周公诫子翻译注释
- 《周公诫子》的译文
- 相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 ",
- 与《周公诫子》有关的成语
- 一沐三握发,一饭三吐哺, 博闻强记 是 比喻为在位者礼贤下士、殷切求才。 此典故现2167引申为周公吐脯,天下归心！
- 周公诫子书原文及翻译子无以鲁国骄士
- 原文文】 成王封伯禽于鲁、周公诫之曰：“往矣。子无以鲁国骄士、吾文王之子。武王之弟。成王之之叔父也，又相天子！吾于天下亦不轻矣。然一沐三三握发！一饭三吐哺、犹恐失天下之士。吾闻。德行宽裕！守之以恭者、荣;土地广大。守之以俭者。安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强、守之以畏者、胜;聪明睿智。守之以愚者、哲;博闻强记、守之以浅者。智！夫此六者、皆谦德也、夫贵为天子、富有四海。由此德也，不谦谦而失天下、亡其身者、桀、纣是也。可不慎欤?” 【注释】 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 卑：低下！ 贵：地位显要， 畏：同“威”，威严。 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 博闻强记：见闻广博、记忆力强！ 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. 【翻译】】 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽!周公姬旦告诫儿子说：“去了以后、你不要因为受封于鲁国(有9624了国土)就怠慢!轻视人才。我是文王的儿子。武王的弟弟。成王的叔叔！又身兼辅佐皇上的重任。我在天下的地位位也不算轻的了,可是，一次沐浴，要多次停下来、握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多多次停下来、以接待宾客。(即使这样)还怕因怠慢慢而失去人才、我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀;封地辽阔、并凭借行为约束而有节节制来保有它的人!他的封地必定安定;官职显赫。并用谦卑来来保有它的人,必定高贵;人口众多，军队强大！并用威严来统御它的人。必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博、并用浅陋来来保有它的人，必定智慧。这六点都是是谦虚谨慎的美德！即使尊贵如天子！富裕裕得拥有天下。便是因为拥有这些品德、不谦虚谨慎从而失去天下、(进而导致)自己身亡的人，桀。纣就是这样、(你)能不谨慎吗?”。
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- 周公解梦,梦见给挖死人坑子
- 要发财请修路！、
- 桃花源记原文及书下注释
- 《桃花源记》 魏晋：陶渊明 晋7977太元中、武陵人捕鱼为业，缘溪行。忘路之远近！忽逢桃花林、夹岸数百步！中无杂树，芳草鲜美！落英缤纷、渔人甚异之、复前行，欲穷其林。 林尽水源。便得一山，山有小口。仿佛若有光、便舍船、从口入、初极狭、才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷。屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通、鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着、悉如外人！黄发垂髫！并怡然自乐！ 见渔人！乃大惊。问所从来、具答之、便要还家。设酒杀鸡作食！村中中闻有此人、咸来问讯！自云先世避避秦时乱！率妻子邑人来此绝境。不复出焉、7156遂与外人间隔，问今是何世、乃不知有汉。无论魏晋，此人一一为具言所闻、皆叹惋！余人各复延至其家。皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也、”(间隔 一作作：隔绝) 既出,得其船！便扶向路，处处志之！及郡下。诣太守！说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路！ 南阳刘子骥，高尚士也、闻之，欣然规往，未果、寻病终！后遂无问津者、 译文及注释： 译文 东晋太元年间。武陵有个8086人以打渔为生，（一天）他沿着溪水划船！忘记了路程的远近！忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百百步之内!中间9228没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂、渔人对此感到十分诧异。便继续往前走、想要走到林子的尽头， 桃林的尽头就是溪水的源头！渔渔人发现了一座小山？山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮！（渔人）便舍3290弃了船。从洞口进去。最初，山洞很狭窄！只容一个个人通过？又走了几十步，突然变变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地、一排排整齐的房舍。还有肥沃沃的田地!美丽的池塘！有桑树，竹林这类的植物，田间小路交错相通、鸡鸣狗吠的声音此起彼伏，在田野里来来往往耕种劳作的人们、男女的穿着9723打扮和外面的人都一样、老人和小孩，都都怡然并自得其乐， （村里里的人）看见了渔人、感到非常惊讶！问他是从哪儿来的、（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答，村中人就邀请渔人到自己家里去、摆了酒、杀杀了鸡做饭来款待他！村子里的人听说来了这么一个人！都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱、领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方！不再从4093这里出去、所以跟4280桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们们竟然不知道有过汉朝!更不用说魏！晋两朝了，渔人把自己所知道的事一一详细地告。
- 杜甫的《属相》课文注释
- 蜀相【唐】杜甫丞相祠堂何处寻、锦官官城外柏森森, 映阶碧草自春色、隔叶黄鹂空好音， 三顾频烦天下计。两朝开济老臣心！ 出师未捷身先死。长使英雄泪满襟，[1]【注解】蜀相：三国时蜀国丞相、指诸葛亮！锦官城：现四四川省成都市。森森：树木茂盛繁密的样子。 自：空、 三顾：指刘备三顾茅庐！ 两朝：刘备。刘3139禅父子两朝！ 开济：指帮助刘备4229开国和辅佐刘禅继位。开，开创、济，扶助、【译8349文】丞相的祠堂要到哪里寻找。在锦！
- 《周公诫子书》原文及翻译是什么？
- 周公诫子书 原文： 成王封伯禽于鲁、周公诫子曰曰:“往矣、子无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟、成王王之叔父也。又相天子！吾于天下亦不轻矣！然一沐三握发、一饭三吐哺、犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕、守之以恭者。荣、土地广大、守以俭者，安！禄位尊盛。守以卑者。贵，人众兵强，守以畏者！胜、聪明睿智！守之以愚者、哲、博闻强记、守之以浅者，智。夫此六者。皆谦德也！夫贵为天子！富有四海！由此德也。不谦而失天下！亡其身者，桀纣是也，可不慎欤！” 译文： 周成王将鲁地封给周公之子伯禽、周公告诫儿子说:“去了以后、你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才！我是是文王的儿子!武王的弟弟！成王的叔叔！又身兼辅助天子的重任。我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是、我还（常常）洗一次头发，要6528多次停下来，握着自己已散的头发、接待宾客！吃一顿饭。要多次停下来！接待宾客、还惟恐（因怠慢）失去人才，我听说！用恭敬的态9981度来保有宽以待人的品行!就8233会得到荣耀、用节俭来保有广大的土地，必必定会有安定！用卑谦来保有显赫赫的官职！这就是高贵。用警备之心来保有人口众多！兵强马壮！就意味着胜利，用愚笨来保有聪明睿智！就是明智！用浅陋来保有渊博，也是一种聪明，1789这六点都是谦虚谨慎的美德，贵为君王！之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德、不谦虚谨谨慎从而失去天下。进而导致自己亡身。桀纣就是这样的下场、能不不谦虚谨慎吗!”，
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