风水的起源是哪朝
- “宅”的起源
- 中国建筑风水起源、早早在先秦就有相宅活动？《尚书-召诏序》云："成成王在丰,欲宅邑、使召公先相宅、"这是相阳宅！《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅，这就是用占卜的方式择定地点、 先秦的贤君盘庚！公刘。周公在相地实践中都作过过贡献！风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子！传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿、并已应验了！ 先秦相宅没有什么禁忌！还发展成一种术数、也没有那么多迷信色彩、汉代是一个充斥禁忌的时代！有时日，方位、太岁。东西益宅！刑徒上上坟等各种禁忌！墓上装饰有避邪用的百八！石兽！镇墓文、还出现了《移徙法》，《图图宅术机》！《堪舆金匾》，《论宫地形》等有关风水的的书籍！ 魏晋产生了管辂。郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原原术上!占墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作，郭璞的事迹迹更加神奇!在《葬书》注评中有详细介绍。隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请请了五六批风水师前往相地。其中有个叫舒绰的猜中了地下之物，受到重赏，当时相地最有名的是萧吉！他曾给皇后择吉地。他撰《相地要录》等书， 唐朝时、一般有文化的人都懂得风水、出现了张说、浮屠泓，司马头陀，杨筠松。丘延翰，曾文遄等一大批名师！其中以杨筠松最负盛名。他把宫廷的风水书籍挟出、到江西一带传播，弟子盈门。当时。风水在西北也盛行！敦煌一带有许多风水师！当当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳？居高、邻水的原则、 宋徽宗相信风水。曾听信术上之言，垫高西北地势！以便得到多子之兆。宋时老百姓8217普遍讲究风水、宋代的风水水大师特别多？赖文俊、陈抟。吴景鸾！傅伯通！徐仁旺、邹宽！张鬼灵，蔡元定、厉伯韶等都很有名。 传闻明代刘基最精于风水。有有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。 纵观历史先秦是是风水学说的孕育时期。宋代是盛行行时期！明清是泛滥时期、本世纪以来，风水学在旧中国是大有市场、解放后理论上受到沉重打击，实践5669中却还不断在加以运用，近年来！随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期！应取其精华，剔除糟粕！结合现代自然科学、实事求是地做出科学学评价和阐释、从而更更好地让其为人类造福。。
- 失传的风水异术的起源.
- 风水术又称为堪舆学、相地术。地理、相宅术。青乌！青囊术。形法等。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向、布局！营建！择日等一系列的6934主张和学说，是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道！舆为地道！风水一开始就与天文历法。地理结下了不解之缘，仰观天文。俯察地理、这是风风水术的两大特征！ 1043 相地：是指观察地理形势？ 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但8755在我国民间，多称为为“风水”、而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释！6352并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人!所以又又称这种人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也、经曰：气乘乘风则散,界水则止！聚之使不散，行之使有止，故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙、砂、穴、水。坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大大官贤达甚至精通风水？纵观历史！先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝！风水学得到传播、宋代是3880盛行时期，明清是泛滥时期，近代历史中，风水学在旧中国十分盛行. 先贤云：卜筮不精！条于一事！医药不精、害于一人、地理不精、倾家灭族。可见风水术在人们心中1592所占的地位是何等重要! 所以！风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗！一种趋吉避凶的术数.！
- 玄空风水的起源
- 看看《沈氏玄空飞星风水学》吧。里面有专门的讲解，！
- 算命术的起源与发展？
- 算命是民间的俗称。学术上的专业称谓叫预测。研究算命的学术叫叫易学。也叫术数，理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论论系统较为复杂深奥！狭义的算命即是是对人生辰八字的预测!广义的算命则包含紫微斗数、面相手相。八卦六爻！奇门遁甲，地理风水等等、古代的占卜！筮法、均属于算命、算命。中国预测的历史6325源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏、之后周文王演八卦！则算命开始逐步得以完善， 也可以参考一下易经，空间于风水，时间于八字！，
- 中国姓氏起源是什么啊
- 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）。就有了姓！据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部部落不但对图腾奉若神明？禁止食。杀、冒犯！而且把它它作为本氏族统一的族号？在原始部落中。图腾！族名和祖先名常常是一致的。久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓、由图腾演演变为姓的传说很多！据考证。夜郎国的国君是竹王！他的臣民以竹为图腾、姓竹。又据史史书记载、晋国有狐毛！蛇平！汉代有狗未央！狼莫！鹿旗！三国有豹豹皮公等人，透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁。牛、羊！鸟！龙！竹。梧！茶、菊等与动物！植物名称相同的姓氏、隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关关系密切外？还与女性性分不开!那时是母族社会。只知有母！不知有父！所以6004“姓”是“女”和“生”组成？就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明！西周铜器铭文中！可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁、如：姜，姚。姒、姬。娲，婢。妊、妃，好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关。就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物、妇女在生产生活活中居于支配地位！实行群婚制、兄弟姐妹之间可以通婚。在这种制度下，子女只知知其母！不知其父。所以在神话里流传着“圣人无父、感天而生”的许多故事，许多古姓姓都从女旁？可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹， 夏、商、周的时候，人们有2695姓也有氏。在古代氏族发展的过程中！又衍生生出“氏”这个称号！传说！黄帝治理天天下时！8662已有“胙土命氏”。氏的产生！最大量，最频繁的时代是周朝，周朝初年，为控制被征服的广大地区！大规模地分封诸侯！而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封。大夫的后后人又以受封国的名称为氏？以后、各种形式的氏的来源又不断出现！并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏、氏成为贵族独独有的标志？至至于贵族妇女!则无论怎么称呼都必须带上姓。这反映了中国古古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期！社会剧烈变动、旧贵族族没落了！有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏。已无存在的必要、 0875“姓”是从居住的村落。或者所属的部族名称而来！“氏”是从君主所封的地！所赐的爵位、所任的官职！或者死后按照功绩，追加的称号而来！所以贵6439族有姓、有名，也有氏， 平民有姓。有名！没有氏、同“氏”的男女可以通婚、同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这这条遗传规律：近亲通婚对后代不利、姓的产生，从史书上看。先秦时期的《国语0306·晋语》记载“黄帝以姬水成、炎帝以姜水成。故黄帝为姬，炎帝为姜”！《周语》记载“我姬民出自天鼋”，由此说明姓是代表有共同血血缘关系种族的称号!同姓之间间不许通婚，是周代婚姻制郸的规矩，“男女同姓。其生不蕃”（《左传·僖公二十二二年》）？“同姓不婚、恶不殖也”（《国语·晋剧》），古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理！为辨别男女姓的异同从而决决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了、由此可见。姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期，秦朝时、旧贵族瓦解、西周封建宗法制度基本结束。旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽，西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司4636马迁作《史记》时！干脆把姓氏混2073为一谈？“姓氏之称。自太史公始混而为一！1048《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’、是也！”（顾炎武《目知录》）此后！中国的姓与氏合1785而为一，或言姓，或言氏、氏即姓！人们使用姓氏氏时简单省事。也无贵贱之别。因而平......余下全文>>！
- 星座的起源
- 西方星座起源于四大文明明古国之一的古巴比伦？据说、所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在约5000年以前美索不达米亚就已诞生！此后！古代巴比伦人继续将天空分为许多区域、提出新的星座，在公元前1000年前后已提出30个星座，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了古希腊星座表！公元2世纪！古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座、并并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来!把它们想象成动物或人物物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字！这就是星座名称的由来！希腊神话故事中的48个星座大大都居于北方天空和赤道南北、为了便于研究、人们把星空分成若干个区域！这些区域称为星座！中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书1647》记载颇详。三垣是北天极周围的3个区域、即紫微垣，太微垣、天市垣、二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域。即东方七宿！南方七宿、西方七宿！北方七宿、东方青龙所属七宿是：角。亢、氐！房，心！尾！箕南方朱雀所属七宿是：井。鬼。柳，星、张。翼！轸西西方白虎所属七宿是：奎，娄。胃！昴！毕！觜，参北方玄武所属七宿是：斗。牛！女，虚。危！室、壁、 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用7450的88个星座方案！同时规定以1875年的春分点和赤道为基准！根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况！又划成五大区域。即北天拱极星座（5个）！北天星座（40～90°，19个）！黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）、赤道带星座（10个）。南天天星座（-30～-90°？42个）。全天的88个星座是：4694北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）！大熊座，仙后座！天龙座。仙王座！北天星座（190116个）：蝎虎座。仙女座，鹿豹座，御夫座！猎犬座、狐狸座！天鹅座！小狮座，英仙座。牧夫座！武仙座，后发座、北冕座、天猫座、天琴座，海豚座！飞马座！三角座（（小星座）、天箭座（小星座）！黄道十二星座（12个）：巨蟹座，白羊座，双子座、宝瓶座，室女座，狮子座、金牛座。双鱼座！摩羯座、天蝎座！天秤座、人马座。赤道带星座（10个）：2426小马座。小犬座。天鹰座！蛇夫座！巨蛇座、六分仪座！长蛇座。麒麟座！猎户座、鲸鱼座，南天星座（共42个）：天坛座！绘架座，苍蝇座、山案座！印第安座、天燕座！飞鱼座。矩尺座、剑鱼座、时钟座。杜鹃座，南三角座、圆规座！蝘蜓座！望远镜座、水蛇座、南十字，
- 姓氏陈的起源和发展史
- 源流一 陈姓出自姚姓和妫姓!舜舜帝姚重华的后裔？舜！也称虞舜。姚姓！ 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后。建立周周朝以后!找到9095舜的后人胡公满!封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方。建立了“陈国”、 子孙有以国为姓的。即成为陈姓的由来。 源流二 源于妫姓！出自春秋秋时期陈国公后裔？属于以国名为氏。陈国在妫满死后，其子孙有以国名为氏、就是陈氏。除陈完这一支主主系之外!在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡、亦以国名为氏氏姓陈! 除了胡公满的子孙陈完这一支主系外。还有三支：一是陈哀公之子陈留。避居陈留郡！二是陈湣公之长子陈衍。避居阳武户牍乡或颍川，三是迁居固始、源于陈湣公次子陈温之后陈琏、其后因无子、便以颖川陈寔为嗣子！遂融入颖川陈氏。 源流三 少数民族陈姓，韩国朝鲜族陈氏氏：全部来自中国,本贯有130多个、但现存不到10个、主要是：江陵陈氏，广东陈氏、南海陈氏、德昌陈氏、罗州陈氏！骊阳陈氏。骊州陈氏！临波陈氏，梁山陈氏，三陟陈氏。神光陈氏！福州陈氏，杨州陈氏！ 这些陈氏的祖上都是从中国国迁过去的？除梁山、广东本贯外全部是骊阳本贯的分支。骊阳陈氏是中国宋朝陈诱东渡后的子孙。梁山陈氏是明太祖时陈普才的后代！明朝末年又增添了东援将领陈磷磷的后孙？即广东陈氏。韩国的陈氏和中国朝鲜族陈6492氏实际全部是中国汉族人被同化而形成的。 源流四 源于改姓，属于以帝王赐姓为氏！隋隋朝时期有一个叫陈永贵的将军，原来是陇右地区(泛指陇山以西地区，在今甘肃陇山，六盘山以4952西和黄河以东地带)的胡人，姓白，甚得隋文9460帝杨坚的宠信。官至柱国！领兰，利二州总管，封北郡陈公，陈永贵便以封号中的的陈字作为自己的姓氏, 明朝统一全国后。朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族、往往赐给汉姓汉名！如恰恰赐名陈陈守忠、哈哈赐名陈元等。明成祖时、灭安南国黎朝！国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改姓名陈澄，官至工部尚书、 其它源流说 商朝未年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国。担任陶正一职。他制陶的技艺4847极为精湛！博得了周文王的欢心、5676周武王灭商建周后、追封先贤遗民时。把遏父的儿子妫满封于于陈（今河南开封以东!安安徽亳县以北）？国号陈、荣为侯爵！奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后！谥号为为陈胡公。所以又被称为胡公满。他的子孙有的以国国为氏,就是陈氏！ 陈姓起源及0344其家族历史变迁 陈字,，
- 风水学起源什么时候？
- 风水术是中国古代人环境选择的学问、又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形，无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系，由于于认知的差别。也没有标准化的答案！江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄、借以混世！所以，风水术如易经，卜筮类一样、自古就是鱼龙混杂、真假难辨，风水是择吉吉避凶的术学，从考古遗址中发现！远古人择居地形、地貌！方位！有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在8946背坡面水，处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰仰韶时期、还是龙山时期均是如此、从遗址发掘来看、多是重向阳取暖暖性好？水草茂密高台近水之地、为使隐蔽。安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕！总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然3877不失其合理性？ 风水从字面上来理解、“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！万物物生长的依靠？有风、有水的地方就有生生命和生气，万物就能生长，人群就能生活，风水好的吉祥地总是生气勃勃！欣欣向荣，风水坏的地方总是暗伏危机！一片荒凉。充满恐怖、风水又称“堪舆”！什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》》中已有“堪舆家”的专门名词？《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目，在中国古代的文意里！“堪”是天道！高处 ;““舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道！地道之间。特别是地形高下之6268间的学问，它是以当时有7451机论自然观为基础！把当时天文！气候！大地。水文，生态环境等内8755容引进选择地址，布建建环境的艺术之中。 风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书！0804要研究中国的学问，4202谈中国的文化,不能不3776研究《易经》,中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易易经》息息相关,《易易经》应用于天道？例如天干、地支。气象与节气 ;应用于地道。大地，山川、河湖，道路。城镇、村落与住宅 ;应用于人道。人们的伦理观念与行为准则等，阴阳，五行是《易经》的基础，风水这门选择，布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择。布局和建造周围的环境。认为人要配合天！效法天才能7723兴盛发展,违背5560天理人情!违背自然法则就会失败遭殃、所以风水在7047选择与布建生活环境时！总是要把城市！村落，住宅等与天象结合起来，“法天象象地”,力求“天助。人助”，“万物兼育育而不相害，道并行而不相。
- 柯氏祖先的起源
- 一、姓氏源流 柯（Kē）姓源出有四： 1。出自姬姓、以人名为氏。始成于春秋。2420吴国公子有个叫柯虏（卢）的后人,是吴王的儿子！他的后代就用他名字中的“柯”字作为自己的姓氏、遂成柯姓、 2。出自姜姓、是炎帝神农氏的后裔！为姜子牙的嫡系子孙！源出齐国！ 3，南北朝时。北魏鲜卑族有柯拔氏。入中原后改姓柯。其后世子孙称柯氏。 4，古代北方羌族、鲜卑族中都有柯姓！其后代子孙亦称柯氏、 柯姓始祖：柯卢、柯姓始祖仲雍（即虞仲）是周武王的叔祖。与周姓吴姓蔡姓等为同一族系！周成王会诸侯于柯山！柯相仕周为大夫、同与其会！指山为姓！为柯姓得姓始祖。柯相之下第四世柯卢正式立柯柯为姓。是柯姓立立姓始祖！柯卢为吴王的第九世子，因世居济阳郡崇德乡节孝里（今河南省兰考县一带）与蔡姓同称“济阳衍派”！、
- 姓氏郑的起源
- 郑姓 一，姓氏源流 郑姓源出于姬姓、以国名为氏、据「通志」记载！周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公、桓公之后！郑武公迁迁都於新郑？为春秋时的郑国、后为韩韩国所灭！其遗族散居於淮阳！商丘一带！以原国名「郑」为姓，称郑氏，郑恒公就成了郑姓的始祖、 二！迁徙分布 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县、在战国时因为韩国所灭！便散迁到河南东部及山东，安徽等地间！秦时、19世孙郑袭迁司州河南洛阳、27世孙郑其举族迁回荥阳。秦汉以后。郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东，安徽，陕西。山西等境为其分布的主要地区！其后29世世孙郑宾居山东高密，31世孙郑众之子安世迁居咸阳，因汉武帝令"强宗宗大族!不得聚居"。有24世孙南迁至浙江会稽山阴，郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时，5241西晋永嘉二年!"中原板荡！衣衣冠始入闽者八族"，其中第四姓即为郑姓、唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。唐末！又又有河南故始郑氏随王潮。王审之入闽、明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的，郑氏移居台湾，始于郑成功，播播迁至海外搐始于清朝!现分布于泰国。菲律宾、印尼！马来西亚。加拿大！美国等国家！ 三，历史名人 郑板桥：清朝书画家！善画兰竹，秀丽苍劲、亦工书法。所创"板桥体"独具风格。号 称"三绝"!是"扬州八怪"之一！ 郑成功：明末名将！唐王赐姓朱名成功，授总统使！诏讨大将军。时人称"国姓爷"， 郑 和：明航海家，本姓马，小字三宝，回族。明明入宫为宦官!后从燕王起兵，有 功，赐姓郑、曾奉命率舰队七下西洋！途经三十十余国,最远曾达非洲东岸， 红海和伊斯兰圣地麦加， 2370 郑 国：战国时代的水利家、韩国人，出任关中史官，开凿灌溉渠。称为"郑国渠"、 郑光祖：元朝著名剧作家、他和关汉卿、马致远。白3208朴被誉为"元曲四大家"？有代表 作《倩女幽魂》。 郑虔：唐朝学者！画家！诗词、书法，画俱佳，尤以山水画见长！玄宗皇帝为之题 字"郑虔三绝"。 郑郑 旦：春秋晚期，吴、越时的巾帼人物。郑旦即西施。经过训练！送到吴国作内 应，越王勾践卧薪尝胆，得以"十年生聚。十年教训"！终于灭吴。！
