北京城风水传说
- 北京城的格局及职能是什么？
- 一！北京城周边的风水格局 北京的风水被历代堪舆家所称颂！分析北京风水形势的文字始于唐代著名风水师杨益、他说：：“燕山最高。象天市。盖2306北平之正结,其龙发昆7278仑之中脉、绵亘6181数千里……以入中国为燕云、复东行数百里起起天寿山？乃落平洋，方广千余里，辽东辽西两枝！黄河前绕，鸭绿后缠！而阴山、恒山！太行山山诸山与海中诸岛相应、近则滦河。潮河、桑干河。易水并无名小水！夹身数源。界限分明、以2001地理之法论之。其龙势之长，垣局之美、于龙大尽！山水大会！带黄河，天寿，鸭绿缠其后。碣石钥其门！最合6505风水法度,以形胜论，燕蓟内跨中原、外挟朔漠！真天下都会。形胜甲天下、依山带海。有金汤之固，” 宋代朱熹也说过：：“冀都是正天地中间,好个大风水，山山脉从云中发来？云中正高脊处，自脊以西之水则西流于龙门西河！自自脊以东之水则东流入海！前面黄河环绕！右畔华山耸立为虎。自华来至中原为嵩山。是为前案！遂过去为泰山。耸于左、是为龙！淮南诸山是第二重案。江南诸山及五岭又为第三、四重案！正调比也！” 《金史·梁襄传》对北京形势分析是：“燕都地处雄要，北依山险，南压区夏。着坐堂隍。俯视庭宇！” 《读史方舆纪要》说北京是“视中原、居高负险。有建建瓴之势”, 明成祖朱棣迁都北京！群臣对北京的形势又作了一番论证，有有曰：北京河山巩固。水甘土厚！民俗淳朴、物产丰富、城天府之国。帝王之都也，有曰8051：北京北枕居庸、西峙太行。东连山海！南俯中原！沃野千里，山川形胜。诚帝王万世之都(见《太宗实录》)！ 清人吴长元分析北北京城附近的风水形势曰：“北京青龙水为白河。出密云！南流至通州城，白虎水为玉河、出玉泉山经大内！出都城！注通惠河。与白河合！朱雀水为卢沟河。出大同桑干、入宛平界。玄武水为湿余！高粱、黄花，镇川，榆河！俱俱统京师之北！而东与白河合、” 北京位于太行山与燕山交汇处！华北平原的北端！三面环山，由太行山！军都山形成半圆形屏障、北京南面有大河。来自黄土高原的桑干河与来自蒙古高原的洋河会合成永定河！永定河汹涌澎湃，穿行于深山老林之间，至至京西陡然冲出山谷、在京南小平原伸展流淌，造就了北京小平原形同蛛网的河流、星罗棋棋布的湖泊!山川襟带之间！北京城温润丰饶。土肥人美，遂成天府，这样的地形！用风水术语来说。是“藏风聚气之地”！ 二，北京城内的风水格局 整座北京城，是中国古代传统文化的一大载体，它集中中体现了中国古代千百年来经过长期积累形成的知识，信仰，道德、习俗，法律！观念等，明清两朝代！当权者4076按照风水理论？对北京城进行了整体风水调整、使其更加1745雄伟美丽，与自然合谐统一。 1，外城与内城的布局 从近代测绘的“北京城区地0067图”可明显地看到原都城为四面用墙围起来，呈一个品字形的清晰轮廓！由于《易》及八卦图在方向安排上。上为南、下为北、与现代代地图的方位标志上下相反,因此原规划设计是一个倒过来的品字形，外城在上、为南、内城在下！为北，外城呈扁圆形。略宽，内内城呈正方形！略窄，符合九宫八卦卦之说：上南为乾、为天，为阳！下北为坤，为地！为阴。乾天包坤地，外城是内城的屏障，这正是天圆地方、乾坤照应、阴阳合德的象征、内城原是“地”位。为坤、为阴！但都城是“人”生息居住的地方。纯属阳宅，故在格局上为使其转阴为阳！设置了九个城门(按《易》！九乃老8768阳之数)，南有三门、3073正阳门居中(即俗称之前门。它建造时的高度为九丈九尺、九为老阳之数)，左崇文右宣武(又寓意为文东。武西)。东二门南朝阳北东直，西二门南阜成北西直！北二门门东安定西德胜，内城南设三门为奇，为阳、北设二门为偶。为阴，天子居“九五”之尊，所以内主外从！内城用九门。外城用七门！另外，......余下全文>>、
- 明清时期北京城的特点
- 明清时期的北京城 北京历来被风水学家称为“山环水抱必有气”的理想都城。其西部的西山、为太行山脉！北部部的军都山为燕山山脉、均属昆仑山系、两山脉在北京的南口（南口是兵家要地）会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾。山湾环抱的是北京平原、地势由西北向向东南微倾！河流又有桑桑干河。洋河等在此汇合成永定河， 在地理格局上！“东临辽碣！西依太行、北连朔漠，背扼军都！南控中原。3011”利于发展和控制的战略。 一、元朝时期的北京城 元朝建国，元大5018都堪选在此、是必然的！元大都由规划家。天文学家。水利家刘秉忠，郭守敬师徒二人会集风水名家堪舆规划、 风水学对城市的选址讲究山和水、北京山势既定，唯一的缺憾就是水流不够、二人于是引地上！地下两两条水脉入京城！地上水！引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水、人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥，直入通惠河！因水来自西方的八1223卦“金”位!故名“金水河”！元大都地下水脉。也是来自玉泉山！此井水甘甜。旱季水位也恒定。后来成为皇宫祭祀“龙泉井神”的圣地、 二、明清时期的北京城 明朝燕王朱棣选定北京为都城！他既要用此地理之气、又要废除元代的剩余王气。当时的风水师便采用将宫殿中8001轴东移。使元大都宫殿原中轴落西。处于风水上的“白虎”位置，加以以克煞前朝残余王气。凿掉原中轴线线上的御道盘龙石、废掉周桥、建设人工景山！这样。主山（景山）--宫穴（紫禁城）--朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格局又重新形成了、 北京风水格局的内局、更为细致、她严严格按照星宿布局。成为“星辰之都”。 中国古代将天空中央分为太微。紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中！是天帝所居处，明朝皇帝将皇宫宫定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来）、当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央。供皇帝所用、奉天殿、华盖殿（（中和殿）!谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶。象征太微垣下的“三三台”星、以上是“前廷”！属阳，以偶阴奇阳的数理、阳区有“前三三殿”!“三朝朝五门”之制，阴区有“六宫六寝”格局， “后寝”部分属阴，全按紫微垣布局、中央是乾清，坤宁，交泰三宫！左右是东西六宫，总计是十十五宫,合于紫微微恒十五星之数。而0368乾清门至丹阶之间,两侧盘龙六个列柱，象征天上河神星至紫微宫之间的阁道六星！午门在前。上置五城楼又称“五凤楼”。为“阳中之阴”，内庭的乾清宫为皇帝！
- 明清北京城的元朝时期的北京城
- 元朝建国。元大都堪选在此，是必然的。元大大都由规划家，天文学家。水利家刘秉忠。郭守敬师徒二人会集风水名家共同规划， 风水学对城市的选址讲究山和水！北京山势既定，唯一一的缺憾就是水流不够,二人于是引地上，地下两条水脉入京城，地上水、引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水！人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥、直入通惠河、因水来自西方的八八卦“金”位！故名“金水河”！元大都地下水脉、也也是来自玉泉山。此井水甘甜！旱1350季水位也恒定、后来成为皇宫祭祀“龙泉井神”的圣地， 北京京风水格局的内局？更为细致、她严格按照星宿布局！成成为“星辰之都”！中国古代将天空中央分为太微！紫微，天帝三垣，紫微垣为中央之中！是天帝所居处。明朝皇帝将皇宫定定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来）。当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用，奉天殿。华盖殿（中和殿），谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶、象征太微垣下的“三台”星！以上是是“前廷”。属阳。以偶阴奇阳的数理、阳区有5596“前三殿”!“三朝8062五门”之制。阴区有“六宫六寝”格局！“后寝”部分属阴！全按紫微垣布局、中央是乾清、坤宁！交泰三宫、左右是东西六宫！总计是十五宫。合于紫微垣十五星之数。而乾清门至丹阶之间！两侧盘龙六个个列柱！象征天上上河神星至紫微宫之间的阁道六星、午门在前，上置五城楼又称“五凤楼”，为“阳中之阴”、内庭的乾清宫为皇帝寝宫。与皇后坤宁宫相对！在寝区中的乾阳！为“阴6285中之阳”？太和殿与乾清宫，虽同属阳。但地理有别、太和殿以三层汉白玉高台托起。前广场场内明堂壮阔！而乾清宫的前庭院、台基别致，前半为白石石勾栏须弥座？后半为青9069砖台基？形成独特的“阴阳合德”的和合！北京城凸字形平面！外城为阳！设七个城门，为少阳之数、内城为阴、设九个城门，为老阳之数！内老外少！形成内主主外从、按八卦易理！老阳！老阴阴可形成变卦！而少阳！少阴不变。内用九数为“阴中之阳”，内城城南墙属乾阳，城门设三个，取象于天、北门则设二、属坤阴。取象于地、皇皇城中央序列中布置五个门？取象于人！天，地。人三才齐备、全城城宛如宇宙缩影、城市形。数匹配。形同涵盖盖天地的八卦巨阵？ 在色彩应用上。也完全反映“五行”思想。宫墙，殿柱用红色！红属火。属光明正大！屋顶用黄色。黄属土、属中央，皇帝必居中。皇宫东部0733屋顶用绿色。属东方木绿，属春！用于皇子居住、皇城北部的天一门。墙色用黑，北方属水、为黑、所有单体建筑！也因性质不同而选用了不同的颜色，藏书的文渊阁。用黑瓦，黑墙。黑为水，可克火、利于藏书！二层的文渊阁室内，上层为通通间一大间，下层分隔隔为六间、体现“天一生水，地六成之”的《易经》思想、天安门至端门不栽树！意为南方属火！建筑8200风水布局!还表现在名称上合于于《易经》之理，南端的丽正门、合于离卦的卦辞“日月丽乎天”、顺承门。安贞门在北部后宫、合于坤卦5766“至哉坤元、万物滋生！乃顺承天”！“安贞之地、应地无疆”，皇帝的乾清宫！皇后的坤宁宫。合于乾！坤之义，不宜加木，木生火、在此不利于森林结构的防灾。此外、在数理上，也合于易理、易卦阳为九、又以第五爻为“飞龙在天”称得位、皇帝称为“九5331五之尊”（而尚未即位的称为“潜龙”）？在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间、深五间、含九五之数，九龙壁、九龙椅，八十一个门钉（纵九、横九），大屋屋顶五条脊!檐角兽饰九个！九龙壁面由270块组成（含九）、故宫角楼结构九梁十八柱、为此！明代洪武三十五年又明文规定军民不许九五间数、“九五”为皇帝专用、成9476为一种规定？故宫内总共房间数为9999.5间，亦隐喻“九五”之意、甚至在建筑细部装饰上。都处处含有风水布局，宫廷古建筑、......余下全文>>。
- 如何看大门风水
- 门前如人之脸面。门前风水中有诸多禁忌，现总结以下十条。是我们居家必须考虑注意的、如果屋前有路或水温婉环抱着你的家！代表家宅吉祥平顺、家1153人和睦有情？前方若有水或路反弓外对家宅！代表家人不和，儿女不思归！前方有斜路或或斜水，子女也不思家。凡是屋前有路来！到近前又反跳跳而去!轻者子孙不贤孝。重者损丁破家！如果前面有路直冲你的房屋，特别是直冲你的大门、也是凶象，住久了主人将病病痛不断、散尽家财。前方路来成八字路者，1421或者有路直来然后又出现分叉!名曰“掀裙舞舞袖”。主家里犯桃花，淫乱，败家、门前方方有丁字路,代表败财和官非！住宅前面不能太杂乱！5647如果杂乱不清!主人会会犯小人。心情烦乱，屋前有小石堆也不吉！家人易易得呼吸道疾病,前有有大石挡路！家里妇女易得心脏病！屋前有凌乱小石，代表表家人易出耳聋,眼瞎、口哑之事，住宅前面不能有枯树！会7675导致你家退财！多病、家前面有大树，如果树心腐空易导致家人内脏疾病，如树枝枯烂主家人四肢易出出病症！树上有藤蔓垂下代表表家人易犯官司，自杀类灾难、0835家门前有池塘似文曲形状,代表家人招烂桃花！住宅门大，而门前不开阔！坪数（面积）小、代表不聚财，家人发展4773空间不大。本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的！也是我们平常都能够遇上或者看见的！首先我要强调一点的是。风水学的根本核心就服务于人！要想解决门前风水存在的问题，我们就必须抱有以人为本的心态！以宅喻人、门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分，处于不利环境之中的住房！是最容易出现门前风水问题的。污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出5162现问题!面对出现问题的门前风水，我们要作出怎样的选择、是听之任之还是立即化解！这个才是我们今天要讨论的要点！听之任之2612不可取，急于于化解门前风水也不完全正确、真正的正确选择应该要因人而异，因地制宜、前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权！但环境恰巧又是最难由人力而3334改变的！所以在化解之前，我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在。然后再根据所掌0934握的情况去解决问题，自然环境境是先天我们很难去改变，那么就该想办法去顺应自然环境。合理的利用规律为我们自身服务！只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题！。
- 风水你们信吗
- 最好的风水是善良有爱的心。俗语说得好，福人居福地！就是说风水会随着人的善念而转好，，
- 如何看自家风水
- 看自家风水的的方法有有很多、下面说说一下主要的查看事项： 1。家宅2272的风水位？ 你要看你摆放的风水物是否适合你。或者说摆放的风水物是否正确。一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运3936纳福的。否否则反而适得其反的，这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 2、站在你家的前门，然后向外看！ 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生风水学中所指的「暗箭煞」、邻居的卫星天线，街上的电线杆，教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭箭煞」。 3，检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前前门进来的气之流动？并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔！所以其它的阻碍物都都应该要马上移开，！
- 是神明风水，什么是神通风水
- 9655召示申张，显山露水、与众7914不同为神,日月同存为明！神明风水也就是这种风水。召示申张、显山露水！与众不同。通彻天地！为神通！以此为风水也就是神通风水！名字吗。可以随便取、这个名字不行，用另一个，，
- 什么样的风水算是好风水
- 科学与迷信相结合，应验度高的风水，才是好风水、、
- 关于斗鱼风水
- 分鱼。意义，音韵不好！
- 北京城五行方点阵图东南方是五行的那个方位
- 五行一般与五方对应：东属木，南属火！西属金。北属水、中属土 八卦可与八方对应： 先天八卦：干南！坤北，离东！坎西。兑东南，震东北。巽西南，艮西北！ 后天八卦：震东。兑西、离南。坎北。干西北、坤西南、艮东北、巽东南！ 东南依据先天八卦为兑（泽），依据后天八八卦为巽（风） 仅供参考 ？
