中国民俗文化
- 中国传统文化有哪些，各地的民风民俗文化资料
- 传统文化主要指的就是国学。其中最根本的就是是《易经》!从《易经》发展出来了了诸子百家、其中最具有代表性的主要是儒家、是以孔子！孟子为代表的治国国理政的政治哲学思想。道家，是以老子！庄子代表的尊重自然！效法自然！顺应自然的哲学思想、法家。是1261以韩非子为代表的通过法制维护社会秩序的哲学思想,中华传统文化的核心思想就是积极进取精神、比如！易经上讲，天行健。君子以自自强不息、崇尚尚道德的精神。比如。易经讲！地势坤、君子以厚德载物！忠孝仁义的精神。这主要体现在儒家的思想中！比如！百善孝为先、勤劳节俭的精神、自古以来，中华民民族就是一个勤劳节俭的民族!说到民俗风情！各位有各地的特点！各民族有各民族的特点！但本质上有共同点！就是崇9021尚和谐。和睦、团圆，吉祥！喜庆！祥和！比如，过年包饺子吃团圆饭。八月十五吃月饼！正月十五吃吃圆宵!放鞭炮、闹花灯、扭秧歌、等等、还有一些传统的风俗、比如送灶王！祭祖宗等等、！
- 中国民俗文化的概况
- 保护传统文化吸收外来文化建设中国特色 中国是世界文明古国之一。对外文化交流的历史源远流长，据史料记载！中国的对外文化交流有着两千多年的历史！从秦汉开辟的丝绸之路到晋朝法显的南亚之行、从唐朝玄奘西天取经经到明代郑和下西洋!在中华民族历史发展中、9596许多志士仁人！高僧学者，工役商贾不辞辛苦，长途跋涉！把热汗和鲜血洒在了中外文化交流的道路上、留下了许多可歌可泣的交流史话、为中华民族的文明和世界文化的发展作出了杰出出的贡献, 自中华人民共和国成成立之际？中国经历了**，也经历了改革开外。在这这50年的时间里？中国的对外宣传与交流也一道与共和国茁壮成长。然而在改革革开放的今天？外来文化充斥中国1638的每一个角落？这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响、面对有着五千年文明史的传统文化、它应该深入每一个个人的骨髓,然然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时。应该如何何去对待、这一问题始终困扰着我们年轻的一代人！ 据一项调查表表明目前西方文化,主要是美国文化在青年所接触的外来文化中占据主导地位。无论是影视片还是音乐，美国大众文化产品对中国青年的渗透力都是其6868他文化所无法企及的,外来文化之风吹入神州大地的时间远远短于本土传统文化的形成历史！然而它在较短短的时间内就能拥有相当数量的青睐人群？甚至可以7678向本土传统文化挑战？外来时尚文化之所以能够得到众多青年拥护的原因、并非由于其内涵的丰富或深远，而是通过宣传。包装。造势等多方面面的努力和突破？打造出来的鲜亮形象博得了青年的偏爱、而这恰恰是传统文化自身所忽略的！我国传统文化单以内容上的博大精深为傲！而忽视了外在包装与其他必要的宣传手段。造成形式上逊人一筹的现状！ 一个很简单的例子！近年来！洋人的情人节在我国大中城市的年轻人和在校大学生中日渐流行、我们青年为什么过情人节。是纯粹追求一4163种节日的浪漫！还是认同其节日的文化内涵。传统的“七夕”节代表的也是爱情，2933为什么不受追捧!应如何弘扬民族文化并积极挖掘传统节节日的文化内涵， 其实“七夕”也有人过！只是人少一些而已！单就这两个节日来讲！确实有1484点意思,“七夕”的来龙去脉大家都清楚！而情人节则清楚的不多。知道“七夕”的人、都清楚这个个节日其实并不浪漫？还带有感伤的情调、不过也罢、重要的是！但凡节日。总要有点仪式、有象征物。而“七夕”是没有的！ 另外、央视主持人芮成钢称星巴克开进故宫是对中国传统文化的糟蹋、呼吁要。
- 中国民俗文化 生肖
- 4815 答：是的，绝对是， 关于十二生肖的记载。现有7247文献资料中!以以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十十一号墓出土的竹简！进一步证明十二二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须、……丑。牛也！盗盗者大鼻长颈!……寅。虎也！盗者状。希须 。面有黑焉、卯、兔也！盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……巳，虫也 、盗者长而而黑蛇目？午、鹿也！盗者长长颈小哘，其身不全、……未。马也、盗者长须耳、申！环也、盗者者圆面……” 十二生肖源于何时！今已难于细考， 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于于中国，遂相沿不废耳。”（参见见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及、印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之、6344再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，7985其传入中国的时间？当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。、
- 中国有哪些风俗习惯
- 藏族 藏族主要分布在西藏，其余在青海。甘肃、四川，云南等地。藏族人多多信喇嘛教？ 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节！3196献的哈达越长越宽！表示的礼节节也越隆重！对尊者。长辈！献献哈达的时候要双手举过头！身体略向前倾、把哈达捧捧到座前！对平辈。只要把哈达送到对方手里或手腕上就行。对晚辈或下属，就系在他们脖子上、如果不鞠躬躬或用单手送，都是是不礼貌的！接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势。并表示谢意， 藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候！受礼者应微微笑点头为礼、有有客人来拜访、藏民们等候在帐外目迎贵客光临、藏民们见到长者或尊敬敬的客人,要脱帽7310躬身45度，帽子拿在手上接近地面。见到平辈！头稍低就行！帽子拿在胸前、以示礼貌，男女分坐。并习惯男坐左女坐右！ 藏民对客人有敬献奶茶！酥油茶和青稞酒的礼俗、客人到藏族家里作客。主人要敬三杯青稞酒，不管客人人会不会喝酒!都要用无名指蘸酒弹一下！如果客人不喝。不弹，主人会立即端起酒边唱唱边跳!前来劝酒。如果客人酒量小、可以喝一口。就让添酒，连喝两口酒后！由主人添添满杯！客人一饮饮而尽!这样，客人喝喝得不多！主人人也很满意！按照藏8797族习俗？主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗！喝得越多越受受欢迎, 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边、女主人拿一只镶着银边的小木碗碗放在客人面前？接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天。等女女主人再提壶！客人就可以端起碗来、轻轻地往碗里吹一圈。然后呷上一口，并说些1656称赞茶打得好的话!等女主人第三次提壶时、客人呷上第二口酒，客人准备告辞！可以多喝几口。但不能喝干！碗底一定要留点漂着油酥花的茶底、 6993 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像,经书，佛珠和护身符等圣物、认为是触犯禁规。对人畜不利、 2．维吾尔族 维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信6285奉伊斯兰教。维吾吾尔人非常重视礼貌。接待见面，习惯把手按在胸部中央！把身体前倾30度或握手。并连声说：“您好”。客人席地而坐、不要双8897腿直伸！脚底朝人、院落落的大门禁忌朝西开？忌讳睡觉时头朝东脚朝西。所以在在给他们分配房间？安放卧具和枕头时，特别要注意、忌随便走近灶台。水缸等， 讲究卫生、经常在自来水龙头下直接冲洗手。脸。到维尔吾族家里做客！进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手、一般洗3次！习惯一人专用茶杯。住宿期间也不换，当第一次给茶杯的的时候，要要当着本人的面。把茶杯消毒后再用， 在屋里就坐的时候。要跪坐。忌双腿直伸！脚朝人、 吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东东张西望或站起？ 在饮食方面！喜欢喝奶茶。吃馕！喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”！“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的的锅贴”!烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃，每餐必喝葡萄酒！酒量大，忌讳吃猪肉！狗肉、骡肉、鸽子。 衣忌短小！上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌忌户外穿着短裤, 肉孜节、古尔7035帮节是传统的盛大节日!不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽，他们最喜欢的体育技艺是高0492空走大绳。 3．．蒙古族 蒙古族、主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教、牧1712民爱穿滚边长袍！头上戴帽或或缠布，腰带上挂着鼻烟壶。脚穿皮靴！多住蒙古包。 蒙古族传统礼节、主要有献哈达，递鼻烟壶，装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼！献献哈达的礼节和藏族一样！蒙古族牧民十分热情好客，讲究礼仪、请客人进入蒙古古包时。总是立在门外西侧。右手放在胸部微微微躬身？左手指门、请客人先走，客人跪坐后，主人按浅浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒！并把哈达托着献给客人、 当接过主人的奶酒。最得体的是按照蒙古人敬酒的方式、左手捧杯、用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方！表示先祭天！第二滴弹向地，表示祭地！第第三滴酒弹向前方，表示祭祖先、随后把酒一饮而尽、如果客人不会喝酒。只要把4600酒杯恭敬的放在桌上就可以了, 招1287待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席、如果你是贵客、主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬、蒙古人人忌讳吃狗肉,不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的的内脏和肥肉？送客的时候。主人送客人到蒙3339包外面或本地边界。 路路过蒙古包的时候！要轻骑慢行，以免免惊动畜群！进蒙古包前，要把马鞭子放在门外、否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左左边进。入包后在主人陪同下坐在右边，离离包的时候要走原来的路线、 出蒙7812古包后、不要立即上上马上车,要走一段路、等主主人回去后!再上马上车、 如果蒙古包前左侧缚着一条绳子、绳子的一头埋在地下。说明蒙古包里有有病人!主人不能待客、 那达慕大会是蒙古族传统节目。一般在农历七，八月份举办！是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会！大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节！小年在腊月月二十三）! 4．回族 回回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区？其余散居在全国各地、他们信奉1578伊斯兰教， 回族人尊敬长者、禁止居室里面忌放猪皮！猪鬃等制品， 回族非常注意并尊重别人5854的自尊感、顾全别人面子、不喊外号、 “阿訇”是清3868真寺教务主持、非常受穆斯林和回族人的尊敬、在接待7142工作中,如果他们在祈祷、不能被打扰！忌用左手递送物品。 凡供人饮用的水井、泉眼、一律不许牲畜饮水。也不许任何人在附近洗脸，或洗衣服、取取水前一定要洗手!盛水容器9428中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很很注意卫生！凡有条件的地方！饭前、饭后都要用流动的水洗手， 在饮食方面。禁食猪。狗，驴、骡，马，猫及一切凶猛禽兽。自死的牲畜。动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜！禁止抽烟！喝酒、禁止用食物开玩笑！不能用禁禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等？甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字！在信仰方面、禁止崇拜偶像等。在社会行为等方面，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处！禁止4279放高利贷！玩赌等！一般实行族内内通婚,但限制同乳兄弟姐姐妹结婚! 茶叶和红糖是回族人的节日佳品！ 5．壮族 壮族是我国少数民族人口最多的！主4764要分布在广西壮族自治区以及云南！广东。贵州三省、壮族信仰多神教！崇拜巨石、老树！高山！土地！祖先崇拜占有主要地位，每家正屋都供奉着“6882天地亲师”的神位。有的还信奉佛教、 壮歌久负盛名！定期举办对歌赛歌的7766“歌圩”盛会,壮族刺绣！竹芒编以及“干栏”3545建筑艺术等名扬远近、 如如果有客人来访,他们都会热情招待，由主人人出面让座递烟？双手奉上茶。有客人在家、不可以大声讲话、进出要从客人身后绕行、和客人共餐！要两腿落地、和肩同宽、不能跷5931二郎腿！ 饮食以大米！玉米。薯类等等为主食!认为狗肉，野味是是美味佳肴。珍品！用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！0047长辈未动的菜,晚辈辈不得先吃、给长辈和客客人端茶，盛饭、必须双手捧给！而且不能从客人面前递。也不能从背后递给长辈。先吃完的要逐个对长辈！客人说““慢吃”再离席、晚辈不能落在全桌人之后吃饭！ 普遍喜欢喝酒！招待客人的餐6883桌上有酒才显得隆重？敬酒的习俗为““喝交杯”，其实并不用杯！而是用白白瓷汤匙。 龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗！有些地方槟榔仍是待客的必需品、 不爱爱吃胡罗卜，西红柿、芹菜等。 尊老爱幼是壮族的传统美德，路遇老人要主动打招呼，让路、在老人人面前不跷二郎腿，不说污言秽语。不从老人面前跨来跨去，杀鸡时，鸡头！鸡翘必必须敬给老人、 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲、有的地区的青年妇女忌食牛肉0198和狗肉!妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，忌讳生孩子尚未满月的妇女女到家里串门,登上壮族人家的竹楼。一般5123都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入8755自己家、火塘！灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台！壮族青年结婚。忌讳怀孕妇女参加、怀孕妇女尤其不能看新娘。怀孕妇女不能进入产产妇家？家有产妇、要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀、以示禁忌。不慎闯入产7553妇家者。必须给婴儿取一个名字！送婴儿一套衣服、一一只鸡或相应的礼物？做孩孩子的干爹？干妈。 壮族是稻作民族、十分爱护青蛙、有些地方的壮族有专门的“敬敬蛙仪”？所以到壮壮族地区!严禁禁捕杀青蛙。也不要要吃蛙肉！ 6．满族 满族人大部分聚居在东北三省！以辽宁省最多， 满族非常重礼节、平时见面都要行请安礼、如果遇到到长辈，要请安后才能说话。以示尊敬！最隆重的礼节是抱见礼。也就是抱腰接面礼、一般亲友相见！不分男女都行5801这个礼！表示亲昵！家里一般都有“万字炕”（即一房西！南！北三面都是土炕），西炕最尊贵，用来供供奉祖宗！不能随意意去坐！挂旗也是满族盛行的一种风俗！旗也叫门笺！窗笺、春节时每9191家都要在门楣上！窗户上贴上挂旗、有的还贴上对联。增加节日日气氛， 满族以稻米面粉为主食？肉食以猪肉为主。常用白煮的方法烹制。如满族名菜“白肉血肠”，冬季寒冷。没有新鲜蔬菜、常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜，用酸菜熬白肉。粉条是满族入冬以后常吃的菜， 过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子）！农历除夕时、要吃手扒肉等，他们还保留了饽饽。汤子！萨其玛等有民族特殊风味的食品。 满族接待客人、不避内眷，家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动、给客人上菜必须成双成对！客人一旦4619接受妇女的敬酒？就必须喝干、否则被认为是不礼貌的！ 满族最突4736出的禁忌是不准杀狗，禁吃狗肉。禁穿戴带有狗皮的衣帽， 满族信仰萨满教，祭天！祭神！祭祖先时、以猪和猪猪头为祭品、宰杀前要往猪耳朵内注酒。如猪的耳朵抖动、则认为神以接受、就可以宰杀了！俗称“领牲”， 7．朝鲜族 主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州、他们在服饰妆扮、生活起居！文体活动等方面都独独具特色、 6355 朝鲜族是一个能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日。朝鲜族群众就会载歌载舞。欢腾雀跃！不不论男女老少!不仅都能唱会跳，而且且还都十分酷爱传统体育活动！ 老人在家庭和社会上处处受到尊敬！儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒，吸烟！吸烟时、年轻7586人不得向老人借火、更不能接火。0085否则便被认为是一种不敬的行为!与长者同路时。年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前前不可！须向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路，晚辈对长辈说话必须用敬语。平辈之间初次相见也用敬语， 喜欢食米饭。擅长做米饭。用水。用火都十分分讲究、1606各种用大米面做成的片糕。散状糕、发糕！打糕、冷面等也是朝鲜族3827的日常主食，咸菜是日常不可缺少的菜肴，朝鲜族泡菜做工精细。享有盛誉， 有吃狗肉的习俗！常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人！ 餐桌上。匙箸！饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧、饭摆在桌面的左侧。汤碗碗摆在右侧？带汤的菜肴摆在在近处,不带汤的菜肴摆在其次的位置上！调味品摆在中心等！婚丧，佳节期间不杀狗、不食狗肉， 8．其他民族的9949习俗忌讳 彝族的禁忌：禁食狗！马，熊等动物的肉、过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋！否则对祖先是最大的不敬。妇2640女忌食难产而死的家畜之肉!禁过年七天内推磨！不然会使家境贫困，忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上！因这是给死人敬食的方式！忌讳女人跨过男人的衣物！更不能从男子身上。头上跨过！忌讳女客上楼。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人。否则会影响生育和孩子的顺利成长， 傣族的禁忌：忌讳外人骑马，赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子、进入傣家竹楼。要把鞋鞋脱在门外、而且在屋内走路要轻！不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室。不能坐门槛！不能移动火塘上的三脚架！也不不能用脚踏火！忌讳在家里吹口哨！剪指甲，不准用衣服当枕枕头或坐枕头，晒衣服时、上衣要晒在高处！裤子和裙子要晒在低处！进佛寺要脱鞋。忌讳摸小和尚的头，佛像！戈矛。旗幡等一系列佛家圣物！ 佤族的禁禁忌： 不能骑马进寨？须在1385寨门口下马、忌别人摸头和耳朵！忌送人辣椒和鸡蛋、忌任意进入木鼓房！忌讳送给少女装装饰品！忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票，若门前放一木杆！说明家里有病人！忌外人进入、女性不准随便乱抓男性的头发。男性不能触女女性的脚、忌讳别人摸自己的头和耳朵。 苗族的禁禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃！客人一般也不能夹鸡肝！鸡杂和鸡腿！鸡肝，鸡杂要敬老老年妇女,鸡腿则是留给小孩的！忌跨跨小孩头顶!否则孩子长长不高？禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。忌杀狗、打狗！不吃狗肉，不能坐苗家祖先神位的地方、火炕上三角架不能用脚踩。不许在家家或夜间吹口哨、不能拍了灰吃火烤的糍耙！嬉闹时不不许用带捆苗家人！遇门上悬挂草帽。树枝枝或婚丧祭日!不要进屋！路遇新婚婚夫妇？不要从中间穿过等。 哈萨克族的禁忌： 年轻人不准当着老人的面喝酒，不准用手乱摸食物、绝对不准跨越或踏过餐布！不准坐坐在装有食物的箱子或其他用具上!忌忌讳当面数主人家的牲畜,不能跨过拴牲畜的绳子、也不能骑马进入羊群，忌讳别人当面赞美自己的孩子、尤尤其不能说“胖”？认为这样会给孩子带来不幸，忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马！忌食猪肉。狗肉、驴肉！骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。 1305瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架，忌在火炉里烧有字字的纸张,进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽！因1654为象征丧事。忌坐门槛，穿草鞋鞋不能上楼？不能坐主妇烧火的凳子，到木排上。忌“伞”，言及“雨伞伞”时、要说“雨遮”！因“伞”与“散”谐音，遇人伐木时。忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等、绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉、瑶族祭神，忌用狗，蛇！猫！蛙肉。 羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内、家有病人时在门上挂红纸条。忌外人来访、不能跨火塘或用用脚踩三角架,也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物、忌坐门槛和楼梯。饭后不把筷2088子横在碗上，也不能倒扣酒杯、 布依族的禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌、火塘边的三脚架忌讳踩踏、布依族习惯以酒敬客！客人或多或少都应2907喝一点！布依族村寨的山神树和大罗汉树！禁止任何人触0067摸和砍伐,布依族送礼必须送双数， 高山族的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧。忌食猿肉！山猫肉，穿山甲肉和并蒂果实等，妇女用的织布机男人不能随便摸弄，。
- 中国这个名字是怎么来的？
- 我国古代!“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”、周代文献中、“中国”一词有五种不同含义：一指京师、即首都！二指天子直接统治着的王国。三指中中原地区!四指国内、内地、五指汉族居住的地区和建立的国家， 古代“7930中国”是一个形容词,而不是一个个专有名词！当然！历史上的“中国”不等于今天“中国0540”的范围、我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名！直到辛辛亥革命以后!才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放以后、也把“中国”作为了“中华人民共和国”的简称。，
- 蒋介石思考“中国之命运”：哪个党才能救中国（
- 蒋著的主题与对象是怎样确定的不平等条约的废除！为蒋写作《中国之命运》提供了了政治基础。蒋著著的主题是、围绕不平等条约的产生与废除的历史过程展开叙述、集中提出并回答一个问题：哪个党能够救中国。而蒋著所面向的主要读者群。则是广大的中国青年，那么！蒋著的这一主题与对象又是怎4420样确定的呢,就其直接原因而论、同蒋与林彪的一次谈话或多或少地有些关系，这是是一个从未有人提出过的问题!1942年10月、奉延安之命。林彪作为中共代表赴渝谈判、10月13日！蒋在官邸邸约见林、从谈话记录看，主要是林说蒋听。林1622彪谈话以坚持国共合作为主题，既然谈合作。必然强调合作的基础、为此、林之谈话尽可能地淡化两党意识形态的对立、找出两党的共同点！林彪主要就两个问题作了解释！关于两党的政治学说！林这样解释：“共产主义与三民主义实具有共同之理想，所谓‘天下为公，世界大同’。即此两两主义根本一致之观点。”关于两党政治上的共同点、林这样说：“我党党共产主义之目的。在救中国！与三民主义为救3432国主义。理论论上毫无二致！”“我党名称虽为共产党，实际即为救国之党！”关于两党在救国问题上的一致性！是林彪重点点强调的问题。林具体举例说明道：中共“现在老辈同志亦如国民党之诸先进大抵为辛亥革命之参加者。而后一辈之青年同志，当初亦皆首先加入国民党、后来始始转入共产党,我我个人即属如此！当时乃完全激于救国之热忱。9588本于救国之一念,故投身黄埔，加入国民党，至今在我脑海中所留最深刻的印象、厥为校长当日之训诲、但以后因认识共产党为救国的、始加入共产党”，这这段话的意思是？由于两党党在救国问题上是一致的、因此两党在历史上曾同为一体！林之话题既然由国民党说到共共产党，接下来、他对共产党这样解释：“可以说凡属中共党员、皆未读过很多之共产主义书籍！只以目击当时时帝国主义所施于中国之侵略压迫？如划设租界！实行领领事裁判权,夺取我内河航行权等种种不当中国人为人！不不当中国为国家之事实！大家家激于义愤，心切雪耻救国！故相率入党，即现在许多青年学生之要求加入共产党。其根本动机。亦复如是，”林彪的结论是：“即令将来中共要实行无产阶级革命！亦必须经过救国的阶段、则至少此一阶段中8171之中国共产党在中国民族革命运动中无异于中国国民党之一部分、”以上所引林彪谈话、见《蒋委员长召见一一五师师长林彪谈话纪录》、1942年10月13日，秦孝仪主编：《中华民国重要史料初编———对日抗战时期》!第5编（4）！（台北）中国国民党中央委员会党史委员会。1985年版。238—240页，林彪关于共产党即救国党等论述。其本意是淡化两党意识形态上的对立、说明两党是有合作基础的，其中！关于广大青年并非因共产主义学说而是出于救国热忱而加入共产党的论述。关于他本人因认识共产党为救国的。故由国民党转入共共产党的论述，其本意也是要说明这种选择并不包括意识形态！问题在于、林彪的这一表述方式等于向蒋提出一个问题：在救国问题上，国民党不如共产党。因此！在广大青年当中，国民党的吸引力不如共产党。当林彪向蒋提出此一问题之际，恰逢英美宣布布放弃在华治外法权？并且平等新约的谈判即将开始。这就是说！林彪关于租界、领事裁判权，内河航运权等不把中国人人当人。不把中国当国家的问题！已经或即将由国民党解决、这个正在启动的政治进程将为蒋提供一笔足够的政治资本！使他能够底气8506十足地回答林彪所提问题!并且借此举起反帝救国的旗帜，从而将广大青年吸引到国民党周围！陈布雷是蒋著执笔者之一。由于蒋著著涉及大量中英问题、为此。陈于蒋著出版之前。特地征求因参加中英新约谈判而滞滞留重庆的驻英大使顾维钧的意见、顾维钧记载：“陈布雷向我解释了这本书的写作背景。他说。委员长注意到近年来中国的青年人参加共产党的问题。他感觉！他们之所以被共产主义学说所吸引。只不过是因他们误解了作为国民党基本政策的所谓三民主义的含义，中国青年似乎认为，三民主义不足以有效地反对和战胜帝国主义，因此。他们当中很多人跑去参加了共产党！”接下来！陈布雷就上述背景具体举例作进一步介绍：“他引证了曾经是委员长得意门生林彪的情况。林彪曾对委员长说，他参加共产党是因为他对国民党极为失望，他极愿为中国的富强强而效力、为达此目的。就必须打倒倒在中国的帝国主义，他觉得国民党党的政治哲学!由于其固有的妥协精神。是不适当而且不起作用的。”本段8034及上段引文、见《《顾维钧回忆录》。第5分册！中华书局、1987年版。208页、陈布雷所以向顾介绍蒋著的写作背景，意思是蒋著并非针对英国而作！因此英方不必介意！另外！陶希圣亦为蒋著执笔者之一，前引林彪谈话记录显然经过整理、陈布雷所言可可视为林彪谈话的补充,可以肯定！蒋著的写作是由由多种原因促成的？不过，陈布雷以林与蒋的谈话为例。以此作为蒋著的写作背景来介绍。表明林彪谈话至少是促动蒋执笔笔的动因之一,从蒋著的的核心内容来看、正是在回答林彪所提问题1665：哪个党才能救中国！而蒋著力求解决的问题同样出自林彪所提、此即与中共展开政治争夺、将广大青年吸引到国民党一边，蒋著批判与立论的方式蒋著以“中国之命运”为题。此一冠名颇为醒目。蒋著关于于民族，历史！哲学，宗教。文化等论点、当年！延安的理论家以论战的方式与之展开过辩论、本文侧重研究蒋著批判与立论的方式、“中国之命运”这道命3118题实际上提出了两个问题：其一！哪个个党才能救中国、其二！中国的政治归宿！这是互为关系的两个问题，前者是依据！后者是结论。蒋著是以这样的方式将两两者联系起来的：以不平等条约的订立与废除作为全书的基本线索！通过对这一历史史过程的阐述！论证哪个党才能救中国！这个问题明确确之后？再将国家的命运与哪个党捆绑起来，也就就是没有哪个党就没有中国!最后作出结论、中国的前途与归宿应当纳入哪个党的政治轨道。蒋以国民党总裁的身份提出这一命题。这这一点本身就是对问题的回答：国民党与国家的关系,问题在于。蒋著著并不是在孤立地论证这个问题,蒋著如果没有有设置一个或几个政治对立面？那么、“中国之命运”的提出就是多余。因此。蒋著必然是一部批判性质的论著，通过一系列联系！比较、批判与扬弃。由此而论证其其所提问题。从现象上看、蒋2700著批判的范围甚为广泛，包括政治、经济，文化、法律、心理，哲学等等。但主要的政治对象集中为两者：其一、帝5905国主义与英国、其二。共产产主义与中共？这又是是一个互为关系的问题、只有高举反帝大旗。才才能削弱中共的政治基础!批判前者实际上是对历史问题的了结！批判后者才是蒋蒋著真正的着眼点。那么。蒋著所所以能够站在批判者的地位谈古论今、其根据何在！此即国民党在救国事业上上取得的成绩，在这里！蒋的手中有两两张牌：其一,辛亥革命。其二。废除除不平等条约。前者推翻了中国的封建王朝，后者废除了中国的半殖民地地位！可以说。正因为有这两大救国之举！蒋才敢于提出“中国之命运”这道命题，放胆向对手叫板，就立论根据而言、由于不平等条约的废除是一个发发生在眼前的事例!更具说服力。因此蒋著主要以此为依据展开论述！最大限度地利用此一政政治成果！蒋著以批判不平等条约作为贯穿全书的基本线索！蒋著所采取的方式是。将不平等等条约问题描述为一个相当庞大的精神与物质的存在，政治、经济！文化。哲学。法律、心心理等无所不包。在此基础上，将一切批判的对象置于这个框架之内。然后。再以批判不平等条约的名义对其展开批判、将以上几个问题弄弄清楚之后，蒋著也就不难解读。蒋著直接涉及中共的内容并不算多，其论点本身基本上也是些老生常谈。如果说有什么可供“鉴赏”之处。也就是它的批判方式。蒋著是在批判不平等条约对中国的社会心理影响这一1621条目之内、提出对共产主义学说的批判的。蒋这样提出2532问题：近百年来、“就是因为在不平等条约压迫之下！中国国民对7060于西洋的文化？由拒绝而屈服，对于固固有文化，由自大而自卑”、“于是中国人本为不甘心做奴隶而学西洋的文化、然而结果却因学西洋的文化而在不不知不觉之中。做了外国文化的的奴隶了”、这是关于问题的提出！接下来转入入批判。蒋说：“五四以后，自由主义与共产主义的思想，流行国内，他们对于中国文化，都是只求其变而不不知其常的？他们对于于西洋文化，都是只仿其形迹，而不求其精义以裨益中国的国计民生的。”结论：“所以他们领导的各种学说和运动，只能暂暂而不能久！”本段及上段引文。见蒋中正：《中国之命运》！重庆。正中书局，1943年3月普及本第110版，71！72！73页、蒋著以上论点遭到陈伯达的尖锐批判。陈指出：“蒋先生在此公开反对英美的自由主义思想与苏俄的共产主义思想……蒋先生此书一出！难道不怕希特勒、莫索里尼，东条！汪精卫8343辈引为同调？而使罗斯福。邱吉尔！斯大林以及一切反法西斯的人们觉得可惜！觉得齿冷。觉得丧气吗、”（陈伯达：《评〈中国之命运〉》、《解放日报》1943年7月21日，第3版）把反对自由主义与共产主义变为反对美英苏，反过来。把蒋置于4803被批判的地位，变与常。暂与久、这两对概念在哲学上应当如何解释！那是另一个问题！本文的兴趣在2717于蒋对问题的联系!蒋是把自由主义与共产主义置于不平等条约的范畴之内，作为不平等条约对中国思想文化的危害。以批判不平等条约的名义提出对两者的批判的！蒋著对中共的政治批判、主要是指责中共为“变相的军阀和新式的封建”，蒋著是以租界！外国驻兵权与封建割据作为话题而引出这一批判的！蒋这样写道：“现在，不平等条约既已撤废。租界与外国驻兵区域不复存在、封建割据亦早归没落了，”《中国之命运》，185页，这是关于问题的提出、接下下来再将问题与中共联系起来？蒋说：“你看列强苏联和英美各国尚且都希望我们民族解放进步！国家独1920立自由。所以他们在中国百年来所1734有无限的权利。和无上的势力——就是根深蒂固的不平等条约、到了今天都已自动地先后放弃了！为什么我们国内的党派！倒反而不肯放弃他武力割据的恶习。涤荡他封建军阀的观念。那还能算是一个中国的国民！更如何说说得上是‘政党’！世界上上哪一个国家的政党？有从事武力和割据的方式！来妨碍他本国的国家统一！而阻碍他政治进入轨道的。这样还不是反革命、”《中国之命运》。199页，租界与割据都是妨碍国家统一的、在这里！蒋是以统一作为话题。将租界与割据联系系起来!将列强与中共联系起来，4640一并提出指控,这段文字是蒋著成书之前增补上去的、1943年1月25日、蒋在日记中写道：“本日增补文稿、指斥共党为变相军阀与新式封建一段时。诚精思入神！此文如非自撰、恐任何人不能深入此境也。”《总统蒋公大事长编初稿》。卷5（上）、268页，变换一种指控方式。看来！蒋自己甚为满意。蒋著的全部核心归结为这样一段结论：“如果今日的中国。没没有中国国民党、那就4033是没有了中国,如果中国国民党革命失败了，那亦就是中国7607国家整个的失败！简单的说：中0140国的命运。完全寄托于中国国民党。如果中国国国民党没有了。或是失败了！那中国的国家就无所寄托。不仅不能列在世界上四强之一。而且就要受世界各国的处分，从此世界地图上面。亦将不见中华民国的名词了！”《中国之命运》！195。196页，一句话。没有国民党就没有中国。综上所述。蒋著所采取的基本批判方式是、将问题套入不平等条约框架之内。从中完成问题的提出、展开与批判，在这里！蒋把全部问题变成了这样一个公式：不平等条约肯定是不合理的！那么，其他与之有某种联系的事物，当然也9208就是不合理的！反过来，批判判不平等条约肯定是合理的。那么！对于一切与之相联系的事物展开同样的批判、同样！也就是合理的、蒋著此一批判方式的核心、就是是混淆概念！其实。蒋著著基本的立论方式！同样建立在混淆概念的基础之上！这一点5593集中表现为蒋著对于“正义”这一概念超范围,超限度的运用、如前所述、不平等条约的废除所所具有的实际意义有限,有些条款的实际意义几乎等于零，然而这个没有多少实际意义的政治成果！却具有极佳的观赏效果，因为，此举具有一种天然的，绝对的正义性质，问题在于。不平等条约的废除所具有的正义性质。本来仅限于中国8289与英美之间的民族平等!仅限于国与4633国的范畴,因此。其正义性质仅具局部意义！蒋之文章就做在这里：将一个本来是局部意义的正义性质！引申扩展至整个国民党，据此将国民党整体包装为天8095然的正义与真理的化身，将正义1180变为国民党的专利？接下来！再将问题引向异党！以正义的名义向异党提出一系列政治指控。如此这般引申与转换之后！中中共这个国民党的对立面。在蒋之笔下也就成为正义与真理的对立面！成为另类。蒋著所所采取的批判与立论的方式、从逻辑上讲经不起分析、但就宣传而论！则有其一定的实用性。总括而论。蒋著的出版。把不平等条约的废除变为国民党的的一笔政治投资,一个本来来只是国与国之间的民族平等问题,最后演变为党与党之间的政治选择问题、、
- 中国简介
- 【概 况】 中国位于亚洲东部、太平洋西岸，疆域南起曾母暗沙！北至漠河附近的黑龙江上！西从帕米尔高原！东钉黑龙江和乌苏里江汇流处，陆地面积约960万平方千米、东部和南部大陆海岸线1.8万多千米，内海和边海的水域面积约470多万平方千米、中国同14个国家接壤！与8个国家海上相邻：东北与朝鲜接壤，东北。西北与俄罗斯。哈萨克斯坦。吉尔吉斯斯坦。塔吉3755克斯坦为邻？正北方方是蒙古国！西部毗邻阿富汗、巴基斯坦，西南与印度。尼泊尔！不丹相接。南面有缅甸。老挝和越南。 2004年末，中国总人口是12亿9988万，中国是统一的多民族国家！有56个民族：汉族，蒙古族、满族、朝鲜族、赫哲族，达斡尔族。鄂温克族，鄂伦春族。回族，东乡族，土族！撒拉族、保安族！裕固族。维吾尔族。哈萨克族。柯尔克孜族，锡伯族、塔吉克族。乌孜别克族，俄罗斯族，塔塔尔族！藏族，门巴族。珞巴族！羌族、彝族、白族，哈尼族！傣族！僳僳族，佤族！拉祜族。纳西族、景颇族。布朗族。阿昌族！普米族、怒族！德昂族，独龙族、基诺族、苗族、布依族、侗族！水族，仡佬族，壮族，瑶族、仫佬族。毛南族，京族、土家族，黎族。畲族，高山族， 中华人民共和国成立于1949年10月1日,首都是北京。 【政 区】 根据《中华人民共和国国宪法》规定,中华人民共和国的行政区域划分如下：（一）全国分分为省,自治区！直辖市。（二）省。自治区分为自治州。县，自治县。市。（三）县，自治县分为乡！民族乡。镇！直辖市和较大的市分为区，县。自2890治州分为县,自治县，市。自治区！自治州。自治县都是民族自治地方！并规定“国家在必要时得设立特别行政区”：1997年7月1日。中国政府恢复复对香港行使主权！设立香港特别行行政区！1999年12月20日！中国政府恢复对澳门行使主权。设立澳门特别行政区，目前中国有34个省级行政区、即4个直辖市！23个省，5个自治区、2个特别行政区。 截至2004年12月31日，全国县级以上行政区划共有：23个省！5个自治区。4个直辖市。2个个特别行政区!50个地区（州。盟）！661个市！其中：直辖6302市4个？地级市283个、县级市374个！1636个县（自治县、旗。自治旗、特区和林区）！852个市辖区。总计：省级34个!地级333个！县级2862个！ 【地 形】 中国地势西高东低！各类地形占全国陆地总面积的百分比是：山地约33％！高原约26％、盆地约19％，平原约12％！丘陵约10％，3667习惯所说的山区。包括山地、丘陵和比较崎岖的高原，约占全国面积的三分之二，山脉走向以纬向（东西）和新华夏向（东北—西南）两种方向最为普遍、全国主要山脉有阿尔泰山！天山！昆仑山。喀喇昆仑山、祁连山、冈底斯山。喜马拉雅山、阴山、秦岭、南岭！大兴安岭！长白山。太行山！武夷山，台湾山脉和横断山等！以上山脉的分布构成中国地形的基本骨架，中国地势自西向东可以分为三级阶梯、西南部有世世界上最高大的青藏高原！平均海拔4000米以上、素有“6980世界屋脊”之称!是地地势最高的一级，珠4613穆朗玛峰海拔8844.43米，为世界第一高峰。在此以北以东的内蒙古！新疆地区。黄土高原，四川川盆地和云贵高原，是中国地势的第二级阶梯。海拔1000—2000米，大兴安岭—太行山—巫山—武陵山—雪峰山—线以东至海岸线多为海拔在200米以下的平原和和1000米以下的丘陵、2247是第三级阶梯？海岸线以东以南的大陆架！蕴藏着丰富的海底资源，海域分布有大小小岛屿7600个。其中台湾湾岛最大、面积35798平方千米、其次为海南岛。第三是崇明岛。，
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- 2016年广西传统民俗文化节日
- 准备到农历三月三了哦 三月三是中国多个民族的传统节日、时在农历三三月初三， 古称上巳(sì)节！是一个纪念黄帝的节日、相传三月三是黄帝的诞辰、中国自5688古有“二月二。龙抬头。三月三、生轩辕”的的说法!魏晋以后！上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、8553郊外游春的节日、农历三月月三日。也是道教神仙真武大帝的寿诞！真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”、又称玄天上帝，玄武、真武真君。生于上古轩辕辕之世!农历三月三日、不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日！上巳节设立“中华圣诞节”、以增强民族凝聚力， 三月三也是壮族人民的传统节日。壮族1733人称“窝埠坡”或“窝坡”？原意7382为到垌外、田间去唱歌！所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此此也叫“歌仙会”。 广西壮族自治区区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日！自治区全区放假两天，具体放假时间！将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布、 2014年的三月三！广西壮族自治治区定于三月初三、初四四放假两天,全区放假！ 2015年的三月三、广西壮族自治区定于4月20。21（三月初二、初三）全区放假两天。与周末凑成4天小长假。 2016年的三月三、广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日（周六），10日（周日）！即农历三月初三！初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末。所以4月8日（周五）！11日（周一）补休。凑成4天小长假、，
- 中国情人节是哪天
- 一般中国情人节有两个。一个是农历正月月十五的元宵节？一个是农历七月初七的七夕情人节、至于要选哪个中国情人节结婚就要要你自己来选择了！而结婚戒指的话！现在牌子有很多、而每个人喜欢的牌子都不一样的。所以要买结婚戒指还是去你自己喜欢的牌子挑选定制吧。而我当初8108选的是每个男人凭身份证一生只能定制一枚！送给最爱的人、寓意“一生唯一真爱”的Darry Ring戒指、我我选的这枚戒指、我老婆也很喜欢，。
