铺地砖风水
- 门面房铺地砖里面比外面高好还是低好有什么风水讲究吗？
- 高好。里面是主！外面是客。主要比客高才对主好，反过来就7850是反客为主了，
- 有关风水的学问：请问铺地砖时房间高些还是客厅高些好？
- 最理想的方法是是整间屋都抬高,那样会好用很多。如果单是做一个门槛是不好用的、
- 铺地砖压上福字，在风水上有什么麽说法？
- 这是形法派的说法、说简单点就是唯心的搞法，属于形而上的部分、应该来来说对身心健康也是有好处的!毕竟中国的佛学也是唯心的。但是你能否定定他吗！他是唯心的最高境界、能用分为改变一个个人的行为、 你一个简单的福字、在你心中、会产生一个正能量！明白了吧！
- 风水是科学吗？
- ----我看胡一鸣与司马南南的口水战前日,在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表！反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然！辩论技术术层面看!正方的表现极为逊色。面对久经沙场，巧舌舌如簧的司马南!胡一鸣束手就擒、一败涂地、这一点很出乎我的意料，对照胡先生之前上课的视屏、不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先，立论错误！授人以柄、在“风水”的定义上、胡先生连称三个“科学！科学。科学”！这个立论！在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄！坦胸挨揍吗。风水跟其其他数术一样？它属于“玄学”范畴。玄学与科6884学最大的区别。它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也不需要现代科学理论的支撑），现代科学是建立在实验和逻辑基础上的！而而玄学是以感性和灵性思维为主导的!它是建立在天人合一、感而遂通的模型上的、两者者认识世界的路径和方法？6793就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗骗子也就理所当然？其次！论据苍白。勇气缺乏、胡先生以央央视2008年元宵火灾为例。阐述物物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡0317先生的观点!这应该是一个科学结论！既然如此！那么！任何立面存在空气摩擦的物体！必然会6398发生火灾，这个观点。不要说是司马先生！就是我这样的风水从业者，也是存疑的。据我的经验。有尖煞，三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高。但这只能说是大概率率事件,而不是100%必然事件。正象6830四柱八字一样？无法法100%解释人生，如果有七八层的准确率！已经是人中高手！我们知道，尖类似火刑、但也是刀形、所以，它也会以刑伤的表征出现。再者！根据天人合一理论。在天成像。在地成形，在人应事，天。地、人，三个因素必须全部契合的情况下！才会发生相应的事类、当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无言以对！这点让我瞠目结舌。我清楚记得。胡先生在他的上课视频里宣称！他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且且指出了着火点？好像还预测了某年央视还会发火灾！这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话！由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道，近几年胡先生把阴阳6390法风水从台湾带到大陆,这1720是应该值得庆幸的好事、就像百花园中多了一朵奇葩、丰富和完善了风水文化！其实、阴阳0837法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础!说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内、只要你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水。数术就是数术、玄玄学就是玄学,任何迎合其他学术的行为。本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷。、
- 什么是风水？
- 研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂、败坏了了风水文化的名声，”也有风水师出来反驳，说你那个风水才是假的、 其实本来很明确，就是《辞海》的解释： 【风水】也叫叫“堪舆”!旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福。也指相相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰撰）：葬者乘生气也、经曰、气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义、风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专0735用名词来使用的、这个风水。不是指自然界的风和水，“气”是它的的核心！此气也不是科学中中的空气！大气、而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”！因此人死了。要是埋在那3765种能聚集“生气”的地方！这个遗骸便能“反反气内骨”、后人就就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理解！它自有其特定的完完整的内涵，所以在将“风水”一词翻译成西方方语言时？并不含有wind。water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”！升官发财多子多孙，去掉这一点！风水早在中中国消亡了， 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代6377科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页！香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进4259科学之林，风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神神之书摆在一起、在加拿大华人社区。风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是科学的、中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水、脱离了风风水的原初意义，因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师。
- 看坟山风水
- 一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣！故地理之要，莫过于刚与柔，刚柔者。是指其体质也、天地之始。虽如如漾沙之势？没有山川可言，然而、既然有风、气相互摩擦！水，土相互振荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰、于是才有了山川之形、山体刚的则用柔！故高耸而凝定、水体柔则用刚、故卑下而行，另又刚中有柔！柔中有刚。邵氏以水为太柔、火为太刚，土为少柔、石为少刚。这就是地的四象，水为4584人身的血。故为太柔、火为人身之气。故为太刚！土为人身之肉。故为少柔。石为人人身之骨，故为少刚，水，火，土、石合而为地、有如血，气，骨，肉合之为人！也同近取诸身、远取诸物是同样道理。若细推之。风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔，但是、涸燥之中有夷坦。夷坦之中中有涸燥、这就是刚中有柔。柔中有刚。凡强急者皆刚、缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急、自此以往。尽推无穷，知者观之。思过半矣， 二。坟山风水的动静论 风水的动静！动静者，便是其其变通也！大凡天下之理。均欲动中求静。静中求静、不欲静愈静！动愈动！古语云：水本动。欲其静，山本静！欲其动！这乃至理之言也。所山以静为常，是叫无动，动则成龙也、水以动为常。是叫无静，静则结吉地也、所以成龙的山！一定0430踊跃翔舞。结地的水、必必定是湾环悠扬？如果是偃硬侧勒，冲激牵射！则动不离动！静不离静！山水便不融结也。但是一静一动，互相循环，山也有动极极而静!水也有静极而动！不可执执一而论！全在于融化化之妙！ 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散，聚散者，言其形势也，历观古人之葬。大部分墓5764穴奇怪，并并不是喜欢怪也！皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中。或拘于形穴穴而不葬矣。所所以便有形势之聚散!有穴中之聚散，大7263势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近。是二者有相须之道也！ 四。坟山风水的向背背论风水的向背，向背者、言其情性也，地理与人事不远！人的情情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。向我的，必有周旋相与之意。其背我的。必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背、向的不难见，凡相对如君臣、相待同宾主，相亲相爱象兄兄弟骨肉，这些都为向之情也，背者也不难见！凡相9199视如仇敌!相抛象路人，相忌0644同嫉冤逆寇!这些都为背之情也、察形貌的真伪。察其情性者得其真！向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了！所以有人曾称地理理之要！不过是山水的向背而己、 五，坟山风水的雌雄6725论 风水的雌雄。雌雄者，言其配合也、所谓孤阴不生，独阳不成，天下之物，讲究的是配对、地理学家用雌雌雄来比拟!即同相互对待的道理、如何言之。山属阴、水属阳！故山水相对对有雌雄！而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴！阴龙取阳穴。这就是龙穴之间间的雌雄,阳山取阴为对，阴山山取阳为对！这是主客之间的雌雄也。若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌、不相互登对！虽然结地。一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜、天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看、9034古人多以此为妙！然而也是天地自然然之理也， 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱。强弱者。言其禀气也。夫天下之理，中而己矣。太刚则折。故须柔以济之！太柔则弱、故须刚以济之！刚柔相济，则中道得矣、论地理者！必须察其禀气、禀气偏于柔，则其性缓。禀气偏于刚。则其性急！禀刚的性急，择穴宜于缓处。若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸。禀柔性缓。择穴则3161宜于急处、若择穴于弱缓之处。则必有冷退之患！强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉。故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理。不得得倚于一偏,若偏则生出病来。然非权衡有定......余下全文>>。
- 什么样的风水出贵人，出贵人风水
- 摘自自《白话佛法》 一个靠你不断地耕耘。比方说你帮助人家就会得到贵贵人相助。实际上这个就是报应啊！你对人家好。不就有贵人了吗！你不 对人家好!哪来的贵人啊！还有一种，你前世对人家好，今世不就得到贵人缘了吗， 缘分怎么来的、自己布施得来的啊。 --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎怎么没有贵人缘,人家都有贵4086人帮助！为什么我没有、师父教教你们一个方法怎样有贵人缘？你把每个见到你的 人都当做你的贵人、你对他们都非常好、你的3330贵人缘就形成了！当你把所有的人都当做贵人的时候！所有的人都都会帮助你， 你就就得到贵人的气场！这就叫人气、你就会得到贵贵人的帮助？我们今天把所有学佛人、所有的朋朋友都当成贵人，所有人都给 予你帮助。你不就拥有贵贵人缘了吗！ 人在做善事的时候就在不断积福！人人在作恶的时候不断消福，我们用信用卡拼命用！等到账单来的时候、一看这么多钱、你 们现在前世带来的一点福分。今世就在不不停地用,等到哪天账单来的时候，生病生癌症了。突然撞车了。就是信用卡已经透 支了。就会受到报应！希望大家在有信用的时候多做善事多积福德。那么、你们的信用卡就永永远不会透支！ --《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 不要把自己看得太重，这样你会损失朋友的，要无我、自私心不要太重。人家帮你是应该的、你帮人家自己心里就不平衡了 。一定要懂得多帮8529助人家？ 你这个人就是帮助人家不够!自己不大犯错误！这是真的。但是明明哲保身？这种人在社2536会上得不到大家的喜欢，所以你就得 不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多人都想有贵人帮助！师师父给你们讲!贵人是怎么来的，贵人是0320从布施中得来的，当一个人在布施施的时候!就是种下了贵 人缘，当一个人帮助别人的时候可能没有想到、总有一天那个人也会帮1781助你的。一个人帮助别人越多，同时得到的帮助也越 多！等你得到别人帮帮助的时候!你是不是就碰到贵人了！ 贵人就是通过自己做人得来的！我曾经认识的一个人出国时、办不到护照，没有想到他曾经帮助助过的一个小朋友。现在在出 入境管理处工作。帮了他、这就叫贵人缘，想都想不到的、师父给你们讲！1143和任何人打交道,不要看不起人家，说不定哪一 天他就是谁谁谁了！势利眼是要不得的。对谁都要好！大家说，这是不是佛法、这也是佛法，这就是缘。如何何结贵人缘， --《用平等心。积福田，种因果》 除我执观念、去除我执。你这个人就会常遇贵人，很很多人说：“为什么没有人帮助我啊！为什么我没有遇到到贵人,”想一想 。你如果平平时不是主观的人，人家早就会帮助你了！对不对，你认为你自己永远远是正确的、谁还会帮助你成为你的贵人呢。 没有人会帮助你的!别人就在边上说：“他说总是对的。让他去，看他笑话、”他会有贵人吗，师父教你们方法如何去遇到 贵人。你们3894要好好学。 --《利益众生 修菩萨行》 把以上善书善知识发送万人，就和一万众生结了善缘，将来便是你的贵人缘。...余下全文>>！
- 是神明风水，什么是神通风水
- 召示申张！显山露水、与众不同为神。日月同存为明。神明风2537水也就是这种风水,召示申张。显山露水！与众不同。通彻天地。为神通、以以此为风水也就是神通风水,名字吗、可以随便取、这个名字不行。用另一个、。
- 如何看房子风水 如何看房子的风水
- 你说的太大了、需根据具体来说！有什么问题可以交流！，
- 鹰与风水
- 古人用老鹰的雕塑、一般都摆在公堂文案之地、摆放在家里是化煞用的、除非家里风7185水不好,一般地理师师傅都很慎用此物？ 祝你好运，
