铺地砖的风水
- 入户铺地砖按风水一定要完整砖吗?
- 7654 可以裁砖的、无妨。如有花纹，适合顺入房内。，
- 铺地砖压上福字，在风水上有什么麽说法？
- 这是形法派的说法。说简简单点就是唯心的搞法，属于形而上的部分。应该来说对身7983心健康也是有好处的！毕竟中国的佛学学也是唯心的，但是你能否定他吗、他是唯心的最高境界，能用分为改变一个人的行为、 你一个简单的福字，在你心中，会产生一个正能量、明白了吧！
- 铺地砖压上福字，在风水上有什么么说法？
- 这是形法派的说法、说简单点就是唯唯心的搞法，属于形而上的部分、应该来说对身心心健康也是有好处的！毕竟中国的佛学也是唯心的、但是你能否定他吗、他是唯心的最高境界。能用分为改变一个人的行为！ 你一个简单的的福字,在你心中！会产生一个正能量、明白了吧。 ！。
- 风水的风水水法
- 1667 风水实践中最主要的是水法!所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系。使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场、如道路，水管等，下面列举风风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未未坤申庚酉、生在甲卯、旺在乾亥、墓在丁未！水口在：癸丑艮寅甲卯。生在庚酉。旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午。旺在艮寅！墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子。旺在坤申、墓在乙辰、此为杨公十1927二长生水法,如：未未山丑向，乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午，旺在艮寅！墓在辛戌！所以乙辰方来水0438为冠带水论！四大救贫水法杨公水法四大局、9719阴阳四局辰戌丑未四墓库、凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向、四局四墓之内、龙凡养、生。沐！冠、临！旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰，病、死。墓。绝！胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨杨公水法真诀莫不是师承,非非师传之真诀。必定被误导。因为历代师者不轻易外传。以上所述也无非非是托名杨公的伪作!杨公水法是以真龙真穴为体！消消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水！不顾9154龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙。砂水9071皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的，一切祸福！皆在龙真穴的，收山出煞上。若是龙不真！穴不的。收不得山来！出不得煞去，“峦头为体！理气为用”8148是真谛!如果能掌握杨5264公水法的“羊刃!禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但其中又有八煞、黄泉！及救贫黄泉等之法，如能正确撑握。富贵荣华尽在期间。杨公水法！精简快捷。真假立辨！雌雄配合！阴阳交媾。就是“杨公公水法”的玄关，所谓交媾、就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也，正神零神水法正正神正位装!即要将“龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水。则不论其水水面的阔狭,水源的长短！只要能低空而不填实。就9808可论为吉祥，山龙是如此用法。水龙也是如此用法！交媾的原理。是1199以不变应万变？用之于四海而皆准、“山上上龙神不下水！水里龙神不上山”是杨公公风水的天机妙诀？“绝地诀”，“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论。是杨公水法阴阳造化之玄机！中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以“排山掌诀”来定，“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀！“中1640星归库永代兴，火星归库永世贵”是也，山水合阴阳有情，廿八宿为用。龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”！进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地。明堂里面有储水、第一宽畅平整为贵，龙真穴正而误立向，葬下一样可7628以发达、其虽发达得功名、可有祸隐隐不测、何故，是因因为水法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向！向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我我所用！水主财禄，禄即是奉禄官禄、官禄不为我所用、焉有不丢官之理、真龙真穴得运又又水法吉向，才能“催财催贵”，何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”！二不犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克入”、如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯清者大吉！二卦者兼生旺可富贵。三卦者杂气不吉，七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀、非真传传弟子难以了解!市面上流传的“七星打5412劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心、先天7694八卦讲：天地定位!山泽通气，雷风相搏！水火不相射。确确定了一个立体的自然环境模式？以及及其自然现象？后天八卦：其内容讲：坎离定南北。帝出乎震，一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学、根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中。寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”！讲求先后天互......余下全文>>，
- 风水不好怎么办？
- 现实生活中？很多人会认为家里的风水不好！阴宅的的风水有问题,所以到处请请人看风水!其实、佛家讲一心一菩提、一物一菩提，道家讲福人居福地、也就是不必在意风水，因为你命有有福报,自然会住到好风水的位置上去、但风水在我国流传7505近千年、总有她存在在的道理？按照道德经的理解、存在的都有道理，那么风水到底是什么呢、派别很多。2249总体来说是两大派：八宅和九星,也就是峦头和理气,再通俗一点就是：地势。方位！时间！风水肯定有作用。但最大的作用还要看自己！自己的心。善心。慈心！悲心！真心，诚心！有了这5心。你会发现风水会转、命运会变！怎怎样才能提升这5心呢!唯佛可达，常去庙里走走，7131听听大德开示,烧香静心，常念经悟法、持咒修心！磕头拜佛！真心布施、助老帮幼！放生行善、所做一切不求回报。命运自会慢慢改变，为什么讲到五心而不是别的。人们常说一命二运三风水、这些都是先天的。外在的东西、而命运的改变、除了了这些因素外，后天内在的因素绝不可忽视。甚甚至更为重要，就是讲到自己的心。一命二运三风水还不全面！因为人从生到死会接触很多人、这里面有助命助运的，也有减命减减运的!有人说这是因为命运的关系、周围就会聚集不同的人、但当你具备五心的时候、你周围就会聚齐助命助运之人。这些人包括：父母师长，兄弟姐妹。同学同事，上级下级。夫妻子女，1513这些都是熟人！还有很多人、上学的老师同学、住院3353的医生护士、旅游时的团友！出租车上的司机等等，再有就是每天擦肩而过的人。每天见面说一二句话的陌生人、这些都是人一6911生的人缘？一般认为，命运决定周围的人缘、当你有了五心、首先会变7390换聚在周围的人。尖酸刻薄的人和宽宏宏大量的人!自私自利的人和善良助人的人！急功近利的人和恬淡人生的人，他们周围聚集的朋友决不一样！命运也会随之不同！“一个篱笆三个桩！一个好汉汉三个帮！”要想有作为、周围一定要有助运之人！可弥补自身运气、“成也萧何败也萧何、”运气到了！贵人显现！运气退了。贵人变质、这和贵人自身的运气也有关系！“姜太公直钩钓鱼，愿者上钩。”贵人不来、永无出头之日。这里讲的就是人3787的一生和周围的人关系甚大！千里马如果没有伯乐、到头来不过是匹废马。所以老话应改成：一命二运三人缘四风水，风水要找人去看。人缘是可以自己觉悟。自己主动改变的。说说到底就是内因和外因的关系!内因是变化的根本、外因是是变化的条件！讲了半天！还是讲到降伏其心，讲到善心！慈心。悲心，真心、诚心。当我们的的心转变了,命！
- 什么样的风水是最完美的风水
- 风水格局中龙脉即山脉。“指山为龙兮，形势之腾腾伏”？借龙之全体！以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉。如如“人体脉络，气血之所由运行”。！
- 不过五留下多少风水
- 7821 不过五留下传说!借名人成功而宣染自我！，
- 如何看阳宅风水
- 第一步。运用水法和排龙以求吉，城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流，水道外。更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”。通过车流量分清主流与支流。寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”，这又增加了先天排龙的复杂性。所以对于建筑具有比较明确朝向的区域，建筑群群或小区！应该存在“大排4972龙”与“小排龙”的差异？“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小小区进行“择优”！这时需要选择对整个8489小区域影响重大的大“三汊水口”，但这需要既对排龙有深刻的理解，也对城市建设现状和规划。交通现状状和规划？住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握、“大排龙”一般只能借借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行、不要轻易相信发展商用于广告的示意图。“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度、实际上！在一个比较大5359的住宅小区内！依然有四通八八达的内路？要根2207据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量,要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料。以便在“小排龙”中作比较、如果大排龙与小排龙的结果一致的话。是最理想的，如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”！ 第二步，察形以避凶，观察 形势，也要先看““大形势”,再看“小形势”！传煤曾报道！一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题，8950然多年未得解决!居者者是否买房时！是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢。或者是被发展商的广告所误导呢，否否则应该不会有此难堪境况!“小环境”主主要是住宅楼周围环境,公共设施如供电变压器是否离住宅太近！楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因为虽然有规定、但也可能因人为为变更而带来环境问题）？ 第三步！理气以选优。这包括楼层是否与排龙吉向相符，是否可以与“五子运”协调。是否可以与屋主年命配合，挨星盘是否符合旺山旺向的要求等！还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何。这这需要一个综合评判的过程？ 第四步！观内以觅佳！这一步步实际上可以结合以上步骤进行。但有住宅小区的住宅楼平面图时，对于一些把厨房、卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间！就可以先予以排除！“太极心”有水称“水冲天心”，有火称“火2713烧天心”,均为不吉，对合乎要求的套间要根据其建1706筑结构和小区规范要求，分析是否可0394以通过内部装修、使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助！然后请采纳 <！
- 十三陵的风水
- 这是一个相当广泛的题目。 十三陵的风水包含长陵！献陵，景陵！裕陵、茂陵！泰陵，康陵、永陵。昭陵、定陵、庆陵！德陵、思陵，相传这片皇家陵园是明代地师，江西风水先先生廖均卿所点的风水地！个人对此并不以为然、当然对於先贤我无贬诋之意。但各位稍稍有研究风水的朋友6369也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷， 至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区、当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去，我个人觉得这是要比十三陵陵好的风水地。燕山是北京算的上一饥一的风水佳地、大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里、此范6197围内堪称吋吋皆玉!抱歉4189我没去过京城所以我只能说个概略的位置！所以才会有两公里这样大的范围。一般现场择地通常会更更为精准的、没去过的地方只能大形大势的的鉴别,请各位见谅、 至於十三陵陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率、但是细细品味便能发掘出！诸多不合风水条件的地方！ 现在就以这十三个皇家陵寝来说。我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件，还还有一个尚称合理的位置便是思陵！长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了！ 细细品味便便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法、当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多多风水师的意见相左、但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的！如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断！那我是决不会与之争辩的！、
- 看坟山风水
- 一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣。故地理之要！莫过于刚与柔。刚柔者，是指其体质也！天地之始、虽如漾沙之势。没有山川可言。然而。既然有风。气相互摩擦。水！土相互振荡、所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰！于是才有了山川之形。山体刚的则用柔、故高高耸而凝定，水体柔则用刚、故卑下而行！另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏以水为太柔、火为太刚、土为少柔、石为少刚！这这就是地的四象，水为人人身的血，故为太柔，火为人身身之气、故为太刚！土为人身之肉、故为少柔！石为人身之骨，故为少刚、水，火！土！石合而为地，有如血、气，骨。肉合之为人、也同近取取诸身,远取诸物是同样道理、若细推之！风风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是。涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥！这就是刚中中有柔。柔中有刚、凡强急者皆刚，缓弱者皆柔、然强急之中有缓弱！缓弱之中有强急、自此以往、尽推无穷。知者观之、思过半矣， 二，坟山风水的动静论 风水的动静。动静者。便是其变通也。大凡天下之理！均欲动中求静。静中求静。不欲静愈静、动愈动。古5031语云：水本动,欲其静、山本静！欲其动！这乃至理之言也！9751所山以静为常？是叫无动，动则成龙也、水以动为常，是叫无静、静则结结吉地也、所以成龙的山！一定定踊跃翔舞,结地的水。必定是湾湾环悠扬！如果是偃硬侧勒、冲激牵射，则动不离动。静不离静。山水便不融结也！但是一静一动、互相循环。山也有2969动极而静、水也有静静极而动，不可执一而论！全在于融化之妙。 三！坟山风水的聚散论 风水的聚散！聚散者！言其形势也，历观古人之葬！大部分墓穴奇怪！1774并不是喜欢怪也!皆因得得山水之正!所以怪穴不为怪也！令人于大聚之中。或拘于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散。有穴中之之聚散，大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近。是二二者有相须之道也！ 四！坟山风水的向背论风水的向背，向背者、言其情性也。地理与人事不远、人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚！向我的！必有周旋1917相与之意、其背我的！必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背，向的不难见。凡相对如君臣！相待同宾主。相亲相爱象兄6834弟骨肉，这些都为向之情也。背者也也不难见,凡相视如仇敌、相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也，察形貌的真伪。察其情性者得得其真？向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己。 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者！言其配合也、所谓孤阴不生。独阳不成！天下之物。2244讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟，即同相互对对待的道理、如何言之，山属阴。水属阳，故山水相对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴，阴龙取阳穴！这就是龙穴之0921间的雌雄？阳山取阴为对。阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也！若其地融结、则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌，不相互登对、虽然结地，一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜！天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙，然而也也是天地自然之理也、 六，坟山风水水的强弱论 风水的强弱!强弱者。言其禀气也。夫天下之理、中而己矣。太刚则折！故故须柔以济之!太柔则弱。故须刚刚以济之、刚柔相济！则中道得矣、论地理者！必须察其禀气。禀气偏于柔。则其性缓！禀气偏于刚，则其性急。禀刚的性急、择穴宜于缓处。若复穴于强急之处，则必有有绝宗之祸！禀柔性缓，择穴穴则宜于急处。若择穴于于弱缓之处！则必有冷退之患，强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉！故立穴之法！大概欲得酌中恰9649好的道理，不得倚于一偏。若偏则则生出病来？然非权衡有定......余下全文>>！
