风水的起源
- 星座的起源？
- 星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧。农耕，必0973须详细了解季节的变化。他们注意到季节不同。天上的星星排列也不同。为方便一记忆及把这些知识流传！于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来！这就是星星座的起源了， 西方的星座 西方星座源于古希腊。提及星座的最早文猷。见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中！诗中可见、还在Aratus之前！星座一词已为人类所知晓！ Aratus所提及之星座、完全没有近南天极上空之星体！这大概是因为这些星体！皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围，我我们可以推断？当年为星座命名的人们大概都居住2920在北纬36°左右？即希腊以南，埃及以北的地方！亦即古巴比伦及Sumer所在, 由于地球自转时的岁差现象！地球南北极与南北天极会随着时间作周0092期性偏离，据推算、这片未经测缯的天域。正好处于公元元前2000年的南天极之上!而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代？ 据此,我们大有理由由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer,有关星座的知识、后来辗转传至埃及、令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓， 公元 150年、希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉、书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识、包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称！及对它3066们的光度的估计！，
- 风水的起源
- 风水：意为“藏风得水”！被古代风水师弧为经典的《葬书》释曰：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水！”“风水”又称“堪舆”！“堪”指高处。即天道。“舆”指低处。即地道，是中国古代的有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划设计的一门学问、 风水艺术源远远流长。早早在先秦就有相宅活动？《尚书·召诏序》云：“成王在丰、欲宅邑、使召公先先相宅、7698”这是相阳宅，《孝经·丧亲》中“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅、 到了汉代起、风水学家把相宅发展成为一种术数、其代表人物青乌子著有《葬经》一书、后来成为“风水学术”的不传至宝、 魏晋时又涌现管辂，郭璞这样一些开宗立派的风水术大师，现在流传的《《管氏地理指蒙》，就是管辂而作。而郭璞的事迹则更加传奇！他著的的《葬书》是继《葬经》后又一部经典、 唐朝是各种文化的兴盛时期，一般有文化的人都懂风水、吕才！张说！浮屠泓、司马头陀、杨筠松！丘延翰、曾文遄等等，不胜枚举。其中吕才的著之《葬篇》、观点与青乌子和郭璞针锋相对， 宋朝朝时老百姓普遍讲究风水！《朱子家礼》说：：百姓家里死了人!三月而葬、先把地形选好，再择日开茔、这这个时代的赖文俊！陈传，吴景鸾！傅伯通。徐仁旺，邹宽！张鬼灵！蔡元定！历伯韶4542等在当时都很有名,而千古名相司马光还追随郭璞的论点写了《葬论》！ 到了明清时期，风水学的发展。达达到了前所未有的顶峰!各种学说，各类门派层出出不穷,风水活动遍及民间乃至皇室！皇帝的青睐促使风水理论“正统化”。官方组织众多才子。编辑了大型丛书《永乐大典》！《四四库全书》、《古今8949图书集成》？其中都收录了大量的风水理论、两大派别即形法派和理6553法派逐渐形成、 “风水”3535伴随我国传统建筑与选址两千余裁！一度因其有迷信信色彩。被国人当成糟粕。为上层人士所不齿，令人感慨的是：“风水”却早于70年代在欧美为有识之士所瞩目：美国。加拿大！澳大利亚及港！澳！台等国家和地区兴起“风水热”。有许多人进行专题研究。他们在中国风水理论与实践的基础上，创立了建筑环境学、与《易3565经》热一样，由于“外转内”效应所起的的影响、国内也开始转变对“风水”的看法，相继有许多人投身于研究，并陆续出版了许多有关“风水”的专著！已销声匿迹50年的“风4836水术”，厥而复兴、 其实风水的核心是探求建筑的选址！择地、方位，布局与天道自然，人类命运的协调关系的一种学问！其1988范围包含住宅、办公楼，厂房。村落，城镇。陵墓诸多方面，其中涉及及陵墓的称为“阴宅”、涉及其他方面的称为“阳宅”！如人们普遍认为能阻挡风的环形山、能拦邪气的弯曲水流。便便是好的环境。也是人们常说的“风水宝地”。它不3702仅影响到人们居住的周围环境，也会对人的健康发生影响，再如“背山面水”的居住环境！对任何一个中国农民来说，都是最佳模式！即使在科学发发达的今天？此种模式依然是人们向往的理想住宅佳境，又如“风水师1668”说：“粪屋对门！痈疖长存、”这是环境卫生对对人的影响！试想。住宅对着堆满粪便垃圾的厕所。处在在臭气熏人！蚊、蝇孽孽生的环境中？难免要患皮肤病，生疙疖及其他疾病！可见古古代的风水术中着重阳光,空气、水份等人类生存的三大要素还是十分正确的！ 现代科学已证实“风水”所要求的生态环境、关系系人类的生存与健康、人类生活在自然界！特别是生态环境日益恶化的今天、重视建筑的“风水”创造优美宜人的人工生态环境！将“风风水”原理运用于人类住宅和城市建设之中，无疑具有十分重要的时代意义、
- 堪舆的起源
- 那么何为堪舆、《淮南子》中有：“堪，天道也、舆。地道也、”堪即天。舆即地、堪舆学即天地之学、它是以以河图洛书为基础!结合八八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中。完整地结合在一起、形成一套特殊殊的理论体系、从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通，因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关！从之所以叫风水上又可以看得出、风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性，其实、研究风和水的根本目的，2147是为了研究“气”？《黄帝内经》曰：“气者！人之根本！宅者、阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨、逆之则否，”《易经》曰：“星宿带动天气！山山川带动地气!天气为阳、地气为阴！阴阳交泰。天地氤氲！万物滋生，”因此！可以看出气对人的重要性、但为什么要研研究风水呢！其实、气与风水有着千丝万缕的密切联系！古书载载：气乘风则散。界水而止！古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。又说：“无水则风到而气散、有水0851则气止而风无!故风水二字为地学之最，而其中以得水水之地为上等。以藏风之地地为次等。”《水龙经》也5358有“水飞走则生气散。水融注则内气聚”！“未看山时先看水！有山无水水休寻地”等等。都说明了风风和水的重要性，在现实生活中。从宏观上讲、靠水的地方就比不靠水的地方要要发展的快！比如香港！台湾，韩国。新加坡，在在二十世纪中叶？亚洲经济普普遍不景气的情况下？得风气之先！于六！七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵、给整个亚洲经济带来新的活力。为世世界所瞩目,被被称作亚洲四小龙!然而当你去研究他们时发现。他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同、但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区！这种现实情况与风水理论不谋而合！而今。经济发展日新月异的我国！也是沿海地区较内陆发展更为迅猛！当然象这样的例子还很多，这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性、黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学。新中国成4293立以后？由于“文化大革命”的影响，人们对堪舆认识不清。常把6709堪舆和封建迷信、卜筮算卦等同起来。甚至视为禁区。很少有人深入研究、80年代后！随着改6813革开放政策的实施,堪舆舆研究逐渐兴起。1984年全国第一次周易学术讨论会的召开！促促进了堪舆研究的发展,之后、象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》、中州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》、为堪舆文化7218的发展奠定了基础？1990年8月、中国第一个周易易研究会——安阳周易研究会成立,标志中国堪舆文化的研究进入了一个崭新的时代、堪舆研究在中国逐渐发展起来，并影影响了世界、随着时代的发展！科技的进步、堪舆已经被许多有识之之士所认同。学习堪堪舆更是不乏其人,从白发苍苍苍的老人？到80后90后、甚至国外的一些中国文化爱好者。均对堪舆产生了深厚的兴趣。据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录，当代知名堪舆学者。爱好者就有二百二十七位。也系统地展示了当代易学堪舆的的研究成果？介绍了中国当代易学研究的代表人物！象邵伟华。唐明邦，廖墨香。张志春！曾仕强等老一辈学者，同时也收录了一大批青年学者！是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书。更8234是堪舆研究的时代鉴证 !！
- 姓氏郑的起源
- 郑姓 一！姓氏源流 1326郑姓源出于姬姓？以国名为氏！据「通志」记载！周宣王静分封其母弟於郑郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公、桓公之后，郑武武公迁都於新郑。为春秋时的郑国！后为韩国所灭！其遗族散居於淮阳！商丘一带！以原国名「郑」为姓。称郑氏！郑恒公就成了郑姓的始祖， 二！迁徙分布 郑氏最早的发源地是今河南省7276的新郑县、在战国时因为韩国所灭，便散迁迁到河南东部及山东!安徽等地间。秦时、19世孙郑袭迁司州河南洛阳，27世孙郑郑其举族迁回荥阳,秦汉以后。郑姓已迁入邻近近地区,主要以今山东！安徽，陕西。山西等境境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众6254之子安世迁居咸阳,因汉武帝令"强宗大族、不得聚居"。有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时，西晋永嘉二年！"中原板荡！衣冠始入闽者八族"。其中第四姓即为郑姓！唐初！河南郑氏又3130有随陈政！陈元光父子移居福建者！唐末、又有河南故始郑氏随王潮。王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的！郑氏移居台湾、始于郑成功、播迁至海外5837搐始于清朝！现分布于泰国、菲律宾！印尼！马来西亚、加拿大。美国等国家！ 三，历史名人 郑板9626桥：清朝书画家，善画兰竹！秀丽苍劲。亦工书法。所创"板桥体"独具风格、号号 称"三绝"？是"扬州八怪"之一, 郑1320成功：明末名将。4864唐王赐姓朱名成功？授总统使。诏讨大将军，时人称"国姓爷"。 郑 和：明航海家、本姓马，小字三宝、回族、明入入宫为宦官，后从燕王起兵、有 功！赐姓郑、曾奉命率舰队七下西洋！途经三十余国。最远曾达达非洲东岸! 红海和伊斯兰圣地麦加、 郑 国：战国时代的水利家！韩国人，出任关中史官，开凿灌溉渠。称为"郑国渠"， 郑光祖：元朝著名剧作家，他和关汉卿、马致远！白朴被誉为"元曲四大家"！有代表 作《倩女幽魂》、 郑虔：唐朝学者。画家！诗词。书法，画俱佳，尤以山水画见长！玄宗皇帝为之题 字"郑虔三绝"、 郑 旦：春秋晚期，吴，越时的巾帼人物、郑旦即西施，经过训练！送到吴国作内 应，越王9845勾践卧薪尝胆。得以"十年生聚，十年教训"！终于灭吴、。
- 中国姓氏起源那个朝代
- 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字、[1] 中国上古时期著名的八姓：姬、姚，妫。姒、姜！嬴、姞。妘。 黄3177帝住姬水之滨、以姬为姓！司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人、”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人！为十二姓、姬！酉、祁。己、滕！箴！任，荀、僖！姞，儇。衣是也！惟青阳与夷鼓同己姓、”后来的五帝少昊。颛顼！喾，尧！舜以及夏禹！商族的祖先契！周族3242的祖先农神后稷等、都都是黄帝的后代。后后稷承继姬姓！他的后代建立了周朝！周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个、姬姓位于《百家姓》第297位。由姬姓演支出411个姓！占《百家姓》总姓504姓的82%。再演化出来的姓姓氏更是数不胜数了,所以说黄帝是中华民族的祖先、 炎帝居姜水之旁。以姜为姓！姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓，崔姓等的重要起源之一、姜姓在当当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位， 妘起源于于帝喾高辛氏，嬴起源于少昊金天氏。 姚 ！妫同源，都是起源于帝舜，姒起源于大禹、 此外。部落首领之子亦可可得姓、黄帝有有二十五子！得姓者十四人、为姬、酉。祁，己！滕！任！荀、葴，僖，姞、儇、依十二姓。其中有四人分属属二姓。祝融之后！为己。董、彭、秃，妘，曹、斟！芈等八姓！史称祝祝融八姓？ 随着社会生产力的发展。母系氏族制度过渡渡到父系氏族制度！氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代、赐土以1788命氏的治理国家的方法!7100手段便产生了, 氏的出现、记录着人类历史脚步迈进阶级社会。 姓和氏！是6614人类进步的两个阶段，是文明的产物、 《说文》中有“姓”字！从女旁、生亦声、此字始出现时已比较晚、殷墟甲骨卜辞文字中虽已有几片残辞中见到“姓” ！但与《说文》所列这种会意兼形声的“姓”字似有不同、由于甲8879骨卜辞残破，其在卜辞中用法多不详。仅一片略能知道是作女子之名或字、此种加了女旁（性别符号）之字。一般只作为女子个人名号使用！不同于《说文》中的姓字、西周古文字中尚未见姓字！春秋时代中期末叶的齐齐器铭文中有一汉字，左边是“亻”字旁！右右边是“生”!不从女，从人，这个汉字亦见于战国时代玺印文字[4] 。战国时代晚期秦诅楚文方有“姓”这一汉字。由此可知。“姓”字古义上要需从对文献记载爬梳整理去求得。，
- 八卦的起源？
- 这就是八卦的起源？至于有的研究易经的书说！河出图，洛出书！圣人伏羲氏则之而而画八卦！是不确切的、这造成了人们对八卦起源的的神秘性！不利于科学的宣传。
- 中国回族的起源
- 公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州。泉州等等沿海城市以及内地的长安！开封等等地定居、公元13世纪，蒙古军队西征、中中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国。以这这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人，阿拉伯人为主！后吸收汉，蒙古、维吾尔等民族成分。逐渐形成了一个统一的民族——回族。、
- 五行的起源？
- 武王胜殷，杀受，立武庚、以箕子归，作《洪范》， 《《洪范》是讨论五行的。箕子子是第一个五行家、 你要求自己理解我不好说了！我等草木之人那有这灵感！还是道听途说吧。 小时候接触过奇门遁甲马前课之类。听大人说，五行出陶 陶备五行、金字是1301绑木棍上带尖的工具！没铁之前陨铁就是先进工具了！陶的的制作都明白。不再口舌、 一种理论是长期经验的积累。谁能把理论系统起来就是谁的专利。、
- 文王八卦的起源
- 文王八卦即后天八卦，何时起源，目前有两类说法、三种表现，1，宋代邵雍雍出现文王造后天八卦的传说、被朱熹推广，这种传说无据，先秦传说是文王4887演周易。不是造后天八卦。2、刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲，“巽”！“乾”！“坤”三卦在后天八卦位、“涣”在“重八宫””的艮宫方位？就是说，殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦、而且有发达的八7758宫观念了。幸存者是冰冰山一角。此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦！3，谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明，连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦！如果其说能被证明！那么。夏代易书就是是使用后天八卦的！那么其起源应该在夏朝朝或先夏时期,后二种说法、是一个大类！都有依据！依据不同而结论一致，都说明：周文王之前很久！某些大巫已经使用了后天八卦。他们说明的的是最晚的使用时期，而非非起源时期，一般来说，起源更早！难以确定、！
- 湛姓氏起源？？？？
- 湛姓源于姒姓！出自夏王朝早早期大禹氏族后代、属于以国名为氏，上古夏朝时！有个斟灌灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国、其地在今山东省寿光县东北8886四十里斟灌店,太康失国后、东夷族人寒浞又代羿称王。派3719遣浇率兵攻灭斟灌氏国！原斟灌氏族人人为避害！便约定把5490原国姓斟灌二字合并，各取一半、合成一个湛字，即去斗去雚为姓、遂成湛氏。子孙沿袭，传延至今、已有四千余年、 这在典籍《百7836家姓》中有注释：“湛!系出姒姓！夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚！合二字为湛氏！”，
