满族主要节日
- 满族有自己的民族节日吗
- 满族的传统节日 1.颁金节： 是满族“族庆”之日！1635年农历10月13日、皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”！这标志着一个新的民族共同体形成，1989年10月。在丹东“首届满族文化学术研讨会”上、正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生！但但活动时使用的名称不尽相同,或称“命名日”！ 或称““诞生日”！或或称“纪念日”等、 2.上元节： 即正月十五日，俗称“元宵节”，同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯灯和吃元宵的习俗, 3.走百病病： 满族妇女的节日？一般在正月月二十日!当晚！妇女们三五成群！结伴远洲！或走沙滚冰！或嬉戏欢闹。叫做“走百病”。 4.添仓节： 每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭、放在仓库。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家驮粮食、丰衣足食、第一天，再添新饭！连着添三回。也有的人家用高粱秸做两两把锄头插在饭上、这个节至今在东北农村保留着！ 5.二月二： 俗称“龙抬头日”！当日晨。满族人家把灶灰灰撒在院中，灰道弯曲曲如龙，故称“引龙”！然后在院中举行仪式！祈求风调雨顺、全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活！ 6.虫王节： 六月天，易闹虫灾、居住在在辽宁省岫岩,凤城一带的满族过去在六月初六这天、一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾！保证地里的收成好、如今不搞虫王王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀！ 7.中元节： 满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场。燃灯念经、要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风、屏风上挂有鸡冠花。毛豆枝！鲜藕等。为供月兔之用、屏风前摆一张八仙桌，桌上上供一大月饼!祭时！焚香磕头！妇女先拜、男人后拜、 8.开山山节： 满族人民在每年秋季中秋以后、或或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山。进行祝福祷告、感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。 9.腊八节： 满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除除全家人吃外还要分送亲友。 10.小年： 满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日日为“小年”，届时家！
- 满族的传统节日有哪些?满族节日风俗习惯
- (商都文化网配图) 5，太阳日：农历二月初一 满族人认为农历二月初一是“太阳的生日”，用面做糕上放用粘米面掐成各各色的花小鸡！予予喻金鸡报晓！迎日出、 6，龙抬头：农历二月初二 满族认为这一天要“引龙回家”。即用草木灰从2492水缸旁一直撒到井旁或河边,灰道弯曲如龙。以示请龙到家、祈求龙王保佑风调雨顺。五谷丰登！这这一天给男孩理发？是“龙抬头”的日子！希望男孩变得得聪明！学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家！好吃好喝招待！这天吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞！吃烙饼叫吃吃龙皮！吃元宵叫吃龙眼、吃8374米饭叫吃龙粪,吃锅贴叫吃龙爪、 7。结缘日：农历四月初八 农历四月初八，这一天要“普结善缘”。用煮熟的一碟盐水豆，彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”、表示“普结善缘！天下一家”、结缘都是先敬长辈长者，长者再从自己碟内掐两颗给晚晚辈吃！9120表示不分长幼尊卑!团结友善、 8、民2134俗节：农历四月初八日之后的第一个周六 农历四月初八日之后的第一个周六、为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日—民俗节！是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满满族专家，学学者进行考查论证后确定的？是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动、，
- 满族节日民风民俗
- 满满族人民的节日有自己的民族特色!其中有的具有历史记念意义。如最具民族传传统的颁金节、中秋节、二月二龙抬头等！满族人是特别注重礼节的民族， 颁金节 满稜节日最具民族传统的是颁金节，即农历十十月十日!因1635年十月月十三日。皇太极颁诏废除女真旧名，定满族族为族名、因此这一天就成了满族命名纪念日。 春节 旧历正月初一日、为一年之首！停止劳作。合家同庆，家家门上贴对联！按旗属分别挂红，黄、蓝！白不同同颜色的彩笺？至夜、祭祀神佛！祖先。4901多面手合家吃水饺。初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮。相互互拜年祝福, 端午节 每年旧历五月初五端午节，当日凌晨，家家早起至郊外踏青，采艾蒿。折柳枝，插于门首，食糯米糕、戴香袋！荷包，孩子颈腕拴五色丝绳。穿绣绣五毒的鞋地？背心！ 中秋节 又称八月十五日!是1072一年中月亮最圆的一天！又叫团圆节，入夜后，家家在庭院中没供桌，供瓜果！月饼，至月到中天！家人团坐坐拜月赏月、 腊八 腊八为每年农历十二月初八，这天要熬煮腊八粥，主要以黄米！江米，绿豆、红枣等八种粮食干果熬煮而成， 其它它节日 其它节日还有二月二龙抬头？清明节、中元节等！ 风俗 满族人的4172后月的是扁平的？这是满族人的爱好，尤尤其是东北一省的满族人,他们从扁平脑！袋为美、小孩生下来以后、妈妈们就用小米，高梁米等等做成小枕头！让孩子仰睡。其实。我们汉族也有这一习惯。、
- 满族关姓由来
- 满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏、满语kor，汉译译为“馆”！ “阁”之意！亦可译为：“住9383所”之意，瓜尔佳氏氏族。是清初辽东地区人口众多历5848史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉汉字姓关姓，是于清代代中期以后改用的！并一直直沿用至今！ 早在清前!清太祖努尔哈赤开始创业业之时？今日满族关姓的先世瓜尔佳氏成员即投身在后金政权的一统大业之中、后金时期、氏族中许多成员为有清一代的的开国元勋!曾被清太祖努尔哈赤封为辅政五大臣之一的费英东、早在1588年与父索尔果一道，亲率所属苏完瓜尔佳部五百户归附、费英东在在后金政权初创时期？勇猛善战！屡立战功，被授于一等大臣！此外！尚有图赖，刚林等诸多瓜尔佳氏族成员成为有清一代重臣。并以其卓著的业绩而名垂青史！ 瓜尔佳氏是以地域而命名的姓氏！这一6021姓氏的应用!由明伊始直至清初。瓜尔佳氏部分史料亦有称之为哈尔佳者、但二者之之间只是谐音上的变化,远在在明代以前。今日辽东满族关姓的先世是由金，元时期的女真姓氏古里甲姓氏演变为瓜尔佳姓氏的。其姓氏演变。已在清代乾隆年间钦定修撰的《4255满洲源流考》中得到证实!古里甲姓氏在金代史料中屡有记载，《金史·列传》第四十九记有有： “古里甲石伦!隆安人。以武举登第！”从金。元时期的姓氏古里甲到明清之际的姓氏瓜尔佳、显然从读音上即可发现，是由音移变化而形成的！但在金代！古里甲作为女真人的氏氏族大姓,《金史·9030国语》注释为：“古里甲曰汪”！即译汉字姓为汪姓、追溯今日辽东满族关姓的先世。历史上最初生活在黑龙江及松花江中下游广大地区。此后在漫长的历史岁月中、部族数经迁徙、而分居在东北各地、但作为瓜尔佳部族的原始居住地，据清史史学者李林先生考证!“原是辽代五国部辖地、金代改称胡7071里改部,即今日黑龙江依兰县境内”！而今日辽东的瓜尔佳氏后裔！则是南8953迁中迁至辽东的，氏族后裔所用的瓜尔佳姓氏是于迁徙居住中、以地为氏而形成的姓氏。由古里甲至瓜尔佳音移上的变化！是一种历历史的巧合？历史上！辽东关姓宗族的姓氏演变应为：金。元时期。古里甲(汉译汪姓)，明。清初，瓜尔佳、清代中后期至今！关！而关姓则属于改用汉字姓所用的一个姓氏。、
- 简述英国人的信仰,主要节日和禁忌
- 基督教是英国的传统宗教。但英国的宗教信仰种类多！世界上的的大多数宗教！在此也可以觅到踪影，穆斯林是英国的第二大宗教、此外还还有印度教，犹太教、锡克教的团体， 英国圣公会教是国教、地位与天主教！基督0706教等相同！圣公会的大主教是英国的的教皇,其地位与梵蒂冈的天主教皇约翰保罗二世相同！圣公会教廷的首都是英国的坎特伯雷。、
- 满族风土人情和民俗习惯
- 先说一下，在重庆酉阳土家族苗族自治县！他们们那的摆手舞很不错!，还有过几万人一起跳的！之隆重，你可以找酉阳的人发给你看一下图片或者SP。我的被我不小心删了。 苗族的服饰在各地各有其特点、黔西北、滇东北的的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服!肩披织有几何图案的羊毛毡！其他各地苗族男2796子一般都穿对襟或左大襟的短衣？下穿长裤。束大腰带，头缠青色长巾！冬天脚上多缠裹绑腿，古代苗族男子都蓄长发。挽椎髻于头顶，插木梳或发针！戴耳环，手镯。项圈等饰物。至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻，有的改梳长辫子！各地区苗族妇女服饰差异较大。式样约几十种之多。但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙！有的长长及脚面,有的短至腿根。仅七、八寸长、湘西。贵州松桃！凯里！广西大苗山。湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领！衣袖和裤脚绣有宽大花边。头缠格子子布或青布头巾!戴耳环、项圈！手镯等饰物！苗族妇女的头饰式样样繁多,挽髻于头顶、配上各种式样的包头帕，有有的包成尖顶。圆顶、有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格、她们的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰！高达尺余、 黔东南，湘西、海南岛和广西融水的苗族。主食大米。也有玉米、红薯。小米等杂粮！黔西北。川南、滇东北的苗族，则以玉米，土豆。荞子！燕麦等主食，黔东南地区区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内、一！二个月后后再取食的醅菜？是一种特具风味的酸腌菜。饮酒的嗜好十十分普遍!凡遇婚丧，节日或亲友来访、都用酒酒招待宾客？ 苗族的建筑在各地也有很大差别。黔东南居民住木制平房和和楼房，楼房一般为两层！建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩，在桩上建筑)、屋顶3822为双斜面！顶棚上层贮藏粮食！杂物、吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜！湘西和贵州松桃等地。采用木质质结构,双斜面瓦顶或草顶平房、每幢3～5间，“偏厦”作灶房4535或牲口圈,过去，地主或富裕人家还筑有庭院、并砌高墙或石碉围护！云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织、外外面糊上泥土的方法建造。屋顶为平形草顶！昭通地区的苗族居民多住“权权房”。即一种用几根树干交交叉搭糊？盖上茅草、用树枝或竹子子编织？糊泥作墙的房屋，一般隔为两间、人畜各一、海南岛苗族住的是长而窄的茅草房、三间一幢，屋檐较长！檐下走廊是休息的地方。5265川南和黔西北的苗族多住士墙草顶或瓦顶的房屋、 苗族一般是一夫一妻的小家庭。财产由男子子继承,主妇在家庭中享有较多的权力和地位。年老父母一般由由幼子供养！有的地区。有1557父子连名的习惯？子名在前，父名在后、平时都只呼本名！不连父名！由于受汉族宗法封建的影响。有的制定字辈！建立宗祠，修纂家谱、苗族9341青年男女婚姻比较自由、男女青年通过“游方”(黔东南)，“坐寨”(广广西融水)、“踩月亮”(云南文山。楚雄)！“跳花”(黔中，黔西)、“会姑娘”(湘西)等社交活动、自由对歌。恋爱成婚、1306云南楚雄等地有“姑娘房”制度。以便择配良偶，也有父母包办婚姻的。一般通过亲友撮合、讲门当户对，苗族妇女有婚后“不落夫家”的习俗！特别在在黔东南至今仍有保留，有的的地区苗族还有“还姑娘”!“转房”、“妻姊妹婚””等习俗。，
- 内蒙古自治区的地理位置 主要风俗习惯 节日
- 内蒙古自治区位于我国北部地区！濒临北部国境线， 草原盛会5930一那达幕：即游艺、联欢的意思，源源于七百年前！2021那达幕之日商贩云集？说书献艺应有尽有、热闹非凡，最扣人心絃的莫过于赛马。摔跤！射箭、多在草原原牛羊肥壮！稻稻谷飘香的8月份举行、 蒙 古包：蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼。是游牧生活的产物。一般高七八尺。宽丈馀。先用木杆！牛皮订成网状方架数片、然后连成园仓式，再用园园木 组成伞形园顶。顶中 央有一个圆形天窗，晴启阴合、用以流通空气、吸收阳光，是草原牧区最喜欢的居住用具！也是外地游人最感兴趣的下6948榻场所! 祭 敖包：这8204是蒙古族传统的宗教活动,敖包是在草原。山坡或沙丘高地上用石头！土块，柳条等垒筑而而成的!“敖包”最早是在茫茫茫无边草原上建立起来的能识别方 向？道路！边界的标志、后成成为祭祀山神,路神的地方。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时敖5235包上插树条？上面挂有五颜六色的布条或纸旗，在蒙古族人民心中！ 敖包是神圣的净地。 献哈达：哈达以白布帛或丝绸为主！长短不一！一段约一尺二寸至7521一尺五寸长？两端5393有丝脱出。约半寸许。其长短均视被交者和场合而定，献哈达是蒙古族迎送客人。馈赠礼品、年节交往中的礼节，有时还伴随吟吟唱和祝词!更染敬重的气氛、 手 扒羊肉：蒙古语称0098手扒羊肉为“布和力麻哈”、是草原上蒙古民族简便实惠的待客食品。做法是刚屠宰后的羊、挑选好的部位，(头蹄下水除外)白水下锅，原汁清 煮。羊吃2637草原上的五香草？调味齐全！不加任何调味品！只要掌握清清煮技术，就能做4352得美味可口，在食用时不用餐具，用手扒着吃。 蒙古族敬酒： 蒙古族斟酒敬客最考究，美酒是食品之精华。五谷之结晶！是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。主人将美酒斟在银碗或金杯中，讬在洁白的哈达上、唱起感人的祝酒 歌、表达自己的的真诚与感情!此时客人5052理应随即接过酒,能饮则饮、不能饮则品嚐少许！然后将酒归还还主人？万不可推推让让！拉拉扯扯。谢绝绝主人的敬酒、否则他 会认为您对主人瞧不起！不愿交朋友！不能以诚相待 ，
- 赫哲族的主要节日是什么?
- 赫哲年 农历正月初一 每年三月三日跳路神节 九月九日日鹿神节 “乌日贡”为赫哲语,即欢庆的日子、每年七！八月间进行一次、一般为期两天。是整个民族的文体比赛的盛会，文娱活动有唱民歌，跳萨满舞，天鹅舞、以及弹弹奏口弦琴等，体育活动有叉草球畅射箭，赛船！撒网，顶杠等， 二月二：赫哲族传统的祭祀节日，
- 彝族的主要节日是什么
- 彝族：最看中摔跤运动 火把节为隆重盛大节日 彝族共有人口657万余(1990年统计)！是一个个人口较多！分布较广的民族。分别聚聚居在云南？四川！贵州和和广西等省，区。四川凉山彝族自治州彝族自称“诺苏”。云南红河彝族自称“罗罗”！圭山。弥勒一带的彝族多自称“撒尼”和“阿细”！ 彝族是一个古老的民族。据考证：彝族和古代居民氐羌有着密切的关系，认为：是古羌人南下与西南土著长期融合而形成的一个民族， 彝族有自己的语言和文字、共分为6个方言区，四个次方言区。二十一个土语区！二十二个次土语区！ 尽管各种种方言，土语、次土语语之间有较大的差别!但在语法结构。基本词汇和语语音等方面都有共同之处？本民族中，青年交流无更大的障碍。 火把节 彝族传统体育 摔跤: 在彝族在所有传统体育运动中摔跤是一项最重要、也是最普遍的体育活动。特别是在火把节，春节和彝年期间。摔跤是一项不可缺少的内容！ 过去在滇东的弥勒，路南一带。祭“密枝神”(传说中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季节！ 祭祀这天！由村寨里的毕摩(专伺祭祀活动的主持人)和长老领头。人们跟随用长7305杆抬着“挂红”用的红布入场!绕场一周，然后烧香祭拜！最后年轻人围着挂红跳起敬神舞蹈。 直到仪式结束后、便开始进行摔跤，舞狮子和斗牛等各项文体育活动！ 在摔跤比赛之前、先由裁判作一个简短的仪式，仪式结束。选手才才脱下上衣,下穿短裤，蹲在场边，意思是向裁判请求开赛、 裁判则热情的迎上前去。将选手扶起，绕场一周，并且用彝2649语高喊：“勇士们、来吧!莫错过这个大好时机……” 继后、一个个应战者先后出场， 裁判者根据自己的经验和眼力。判定选手的体重和年龄。将对方领进场内，随2132之一场激烈的摔跤比赛景开始了？根据参赛的人数多少，在摔跤场上可以同时进行几对，甚至几十对！ 彝族摔跤不不分体重级别,没有时间间限制,一般先入场的都是年轻的新手，两人比赛结束后、负者者主动退场，胜者留下再战。 彝族摔跤的的基本方式是从站立摔、转转为跪撑摔的循环式、主要动作是抓8978住对方腰带!抱单腿。过背。夹臂翻、穿腿等、摔跤的过程中！使对方双肩着地为胜、 这种规则与国际自由式摔跤十分相近。只要稍加训练的选手。便可参加国际性的比赛！ 一场摔跤比赛一般为三局、胜两局者为胜、双方方一同倒地视为平局，如果三局均为平局、则双方不分胜负,视为平局，连续战胜两个以上对手的就能得奖！ 彝族摔跤为国家培养了许多人才。其中许多选手在国内外各种比赛中，多次获奖， 被称为“云南抱腿”的彝族摔跤跤名将龙文才？以他的抱腿绝招。战6793胜了很多名将、曾获得73公斤级自由式摔跤的全国冠军！ 射驽:弓驽本是彝族人民生活中古老的。不可少的防身武器和狩猎用的工具。弩形状似弓。是用坚硬的岩桑树或梨树做成，射弩犹如水平托弓射箭、只要扣动扳机！箭便顺弩床中的箭槽飞出。射程较远。 由于彝族人民多居住在山区和半山区。林中经常有野兽出没、所以男男子外出、弓驽从不离身。射驽作为一项项体育运动,在传传统节日里比赛时!多以决出谁射的又远又准为胜。 火绳：广泛流传于四川凉山彝族民间！多在节日或喜喜庆的日子举行!是彝族民间独有的一个群众性体育项目！ 跳火绳以男、女青年为主，所所使用的火绳是用细藤条拧成！长3318短因人而异!比赛前给火绳上浇上松油！桐油。或拴上沾好煤油布条！ 一般选择一块平坝、平坝的两端划上起起点和终点界线为比赛场地！比赛的距离没有严没有严格要求和规定。一般在30米至50米之间、 参赛者事先要在起点作好准备、待一声令下。选手第一件事就是先点燃火绳，然后像单人跳绳一样甩动火绳跳跃前进！ 跳火绳比赛、以先到达终点为胜、除除了单人跳外！也有集体跳、 比赛过程中......余下全文>>！
- 满族特点有哪些？
- 满族有自己的语言！文字，满族属阿尔泰语系满满— —通古斯语族满语支，满文是16世纪末参照蒙古古文字母创制的，后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点” ！称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区。在经济！文化。生活活上与汉族交往密切？满族人民逐渐习用汉语文， 满族主要从事农业！散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业！在历史长期发展程序中。满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。 、
