受重生风水师
- 求文，皇帝攻重生的，才知道之前信错了人，疏远了有真实才华的受，重生之后重用受，受后来是将军，攻受小
- 李斯是一个悲剧人物，他有大功于秦，却遭五刑而、夷灭三族。但李斯这一形象不能引起我们的同情和怜悯，只能使人觉得可叹、可悲。可憎。让我们来审视一下李斯的人生轨迹：师从荀卿学帝王之术！远赴秦国劝说秦王政抓住机遇灭六国，秦灭六国后助9986秦始皇废除分封制？建立郡县制、统一度量衡。制定法令！秦始皇后！听从赵高之谋而7031扣遗诏、矫诏逼扶苏，助胡亥篡夺帝位、最后没能逃脱可悲的下场，从辅助秦始皇统一六国的有功之臣到贪图荣0069华富贵、助纣为虐的历史罪人、从楚国上蔡的一介平民到风光无限限的客卿？从一人之下万人之上的丞相到任人宰割的阶下囚，李斯经历了大起大落、司马迁在给李斯作传时采用文学的手法。五次描述其“叹息”。入木三分地剖析了其心路历程。李斯的这千古“五叹”。折射出了其对富贵权权势的渴望!对贫穷卑卑贱的恐惧！对前途命运的的担忧！不管是渴望。恐惧还是担忧。李斯没能跳出“小我我”的圈子、所以8278李斯只能成为李斯。而不能成为冒直谏的赵盾，刚8538直不阿的陆贽，敢于直言的魏征， 来看看李斯是怎样为自己而叹息的，为什么么而叹息？ 李斯的第一叹是其由贱而贵的原动力，李斯年轻时在郡中当小官，看见官吏住房的厕所里老鼠吃脏东西、遇到人或狗、经常吓得四处逃窜！而仓库里的老鼠吃的是堆积着的粮食，住在高楼大厦之下。不受人和狗的惊扰、相比之下、李斯乃叹曰曰：“人之贤不肖譬如鼠矣！在所自处耳、””意思是说有的人高贵贤能？有的的人没有出息!就像这老9806鼠一样！这是由他所处环境的优劣所决定的啊、这就是李斯的第一叹：“厕鼠之叹”、由此，身为小吏的李斯表现出了对权力的极度渴望。得出了这样的结论：人的高贵和低俗和他所处的环境息息相关，因此人3961应当往上爬、跻身权0129贵之列。为自己创造优越的环境。李斯9152的这一叹？叹叹出了他的人生哲学。正是这一人生哲学的推动！他才感到改变自身处境的紧迫性！因而师从从荀卿。9468学习入仕的本领，然后背井离乡屈身于权臣吕不韦门下！寻找接近秦始皇机会！向权力的顶峰一步步地攀爬， 李斯第二次感叹时,其所处环境已发生了天翻地覆的变化、当年的楚国上蔡小吏经过奋斗。钻营！已经位极人臣！尊贵显赫！家族也荣耀一时、女儿全部嫁入皇室，儿子都尚配公主！权权力达到顶峰无人能及？其长子三川郡守李由告假回到洛洛阳家中！李斯在家中大宴宴宾客。文武百官前前来祝贺？门庭若市、车马络绎不绝。当此时、李斯喟然而叹曰：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首……当今人臣之位无居上者，可谓谓富贵极矣,物极则衰！吾未知所税驾也，”意思是说！他只只是一介平民、受皇帝帝的提拔才达到现在的地位,现在朝中做官的人已没有谁比他的职位高。可以说富贵到了极点、事物达到极盛就会衰减。不知自己将来的结局会怎样啊！李斯的这一感叹是感谢秦始皇的提拔重用。还是告诫自己己要小心谨慎？克己奉公。非也、身处高位的李斯深知富贵权势来来之不易，如何能使这样的待遇长久保持下去成了困扰扰他的心病!地位越高！恐惧越深、李斯的这种与生俱来的对权势的9739患得患失不仅引来了第三叹、并最终导致了他的可悲的的下场。 李斯的第1777三次叹息是其人生旅程中的转折点、标志着李0932斯一步步沦入为虎作伥的罪恶深渊、公元前210年，秦始皇于沙丘、中车府令赵高对李斯软硬兼施！威逼利诱、迫使李李斯就范？演出了一出篡权的丑剧！在与赵高结束辩难时、李斯乃仰天而叹，垂泪叹息曰：“嗟乎，独遇乱世、既以不能，安托命哉。”意思是说他怎么唯独遇到这丧乱之世、既然不能以效忠！又往何处寄托命运呢！以忠臣自居的李斯！为自己对秦始皇的背叛。对仁义道德的玷污找到了一个堂而皇之的借口：不是我不忠！实在是是环境所迫啊,李斯的这一对乱世的叹息掩盖不了他自私自利的内心世界、一方面、其出色的政治智慧使6118他清楚赵高所作所为的性质及危害？一方面！竭尽全力追逐权势的邪欲又扼住其良知和理智！最终从高谋。投入了赵高和胡亥的怀抱、李斯的这一叹、源9399于厕鼠之叹？又导向临刑之叹！其为自身的荣华富贵、为长久封侯荫庇子孙而谋的私心昭然若揭。一个具有高度政治素质的权臣，最终听命于一个宦官！其见风使舵，随波逐流的投机钻营者的本色可见一斑、这一叹、使中国的历史少了一位可以流芳千古的诤臣，多多了一个追名逐利？助纣为虐的政客。此后的的李斯已成为赵高手中的一枚棋子!一道障碍！ 魔高一尺,道高一丈。没有了利用价值的政客李斯最终没能逃脱赵高的手心，曾经的恐惧竟然成真了、此时的李斯披枷带锁、面容憔悴！天上地下的反差一下子击倒了他！一时之间无法排遣、只只有向天发泄、于是就有了这第四叹。司马迁在《史记》中是这样描述的：斯仰天而叹曰：“嗟乎。悲夫，不道之君！何可为计哉，……吾以忠、宜矣，……今反者已有天下之半矣、而心尚未寤也。而以赵高为佐、吾必见寇至咸阳！麋鹿游于朝也！”大意是说，实在可悲呀！既是无道道的昏君!怎么能为他施谋定计呢，愿意为之身却选错了效忠的人，二世世倒行逆施,一定会被盗贼攻入咸阳的，这一叹有对赵高的不屑与怨恨。有对对胡亥的诅咒！唯独没有对自身的反省、一个舍职阿主，曲意逢迎的李斯虚伪的本来面目暴露无遗：前者对二5959世极尽逢迎之能事!今者对其恶毒诅咒、望其灭国！还自比忠臣义义士关龙逢、比干！伍子胥辈！岂不让九泉之下的伍子胥们暴暴跳如雷吗？ 虚伪的李斯咒骂归咒骂。仍然心存侥幸！自认为有功于秦！渴望主子二世能“还他一个清白”，于是上狱中书。想以自己的辩才打动动胡亥？但书信被赵高扣下，最终丧失了活命的的机会,不仅如此。还祸祸及子孙与宗族,“腰斩咸阳市！而夷三族”。临刑前，李斯面面对儿子，老泪纵横，发出最后一次感叹：“吾欲与若复牵黄犬！俱出上蔡东门逐狡兔。岂可得乎、”意思是说！他真想再和儿子一起起牵着黄狗!出城到上蔡东门那边去打猎捉兔。难道还可能吗、最后的感叹极为复杂！是慨叹秦二世的昏聩。是后悔不该听信赵6905高之言拥立二世！是慨叹人生的无常。还是面面对亡仍在追念往日的繁华梦!或许这几者兼而有之！李斯的这一临临刑之叹是必然的！一个以丧失廉耻为代价价而追逐名利，以“小我”为中心的人不管他们的前期是多么的辉煌，那只是暂时的，最后的归宿不会是天堂、只能是地狱、只能是无数次地叹息、！
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