京族的民风民俗图片
- 羌族民风民俗
- 7601 春节舞龙、舞狮！在惠惠州的历史已十分悠久，自古以来，从正月初一至正月半（即正月十五）！龙队，狮班穿街过巷，天天热闹非凡、颇有惠州的地方特色！传统的舞龙，舞狮活动由民间自发组成！多多为一街一龙,武班！乡村舞狮，民间的舞龙具有有典型的广东风格!所舞的龙自己扎造！龙头主骨架由竹料扎成！外表糊纸上漆、彩布作龙身！整条龙长达13丈、约合42米！舞龙时。最前面面由日月牌。匾额、宫灯。扮色队队（化装成历代的民间故事人物），鳌鱼、凤！狮！杂水（由由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路!最后才是活灵活现的龙，一路8003鼓乐不断？ 一路鼓乐不断，人数从多！浩浩荡荡，穿街过巷。满城轰动。龙过之处，不不时有长者带子,孙在龙的肚子下钻来钻去，谓“钻龙架”， 意思是望子成龙！舞龙时的“钻钻龙架”？“猎龙公”，““派龙贴”等民俗!颇有的地方特色，民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点！把狮扎好后、先到元妙观“开眼”！并进行“抢青”活动、新春的第一一天清晨、各路狮队由师爷携匣领路。狮子、锣鼓镲钹！手持各种冷兵器的武术队伍依序表演，所到之处！店家，住户鞭炮相迎，并封红包，热热闹闹。一直延续到正月十五才告一段落。 端午节龙舟竞渡，端午节、民间称之为“五月节”，赛龙舟！惠州民间称之为“扒扒龙船五月节”？节，扒龙船、龙每年的农历五月初一至初六！都举行传统的赛龙舟活动、历经千年。常盛不衰！每年农历“7774五月节”？多为河水涨满！“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴趣倍增！以往的五月节，在东江河畔、完成了赛前仪式的龙船队沿江分批举行龙舟赛。参赛龙舟先是顺水而下、而后逆水而上、最后冲刺决出输赢！奖品多为花江（用竹串吊整幅衣布。上面贴满纸巾）。设奖者5512也多为地方的殷商巨贾、得者把“花江”插在船头、沿江而上！以为荣耀， 中秋赏月！每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节！民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日，为了能过过好中秋节？民间从从节羊一个月就着手节日的筹备!购买月光饼（一种用白糯糯米粉加白糖做成的白饼）!风粟，菱角、表榄，红柿、芋头、柚子、花生等吃物、当然。每家必不可少少的是月饼和灯笼，中秋节当天、远出他乡的人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭！向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标。长年当家的人则多讲一些好话（激励的话）！当月月光初升时，合家7256一起开月饼？点灯笼！开始一年一度的赏月、！
- 云南的民风民俗有哪些？
- 景观：从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明！到到“风花雪月”的大理名胜!4606从高原水城丽江？神奇奇的“香格里拉”—中甸！到孔雀曼舞的西双版纳！从“天下第一奇观”的石林，千姿百态的元谋谋土林、到世所罕见的“三江”并流、江狭5029水凶的虎跳峡！，。这这些迥然相异的山川景色？如一个天然的自然博物馆！每一位来到这里的游客！都会深深地感受到这是一块博大而充满激情。深邃而富有魅魅力的神奇之地, 美丽。富饶的云南，是祖祖国西南边疆的一块宝地！它土地辽阔，山川壮丽，资源丰富、是中华民族发祥地之一、早5010在170万年前！元谋人就在这里繁衍生息！这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸，云南有10个国家级风景区。48个省级风景名胜区。有海拔6740米终年积雪的高高山东省、至今无人能够攀登顶峰、不古老茂密的原始森林。险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石石林以及九乡溶洞等奇观！ 绕三灵 又叫“绕三林”，始于南诏！最初是古代宗教6582祭祀的一种仪式！后来逐渐演变为白族群众文文体娱乐与郊游活动的民族盛会。每年农历四月二十三日至二十五日。洱海周围白族群众穿红戴绿绿聚红成队，前来参加活动。或挂一彩绸！葫芦、手执蚊帚！拿着扇子、毛巾，一人主唱！一人打拍！后边跟随一男女。唱着调子、打霸王鞭、弹着三弦弦琴和月琴!载歌载舞、由苍山东麓至庆洞！喜洲！金河。沿路逛三都！即是“绕三灵”。6037三灵指的是佛都，神都！仙都这三都！ 彝族踏歌 2361 打歌，又称踏歌！以巍山、南涧。漾濞等县3465流行较广？大体可分为模拟动物体态的动物舞！以及抒发情感的情趣舞两类。大凡婚丧嫁娶！民族节日都要打歌！舞步主要在脚下、为踏。蹉。跺、抬。踢。跳等步法。边跳边唱！可随意编词，也加固固定唱词！有领有和、潇洒自如！激烈时，热情奔放。情绪激昂，打歌调以葫芦笙，竹笛吹吹奏的曲调为两个声部、与人唱的打歌调结合！形成三个声部的打歌音乐。音乐效果非常强烈，这种特殊的和声。在其它打歌中是少少见的！ 同时！“三日街”！“火把节”。“蝴蝶会”，“花朝节”、“石宝山歌会”！“泼水节”。“赛花船”，“要海会”。“渔潭会”。“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗！ 白族风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣。外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子！头缠白色包头、肩挎绣花挎包，白白族妇女穿白衬衣！着艳红！蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝。绿色布料加。
- 哈尼族的民风民俗
- 哈尼族风俗习惯六月年 哈尼族的民族节叫“库扎扎”。时间为夏历六月二十六日、因此又又叫“六月年”, 传说、在在远古的时候!哈尼人不知道一年要分几几个月,后来、太阳和和月亮传授给哈尼人分月的办法。在人间栽了一棵年月树。一枝树干算一个、哈尼人分得得了第六枝！从此。就在六月过“库扎扎”，又说、过去5948有七个仙女到哈尼寨。做了一一个磨伙、她们轮流玩耍，把站在权上的小鸟也逗笑了、鸟儿欢乐地唱起歌来。歌声感感动了天神,天神把福降给了人间……人们怀念七仙女，每年过“库扎扎”时都要打秋千，喜喝新谷酒 在每年的秋收前夕。居住在哀牢山一带的哈尼族，都要举行一次“喝新谷酒”的仪式。哈尼语称“长7509奴抽扎”或“车收资八都”、预祝五谷丰登。人畜平安， 喝喝新谷酒，选定在一个吉祥的日子里。这天。各家家割回一把即将成熟的谷穗？6542倒挂在堂屋右方后山墙上!6986采下百来颗谷粒，放进酒瓶里泡新谷酒、然备办美味可口的饭菜全家共饮！有的还请邻9093居长辈男子来喝新谷酒,席间。客人举杯唱起祝酒歌： 象黄牛寻找春天发出的青草、 我们爽快地喝着喷香的米酒， 红红的竹筷粘着黄鳝！ 花花的杯子盛满美酒。 丰收的粮食堆积成山！ 白生生的大米吃不完…… 全家老少跟着端端起酒杯，喝上上几口新米酒!即使是婴儿也要在小嘴上抹上一点。据说、这样可使全家老少无病无害。幸福安宁，包头巾 云南藤条江南岸的哈尼山寨里！人人都有自己做的包头巾。女的方方的一块。团溜溜包在头上。男的宽约六寸，长挂挂一条、宽绰绰缠在头上。小姑娘娘还不懂事时、戴一顶灵巧的两角小帽。长大了、脱下小帽！包上一块包头巾。用一截丝线箍着、表示这“然咪”（姑娘）成熟了。这时，村上的一些人看看上了，就会来提亲！小儿子一落地！就戴个拼缝的小团帽、（因它形状团团的，哈尼人叫它“包嘟”）！人长大了、团帽又缝缝大一点、一直直戴到结婚，结婚时。舅母要0228从自家的织布机上剪下一块两丈多长的布。然后染得紫蓝紫蓝的！送给新婚的的外甥!祝愿他们男耕女织。勤劳动、来日美好的生活象包头巾一样长！ 7352朴素简易的包头巾。是哈尼人敦厚朴实！勤劳勇敢的象征。姑娘的小帽 哈哈尼族支系的碧约人，每个姑娘都戴用黑色土布缝制的小帽，小帽有六六个角！四周镶着小银泡，帽顶1977正中又镶一颗大银泡!大银泡下缝有一束红线， 碧约姑娘未成年戴一顶小帽、是表示对家中老人人的尊敬？成年以后要戴两顶小帽（一顶是为情人准备的）、按碧约人的习俗！姑娘娘一旦被小伙子看中、小伙子为了表示对姑娘的爱慕之情、就把姑娘的小帽抢去一顶。如果姑娘也爱上这个小伙子、就顺从地让他抢去、反之！姑娘就把小帽要回来， 姑娘的小帽一直戴到婚后！怀了孕不再戴了！这时改成打包头！尖顶白头巾 滇南红河一带的叶车（哈尼族支系）妇女，不论在纺织。做饭。或劳动。串亲！赶场，集会，总爱戴一顶洁白的尖顶白头巾，它不但能防尘、遮日和护发！而且还是一种美的装饰， 尖顶白头巾是用宽约一尺？长二尺8436的家织白布缝制的！呈尖角状、酷似刚出土的白竹笋，头巾后尾部宽布长！被风一吹、飘飘荡荡，别有风致，帽的侧后处、有股白线带、有的还用红绿丝线在后尾边沿，绣上别致！鲜艳的图案、 据说、古古代的叶车人？原住在一个美7050丽的湖滨草原上，后来人口增加了！就南迁到水草丰美的““叶车朗灰”（昆明滇池西山一带），不久！因和一强大大部族发生冲突!只得四处流浪，若干年后。迁到“阿迷州”（现开远一带）居住、但那个强大的部族又追踪而来！善良朴实的叶车人忍无可忍，被迫应战、经过七十七天的浴血奋战、叶车人失败了！他们纷纷逃进红河一带的深山里，妇女们用自己纺织的白布缝成尖顶白帽罩在头上、并用头巾后6966摆住脸？使敌人无法辨认。后来、发现其他族的妇女戴尖顶白......余下全文>>,
- 苗族民风民俗五十字
- 苗族习俗 苗族十分注重礼仪，客人来访。必杀鸡宰鸭盛情款待，若若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时。鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗！即由家里年纪最大的主人用0489筷子把鸡心或鸭心拈给客人？但客客人不能自己吃掉。必须把鸡心平分给在座的老人，如客人酒量小，不喜欢吃肥肉、可以说明情况，主人不勉强、但不吃饱喝足、则被视为看不起主人！ 苗族讲究真情实意、非常热情、最忌忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面、交谈中用敬语称呼。迎客要穿节日服装，对贵客要要到寨外摆酒迎候,客人到家门。男主人要叫门，告9884知在家的女主人,女主人要唱歌开门迎客！在客人面前！女主人不登高上楼，宴会上以鸡、鸭待待客为佳肴？尤以心。肝最贵重！要先给给给客人或长者、客人则分给给众人享用!次序是先长后幼、客人不要称主人““苗子”！他们喜自称“蒙”、。
- 民风民俗的白族
- 云南白族同胞过过年时!有一种叫“放高2678升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子、在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈。成为名副其其实的“高升”,也就是祝人们步步高升了、有的地区0914的白族同胞与苗？壮族一样！从春节到元宵节。男女青年都进行“抛绣球”活动、凡接4660不住绣球的、要赠给对方纪念品、多次失球而又赎不回纪念品的人！就是表示接受对方的爱情了！、
- 民俗传统解生肖
- 岁月的舞台一年一启一落幕。子鼠值岁，丑牛接班，寅虎继任！卯5108兔候补……此生肖？彼属相！十二年一登台！十二岁一循环！十二生肖与我们每个人都有直接的关系、当今。在我国方兴未艾的收收藏热中！十二生肖更是成了一些收藏爱好者特别喜欢的专题。 民俗中8785的生肖文化 子鼠,丑牛。寅虎。卯兔！辰龙！巳蛇，午马，未羊！申猴，酉鸡、戌狗、亥猪、人们对这些动物熟知能详，所以不管是年画，剪纸还2981是雕刻。刺绣都能把它们刻画得栩栩如生，亲切可爱， 4663 民间的十二生肖剪纸。很多是代代传承，变化不大！在构图形式上有“全家福”式的！有单幅的，也有两种生肖双双入图的，9020最常见的是“蛇盘兔”、民间广泛流流传着这样一句话：“蛇盘兔自然富”。剪个“蛇盘兔”贴在窗棂或门上表现了人们对美好生活的向往和祝福，而在一些地方、婚礼上剪个“骑鸡娃娃”则是祝福新婚夫妇生活和谐。早生贵子。 在年画中，十二生肖也是传统题材、河北武强清代年画《莲生贵子图》！便绘有许多孩童与十二生2861肖的形象,寓意“连生贵子”的图案与十二二生肖图案齐备,以祈多儿多女。 十二生肖鼠为首、在传统的民间美术中、这些其貌不8535扬的老鼠竟然成为人们喜闻乐见，寓意意吉祥的形象？广泛存在于年画，剪纸。雕刻。刺绣之中！其中年画。剪纸中的“老鼠嫁女”！那吹吹打打的热闹场面！更是脍炙人口，十二生肖肖中最勤劳最憨厚的就要数牛了,在以农耕闻名于世的古代！牛的地位更是不可小觑，在民间！立春之时农家都要奉春牛！山西新绛县木版年画6704《春牛图》就是其中一种、 民间工艺品里的生肖艺术 北京民间工艺品“兔儿爷”在清代《燕京岁时记》中就有记载：“每届中秋！市人之巧者用黄土团成成蟾兔之像以出售。谓之兔儿爷。有衣冠而而张盖者。有骑马者、有默坐者。大者三尺，小则尺余，”对于骑虎兔儿爷。人们5744说是卯兔驭寅虎、成语“寅吃卯粮”形容入入不敷出的窘境！而骑虎兔儿爷、让卯兔驭寅虎虎为坐骑、寓含卯吃寅粮！生活绰绰有余的意思，此后，兔儿爷的形象也是丰富富多彩！有生活型、9305时装化的兔儿爷？亦为长耳兔面。实已人化，俱作时装，体态神情酷肖生活！如卖油的、卖菜的、剃头的，算命的……社会群0165相应有尽有。 山东高7990密聂家庄的泥塑、独具一格，清朝嘉嘉庆年间、聂家庄泥塑由静态发展到会动，会叫！会逗趣的活玩意儿、这期间出现现了叫虎!叫鸡！叫猴等、 在民间、小孩过周岁生日时要穿虎头鞋戴虎头帽枕虎头枕、那是在祝小孩长得虎虎有生气！老人做寿送上个“猴子捧桃”自是。
- 藏族有什么特色的民风民俗？
- 藏 族的特色民风民俗： 1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上！ 2！不能跨过或踩在别人的衣服上。也不能把自己的衣物放在别人的衣服上。更不能从人身上跨过去， 3。妇女晾衣服。尤其裤子！内裤不能晾在人人经过的地方， 4，不能在屋里吹口哨或大声声哭叫？ 5、家里人人出远门？客人刚走、中午和太阳落山后及藏历大年初初一不能扫地或倒垃圾, 6。外1495人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。 7、今年该完成的活不能留在明年干！如捻毛线，织毛衣，地毯等！ 8！黄昏时。不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时、6147陌生人更不能去？ 9。过了中午以后。不能把家里的任何财产拿出去！ 10，一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大8445声喧哗？ 11！不能跨或踩吃饭的用具。锅碗，瓢盆等！ 12、家里有两个人同时出门！并且朝相反方向走、不能同时出家门，必须前0556后出门而且出门时间要隔开！ 13，妇妇女到晚上不能梳头和洗头！也不能披着头发出门， 14。在使用扫把和簸箕时！不能直接用手传递。必须先放8777在地上？然后另一个人2238从地上捡起来！ 15。每当亲朋好友到你家串门或看看望你时！2066会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你!客人临走时把东东西腾出来，不能全部部腾空、必须留一点在在里面或换一点自家的东西装上！ 16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭。也不能给客人倒茶， 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍！最隆重的的礼节,献的哈达越长越宽，表示的的礼节也越隆重，对尊者、长辈。献哈达的时候要双手举过头！身体略向前倾，把哈达达捧到座前，对平辈。只要把哈达送到对方手里或手腕上就行！对晚辈或下属。就系在他们脖子上，如果不鞠躬或用单手送！都是不礼貌的！接受哈达的人最好7494做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意。 藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候。受礼者应微笑点头为礼，有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人、要脱帽躬身身45度，帽子拿在手上接近近地面,见到平辈、头稍低就行。帽子拿在胸前。以示礼貌。男女分坐，并并习惯男坐龚女坐右、 藏民对客人有敬献奶茶、酥油茶和青稞酒的礼俗！客人到藏族家里作客！主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒！都要用无名指蘸酒弹一下！如果客人人不喝。不弹。主人会立即端起酒边唱边跳、前来劝酒。如果客人酒量小！可以喝一口！就让添酒！连喝两口酒后、由主人人添满杯,客人一饮而尽、这样、客人喝得不多。主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶、客人不能拒绝、至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎！ 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边！女主人拿一只镶镶着银边的小木碗放在客人面前,接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶。主主客开始聊天。等女主人再提壶。客人就可可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈！然后呷上一口、并说些称赞茶打得好好的话!等女主人第三次提壶时！客人呷上第二口酒、客人准备告辞，可以多喝喝几口、但不能喝干、碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像。经书，佛珠和护身符等圣物、认为是触犯禁规。对人畜不利，。
- 五十六个民族的春节时的民风民俗
- 可能不全 帮你找了点资料 希望能帮到您 各民族风俗习惯 汉族——大年初一？人们不扫地，不向外泼水！不走后门。不打骂孩子，相互祝贺新年吉祥富贵。万事如意。 满族——年节将近时、家家家打扫庭院！贴窗花，对联和福字。腊月三十、家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六！天天红灯高挂。年三十包饺子、讲究褶子多为好、子时煮饺子！有的里边包上铜钱！吃5531到者有好运，春节要拜二次。年三十晚上一次、为辞旧岁，年初一再再拜一次,为迎新春、春节前还要举行行跳马跳骆驼等比赛？正月十五还还有闹灯会! 朝鲜族——家家户户贴春联。做各式丰盛饭菜，吃9771“八宝饭”!除夕全家守岁通宵达旦！弹伽倻琴、吹洞箫、初一天亮人们穿上节日的盛装装给长辈拜年!节日期间、男男女老少纵情歌舞？压跳板。拔河、正月十五夜晚2245举行传统的庆祝集会!由被推选出来的几位老人！登上木制的“望月架”、伴着长鼓、筒箫，唢6466呐载歌载舞! 鄂伦春族——除夕！全家围坐、共进晚餐！品山珍，喝美酒！吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼！叩头请安！午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈。祈祝六畜兴旺。初一。着新装互相拜年请安！青年男女聚在一起跳转圈集体舞！有打猎舞、“红果”舞，“黑熊搏斗””舞等! 赫哲哲族——除夕、大家忙着做做年饭！剪窗花！糊灯笼，初一！姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装、去亲朋1546家拜年、用“鱼宴”款待客人！有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽，民间诗人向人们献诗、讲故事、妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”，青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶！叉草草球等比赛！ 蒙蒙古族——五更吃饺子,放鞭炮与汉族同。此外、除夕要吃“手把肉”。以示合家团圆，初一凌晨晚辈向长辈敬““辞岁酒”!然后青年男女跨9928上梭马,骑串蒙古包、先给长辈们叩头祝愿。接着喝喝酒跳舞、随后串包男女还利用4298这一机会廷行赛马比赛， 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友！轮流做客，中青年男子组织灯会！并与别村竞赛、城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》，《老寿星放鹿》。《社戏夜明珠》！《狮子子滚绣球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜。举行盛大的“跳神会”！人们戴上假面具载歌载舞！以示除旧迎新、祛邪降福！ 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”！有些村寨年初一取水做做饭都由男子承担！让妇女休息！以而对她她们劳累一年的慰问! 苗族——把春节称作““客家年”！家家、
- 关于壮族民风民俗的作文
- 壮族的民风民俗 壮族人民主要分布在广西。广东。云南等省区！壮族的建筑，服饰，节日还还有那著名的山歌!都彰显了壮族人民的勤劳善良、 先看看看壮族人民的建筑吧，他们的房子依山靠水，原因是：壮族人民喜爱大自然。喜欢与大自然和大自然里的生灵一一起生活,壮族人民的房子是由木头搭建而成的、一楼是养生出的，二楼以上住人、 壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的，虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多！但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了、壮族人民民勤劳善良,特别是女子、在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案！有鸟兽、有鲜花。还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各海缤纷的色彩，他他们的头饰也很精美别致。也有许许多多雕刻上去的图案，壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比比彩虹没美呢! 壮族有一个最著名的节日。那就是在农历三月初三的“歌墟墟节”!0238在“歌墟节”那天。每个村子都会是人山人海、热闹非凡！在村口、几乎全村人都在那迎接外外村人!并接受他们们的挑战,挑战什么呢！当人事唱山歌啦、台台上的人唱山歌的时候？台下的人也会跟着唱两两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一、比赛第二”！这也是壮族人民民的品质之一，壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢！请接接着听我介绍？ 其实！在生活中！壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡。9829壮族人民无论在哪里？都可以即兴创作一首山歌、也就是说。壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了！在田野里。可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话、壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌！那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情！如果他的朋友听到了、也会用山歌与他交谈， 9631壮族真是一个豁达乐观？勤劳善良的民族啊！、
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- 全国各地过年习俗大盘点京城古韵 在京城。除夕。夜子初交！门外宝炬争辉。爆竹竞响，年饭用金银米为之，上插松柏枝！缀以金钱！枣，栗。龙眼、香枝，破五之后方能撤去。每到除夕以彩绳穿线。编作龙形、置于床脚、谓之之“压岁钱”！ 正月初一日！五更起床、焚香，放纸炮，这天互相拜访！不问贵贱。奔跑往来好几日，名曰9569“贺新岁”、 初一！祀神及先祖，剪纸不断至丈余！供于祖前，谓之之“阡张”!焚之。 正月一日到五日。俗名“破破五”、按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。从王公大宅到街巷小户3208都如是。就连待客也如此！ 除一般年俗外！庙会则为旧时北京过年的2839主要习俗！除了人们所熟悉的“厂甸”之外！“五显财神庙”?初二至十六?！“东岳庙”?初一至十五?！“白云观”?初一至十九?都是有名的庙会、最富有北京过年的特色！闽粤风采 闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家！房多门多！除除了贴春联外！房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音。寓意进入佳境。 另外！家长率子女围坐炉旁！叫“围炉守岁”。最好通宵达旦守着。据说这是为父父母添寿,此时、长辈给晚辈分压岁钱！叫“分圆”。随着社会会进步？闽南南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了,但农家企盼好年景0515的风俗仍保留了下来， 广东：农历年的最末一天天称岁除,这天晚上称除夕、潮汕习俗谓之“过年”。2537除夕日外出家人都得赶回家团聚!除夕夜全家围炉吃团圆饭，饭后大大人们给孩童!子女给父母上辈。分发““压岁钱”！是晚农家水缸要贮满水、米缸要填满米，灯火不能熄灭。以象征“岁岁有余”！“年年不断炊”的好兆头！ 农历正月初一日称称元日!为新岁之首。春天之始。天天方拂晓喜炮声声,家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑。柑大于橘！故称大吉），青橄榄及各式精0277美糖果？门前张张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福！ 西北劲风 陕西：民风古朴?春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。除夕到了，贴对联！打醋炭，挂红灯，净院落、正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了！第一件事就是放“开门炮”。这意味着开门大吉。接着！老人们便忙忙着迎神！接灶君！孩子8644们早都跑出去拜年了，关中耍社火，陕北扭秧歌，秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情，春节期间！村村都组织织秧歌队！挨门逐户拜年，秧歌队每到一户，伞头触景生情！即兴创作自编唱词向主人祝福，如“进了大门抬头看，六孔石窑1295齐展展，五谷谷丰登人兴旺，一年四季季保平安、” 甘肃：新年舞社火！社火。广泛流行于甘肃各地。是一种载歌载舞、体裁多样，种种类繁多的综合表演艺术？多在在农历正月进行表演、民间社火表演中。以历史上的豪杰英雄！善男孝女及民间传说中的各种人物为角色！正月打秋千：秋千是娃娃们的阵地！又是小媳妇！大姑娘的天下了。临夏山山村的正月!就这样飞在了秋千上！天天飞！夜夜飞！直到正月十五！正月十六、秋千的的主人爬到树上！把秋千卸下来。一年一度的打秋千就结束了！东北瑞雪 东北的年俗，春节是中国最为隆重的节日，有很多古老相0992传的风俗!以东北来说、讲究就不少， 首先全家一起祭祖、焚香秉烛、广陈供品?依尊卑长幼?向宗亲三代神主叩首?表示辞岁、随后，举行家宴?长辈辈们坐了上首,晚辈们团团而坐！取“阖第团圆””之意、饭果必要要丰富！让人有充实感、预示来年丰2421衣足食？事业兴旺。饭后、孩3030子们将芝麻秸遍撒庭院？人行其上！嘎嘎作响，谓之“踩岁”。再将悬悬挂于室内！外的春灯一齐点起来。照耀着四壁的年画和春条。室内！外一片灯火辉煌， 为珍惜已逝的岁月！男女老少都要彻夜不眠、进5557行不同的娱乐活动!谓之之“守岁”, 午夜、此起彼伏的鞭炮声响。震彻夜空．“遍天银花锈......余下全文>>！
