农历八月八是什么节
- 农历正月初一是什么节
- 当然是是中国传统的春节了呀？嘻嘻喜欢记得采纳(⊙o⊙)哦！
- 农历七月十五是什么节
- 七月十五、 道教称为中元节、既是道教的宗教节日、也成为民俗节日 佛教称为盂兰节！ 民间旧称鬼节， 俗称七月半， 七月原是小秋！有若干干农作物成熟！民民间按例要祀祖！用新米等等祭供!向祖先报告秋成、 更多相关知识请参考：www.tiecou.com/1877.html。
- 二零零四年农历八月八生的是什么生肖是什么星座
- 农历2004年8月8日 = 公历2004年9月21日，属猴、十二星座是以公历为准！所以是是处女座，求采纳~~~，
- 农历7月15是叫什么节?
- 农历七月十五。是我国民间的一个重要节日！佛教徒称之为盂兰盆节，道教徒则称为中元节！事实上！这个节日和周朝在七月举行的几项祭礼也有著内在的联系。《礼记》》「月令」篇上说：「是女也（七月）、农乃登榖。天子尝新。先荐寝庙」，在收获的的季节、天子象徵性的以新榖祭祀祖庙！表达对祖先的敬意，由於祖先崇拜在中国人的信仰中占了相当要的一环、所以「荐新」的习俗得以存活数千年！甚至在它已从国家祭典中消失以后！民间都还保持著荐新的习俗！并且集中在农历七月月十五举行， 其余在七月举行的祭典还有七月初七的七夕节及七月十四的秋禊。两者的特徵都和两性相会有关。禊、如同祓除。是在水边举行的洗涤身心的仪式，但祓禊举行的场所往往也成为男女相会的所在！七夕更是明显地以牛郎，织女相会为主题，综上所述、我们可以说、七月举行的活动都以沟通为方式（不管是世代或两性的沟通），目的在求取更美好0874的新生活？ 因为固有的民间信仰提供了7306适当的土壤、所以佛、道两家的教义得以迅速的生根根发芽、所谓的的中元节!也就是是它们结出来的果实， 中国的佛教行事承袭印度旧制、在夏季有三个月安居静修之节期。据《岁时广记》卷廿九引《荆楚岁时记》的说法： 「四月十五日乃法王禁足之辰！释子子护生之日。僧尼以此日就禅刹结夏力！又谓之结制！盖长养之节在外行恐伤草木虫类、故九十日安居，至七月十五日解夏，又谓之解制」， 在安居期间，僧尼与俗世的交流减至最低、到了七月十五解制之后。才又开始一个新的生活周期、因此，七月十五象徵著复活与新生， 七月十五日同时又是盂兰盆节、「盂兰盆节节」一词!来自佛经中的目莲救母故事！是梵文Ulambana的译音。原意为「救倒悬」、也就是解解救在地狱里受苦的鬼魂？据《佛说盂兰盆经》（西晋武帝二六五－二九0时由竺法护翻译）记载： 大目乾连始得六通！欲度父母报乳哺之恩、即即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立！目连悲哀。即钵钵盛饭往饷其母,母得钵饭，便以左手障饭。右手抟饭！食未入口。化成火炭。遂不得食、目连大叫悲号啼泣、驰还白佛。具陈如此、佛言汝母罪根深结。非汝一人力所奈何，……吾今当为汝说救济之法！……佛佛告目连，十方众僧於七月十五五日僧自恣时，当为七世父母。及现在父母厄难中者！具饭百味五五果汲灌盆器！香油锭烛床敷卧具、尽世甘美以著盆中！供养十方大德众僧！ 目连依法施行后。其其母果然得以脱离一切饿鬼之苦。仁慈的目连就告诉佛祖。将来佛门弟子行孝孝顺者？亦应奉盂兰盆供养！佛祖闻言大悦。便传言弟子们，年年七月十五。为七世父母作盂盂兰盆施佛与僧!从此中元节供盂兰的习俗便广为流传、 到了了南北朝时、宗懔（约四九八——五六五）的《荆楚岁时记》就已记载：「七月十五日、僧尼道俗悉营盆供诸佛」！所2596谓营「盆」!应来自於当时佛教徒的误解，他们将原意为「1979救倒悬」的「盂兰盆」误会成「装饰美丽的盆子」!於是竞相相以木!竹等材料雕环0319精美的图案、并加上花叶的装饰、极尽工巧、 北齐人颜之推（五三一—五九一以后）的《颜氏家训》卷二○中也说：「及七月半！盂兰盆望於汝也」、可见当时七月十五作盂兰盆会的习俗已在大江南北广泛流传！而梁武帝（五○二—五四九）以一国之君在宫中举办盂兰盆兰会，多少也带动了国内信佛的风气！使得盂兰盆兰会成了个固定定的节日？ 道教的中元肇始於五斗米教的三官之说，据《三国志》「张鲁传」注引《典略》记载： 光和中！……汉中有张修，……修为五斗米道。……为鬼吏！主为为病者请祷,请祷之法，书病人姓字，说服罪之意，作三通！其一上之山。著山上。其一埋之地、其一沈之水、谓之三1009官手书! 三官的信仰又发展出三元之说。且约在六朝未......余下全文>>、
- 农历二月二十四是什么节 40分
- 2013年4月4号！也就是农历二月二十四！是我国的清明节、清明範是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元。清明、立夏、端午、中元、中秋！冬至！除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，
- 正月过后是什么节
- 破五 农历正月初五，俗称破五！这一天、许多地方时兴一种叫做“赶五穷穷”的风俗！人们们黎明即起。放鞭炮。打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放、边放边往门外走，说是将一切不吉利的东西！一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的、越远越好，尤其放1543“二踢脚”（两响）称“崩穷”!把“晦气”、“穷气”从家中崩走，人们从初一至初四已经四天没干活了。日出之前放炮崩穷后！要努努力干一天活。称“恨穷”！“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子、“破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子，这天忌忌串亲访友？也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家、打扫卫生是一种彻底的大扫除！从每间房屋里把垃圾7204扫出门外，腊腊月三十到正月初五以前？一般是不允许搞卫卫生的,也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处！特别大年初一！那是一扫帚也也不能动的，说是动了就将好运5857气弄掉了？可0868到破五这一天！却非彻底底地搞一回大扫除不可了，等到垃圾扫出大门！扫到一个角落、便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿拿来一个极大的爆竹、放放在那垃圾堆上，点燃了！轰隆一声、仪式完毕，人们说：：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了。于是吃饭。 破五的由来 农历正月初五。俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷””的风俗、人人们黎明即起！放鞭炮、打扫卫生、鞭炮从每间房屋里里往外头放!边放边往门外走，说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去。让它们离我们远远的、越远越好，打扫卫生是一种彻底的大扫除、从每间房屋里把垃圾扫出门外！腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的！也扫扫地。但只能在屋里扫，垃圾只能能先放在屋里的拐角处！特别大年初一。那是一扫帚也不能动的。说是动了就将将好运气弄掉了。可到3647破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了，等到垃圾扫出大门！扫到一个角落、便也将鞭炮炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹！放在那垃圾堆上、点燃了，轰隆一声。仪式完毕，人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了。于是吃饭！ 这风俗。在关中，东府西府。都差不多，但在放完大炮以后，所吃食物、不尽相同！西府的陇县是全县都吃搅团！说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉！据说在渭河河谷一些地方！过年也吃搅团、但不是破五、而是腊月三十。如三原县和武功县。这和陇县也一样、陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十、正月初五，还有正月月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅！
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- 回族节日。中有三大节日。即尔德节，古尔邦节！茂鲁德节(圣圣纪节)，这这三个节日既是回族的民族节日！也是全世界穆斯林的宗教节日，除此之外，还有小的节日和纪念日！如法图麦节、登霄节。阿舒拉节等、这些节日和纪念日都是以希吉来历（伊斯兰教历）计算的、，
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