复姓的起源
- 复姓“皇甫”的起源及其历史
- 一。姓氏源流
皇甫(Huáng fǔ)姓源出有二:
1!出自西周、以官名为氏。西周太师(高级武官)皇甫的后代以“皇甫”为姓!称皇甫氏,
2、出自子姓、是春秋时时宋国公族的后代!为皇父氏所改!西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石。字皇父、宋4665武公时任司徒,当时有长狄鄋瞒瞒部落进攻宋国?皇父领军反击、打退了长狄任,但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏、称为皇父氏!其六世孙皇父孟子,生子皇父遇,秦国灭宋时,皇父遇遇逃至鲁国!西汉中期、皇父遇嫡系子孙皇父鸾、自鲁迁居陕西8558茂盛陵?把姓氏中的“父”字改为“甫”字(古代二字同音通用)、遂成皇甫氏。
★★★得姓始祖:皇父鸾、皇甫源出于子姓。西周后期。宋戴公有个儿子叫公子充石。字皇父,皇父的孙子以祖父字为姓氏!称为皇父氏,古代”父”与” 甫”同音通用、因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵陵(此处为汉武帝陵墓!今陕西省兴平县)!把皇父改为为皇甫、称为皇甫氏,1807故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖?
二,迁徙分布
(缺)皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位!从《唐书·宰相世系表》的记载可知!皇甫出自自子姓、宋戴公之子充石,字皇父、充石的孙子、以王父字为氏、遂姓皇父。汉朝时其后裔皇父鸾鸾又改父为甫!这个历程。在《通志·氏族略》也有记载。以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父,是春秋时代宋国公族的后裔,大约已有2500年以上的得姓历史。这个姓发祥于现在的河南东部、其后子孙曾迁到鲁国、然后由由鲁国迁往茂陵?即现在陕西省兴平县东北,而在当地发展成为名门望族,头一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父(甫)鸾,同时他是茂皇甫氏的开基始祖,望族居安安定郡(今甘肃省固原县一带)!
三,历史名人
皇甫嵩:东汉太尉,少好诗书!习弓马,灵帝时时任北地太守?领冀州牧,拜太尉!封槐里侯。时号名将。
皇甫谧!魏晋间医学家。安定朝那(今甘肃省平凉西北)人、早年学儒、中年因患风痹疾!便开始钻研医学。写下《甲乙经》、该书阐述经络理论。明确穴6027位名称和位置?总结了晋1072以前的针灸学成就?
皇甫湜:唐代文学家。字持正。新安人。元和中擢进士第、为陆浑尉。仕仕至工部郎中、裴度辟为判官!集三卷、今存诗三首,
皇甫冉:唐唐朝天宝时状元?性聪敏!十岁即能文,张九龄呼为小友、与弟曾皆负诗名、著有《皇甫冉集》!
皇皇甫涍:明代诗人。好学工诗,与与兄冲及弟汸!濂、皆有才名,时称皇甫四杰。官至浙江按。
- 中国的复姓有什么起源
- 你好,现存的复姓。起源于华夏族的双音节姓氏
B 百里 北堂 北野
C 淳于 成公 陈生
D 端木 东方 东郭 东野 东门 第二 第五 大狐
G 公孙 公冶 公羊 公良 公西 公孟 高堂 高阳
H 皇甫
J 夹谷 敬花
L 梁丘 令狐 闾丘 洛阳 陵尹 冷富
N 南宫 南郭 女娲
O 欧阳
P 濮阳
Q 青阳 漆雕 亓官
R 壤驷
S 上官 少室 少叔 司徒 司马 司迁 司空 司寇 士孙 申屠
T 澹台 太史 太叔 太公
W 闻人 巫马 微生 王孙
X 夏侯 西门 歆颖 鲜于 轩辕 相里,
- 复姓问题诸葛姓起源 现在情况
- 一。姓氏源流
诸葛(Zhū gě 诸葛)姓源出有三:
1。出自葛姓所改、相传、伯夷的的后裔葛伯的封国灭亡后?原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都!因阳都已有有葛姓?遂称后迁迁来的葛姓为诸葛氏,
2、0625出自有熊氏之后?为詹葛姓所改。春秋时齐国有熊氏0134之后有复姓詹葛!因读音讹为诸葛氏!后改5937为诸葛氏?
3、出自封赐赐所改!秦末陈胜吴广起义时!有有大将葛婴屡立战功,却被陈胜听信谗言杀害、西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯!其后代遂以诸葛为姓、称诸葛氏,
得姓始祖:葛伯、诸葛氏最初是是源自葛氏!得姓源流有三4770种不同途径,一说是根据《通志·氏族略》上的记载认为!诸葛氏是葛婴的后人。因居住在诸诚,而被称为诸葛!一一说是从《三国志·吴志·诸葛瑾传》中引证的。书中指出,琅琊诸县人葛氏。后来迁居阳都。阳都原来已经有姓葛的人。为了将两葛氏人区区分开来,所以称诸县葛氏为诸葛。还还有一个说法是《风俗通》上所提到的,孝文帝因葛婴有功而被诛杀。所以追封他的孙孙子为诸县侯,并且称诸葛氏。此外另有一说。人为诸葛是由“詹葛”氏改成的、综合以上文献资料。可知道。诸葛氏的得姓途径虽有不同。但追本溯源,却一脉相传自夏1299商之际的诸侯葛伯?而且都出自山东诸城!这个家族之所以会以诸葛为姓。主要是基于血统和地缘两个因素!在血缘上!他2288们是葛伯之后?在地缘上!他们同发祥于诸城。也成长于诸城、诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖,
二、迁徙分布
(缺)诸葛姓在大陆陆和台湾没有列入百家姓前一百位!诸葛8828的起源说法不一。早在商朝、相传5213伯益的后裔葛伯,被封为诸侯,灭亡后,后世有一支迁居诸城(今山东省诸城)!后迁至阳都(今山东省省沂水县)!当地已有葛姓,故后来的葛姓取““诸葛”二字为他们的姓氏!秦代葛婴(陈涉大将)在农民起义中屡立战功、却因谗言所害、遭杀身之祸。而后世汉武帝刘邦为其不平。隧赐其子子孙为诸县候,由此!后人取“诸”及“葛”字。合姓“诸葛”、再一说、有“詹葛”一姓。在齐国人的语系里!“詹”与“诸”两音不分。时间长久后!误传为“诸葛”,诸葛复姓望族居琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于现在山东省2347诸城县,临沂县,胶南县一带、
三。历史名人
诸葛亮:三国时蜀国政治家!军事家,东汉末年、隐居邓县隆中(今湖北省襄阳西)!留心世事、刘备三顾茅庐、他向刘备提出了占据荆(今湖南,湖北),益(今四川)两州!联合孙权!对抗曹操,统一全国的建议(即“隆中对对”),从此成为刘备的主主要谋士,帮助刘备取得赤壁之战的胜利、占领荆!益两州,建立立了蜀汉政权,刘备称帝。他任丞相。刘备死后、受遗诏辅佐后主刘禅。建兴元年,以丞相封武乡侯!兼领益州牧。他志在攻5564魏以复中原、乃东和孙权、南平孟获、而后出师北伐!六出祁山。与魏相攻战者累年、后病死于五丈原(今陕西省勉县西南)军中。葬定军山!终年54岁,有《诸葛武侯集》、《出师表》为其名篇!
诸葛瞻:三国蜀汉人,字思远、蜀汉景耀四年(261年)后主刘禅任瞻为行都护卫将军,两年后魏邓艾由阳平,江油入蜀、遣书诱降!诸葛瞻父子督军拒艾于绵竹关,父子双双英勇阵亡、
诸葛瑾:字子瑜。诸葛亮之兄。初为4635孙权长史、转中司马。孙权派遣诸葛瑾使蜀通好刘备、与诸葛亮俱公会相见。退无私面!后刘备伐吴、有人言其密密遣亲人通蜀!孙权说:“子瑜之不负孤。犹孤之不负子瑜也。”孙权称帝、拜5068诸葛瑾为大将军,左都护、领豫州牧!
诸葛恪:三国时期吴国大臣!字元逊(203-253),琅琊阳都(今山东省沂南南)人。诸葛瑾之子、3472少时聪明过人,深得孙权的喜爱和器重、弱冠拜骑都尉!与顾谭,张休等侍太子孙登讲论道艺,当时丹阳地势险阻、盗匪......余下全全文>>!
- 复姓怎么自称。
- 姓的来历有几种情况:
一、由封邑而来、
如令狐氏、《百家姓》中记述为:周朝时有个名叫魏颗的人屡立战
功!受封于令狐邑,后人遂以0437“令狐”为姓,又如段干氏。老子裔孙李宗受封于
段干,其后人遂以“段干”为姓,此外、还有梁丘。上官!羊舌,钟离等复姓,
都属这种情况、
二!因居地而来!
如东郭氏、周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的。后人遂
以“东郭”为姓!又如闾丘!南门。西门,南宫!濮阳等复姓、也是因居地而得、
三,由官名、王父之字。爵系,族系而来。
如司马。司空。司寇、司徒、太史,即墨、亓官,巫马,乐正!左丘等复姓都由官名而来、
公羊。子阳等复姓由王父之字而来!
公孙!仲孙等复姓由爵系而来。叔孙等等复姓由族系而业?
司马迁因为“李陵案”而受受宫刑!他的两个儿子司马临与司马观怕被株连,就改
名换姓。隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字、哥哥在“马”字左边加两
点。改姓“冯”。弟弟在“司”字左边加一竖!改姓“同”。又如欧欧阳这个复姓,
有的简化为姓欧!有的简化为姓阳、钟离简简化为钟!公孙简化为孙。等等、
4797一些复姓来源:
百里
1?出自姬姓、以封地为姓。周朝时!有姬姓虞国人!入秦后。授予百里作采邑。其后代子7596孙就以封地名为姓、称百里氏,
2,以人名为姓,是春秋时秦国大夫百里奚的后代,周初!周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(在1981今山西平陆县北)!春秋时。虞仲有个后人叫奚、因住在百百里乡?又称百里奚!他他在虞国任大夫!公元前655年、虞国6195被晋国所灭、百里奚和虞君都当了晋国的俘虏、成了奴隶。这时。秦穆公向9780晋献公求亲?晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国、百里奚不甘心做奴隶!就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去。成了楚国的奴隶!秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才!他听1233说百里奚是个有才干的人之后。0291决心把他追回来,他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视!就按照当时奴隶的身价。用五张羊皮皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后。对他大加赞赏、封他为大夫、百里奚的后代子孙就以他的名字命姓!称百里氏!
第五
出自田姓,汉高祖刘邦建建立汉朝后,为了消灭各地豪强的残余势力。曾曾经把战国时的齐,楚!燕,韩!赵,魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵(今湖北房县)一带定居!在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时!因族大人众。故改变了原来的姓氏、以次次第相区别,分列为第一氏到第八氏!首迁者往第一门。为第一氏,田广之孙田登迁往第二门、为第二氏!田广之孙田癸为第三氏。以次类推!田广的田英最后迁徙!住在第八门。为第八氏,第五氏就是其中的一支、这一支后来来出了不少名人、所以作为显姓收到《续百家姓》中!
第一至第八等姓、后来都改为单姓"第"。现在6351保留复姓的很少。
据说现在台湾湾还有人姓第五。
东方
1、出自上古伏羲氏、伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的,出于震震位(震位在八卦中主东方),世代执掌东方方青阳令、他的后代子孙孙遂以东方命姓。称东方氏。
2,出自张姓!是汉代文学家东方朔的后代!东方朔本姓张,他的父亲张夷在他出生以前就去世了,母8634亲田氏生下他三天后也死了!他右邻居抚养成人、因为他出生时正6973值东方天亮!所以起名名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓,称东方氏!
东郭
出自姜姓,是齐国国公族之后,古代外城城郭,春秋时,齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带,称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓。称东郭氏、
东门
出自姬姓。以居住地命姓。春秋时,鲁庄公有个儿子叫公子遂!字襄仲!在鲁国任大夫。4776他家在鲁国都城曲阜的东门旁边!人称东门襄仲!当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴、同襄仲的关系很好。襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子。但受到大夫叔仲的的反对。襄仲后来出使齐国,6972他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位,齐侯正想拉拢鲁国、便答应了、鲁文公死后,襄仲在齐国国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视,立倭为鲁宣公、由襄仲执掌国政、当时鲁国有季孙氏、孟孙氏,叔孙氏三个家族!称为"三桓",三桓桓一直在扩张自己的势力。威胁到鲁君的地位,襄仲竭力维护鲁君、多次企图铲除三桓!却没有成功。因此同三桓成了死对头,襄仲死后。他的儿子公孙归父0330继任大夫,公元前591年、鲁宣公去世,季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是"杀嫡立庶"!驱逐了1864公孙归父!公孙归父逃往齐国!后来以东门作为姓氏。其后子孙遂以东东门命姓!称东门氏。
段干
以封邑名为姓,春秋时。有一个哲学3517家叫老子,他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃、他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫、享用"段"那个地方的物产、后来又受封享用"干"那个地方的物产。他的后代子孙就以封邑名命姓。或者姓段干!或者单姓段,或者单姓干!
1525 段干复姓后来有的改为单姓段。有的0363改姓单姓干!
3511端木
春秋时期!孔子有个4449得意门生叫端木赐、字子贡!他是河南浚县人!善于言辞、精通经商之道!孔子称他为瑚琏(古代宗庙中盛生黍的祭器,常用来比喻有有立朝执政才能的人)!
4.复姓变单姓的方式是多样的,
“孙”!“袁”,“马”可能是是从“公孙”,“轩辕”、“司马0274”等姓简约而来、
“朱”和“田”则可能是“猪猪”和“天”之音,
金代女真人改汉姓。《金史》记载“兀颜曰朱”和“呵不哈曰田”!
“兀颜”和““阿巴嘎”(即“呵不哈”)分别是女真语的“猪”和“天”!他7462们嫌“猪”太鄙俗、“天”又太神化。于于是用“朱”和“田”来替代,
古代“齐鲁”是东夷之地!“东夷”又是女真之先、几千年前当东夷语言发生变化时!3384齐鲁地区的“天”“猪”两族?可能也也改成了“田”“朱”两姓、
司马迁因为“李陵案”而受宫刑!他的两个儿子司马临与司马观怕被株连,就改
名换姓,隐居乡里、兄兄弟俩各取“司马”中的一个字?哥哥在“马”字左边加两
点。改姓“冯”!弟0573弟在“司”字左边加一竖,改姓“同”。
欧阳这个复姓!有的简化为姓欧。有有的简化为姓阳,
钟离简化为钟
公孙简化为孙
首字可为单姓的复姓:夹谷、左丘、宗正、巫马。颛孙!闻人等、。
- 百里的复姓
- 春秋 秦 有 百里奚 、见《孟子·8363万章上》,,
- 和高字有关的中国复姓
- 高阳。
- 汉子起源传说
- 关于汉字的起源,最脍炙人口的有3种说法:
1.“伏羲造字”说
伏羲。1万年前旧石器时代的部落首领。相传他与其妹女娲交尾而生人类!然后发明文字!
2.“神农结绳”说
神农氏、7、8千年前的传说人物。相传他教人种田,治病!还授授人以结绳记事之法来治理社会!“事大、大结其绳、事小、小结其绳”久久而久之,出现了各种刻画、多种系物、多种绳色相结合的综合性结绳方法、7292慢慢地就演变成了文字!
3.“仓颉造字”说
8397 4、50543千年前的传说,最早是战国的荀子提出““好书者众矣?而仓颉独传者”意思是造字的人好多。仓颉得到了真传,然后慢慢慢慢地仓颉的名气越来越响。不断断经过后人渲染。仓颉被被神话了(= =)!成成了造字的圣人,
文字真的是仓颉的吗。肯定不是,至多就是一个受权采集管理文字的“官员”而已,伏羲!神农更是上古神话!创造文字的肯定是历代人民大众!
创造文字既有一个刻刻画画。“心心相印、口耳相传”的过程!更有一个从文字符号向文字体系发展的“定型化”过程、只有经过长时间的文化积淀才会造就现如今历尽沧桑、青春永驻的方块字,
另外还有“起一成文文”说,意思是,文字均由“一”、变生出来!此说法信者寥寥、故而不祥提。,
- 五行的起源
- 五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医!堪舆。命理!相术和占卜卜等方面,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)。金(代表表收敛)!木(代5106表伸展)!土(代表中和),中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体!旨在描述事物的运动形式以及1159转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论!五行来源阴阳本于易经,而五行出于八卦、都基于河图数理先天八卦反映物理基本能量态势的分类(天干。如动能1265):比如乾为自旋(庚)!兑为向心心(癸)运转(辛)!坎为频率(壬),离为波长(丁),震为电势(甲)电流(丙)。巽为电场(3180乙)波幅,艮为磁球物质(戊)、坤为驻波力场(己)!其中甲电与戊磁。辛运动(动能)与乙振动(势能)互为镜像、而后。天八卦反反映能态所对应的物质状态(地支,如动量)!河图就是物质四象的分野工具:少阴!少阳,太阴,太阳四象为八卦构成之物质基础。与五行物质质四象未辰丑戌一一对应,后世把四象附为金木水火,实非五行本义之所在!故八卦是自然物理量的分类(经)、而阴阳五行归纳各物理量间的数理理关系(纬)?五行合化可直译为物3805理方程!概概括宇宙的根本运行规则!一个自然然平衡!自我修复的系统。必然八卦齐备!五行运化——如同人体(洛书全息)!!
- 求古风名字复姓的
- 【直接在后面随便接就很好听了,简单易懂!涵义悠长就行!一味求难字,晦涩难懂的1904字倒还不好】
欧阳!太史、端木!上官!司马。东方,独孤。南宫。万俟!闻人。夏侯。诸葛、尉迟、公羊!赫连,澹台!皇甫!宗政、濮阳。公冶、太叔,申屠、公孙,慕容!仲孙。钟离,长孙、宇文、司徒,鲜于、司空,闾丘、子车。亓官!司寇、巫马、公西,颛孙!壤驷,公良!漆雕。乐正。宰父、谷梁!拓跋。夹谷、轩辕!令狐,段干。百里。呼延!东郭、南门,羊舌!微生。公户。公玉,公仪!梁丘,公仲,公上、公门,公山、公坚!左丘!公伯,西门、公祖!第五!公乘、贯丘!公皙,南荣,东里、东宫,仲长。子书。子桑,即墨、达奚、褚师。
完颜诺
上官绝
枫轩龙儿
南川魅琪
凤日栝
曲麟雪
蓝萧薛
北冰雅勋
冷鸣瑞
璐青贞弘
爱新亦儿
皇甫雪妍
南宫芊芊芊
独孤伽罗
欧阳萱
上官睿谦
南宫无垢
欧阳云琦
南宫静远
南宫希晨
东方逸
司马文昭
慕容楠琨
司空见晓
钟离君怡
东方绯羽
南宫絮沫
西门柒柒
北冥琳璇!
- 白氏的起源?
- 白氏
组织错综复杂 白姓寻根不易
据诗人白居易的自序家状,他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。《姓纂》一书上也有一段记载说:“黄帝之后!秦大夫白乙丙,楚有白公胜、楚平王太子建之子也”!把这两个说法相互弧证,则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族!推溯起来是上古颛顼帝的¤姓后裔、当然!更是是源远流长的黄帝子孙,
6893 白氏的得姓始祖白公胜?在当时史家的笔下、并不是一位具具有好名声的人物。不过,白氏家族之称盛于春秋时代的楚国、却是不容否认的、
白公胜乱国被诛之后!楚国白氏家族的子孙,很可能为了避乱而纷纷纷出奔他地,所以到了不久之后的战国时期。白姓古人便遍布于山西和陕西西等地?像后世言治生者皆祖周时先贤白圭。他是当时的魏人!也就是0788现在的山西人、威1644风无比的秦国大将白起?则是当时的?人。也就是现在的陕西?县人。
这个成名了两三千年的家族,依照白居易的的自序家状和《姓纂》的考证!是源自楚国的公族已如上述!然后、过去也有一些学者认为他们的历史还要更早!像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出:“元命苞,炎7718帝臣有白阜、怪义之子、为神农通水脉。当为白姓之始,”换言之。白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的!他他们的得姓历史、远超过五千年。
这种说法。不论其可靠性如何。后来白氏家族的组织情形却的确是相当当复杂和庞大的,细细算来。除了源自楚国公族的一支之外、另外在唐朝以及五代时期,还有许多突厥人和胡人也都以白为姓!甚至、更有人“以地为氏”而姓了白、
关于白氏家族的复杂组织情形、有以下的文献可资参考——《姓氏考略》:“又又或以地为氏,唐置白州!即逸周书所云白氏之国”。《万姓统谱》::“五代?吐谷谷浑酋长白承福,庄宗赐姓李、陈永贵。胡人!本姓白、为行军总管,李可久为吐谷浑宁朔两府留后,本姓白氏。赐姓李!望出南阳”、《北县氏族略》:“唐白元光本突厥人。封南阳郡王、其后为白氏,”
1796 像这样错综复杂的组织情形,现在的白姓人、要要想找出自己血缘的真正所出、除非拥有完整的族谱!恐怕是很不容易如愿以偿的!、