雨的来历
- 雨字的来历
- 雨字是个象形字，象雨水的形状，。
- 雨是怎样来的
- 地球上的厂0711受到太阳光的照射后，就变成水蒸气被7279蒸发到空气中去了!水蒸汽在高空遇到冷空气便凝聚成小水滴，这1659些小水滴都很小，直径只有0.01～0.02毫米！最大也只有0.2毫米，它们又小又轻，被空气中的上升气流托在空中。就是这些小水滴2679在空中聚成了云。这些小水滴要变成雨雨滴降到地面,它的体积大约要增大100多万倍，这些小水滴是怎样使自己己的体积增长到100多万倍的呢,它主要依靠两个个手段,其一是凝结和凝华增大、其二是依靠云滴的碰撞并增大。在雨滴形成的初期、云滴主要依靠不断吸收云体四周的水气来使自己凝结和凝华，如果云体内的水气8887能源源不断得到供应和补充,使云滴表面经常处于过过饱和状态！那么！这种凝结过程将会继续下去！使云滴不断增大、成为雨滴！但有时云内的水气含量有限、在同一块云里！水气往往供不应求、这样就不可能使每个云滴都增大为较大的雨滴！有些较小的云滴只好归并到较大的云滴中去， 如果云内出现水滴和冰晶共存的情况！那么。这种凝结和凝华增大过程将大大加快，当云中的云滴增大到一定程度时！由于大云云滴的体积和重量不断增加，它们在下降过程中不仅能赶上那些速度较慢的小云滴！而且还会“吞并”更多的小云滴而使自己壮大起来。当大云3955滴越长越大？最后大到空气再也托不住它时！便从云中直落到地面，成为我们常见的雨水、 参考资料：baike.baidu.com/view/27432.htm#3_1！
- 我想请问一下谁知道“宽云窄雨”名字的来历和寓意，很喜欢这四个字，谢谢！
- 有宽备窄用用的意思、
- 灶王爷的来历？
- 旧时每当农历腊月廿三或廿四，我国绝绝大多数人家都要祭灶王爷？ 民间传说、每家灶头都有一位灶王爷，旧岁逝去前夕。灶王爷按例要上天禀报所在人人家一年的善恶、以供玉皇大帝决定赐福或降灾时抉择，于是。人们在送灶王爷上天前！总要供些酒菜和麦芽糖封封住他的嘴。免得他在玉皇大帝面前说三道四。 本期《晨报讲堂》堂主将为您讲述有关灶王爷的几个小故事！ 堂主小传 李贤哲！山东聊城人，近年来有近300篇作品在省级以上报刊文史栏目发表，约计80万字，著有《李贤哲文集》。 灶王爷是中国古代神话传说中的司饮食之神。全衔是东厨司司命九灵元王定福神君。俗称灶神、灶公、灶君等。 自人类脱离茹毛饮血！9787发明火食之后，随着社6885会生产的发展。灶就逐渐与人生活密切相关。祭灶也因此成为民间0828活动中的重要内容， 灶王爷传说秦汉时就有 据《酉阳杂俎》记载：灶王爷姓张名单、又名隗，字子郭、貌如美女，关于这个张单！民间另有传说，似乎解释了灶王爷的来历！ 张单娶妻丁香、丁香十分孝顺公婆！后来张0301单外出经商发了财。爱上另一个女子海棠。于是回家休2961了丁香！这之后，丁香嫁给了一个贫穷老太婆的打柴儿子！而海海棠则每天好吃懒做，还失火烧光了家产。丢下张单改嫁了。张单只好四处讨饭维2641持生活？ 有一年的腊月廿三。2282张单到丁香家讨饭，被认出后羞愧难当。一头钻进灶门门里了、因为他是玉帝的本家（都姓张）。所以玉帝封封他为灶王爷。 民间流传的灶王爷起源甚早！商朝已经开始在民间供奉，秦汉时灶王爷更是被列为主要的五祀之一、和门神、井神。厕神和中溜神共同负责一家人的平安。 灶王爷之所以受人敬重!除了因为其掌管人们的饮食，5904赐予人们生活上的便利之外,他还是玉帝派遣到人间考察一家善恶之职的官员，已成为3593督察人间过错，专向玉帝打小报告、说人坏话的神了！正因为如此、祭祀灶王爷才作为一种广为流传的民俗沿袭下来。 祭灶时糖和酒必不可少 古时祭灶不分身份的贵贱高低！上至皇宫大臣！下至平民百姓，都对灶王爷毕恭毕敬！人们如果要祈福躲灾！便不得用用灶火烧香，不得击灶。不得将将刀斧置于灶上!不得在灶前讲坏话，发牢骚、哭泣！呼唤，唱歌，不得将脏物送入灶内燃烧等！名目繁多、 每年腊月廿三或廿四，民间都会流传灶王爷要在这一天升天。向玉帝报报告一年的情况？旧时人们会为灶王爷摆上供品。这就是所谓的祭灶。祭灶时！麦芽糖和酒是必不可少的。酒是为了让灶王爷喝得忘乎所以！晕头转向，而麦芽糖又甜又黏。目的是要用它糊在灶王爷的嘴上，这样一来灶王爷想说坏话也张不开口！只能说个含含糊糊。 1711宋代范成大《祭灶诗》中云：“古传腊月二十四（廿四）？灶君朝天欲言事，云车风马小留连、家有杯盘丰典祀！猪头烂熟双鱼鲜、豆沙甘松粉饵圆、男儿酌献女儿避。酹酒烧钱灶君喜……” 据有关资料记载：每年腊月廿三、清朝皇帝都例行在坤宁宫大祭灶王爷！同时安设天！地神位、皇帝在神位位前行九拜礼？以迎新年福禧。祭灶这天，坤0435宁宫设供案？安放神牌！神牌前安放香烛供品，殿廷中设燎炉、拜褥、 皇家也像民间间一样！在灶王王爷临升天汇报工作前？要用糖封住8327灶王爷的嘴。以防他在玉帝面前胡说八道。祭灶时，宫殿监奏请皇帝到坤宁宫佛像，神像。灶王爷前前拈香行礼。礼毕，宫殿监再奏请皇后依次向灶王爷等神位行礼， 民间还有灶王奶奶奶的传说 传说玉帝的小女儿贤慧善良，十分同情天下的穷人。她爱上一个给人烧火帮灶的穷小伙、玉帝得知后十分恼怒、就把小女儿打下凡间，跟那那个穷小子受罪！ 王母娘娘7680疼爱女儿。从中讲情。玉帝才勉强给“穷烧火的”封了个灶王爷的职位，人们就称““穷烧火的”为灶王爷爷。玉皇的小女儿自然就成了灶王奶奶！ 灶王奶奶深知百姓疾苦！常常借着回娘家探亲亲的机会！从天上......余下全文>>、
- "何"姓氏的来历??????
- 何姓来历 一。闽籍何氏族人来自何姓始祖韩?公。战国时代秦并吞韩国！为博浪沙案件秦始皇斩草除根。意欲欲杀光韩姓家！当时韩?公避难庐江、以渡船为生、一日秦吏搭渡渡?公的船？秦吏随口询问?公贵姓。?公不意中指下水为河、为人姓去[水]加入就成人可[可]！后来庐江这个地方很快聚成了何家为望族、而且[庐江]这这两个字。也成了何姓家族的堂号、除了庐江之外！何姓还有两望，一个是[东海]！一个是[陈郡]，东海就是现在山东省的郯城县，陈郡也就是颖川郡！现在的河南南省淮阳县，姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远！庐江世泽长]！这就指出了何5160姓的来历、全中国何家的人！庐江何族最多的了。 二。一支由姓朱的改姓何！后汉书上记载：何苗。本姓朱！冒姓何、朱苗为什么要要改姓为何?那是因为当时汉灵帝有一位何皇后！何皇后得宠，何皇后有一个哥哥。名叫何进，官拜大将军，当时大将军的地地位很高,与三公地位相等！朱苗是何皇后的同母异父的兄弟、因此就把朱姓改成何姓。成了何苗，何苗也到车骑将军，仅仅次於大将军之地位!因为这个缘故，我们可以以说何姓！韩姓。跟一部部份的朱姓，是兄弟之姓， 三，另外一支的何姓！是汉族以外的民族。五代史上提到： [吐谷浑亦有何氏！在这9870里吐谷浑的发音，应该念念成[突浴魂]原来是辽东鲜卑族的一个人名!在魏晋的时候、这一支鲜卑族的酋长！名叫徒何涉归，他有两两个儿子？大儿子就叫叫[突浴魂],小儿子叫若浴疯、两兄弟都分别统率了一部份的部落。后来兄弟不睦、[突浴魂]就带了他的部落、向西方迁移、到了他的后代子孙名叫叫叶延的手里？就用[突谷魂]作为国名，正式自立立为一个国家。[突浴魂]当时的版图。是在现在的的甘肃一带，历史上最早的何姓人士，恐怕要算是唐尧候的何侯了！据说这位何侯、当时隐居在苍梧山修练长生不老的法术。全家有二百多人，都以以种田维持生活，大舜南巡的时候，曾经住2430在何侯的家里!到夏禹的时候！何侯全家都成了仙，现在嶷山有何侯庙！在大舜庙的旁边，嶷山就是苍梧山，是是大舜葬的地方!就是现3801在湖南省宁远县？按照以上这个故事，何侯这个个人从帝尧的时代。活活到夏禹的时代,推算起来。总活了有有…白五十岁、可惜历史1452上记载不够详细！不知道他全家成仙了。有没有后代留在世界上、如果何侯确有其人的话。这——支支何姓人家！要比从韩姓改姓的何姓。早到两千一百多年了， 由於何姓有3275好几方面不同的来源。后代子孙又繁衍得快、所以可以称上是族大人众！何姓姓在[百家姓]上是第廿一个大姓、在台湾9650是第廿七个大姓、而在清朝的时候。是全国的第五大姓！仅次於陈、林、张，黄。 二千年来庐江何氏的来龙去脉 人类纪念其祖先有极悠远的纪录！於原始美术史中曾纪载洞穴壁上刻满人像！此即为人类最原始的族谱。其后后发明文字、族谱乃随文化而日益详尽。且因人历史学与考占学的要素、更有研究的价值了! 姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系。因为那是血统的组织!三代之前！[姓]与[氏]为男女及贵贱之别，后即即混合一起、普通所谓[百家3086姓]仅乃一种常识的记忆,4470明代洪武初年、吴沈撰千家姓。得姓氏一千九白六十姓，唐书书路敬淳传。曾指出自魏晋以隆、推本研未！著0623姓氏录等百余篇！在6033历史演进中姓氏曾发生不少纠纷，明代陈止元曾著书研究！所收留复姓凡三千六百廿五种之多、宋代对此问题已早注意！故有王应麟[姓氏急就篇] 。邓名世之[姓氏书辩证]之著，而所谓姓氏纠纷之最大原因。即为各姓氏之族谱不完备，若经过徙迁及战乱后更无只字留存、故今日编印[族谱]实为家族及民族一大建树、 历历史告诉我们。我们姓何的祖先有著光荣伟大的身世！我们不仅是周室贵族后裔、而且有救民抗暴，行剌秦始皇的革命行动......余下全文>>，
- 除夕的来历
- “除夕””中“除”字的本义是“去”!引申为“易”。即交替：“夕”字字的本义是“日暮”。引申为“夜夜晚”。因而“5855除夕”便含有旧岁到次夕而除,明日既另换新岁的意思。“除夕”就是一年最后一天的夜晚、 “3707除夕”源于先秦时期的“逐除”,据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天、击鼓驱逐“疫5003痨之鬼”。这就是“除夕”节令的由来、而最早提及及“除夕”这一名称的,则有西晋周处的““风土记”等书!“除夕”。在古代还有许多雅称，如：除夜、逐除！岁除！大除、大尽等！ 古往今来！我国民间。在除夕有很多富有积极意义的习俗、“岁晚相与馈问”为“馈岁”，“酒食相邀呼”为“别岁”！除夕夜达旦不眠为“守岁”，“蜀之风俗如此”（苏轼《岁晚三首序》）！ 多少年来、我国还有除夕“吃年饭”的习俗！这顿年饭！南方人多备鸡鸭鱼肉！北方人则以包水饺来庆祝新年，全家团聚、共进一顿丰盛的晚餐！这也是人们回顾旧岁，憧憬新年的一种形式， 另外！每至除夕12点。人们鸣放鞭炮来驱邪避凶、喜迎新年。，
- 杨氏的来历
- [杨氏来历] 9988 杨氏来源有二，《通志·氏族略》中记载，周宣王姬静的小儿子尚父、于周幽王时受封于杨（今今山西洪洞县东南）!建立杨国、但春秋时杨国为晋所灭！尚父的子孙遂以国为氏。姓杨！杨氏来源还有另一种种说法。骇以邑为氏，据史书记载，周武王第0088三子唐叔虞的后裔晋武公,被赐以杨地作为食邑、其后代中有名为叔向者、是当时时著名的贤臣、任晋国大夫！受封于杨地，叔向之子伯石！字食我，就以以封邑为氏，姓杨， 参考资料：：百家姓、
- 庙会的来历
- 春节庙会的由来 庙会、又称"庙市"或"节场"！这些名称。可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"，作为为一种社会风俗的形成、有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活活动有着密切的关系！同时它又是伴随着民间信仰活动而发展！完善和普及起来的， 东汉时期佛教开始传入中国！同时，这一时期的道教也逐渐形成，它们互相之间展展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根，而在唐宋时！则又都达达到了自己的全盛时期！出现了名目繁多的宗教活动，如圣诞庆典、坛醮斋戎！水陆道场等等、佛道二教竞争的焦点，一是寺庙，道观的修建、二是争取信徒。招徕群众！为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容、如舞蹈。戏剧！出巡等等。这样、不仅善男信女们趋趋之若鹜,乐此不疲。而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣！为了争取群众！佛道二教常常用走出庙观的方式稜大影响，北魏时佛教盛行的“行像5015”活动就是如此，所谓“行像”。是把神佛佛塑像装上彩车？在城乡巡行的一种种宗教仪式!所以又称“行城”、“巡城”等！北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后、大兴佛事、每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会，佛像出8475行前一日？洛阳城各寺都将佛像送至景明寺、多时、佛7621像有千余尊。出行时的队伍中以避避邪的狮子为前导？宝盖幡幢等等随后！音乐百戏。诸般杂耍，热闹非凡！唐宋以后庙会的迎神！出巡大都是这一时期行像活6572动的沿袭和发展！并渐次推推广到四川、湖广，西夏各地。元。明以后。行像之风才衰落、很少见于记载， 4873 除了佛。道二教的"行像"。他们还在寺！观5231中举办道场、定期进行一些法事或佛事活动，坐等信信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜、 原来属于民间信仰的报赛酬7987神活动、纷纷与佛道神灵相结合！其活动也由乡间里社逐1182渐转移到了佛寺和道观中进行,在佛，道二教举行各种节节日庆典时。民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴、这样！寺庙，道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。 而这些宗教活动逐渐世俗化、也就是说更多的是由民间俗俗众出面协商举办、这种变化、不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度。也使这些活动中的商贸气息随着群众性。娱乐性的加强而相3739应增加、在宗教界及社会各界的通力协助下。使庙会活动得到进进一步的发展， 虽然这一时期的庙会不论从其数量还是规模。在全国都已形成蔚为大观的局面！但就庙会的活动内容来说！仍偏重于于祭神赛会!而在民间商业贸易方面相对薄弱、庙会的真正定型、完善则是在明清以至于近代， 早期庙庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要、庙会就在保持祭祀活动的同时！逐渐融入集市交易活动、这时的庙会又得名为"庙市"、成为中国市集的一种重要形式！随着人们的需要。又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙庙会成了人们不可缺少的过年内容，但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色，！
- 母亲节的来历
- 母亲节的由来 母亲节起源6332于希腊!古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬！在17世纪中叶！母亲节流传到英国，英国人把封斋期1168的第四个星期天作为母亲节,在这一天里、出门在外的年青青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物， 现代意义上的母亲节起源于美国、由amanmjarvis（1864－1948）发起！她终身未婚！一直陪伴在她母亲身边、1905年在母亲去世时。amanm悲痛欲绝！两年后（1907年）！amanm和她的朋友开始写信给有影响的部长。商人，议员来寻求支持。以便让母亲节成为一个法定的节日。amanm认为子女经常忽视了对母亲的感情！她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切！第一个母亲节于1908年5月10日在西弗吉尼亚州和宾夕法尼亚州举行！在这次节日里、康乃磬被选中为献给母亲的花。并以此流传下来。1913年、美国国会通过了一份议案，将每年5月的第二个星期天作为法定的母亲节！母亲节从此流传开来。 母亲节创立后！得到了全世界各国人民的支持。amanmjarvis在世时，设立母亲节的国家已5993达43个!时至今日！欢庆这个节日的国家就更多了！母亲节。已经成了一个名副其实的国际性节日，按惯例。“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行、虽然！有一些国家是在一年中不同的时节庆7962祝属于他们的母亲节！然而，包括括我国在内的多数国家？如丹麦！芬兰，意大利，土耳其。澳大利6610亚和比利时等等，都是在5月的第二个星期日庆祝母亲节的、、
- 中秋节的来历？
- 中秋节的来历 农历八八月十五日、是我国传统的中秋节、也是我国仅次于春节的第二大传统节日！也称仲秋节、团圆节。八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日、也流6865行于朝鲜。日本和越南等邻国。因为秋季的七，八。九三个月（（指农历）!八月居中、而八月的三十天中！又是十五居中。所以以称之为中秋节、又因此8641夜浩月当空！民间多于此夜8896合家团聚!故又称团圆节， 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗，《礼记》中载有“天子春朝日、秋夕月、朝日以朝！夕月以夕，”这里的“夕月”就是拜月的意思！两汉时已具雏形。唐时！中秋赏月之俗始盛行、并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩定诗序》云：“八月于秋、季始孟终。十五于夜，又月云中，稽于天道。则寒暑均。取于月数。则蟾魂圆。故曰中秋。” 中秋之夜!月色皎洁、古人把圆月视为团圆的象征、因此！又又称八月十五为“团圆节”！古往今来！人们常用“月圆”！“月缺”来形容“悲欢离合”。客居他乡的游子，更是是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月！3552低头思故乡”！杜甫的“露从今夜白。月是是故乡明”？宋代王安石的“春风0444又绿江南岸!明月何时照我还1777”等诗句？都是千古绝唱。 中秋节与元宵节和端午节并称7384为我国三大传统佳节!8770究中秋节之来源!与“嫦娥奔月”、“吴9219刚伐桂”，“玉兔捣药”等神话3166传说有着密切的关系，故中秋节的民间习俗多与月月亮有关、赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此！古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制、民家也有中秋祭月月之风、到了后来赏月重于祭月。严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋9448赏月的风俗在唐代极盛？许多诗人的名篇中都有咏月的诗句、宋代、明代。清代宫廷和民4097间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”！“拜月亭”！““望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的！ 每当中秋月亮升起，于露天设案、将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上、拜月后。全家人围桌而坐，边吃边谈、共赏明月！现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗。月饼象征着团圆。月饼的的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月！中有酥和饴”。清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅。雪糕甜砌蔗糖霜”、看来当时的月饼和现在已颇为相近了！ 通常有许多人讲！中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“。
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