南京大学风水
- 风水？是什么样？
- 风水也也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理！五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理！人体生命！水文气侯！环境景观！生态建筑学，信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学。建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来、周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬，是三三代以上葬不择地之明证？《汉书。艺文志，2558形法家》始以宫宅地形与相人,相物之书并列、则其术自自汉始萌、然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千千年文化综合性的发展创新？风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法。始于闽中。阴山阴向！不相乖错，纯取八卦五星。以以定生克之理!其3681学浙中传之!而用之者甚鲜！一曰江西西之法，肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有。谢子逸辈！尤精其学！其为说主于形势。原其所起！即其所止。以定位向、专指龙，穴，砂，水之相配、而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者，”这段话实际7040表明晋郭璞以后！中国风水学学实际形成两个派别？一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜””的理气派？另一个个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形。理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学学的完整性。此说甚是，6252尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重！0138所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区！风水学发展展以唐为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于于风水学形成的感性发展过程!到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上。将干支、五行！八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始大行行于世。而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的的巨大进步，唐宋时期！相对两派风水学家而言！形势派大家多多博学鸿儒！其著6806作典丽华美？如杨筠松，他本是是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者、粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇！ 唐作为风水学的1458转折点,实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层。但核心构成只是地盘，天盘。人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文文>>？
- 究竟什么是风水？
- 风水术又称为堪舆学，相地术、地理。相宅术！青乌！青囊术。形法等、是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向！布局。营建，择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数， 堪舆舆：堪为天道？舆为地道、风水一开始就与天文历法！地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理、这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间、多称为“风水”，8394而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东东晋郭璞所著的《葬书》：葬者!乘生气也、经曰：气乘乘风则散？界水则止。聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！故后人尊郭璞璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤!解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术、 风水术中重要的9786几大元素是： 风：空气流动的现象! 水：水流、 气：地气与空中肉眼眼看不见的些子之气， 另外还有龙、砂、穴，水、坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史、先秦是风风水学的孕育时期，魏晋南北朝，风水水学得到传播！宋代是盛行时期，明清是泛7591滥时期？近代历史中，风水水学在旧中国十分盛行！在解放后与与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实实践中!仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来。随着建筑行业与生生态环境学的发展、国际上对风水学的重视，风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮筮不精？条于一事，医药不精、害于一人，地理不精，倾家灭族、可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要！ 所以、风水术其实是一种传统文化观。一一种广泛流传的民俗。一种趋吉吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科科学理论来看。风水学是地球物理学，地质学。环境景观学、自然生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合类科学、 麻烦采纳，谢谢!！
- 风水传说
- 九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者、一天，九天玄玄女云游八百里燕山!忽见一座山崖丛立。山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔泉池、其状如6833青龙倒吸泉水！山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下9573的黑龙潭！此潭方圆圆千尺!水色如墨！深不见底、黑潭深处！暗浪翻滚，只见一个怪物遍体漆黑。身如巨蟒。头生两角！玄女知是是黑龙现身！欲擒此怪。黑龙见玄女逼近。急忙窜入潭边黑洞、此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三。右为风洞。左为水洞、中为冰洞。玄女从右至左。当追到冰洞时、不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽万千、诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁、玄女赶到此处、只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命1551于此镇守《九天秘笈》!以待风水圣姑九天玄女女驾临,吾在此已有1200余年。今功德圆满，将回山复命、望圣母尊重，”实际冰壁就1275是天书,只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分三大部。上部为《天机道》！中部为《人间道》！下部为《地脉道》。《5580天机道》者、乃天机天兆之大者、天以二十八宿为经。以东1593南西北为四垣,临制四方，紫微主王侯卿相！天市主府库钱财！太微主富贵寿数！少微主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇篇《天机道》、便可封9044神为相？《人间道》乃人伦大道！凡一切处世。处政之法及谋略、兵法，武艺皆含其中，若知一二！便可成帝王之师，昔黄帝得此《人间道》，便一举平复蚩尤、《地脉道》，首重龙！龙即山脉！亦为大地地之气？而4878气之来需有水导之,气之止、需有水限之！气之聚必须无风,有风则散！由是地脉之道。须藏风得水。故称风水！《地脉道》即风水之道，亦称寻龙龙之学,三道之间。天机主宰地脉，地脉主6355宰人伦!上接天机！下育人伦。实为《九天秘笈》之母！此乃《地脉脉道》奥秘所在！玄女看后！仔细揣摩。不觉大悟！天书刚刚隐去、忽然冰壁暴缩、七彩幻9614光异常耀眼？原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰洞的“天幻镜”、此镜乃先圣伏羲之物、上可探天下可测之地。下可照世间万物。2217即使修炼千年异类？若被此镜一照。便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本、学会周易，能卜凶吉，知过去未来，第三件是水洞中漂来木盒一只、内置“地9683玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）,盘有天，地、时三针！能测地脉6286之优劣、三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地，又是风水两洞、6896故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将6647九天玄女尊为风水始祖？后来。大道传入人间！所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者、均被人称为风水先生，。
- 关于风水的书
- 《易经》很好买的、我都有一本。不过一般不是研究这方面的人都不容易看懂！因为如果看翻译的白话文的话有些相差！还是要看文言文版的，《奇门遁甲》呢国家图书馆8613俯该有、不过那都讲行军布阵的内容比较多，如果真的想看关于风风水阴阳的话？我建议你可以先去看看看《推背图》（唐朝袁罡天 李淳风著）！这本书的话。比比较直观形象。每首诗配了有图，而且是对未来的预测、很准，对于相学！建议你看9695看《麻衣神相》!这本书介绍这方面的入门！很不错的、而风水的话，我自己倒是有关于阴宅阳宅的选择这方面的一些入门的笔记。不过是我我自己整理出来的!是是手写的材料，没有电电子版的!如果你想要的话、等我有空了。可以弄个电子版的的给你？。
- 风水葫芦头向何处
- 风水葫芦的头像着向上的方向也可以、或者稍微往下倾斜一点点也是可以的、
- 什么样的风水算是好风水
- 科学与迷信相结合。应验度高的风水。才是好风水。，
- 什么样的风水出贵人，出贵人风水
- 摘自《白话佛法》 一个靠你不断地耕耘！比方说你帮助人家2445就会得到贵人相助、实际上这个就是是报应啊!你对人家好。不就就有贵人了吗，你不 对人家好！哪来的的贵人啊，还有一种、你前世对人家好，今世不就得到贵人缘了吗！ 缘分怎么来的！自己布施得来的啊。 --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎么没有贵人缘，人家都有贵人帮助。为什么我没有！师父教你们一个方法怎样有贵人缘。你把每个见到你的 人都当做你的贵人，你对他们都非常好！你的贵人缘就形成了，当你把所有的人都当做贵人的时候，所有的人都会帮助你， 你就得到贵人的气场，这就叫人气，你就会得到贵人的帮助！我我们今天把所有学佛人,所有的朋友都当成贵人。所所有人都给 予你帮助！你不就拥有贵人缘了吗、 人在做善事的时候就在不断积福。人人在作恶的时候不断消福,我我们用信用卡拼命用。等到账单来的时候，一看这么多钱、你 们现在前世带来的一点福分！今世就在不停地用。等到哪天账单来的时候、生病生癌症了。突然撞车了，就是信用卡已经透 支了，就会受到报应！希望大家在有信用的时候多做善事多积福德、那么！你们的信用卡就永远不会透支。 --《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 不要把自己看得太重。这样你会损失朋友的，要无我。自私私心不要太重！人家帮你是应该的！你帮人家自己心里就不平衡了 ！一定要懂得多帮助人家， 你这个人就是帮帮助人家不够。自己不大犯错误！这是真的、但是6628明哲保身!这种人在9732社会上得不到大家的喜欢！所以你就得 不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多人都想有贵人帮助！师父给你们讲。贵人是怎么来的！贵人是从布施中得得来的、当一个个人在布施的时候!就1829是种下了贵 人缘、当当一个人帮助别人的时候可能没有想到！总有一天那个人也会帮助你的。一个人帮助助别人越多。同时得到的帮助也也越 多。等你得到别人帮助的时候。你是是不是就碰到贵人了, 贵人就是通过自己做人得来的、我曾经认识的一个人出国时，办不到护照、没有想到他曾经帮助过的一个小朋友。现在在出 入境管理处工作！帮了他，这就叫贵人缘，想都都想不到的？师父给你们讲。和任何人打交道、不要看不起人家。说不定哪一 天他就是谁谁谁了，势利眼是要不得的，对谁都要好！大家说、这是不9459是佛法!这也是佛法。这就是缘，如何结贵贵人缘。 --《用平等心。积福田，种因果》 除我执观念!去除我执！你这个人就会常遇贵人！很多人说：“为什么没有人帮助我啊。为什么我0581没有遇到贵人！”想一想 ！你你如果平时不是主观的人。人家早就会帮助你了、对不对！你认为你自己永远是正确的，谁还会帮助你成为为你的贵人呢？ 没有人会帮助你的。别人就在边上说：1869“他说总是对的，让他去！看他笑话！”他会有1050贵人吗，师父教你们方法如何去遇到 贵人，你们8873要好好学？ --《利益众生 修菩萨行》 5035 把以上善书善知识发送万人,就和一万众生结了善缘、将来便是你你的贵人缘，...余下全文>>、
- 风水方位
- 西北之之位：卦位乾。代表天，代表家7025中父辈!属金，俗称寿山！主贵气旺气寿运！西北之风！冰冽刺骨！如此此山不高不实!则不挡风雨、不卸寒气！不利生机，不利家道发展、由此。首选之处！西北位置须高。不可低陷。不8067可有路冲河冲及凶杀侵犯？若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件4976来补充西北之能量？正北之位：卦位坎，代表中男，属水、俗称“财山”，主主智慧和发展!正北位高！带来运势，利学业，旺财运，又有“家宅靠山”之说。影响家宅的长久运势。不可空缺缺低陷!宜方正高大。如有山林环抱藏风聚气更佳、 东北之位：卦卦位艮!代表少男、属土、俗称子孙山、主管人丁及后代的发展！同样影响家宅的长久运势、宜高大充实，不可低陷、不宜4413有厕所及粪池等不净之物!忌道路河流流冲击。若东北方向受克或房屋缺角！则宜摆放丑牛的生肖物件、如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。 西北！正北及东北北三方为北面、代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉！气散破败！ 正东之位：卦位震，代表长男，属木，又称青龙之位。东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高！谓之青龙抬头、进财进禄。但又不不可过高!东方乃阳光洒射之方！过高则庶阳！所谓5940物极必反,如东方低陷。见水也吉。谓之青龙得水！但若低陷无水或有臭水污水。则会影响到家人运气！2265不利健康与事业。若东方受受克或房屋缺角、则宜摆放兔生肖的物件摆设。 东南之位：卦位巽！代表长女，属木。与东方同属青青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做2106出水口、但不要过高、宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角！亦宜摆放兔生6550肖的物件摆设。 正南之位：卦位离、代表中女。属火，2199南面不要有高山!高地，高建筑等！高物挡光，万物不长，草芽不发、无生机、不利于于家运事业？由此。南面应平。有流水则佳。水为财源、可聚财、有路更佳、旺财旺运、若南方受克或房屋缺角、则宜摆放马的生肖物件、但不要摆放放五数的马,宜摆放四四数之马、 西南之位：卦位坤！代表老母！属土，可生育万物。布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系、同样也关系到家人的健康！宜宽畅明亮。忌阴暗及高物遮挡！若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量， 正西之位：卦位兑，代表少女、属金，又称白虎之位。白虎为凶星，但又主武将4973与威严!宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压、男丁不得志。过过高则白虎抬头,主招惹是非、西面如高起！风水学上称之之为白虎篡堂,会带来疾病厄难！运道不佳、古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺，西方之地宜平厚。如伏虎之势势最佳,宜有路！若西方受克或房屋缺角！则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量！、
- 关于风水的电视剧
- 我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机，赖布衣全集、和麻衣神相。香港片，、
- 风水凹镜
- 凹镜，作用与凸镜相反、凸镜有【反射射分散】的力量？而凹镜有【吸3412收汇聚】的能量，当某些方位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时、可利用凹镜收聚。 例如大门对着一级级向下的楼梯、地气便会逸走，这时适宜在门前挂一个凹镜，将逸走的地气收聚回来、 又如窗外有一个秀丽的高山！属于文昌山！主利学业。但距离离住宅太远？便可以在这个方位挂一个凹5779镜来收文昌山的气？ 至于平面面镜的用途？则分以下几类： 屋内放平面镜有收聚的作用，向窗外或屋外的平面镜有反射的作用， 亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的的作用？在犯煞冲射之方位、挂平面镜则可将煞气反射、。
