住在草顶土墙的“口袋房”里！“屋高至丈余、独东南扉”！东头的一间面南开门，是外屋。西头的两三间房屋为卧室！称里屋，这种“独东南扉”的结构、如口袋形。便于保暖，满族人还喜欢睡火炕。家家户户户都是南北大炕？屋子西面沿着山墙还6291有一溜儿窄炕？把南南北炕联了起来？俗称“万字炕”！ 他们以西炕为尊。南炕为大、北炕为小、南炕居长辈老人！北炕住小辈！西炕则为祖祖宗神位，墙上供着祖先神板！炕上设摆香案！一般不住人、最忌小8347辈和妇女坐、只有老老人与亲姑爷可以坐、满族房舍的南北西三面，“皆辟大窗窗户”？且分上8720下两层！窗棱以万字字或工字为格、窗外糊纸！开关朝外！“恐夜间虎来，易于闯入”。居室内没有地桌！只有炕桌。吃饭、写字都用它！此外！房梁上常悬着悠车，用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形。出生的婴儿就放在里面睡觉、母亲边悠车边哼着摇篮曲！所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外、大姑娘叼烟袋、生了了孩子吊起来,” [编编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同、主要有春节、元宵节！二月二。端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆3286驼和滑冰等传统体育活动？ 颁金节：是满族“族庆”之日，1635年农历10月13日！皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”、这标志着一个新的民族共同同体的形成，1989年10月。在丹东“首届满族文化学术研讨会”上、正式把每年年的12月3日定为“颁金节”!各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示纪念满族的诞生，但活2639动时使用的名称则不尽相同!或称“命名日”， 或称“诞生日”。或称“纪念日”等！ 上元节：即正月十五日、俗称“元宵节”，同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗、 走百病：满族妇女的节日！一般在正月十六日、当晚、妇女们三五成群。结伴远洲、或走沙滚冰！或嬉戏欢闹，叫做“走百病”！ 添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭。放在仓库！用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家2761驮粮食！丰衣足食、第一天、再添新饭，连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这这个节至今在东北农村保留着， 二月二：俗称“龙抬头日”，当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙。故称“引龙”，然后在院中中举行仪式？祈求风调雨顺！全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”！妇女们8091这天不能做针线活! 虫王节：六月天。易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月月初六这天！一户户出一人到虫王庙朝拜!杀猪祭祀！求虫虫王爷免灾。保证地里里的收成好，如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀， 中元节：满5500族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”、届时、各处寺院设立道场。燃灯念经、要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风、屏风上挂有鸡冠花！毛豆枝。鲜藕等、为供月月兔之用,屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼！祭时。焚香磕头、妇女先拜！男人后拜。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后、或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落中每年开山节都要面对6093长白山？进行8479祝福祷告!感谢山神给予采药人的丰富恩赐！再这一时期采到的人参则要供供奉在自家的神龛中？ 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”！除全家人吃外还要分送亲友！ 小年：满族过小小年的习俗与汉族相同,腊月二十三日日为“小年”，届时家家户户要祭祀灶神、俗称“送灶王爷”。 6243 满族：挂旗过年 满族分“红！镶红，黄。镶黄。蓝。镶蓝，白。镶白”八旗人、春节时、4954每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗！这些挂旗图案优美！色彩鲜艳！象征着一年的吉祥祥开端！ [编辑本段]满族文化 在文化方面！满族对中华民族文化做出了重要贡献、清圣祖玄烨主持编编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》，《历象考成》！《皇舆全览图》等书、均具有较高的科学价值、早期满文著作，除《满文老档》！《满洲实录》和图理理琛的《异域录》等、还有大量学习满文必备之书，如《清文启蒙》！《《清文典要》以至《清文鉴》等等、《清文鉴》经多次增订！编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满！汉。蒙。藏。维吾尔等各民族相互间进行政治、经济。文化交流、是一种重要参考资料，译书也很普遍。主要汉文名著！大多多有满文译本!除官4890书不计外？民间说部如《三国演义》，《西厢记》、《金瓶梅》。《聊斋志异》等都有满文译本，其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好。文6239字水平很高、同时。涌现出一批满族文学家、早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》！清新婉约。生动自然。足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”！乾隆中期！曹雪芹著4189的《红楼梦》，是一部伟大大的现实主义作品、把中国古典小说创作艺术推到空前高峰、成为世界文学名名著之一。满族人！老舍先生不仅是一位著名的小说家、戏剧家、还是是杰出的曲艺家。他的作品众多！而且脍炙人口、不愧为当代的“人8369民艺术家”， 4120 满族崇尚理学、满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文。以教旗人！其书圆艺术也达到相当高的境地！从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事、出出现了许多著名画家、镇国悫厚公高塞！自号“敬一道人”、工诗画，《池北偶谈谈》评他的小景“笔墨淡遗。摆脱畦经、虽士大夫无以蹄也”！慎郡王允禧。他“所作山水水花卉、能合石谷，南田为一手，本朝宗藩第一”。另外！象瑶华道人，唐岱！布颜图，麟庆的夫人等都是当时著名的画家！铁保。永理是满族著名名的书法家！与翁方纲！刘镛齐名。并称四大家、康熙，雍正！乾隆皇帝的书法！至今为书家称道。当代的书法大家启功也是满族，全国人大常委溥杰的书法也别具风格， 满族文化非常发达！大量的神话，传说内容丰富，风格独特！是0895萨满教的精神核心及概括性展示？既有口耳相传的，又有经文记载的，按内容、满0216族神话可分为：①起源神话？包括人类起源！万物起源。文化事物起源等。②宇宙关系神话，在7271萨满族神话中、宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界！即所谓谓“登天云、九九层、层层都住几铺神”，每层天中都有人和动。植物，有恶魔和善神。各层间互通。③灵魂神话！满族神话的特点，是动。植物神话、祖先神话！自然神话话共融一处!并有图腾崇拜的遗迹、 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书，也是一部文学巨著！共180卷。主要记述努尔哈赤。皇太极两朝的政治。经济、军事！外交、民族关系，宫廷生活，习俗、天文，地理等等。《6153满文老档》史料原始、记事广泛。内容丰富！对《清实录》等书的校订补遗！具有十分重要的意义！为研究清史。满族史、东北地方史和满族语言文字字演进史提供了较系统而翔实的资料, 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写,雍正五年（1727年）。鄂尔泰等奉命修《八7522旗通志》初集!250卷、乾隆五十一年（1786年）。铁保等奉赦续修。至嘉庆四年（1799年）、历时12年完成，该书分八志，八表，八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革。社会及军事组织！人物传略等项。对研究八旗制度十分有价值。 《御制五体清文鉴》：清代官修满，藏，蒙古。汉，维吾尔五种文字对照辞书！成书于乾隆末年！内容丰富。是中国少数民族4685辞书中的巨著! 《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》！满族著名史诗！流传于黑龙江流域、讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂。经历重重难关的故事，有多种手抄抄本流传！ 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花。用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉、古今人物！贴在窗户上。栩栩如生！充满活力，还有另外一种剪纸艺术、就是挂笺、或称挂钱！过春节时，家家户户用五色彩纸、剪成长约40厘米。宽约25厘米不等的纸块，中间髅刻云纹字画。如丰，寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗窗横额，室内大梁等处，五彩缤纷！喜气洋洋、最早挂笺是祭祖场所的的装饰品！一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张！黑龙江宁安！海伦等地的的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉， 满族补绣：满族民间工艺，或称“钉线”。主要流行于东北地区农村、以家织布和棉线为原料剪缝而成。黑白色为主调，间用他色。纹饰以榴开开百子！吉庆有余！葫芦盘长。福寿长春。八宝宝等吉祥图案为主！多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶。荷包，幔帐！坐垫之上、 [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞！其先世株褐人的舞蹈具具有战斗风格。女女真人的习俗！“以以女年及笄。行歌于途，其歌也，乃自叙家世。妇工，容色。以伸求侣之意”！（《大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞！并5052有琵琶伴奏，大家拍手而歌！特别是在节庆宴会上、主客男女轮番起舞，节奏和谐！一人领唱、众人人皆呼：“空齐”相和！进入辽、沈后、更多地吸收了其他4218民族的歌舞形式！久居东北的满族人，经经常举行群众性的歌舞活动,曾盛于北京。流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟！为满族人所喜爱的文艺形式。晚清以来，涌现出了许多满族曲艺表演艺术家！驰名艺坛的有赵星垣！双厚坪、金万昌。谢芮芝，品正三！常澍田、程树棠。荣剑尘，常宝馥、连阔如！侯宝林。关学增等、这些曲艺表演家！其表演艺术达到了了极高的境界!对后世有重大影响。 隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈!舞蹈的特点。多由狩猎、战战斗的动作演变而来，如隆兴舞。要选一0886些身体强壮的人？穿豹皮唱满族歌！伴以箫鼓。舞者一半人扮在虎，豹等兽、一半人骑假马追射。称作“隆庆舞”。逢喜庆宴会。主，客男女轮番起舞、举一袖于额，后一袖为背，盘旋进退！一人唱歌、大家呼“空齐”相合、九折十八式！姿势势复杂繁多,有打渔的姿势。穿针！织网的资势，欢庆的资势、单奔马。打猎姿势、双奔马！出征的姿势！大小盘龙、龙戏戏水的姿势。怪蟒出洞、龙蠕动的姿势、十八式。即十八个舞蹈动作！ 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”。多于上上元夜表演，舞者十数人或数十人不等，表演者各持尺把长两圆木。边 击边对舞。常由三四人扮妇女，三四人扮参军及扮持伞灯者！饰卖膏药者为前导，以锣鼓伴奏、“舞毕乃歌，歌毕乃舞”、是化妆的歌舞表演，有徒步。高跷之分。若两秧歌队于路相遇！即行抗肩7668礼互敬, 莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈！莽式分男莽式和女莽式，跳莽式必有歌唱和！一人领唱、众人以“空齐”之声相和，加强节奏。故也有人称之为莽式式空齐舞、舞蹈粗粗犷有力。动作8347幅度较大,多是骑士步，这与满族先民尚武有关。 腰铃舞：满族民民间舞蹈,由数名腰系铜铃男子表演、表演时打着响板。扭动腰铃、使板声、铃声相和、源于满族早期骑射生活， 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈！是清朝宫廷舞蹈中最具满满族特点的舞蹈，留有民间舞蹈的深刻痕迹，庆隆舞舞喜起舞和扬烈舞,源于莽势舞、乾隆年间命此名！用于宫廷内元旦、万寿节、除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上，多由王公大臣与司舞者共同表演。舞8729蹈规模颇大，包括乐器伴奏多达百人。 大五魁舞：又称“五魁舞”、是满族民间一种庆贺舞蹈！源于满族早期的狩猎生活。多于丰收、狩猎归来时表演、该舞蹈由五人分别头戴虎，豹、熊。鹿！狍的面具做拟兽的跑跳动作、欢快有趣、 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼。亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”。是一种腰缠许多小铃！手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈。满族信仰萨满教教并尊奉“鹰神”！“蟒神”。“乌鸦鸦神”等！逢年过节、祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位。后由“查玛”开始起舞。他们头戴帽，身扎腰铃，手持抓鼓边跳神舞边唱唱神歌、他们先在屋里跳！然后到院外跳！祭祖内容一是悼念祖先功德。二是保佑天下太平！三是祝愿风调雨顺、四是祈祷病病除灾消。 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八八边形？蒙蟒皮，七个边每边有有铜环。另一个边下下拴一长穗,可弹，搓、摇，作为唱曲的伴奏乐器！ 满戏：满族戏曲剧种。又名“八角鼓戏”，由满族曲艺八角鼓0596发展而来!满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁，边说边唱边舞，并扣击自制八角鼓相和，娱其情志！逐步形成说！唱！舞相结合的艺9798术形式,清兵入关后、八角鼓和洋琴！琵琶。四弦、锣鼓等配合、吸收诸宫调。杂剧及各地民歌、小曲！形成牌子曲剧。多演唱历9038史和民间故事, 二弦：满族弹拨乐器。木制、琴头饰饰有龙首？弦轴左右各一、音箱为长方形、底有孔，音箱箱上安覆手，框绘龙纹。清朝宫廷用于演演奏宴乐， 三弦：满族弹拨乐器、檀木质！方槽。琴头雕雕大顶花!其尾端雕刻花纹！琴杆正面为指板！尾端护弦揭兽皮为之、左手持琴！右手拇指！食指戴骨指甲拨弦！有弹，挑，分！扫！砸！搓儿等技巧，清宫廷中用于演演奏宴乐！民间用于伴奏鼓书、单弦等、 [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富。较之汉族民歌、多了一些渔、猎，牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲，其歌词语言通俗。活泼！其旋律质朴，简明。农村中的满族民歌这一特征更为明显！满族日常生活中离不开歌唱，活泼动情的5440小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗，唱出了他们的愿望和心声，自降生听《悠摇车》。稍大一些学唱《《小板凳》？《河河沿》。童年的《抓嘎拉哈歌》。少年的放牧山歌！青年的情歌、结婚的喜歌、出征的战歌，围猎的猎歌！以及及丰收喜庆!岁时节日、祝福贺寿！凯旋庆功。悲悲欢离合都有歌，其音乐风格多彩多姿，但基调豪放！朗爽，即使表现哀7946婉情绪的音乐、也不失其其刚健强劲的内质？ 满族民歌有摇篮曲！儿歌，情歌、劳动歌！风俗歌。山歌！小调、喜歌。战歌！叙事歌等等！形式多样。内容几乎包括其民族生活的各个方面、其音乐也各有特色、 摇篮曲、也称“悠悠调”，在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬，4702平稳的曲调中成长起来的，现在流传的《摇篮曲》有满语的！汉语的！最多还是满。汉语兼有的！ 劳动歌、满族先民在渔猎时、常吹牛角或海螺为号。敲锣打鼓。声势浩大。猎毕、就在野外歌舞欢宴、富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌、容纳了广阔的的生活场景, 山歌、满族人用热烈奔放的的山歌！抒发其对家乡和劳动的热爱。其中有一部分就是劳动歌！其中赞1240美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”。满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收、就属于这种山歌！另一类是对口喊唱的叫“爬山调”！多在放牧时赛唱，这类山歌！常是你一句我一句的对口口喊唱。俗俗称“拉锯”？“抬扛”，歌词即兴而编！多是触景生情开开口就唱。节奏自由强烈。曲调高昂开阔，情绪奔放、酣畅，《靠山调》、《爬山调》等曲调被八角鼓！单弦等曲艺广泛吸收！ 满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上上的“官吹”,闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声音阶、结构简明，旋律流畅！感情真挚！ 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动。祭祀、游戏，出征和日常生生活的民歌!儿歌，其中有渔民号子《跑南海》、山歌《开山调》！牧歌《溜响鞭》。《挖人参》、《蚕姑姑》等、反映民间生活的有《巴音波罗》。《轱辘冰》。《喜歌》等，反映爱情的有《伊勒8166哈穆克》，《红绒线》，《烟荷包》！《十二月》等，游戏歌有《抓嘎拉哈》。《拍手歌》。反映出征内容的有《出征歌》！《八角鼓咚咚》、反映妇女生活的《丹查拉拉米》！《《酸枣颗棵》!儿歌有《干草垛插插金刀》？《风来咯》等！ [编辑本段]礼仪 满族进入辽、沈以前。具有精于骑射的特长、7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄、女子执鞭不亚于男子，满族的服饰，男子4690剃去周围头发,束辫和垂于脑后！穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带。便于骑射、女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋、入关以后！满。汉服装逐渐趋趋于一致!曾有一个时期各地妇女穿旗袍袍甚为流行，满族的住房，过去一般院内有一影壁、立有供神神用的“索罗杆”,住房一般有两间正房，门向南开！外屋有灶、里屋北。西、南3面有炕、 满族重视礼节、过去、平时时见长辈行“打千”礼、男子曲右膝！右手沿膝下垂。妇女双双手扶膝下蹲,平辈辈亲友相见!不分男女行抱腰接面大礼、满族以西为上。室内西炕不得随便坐人和堆放杂物，最主要的禁忌是不打狗，杀狗、不吃狗肉。不用用狗皮制品。忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不2925忍食其肉？用其皮，于是逐渐形成这个习俗。 清代以来的300多年间！满。汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、服饰。习俗等方面面与汉族无差异!居于关外各地的满族人民、只是在满族聚居的偏僻乡村中！仍有一部分满族居民使用满语！保持满族的一些固有习俗！同时，从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份！但满族群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更多、满族是一个既善于学习又善于创造的民族。为发扬扬祖国文化作出了贡献。
- 奚姓是满族大姓吗
- 满族大姓有通常说的8种：佟。关，马，索，齐、富。那！郎， 此外还有：赵，白，曹，胡，王 等姓是大姓、 这些姓大多是满族入关以后仿照汉族单字姓取的！满族自己有本民4558族的的满语老姓？也叫氏族姓、称为‘哈拉’！ 奚姓在满族当中虽然比汉矗中奚姓的比例要高（汉族中也有奚姓但与满族奚姓没有任何关系）。但也不是大姓， 满族取奚姓的家族有好几个！满语老姓也有好几个。比如：：喜塔喇氏！锡克德氏。锡尔哈氏！穆奚里氏、奚尔弼氏、锡拉氏、奚尔佳氏.....等， 你要想知道自己究竟是哪个家族的奚姓，就必须把自己家的详细祖籍地先说清楚，这这样才便于帮你查找！ 如果是辽0159中海城一带的!你家是奚尔尔佳氏的可能性较大, 你知道更早是从哪里迁去的么， 你们那个村里还有其他户是和你一个姓吗？如果有的话你去问问同姓同宗的老人问问问有没有家谱, .，
- 满族的名字怎么取的
- 一般让家里的老辈人给取！或请本家萨满来取。最忌讳外面请神棍取！！
- 满族为什么尊敬狗狗？
- 我就是满周周正红旗的!我知道 相传相传努尔哈赤小时侯叫小罕子、由于家境贫寒，十三。四岁上就流落在辽阳的李总兵家里，当当了一名洗脚童, 李总兵的脚上有三颗黑痦子。他时常吹嘘说是这三个痦子给他带来了富贵。小罕子听了不觉好笑道：“9439那我脚上有七颗红痦子,怎么没富贵呢。”李总兵不信。叫他脱掉鞋子、果然不错、李总兵当时什么也没有说、就叫叫他休息去了! 第第二天一大早,李总兵就出发去北京了，小罕子还蒙在鼓里呢，幸亏李总兵的小夫人喜花心地善良、半夜里偷偷把小8038罕子叫醒！让他快快点逃跑!小罕子忙问为什么。8572喜花说：“李总兵说你是混世龙下界、他他要到北京告密、好抓你请赏！”小罕子说：“那我们俩一起跑吧，要不然我一走，肯定要连累你。””喜花一听也是。就和小罕子到后院把李总兵的两匹好马——大青和和二青牵了出来？骑上马背就朝长白山方向逃走了！ 后来、他们的马跑得都累死了！喜花为了掩护他也在一棵歪脖梨树上上吊了、只有平时喂养的的一条黄狗还跟着他,小罕子哭着埋葬了喜花和两匹青马！又向前跑去。跑着跑着就跑不动了，他一头扎进荒草甸子的草棵里就睡着了！等他醒来一看！周围的草都烧光了。只有自己躺着的一小块地方草是湿的、再一看。一直跟在他后边跑的那条黄狗！浑浑身湿淋淋的!已经累死了、 原来、明军追到草甸子。不见了小罕子，就放了一把火！想把他烧死，是那条黄狗跑到附近的水泡子里把身子衮湿了！把水淋在小罕子的周围！他才没没有被烧死!可黄狗狗却活活累死了、 后来，他当了老罕王。成了清太祖。给满族立下了几条规矩：一是满族人家在正房西山墙外、立有歪梨妈妈的祖宗龛子、这是纪念喜花的、二是满族人人不杀狗,不戴狗皮帽子、不吃狗肉、这是纪念那条黄狗的，！
- 清朝满族八大姓氏
- 满族八大姓具体指哪几个一直以来众说纷纭。并无定论、而且据有些史料显示“八大姓”未未必就是八个（如《啸亭杂录》,《沈故》载有九姓但但亦称八大家）！ 目前比较普遍。权威的说法至少有五种： 《清稗2951类钞》[1]!《郎潜纪闻初笔》[2]，《清朝野史大观》[3] 等史料中记载的是： 瓜尔佳氏钮祜禄氏 舒穆禄氏 纳喇氏 栋鄂氏 马佳氏 伊尔根觉罗氏 辉发氏 《啸亭杂录》[4]、《沈故》[5] 中记载的是： 瓜尔佳氏 钮钴禄氏 舒穆禄氏 纳兰氏（叶赫那拉氏） 董鄂氏 辉发氏 乌喇氏（乌拉拉那拉氏） 伊尔根觉罗氏 马佳氏 《道咸以来朝野杂记》中记载的是“郎关舒那完富费章”[6]!即： 钮祜禄氏 瓜尔佳氏 舒穆禄氏 那拉氏 完颜氏 富察氏 费莫氏 章佳氏 清末北京民间流传的说法是“佟关马索齐富南郎”[7][8]、即： 佟佳氏 瓜尔佳氏 马佳氏 索绰罗氏 齐佳氏 富察氏 那木都鲁氏 钮祜禄氏 清末关外旗人中流传的版本则为“佟关马索齐富那郎”[9][10][11]，即： 佟佳氏 瓜尔佳氏 马佳氏 索绰罗氏 齐佳氏 富察氏 那拉氏 钮祜禄氏、
- 有什么著名的科幻电影
- 《蜘蛛侠》《我！机器人》《战士》《世界大战》《金刚》《魔鬼终结者》《异异型》《黑客帝国》 《侏罗纪公园》《阿凡达》《钢甲铁拳》《超人汉考克》《第九区》《超能失控》《超级战舰》 《铁血战士》《特种部队》《普罗米修斯》《环太平洋》《绿灯侠》《超人》《蝙蝠侠》 《复仇者联盟》《无敌浩弗》《雷神》《关键第四号》，
