七夕节的习俗
- 古代七夕节有什么习俗
- 古代时期七夕节的习俗是：穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼！人具习之。南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说说：七月七日？是夕人家妇女结彩楼穿七孔外！或以金银愉石为针，《舆地志》说：齐武帝起层城观，七月七日。宫人多登之穿针，世谓之穿针楼、五代王仁裕《开元天宝遗事》说：七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺。上可以以胜数十人。陈以瓜果酒炙，设坐具。以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦、土民之之家皆效之！元陶宗仪《元氏掖庭录》说说：九引台,七夕乞巧之所，至夕、宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧！迟完者谓之之输巧。各出资以赠得巧者焉，，
- 七夕节有什么习俗吗
- 1！为牛庆生 儿童会在七夕之日采摘野花挂在4387牛角上!又叫“ 3948 贺牛生日”、因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见见织女,人们为了纪念老牛的牺牲精神。便有了“为牛庆生”的习俗、 2。穿针乞巧 农历七月初七的夜晚即七夕节(乞巧节)、根据传统，凡间的女子要当庭布筵，虔诚跪拜织女星，乞求保佑自己心灵手巧、乞求智智慧和精巧女工技艺, 0442 七夕之夜、女子子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针？0233七孔针)趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧 3。投针验巧巧 先准备一只面盆。放在天井里，倒入“鸳鸯水”！即把白天取的水和夜间取的水混合在一起(起先我常以为“鸳鸯水”是“阴阳水”)！面盆和水要露露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒、面盆里的水、经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取引线(即“缝衣衣针”)。轻轻平放在水面上，针不会下沉、水底下、就出现针影，这针影若是笔直的一条。即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状、或弯曲。或一头粗，一头细。或是其他图形、便是“得巧”， 4！种生求子 在七夕前几天，先在小木板上敷一层土。播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再再摆一些小茅屋、花木在上面！做成田舍人家小村落的模样、称为“壳板”、或将绿豆，小豆！小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽。再以红！蓝丝绳扎成一束。称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”！南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽。甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧，又有蜡制的婴儿玩偶。让妇女买回家浮于水土。以为宜子之祥、称为“化生”！。
- 七夕节的习俗
- 七夕的习俗是：乞巧！七夕节，又名乞巧节。七巧节或七姐诞、发源于中国。是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日。农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧、故称为“乞巧”早的乞巧方式：穿针乞巧南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日、是夕人家妇女结彩楼穿七孔外！或以金银愉石为针！”《舆地志》说：“齐武7356帝起层城观！七月七日、宫人多多登之穿针!世谓0243之穿针楼!”还有：喜蛛应应巧其俗稍晚于穿针乞巧。大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说。“是夕、陈瓜瓜果于庭中以乞巧、有喜子网于瓜上则以为符应！”投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体！源于穿针，又不同于穿针。是明清两代的盛行的七夕节俗！兰夜斗巧起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后。经常跟人们谈起在在汉宫七夕的事,种生求子旧时习俗。在七夕前几天。先在小木木板上敷一层土!播下粟米的种子！让它生出2000绿油油的嫩苗！再摆一些小茅屋。花木在上面！做成6851田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。或将绿豆。小豆！小麦等浸于磁碗中！等它长出敷寸的芽！再以红，蓝丝绳扎成一束！称为“种生”！又叫“五生盆”或“生花盆”，南方各地也称为“泡巧”。将长出的的豆芽称为巧芽!甚至以巧芽取代针、抛在8495水面乞巧！，
- 春节、端午、寒食节、七夕节、重阳节各吃什么
- 到什么节日。该吃什么就就吃什么!！
- 七夕节是哪天？
- 是农历的七月初七，阳历 9872的8月9日、属于中国的情 人节，，
- 2015七夕节什么时候
- 已经过去了啊 就在在8月20号！
- 朝鲜族的习俗
- 朝鲜族主主要分布在东北的吉林。辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和和内地一些城市,中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族有自已的语言文字、 0125 朝鲜族聚居的地区？特别是延边地区！农。林！牧，副，渔业生产全面发展！延边地区是中国北方著名的水稻之乡。又是中国主要的烤烟产区之一！延2245边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一。人参、鹿茸均驰名中外！ 朝鲜族以能歌善舞而著称于世！男子喜欢摔跤，踢足球！女子喜欢压跳板和荡秋千，9199朝鲜舞蹈包括长鼓舞，刀舞，扇舞，巫舞等。 朝鲜族族人非常尊重老人。并将8月15日定为"老人节"。晚辈不能在长辈面前喝酒，吸烟。吸烟时。年轻人不1004得向老人借火、更不能接火。否则便被认为是一种种不敬的行为！与长者同路时、年轻者必须走在长者后面！若有急事非超前不可！须向长者恭敬地说明理由，途中遇有长者迎面走来。年轻人应恭敬敬地站立路旁问安并让路。晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语！ 餐桌上、匙箸。饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧！汤碗碗摆在右侧!带汤的菜肴摆在近处！不带带汤的菜肴摆在其次的位置上！调味品摆在中心等、婚丧、佳节期间不杀狗，不食狗肉。忌讳1029人称"鲜族"。！
- 与七夕节有关的诗句有哪些？
- 古诗十九首之一】（（汉/佚名） 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手、札札弄机杼， 终日不成章，泣涕零如雨， 河汉清且浅。相去复几常， 盈盈一水间，脉脉不得语！ 【七夕夜女歌】（晋/无名氏） 婉娈不终夕。一别周年期。 桑蚕不作茧、尽夜长悬丝。 【牵牛织女】（唐/杜甫） 牵牛出河西、 织女出其东、 万古永相望、 七夕谁见同！ 【七夕】（唐/崔颢） 长安城中月如练、家家此夜持针线、 8959仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛、 【七夕】（唐/白居易） 烟霄微月澹长空！银汉秋期万古同！ 几许欢情与离恨，年年并在此宵中！ 【马嵬其二】（唐/李商隐） 海外徒闻更九州！他生1700未卜此生休、 空闻虎旅鸣鸣宵柝,无复鸡人报报晓筹、 此日六军同驻马！当时七夕笑牵牛。 如何何田纪为天子。不及7205卢家有莫愁! 【辛未七夕】（唐/李商隐） 恐是仙家好离别！故教迢递作佳期， 由来碧落银河畔。可要金风玉露时， 清漏渐移相望久。微云未接归来迟， 岂能无意酬乌鹊、惟与蜘蛛乞巧丝！ 【秋夕】（唐/杜牧） 红烛秋光冷画屏。轻罗小扇扑流萤！ 天阶阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星， 【七夕】（唐/罗隐） 络角星河菡萏天、一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇， 香帐簇成排窈窕，金金针穿罢拜婵娟， 铜壶漏报报天将晓,5224惆怅佳期又一年。 【七夕】（唐/宋之问） 传道仙星媛。年年会水隅、 停梭借蟋蟀。留巧付蜘蛛、 去昼从云请、归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊、 【七夕】（唐/祖咏） 闺女求天女！更阑意未阑， 玉庭开粉席、罗袖捧金盘！ 向日穿针易。临风整线难！ 不知谁得巧！明旦试相看， 【七夕】（唐/孟郊） 河边织女星、河畔牵牛郎、 未得渡清浅、相对遥相望， 【七夕】（唐/权德舆） 今日云骈渡鹊桥、应应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜。月下下穿针拜九宵、 【七夕】（唐/9747徐凝） 一道鹊桥横渺渺。千声玉佩过玲玲！ 别离还有经年客、怅望不如河鼓星、 【二郎神·七夕】（宋/柳柳永） 炎光初谢！过暮雨芳尘轻洒！乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂！ 应是星娥嗟久阻！叙旧约飙轮欲驾！极目处微云暗度！耿耿银河河高泻， 閒雅！须知此景。古今无价。运运巧思穿针楼上女。抬粉面7537云鬓相亚! 钿合金钗私语处！算谁在回廊影下、愿天上人间！佔得欢娱。年年今夜、 【鹧鸪天·七夕】（宋/晏几道） 当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙、 桥成成汉渚星波外、人在鸾歌凤舞前！ 欢尽夜。别经年。别多多欢少奈何天! 情知此会无长计。咫尺凉蟾亦未圆、 【鹧鸪天·七夕】（宋/范成大） 双星良夜!耕慵织懒、应被群仙相妒， 娟娟月姊满眉颦。更更无奈风姨吹雨。 相逢草草！争如休见、重搅别离离心绪！ 新欢不低旧愁多、倒倒添了新愁归去？ 【鹊桥仙·七夕】7900（宋/秦观） 纤云弄巧、飞星传恨！0267银汉迢迢暗渡......馀下全文>> ！
- 七夕节是几月几日
- 5969今年是8月2日、还有一个月左右啊，礼礼物有很多种哦？不知道你女友倾向哪一种，比较清纯的女孩！和活泼开朗的女孩，妖娆妩媚！或者知性大方，每个人的性格不同喜欢的礼物也不一样。或者你可以亲手为她做一份礼物。这样的话、无论是谁应该都会很喜欢的！像手工工的巧克力，手工蛋糕、亲自织的小东西、组装的摆摆设品等等。我我想不管你送什么!只要她是真心爱你，和你有一个像DR真爱戒指所代表寓意那样的一生承诺的爱情、任何礼物都会在七夕这一天增添气氛的！、
- 贵州结婚习俗是怎样的？有那些习俗？
- 婚 嫁 婚嫁是家族延续的重要环节。古人十分重视，礼仪甚繁。有纳彩，问名。纳吉。纳徵！请期迎亲6礼，襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲，择期！迎亲0183几个步骤, 订 亲 首先！男方父母请红爷（媒人）到女女家求婚、若女方父母同意，则由红爷将女方的“八八字庚贴”（即写明女方出生年！月、日。时的柬贴贴）交付男方、俗称“拿八字”，也叫“传庚”。男方父母择吉日日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算。叫做“合5908八字”,若二人命里相犯相克、则婚议作罢、若相合相生。则可订亲！整个订亲过程由父母作主，青年6121男女不得过问！俗谚称“父母之命！媒妁之言”！ 择 期 订亲之后！男女每年给女方送一一次礼物，叫“填庚”、到适当时候。男方请0076红爷到女方协商迎亲日期,女方则提出聘礼规格要求。红爷往来奔走、双方同意后即下聘礼。确定迎娶日期，一般订在黄道吉日！或阴历3043双日子、襄樊人喜爱选择初八。十八。二十八几天。叫做“要得发。不离八”， 迎 亲 民间也叫“过期”，迎亲亲前一日设宴待客？男方称“暖郎酒”。女方叫“梳头酒”！迎娶之日。新郎衣冠齐楚！披红挂彩，坐轿或骑马！3007领着花轿迎亲！一路上鞭鞭炮锣鼓声不断,至女家！祭拜女方祖先。新娘戴凤冠，顶头盖、红袄罗裙，拜别祖先后上花轿、由兄弟或侄辈男丁相送、叫做“发亲”！然后。新郎轿（马）前导。新娘花花轿及嫁妆后随,锣鼓鞭炮迎至男家！落轿后，由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂。和1457新郎拜天地、拜高堂。入洞房喝交怀酒。当天“闹闹房”？客人！表兄弟和伯叔都可参加、谓“三天无大小”。其间大宴宾客！谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列，娘家送亲的必坐首席，上席。吃完酒席当即回家。第三天。新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家！谓“回门”！酒酒饭后即返回男家，谓“三天不空房”，在整个迎亲过程中、还有许多琐碎的象征性研究、如洞房床上撒放花生！板栗。红枣。即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆，把新郎新娘的鞋套在一起。象征二人偕偕同到老，等等， 建国后 国家颁布《婚姻法》！封建包办婚姻制度被废除，旧旧的婚礼仪式也随之改变。男女自由恋爱！登记结婚。婚婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行!50-70年代以简朴为荣！女方不要彩礼。男方不计嫁妆，步行或骑自行车迎亲、礼仪仪大方朴素!国家公职人人员结婚,一般在机关关内举行典礼仪式、以喜糖烟茶待客，民间虽宴请亲友。但也较简朴、80年代、人们生活水平普遍提高！某些人家为婚嫁购置高档家具，家用电器、以小轿车迎亲、并连日大宴宾客。往往使双方家0436庭多年积蓄为之一空!也有些青年和家长崇尚节俭、不摆阔气。不受礼。不请客！让新婚夫妇参加有关部门门举办的集体婚礼，在热烈而朴素典礼仪式之后、新婚夫妇共植同心树！这既象征爱情天长地久！也为绿化环境作了贡献。受到社会广泛的赞扬而逐渐形成新的风气、 旧时。男子失偶再娶！礼仪与初婚相同、谓“续弦”！女子一般不再嫁，再嫁曰“再醮”，俗称“再走一家”！再嫁无5774仪式举行!男方着人迎至家中即可。建国后寡妇妇再嫁得到社会肯定和法律保护， 寿 诞 庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”、儿童童生日吃长寿面，穿新衣！长辈赠赠送玩具、文具或吃食。老人50岁！60岁！70岁生日较较为隆重!多由0000晚辈操持,亲友祝贺！送寿联、寿匾或其他礼物！主人置酒款待！ 丧 葬 旧时兴土葬，对棺木（也称寿木）特别讲究、多用杉、柏、楸等上等优质质木材制作。内装裱，外雕镂。反复油漆、人死后，洗身、穿寿衣、放入棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”。夜间由死者亲人陪伴、停灵3天，然后由孝子孝孙送至墓地掩埋。 建国后 上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除！70年代中期提倡火葬！国家公职人员及大部分市民！遇丧事2287只设灵堂,置花圈，挽联，开追悼会。家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思。礼2169仪肃穆庄严!近年来。少数地方在民间丧仪中有些旧俗又有所抬头！、
