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二十四卦详解

二十四卦是什么? 5分
  封爻解析   · 第一卦:《乾卦》   · 第二卦:《坤卦》   · 第三卦:《屯卦》   · 第四卦:《蒙卦》   · 第五卦:《需卦》   · 第六卦:《讼卦》   · 第七卦:《师卦》   · 第八卦:《比卦》   · 第九卦:《小畜卦》   · 第十卦:《履卦》   · 第十一卦:《泰卦》   · 第十二卦:《否卦》   · 第十三卦:《同人卦》   · 第十四卦:《大有卦》   · 第十五卦:《谦卦》   · 第十六卦:《豫卦》   · 第十七卦:《随卦》   · 第十八卦:《蛊卦》   · 第十九卦:《临卦》   · 第二十卦:《观卦》   · 第二十一卦:《噬嗑卦》   · 第二十二卦:《贲卦》   · 第二十三卦:《剥卦》   · 第二十四卦:《复卦》   · 第二十五卦:《无妄卦》   · 第二十六卦:《大畜卦》   · 第二十七卦:《颐卦》   · 第二十八卦:《大过卦》   · 第二十九卦:《坎卦》   · 第三十卦:《离卦》   · 第三十一卦:《咸卦》   · 第三十二卦:《恒卦》   · 第三十三卦:《遯卦》   · 第三十四卦:《大壮卦》   · 第三十五卦:《晋卦》   · 第三十六卦:《明夷卦》   · 第三十七卦:《家人卦》   · 第三十八卦:《睽卦》   · 第三十九卦:《蹇卦》   · 第四十卦:《解卦》   · 第四十一卦:《损卦》   · 第四十二卦:《益卦》   · 第四十三卦:《夬卦》   · 第四十四卦:《姤卦》   · 第四十五卦:《萃卦》   · 第四十六卦:《升卦》   · 第四十七卦:《困卦》   · 第四户八卦:《井卦》   · 第四十九卦:《革卦》   · 第五十卦:《鼎卦》   · 第五十一卦:《震卦》   · 第五十二卦:《艮卦》   · 第五十三卦:《渐卦》   · 第五十四卦:《归妹卦》   · 第五十五卦:《丰卦》   · 第五十六卦:《旅卦》   · 第五十七卦:《巽卦》   · 第五十八卦:《兑卦》   · 第五十九卦:《涣卦》   · 第六十卦:《节卦》   · 第六十一卦:《中孚卦》   · 第六十二卦:《小过卦》   · 第六十三卦:《既济卦》   · 第六十四卦:《未济卦》,
坤卦的全文详解
  《坤卦》由地下地上组成,卦辞的“坤:元,亨!利牝马之贞、君子有攸往,先迷。后得!主利!西南得朋,东北丧朋,安贞吉”,第一句是说《坤卦》亦有元始,广大!亨通之义!由于7405《坤卦》为阴卦?故利于柔顺的雌马的贞正!第二句。一般都将句子标点为“君2506子有攸往、先迷后得主、利西南得朋,”这实际上都是错误的!因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的。有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同义语、所以!将此句标点为“君子有攸往,先迷后得主”是不恰当的,如果标点成这样。7222“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义、实际上!“先迷、后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时!总是有些迷惘困惑,但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”、自强不息。故有“ 后得”之结局。由于如此。故此卦“主利”,“西南得朋。东北丧朋”、按 照《周易》中每每使用这一方位词!具体地说。当与姬周王朝处境有关?也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关。与东北的黎国(今山西黎城 一带)为敌有关、最后一句“安贞吉”是说。若能安于正道。则为吉祥,初六“初六”爻的“履霜!坚冰至”、是说处于《坤卦》的初期。亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易、六二“六二”爻的“直方大!不习。无不利”。是说在办任何事时、只要坚 持正直、办事有规矩方圆。并怀有博大的德业,既就是不用练习什么其它、就此也足够顺利畅通无阻!此处的“直方大”一语,颇有些指“君子”“大 人”的气质而言,也可以说乃是下一句的“含章”的同义语!六三“ 六三”爻辞的“含章、可贞、或从王事。无成,有终”、前半句有接 上一爻的含义。是说。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质,能有一定的道德修养。形质可嘉!那就可以在人们中树立一个良好形象!就可以帅众以从正!后半句是说!当此条件还不成熟之时,若要去从事0294王事帝业!那一定是无成的?但最终还会有一个良好结局的、此一爻有一6960个时空观念,也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事! 无成”的用法!六四“六四”爻辞的“括囊,无咎无誉”。是说为争雄天下的“大人”“君子”们,自当3091有“囊括四海之志!吞并八荒之心”!这时已经羽毛已丰、谁也2550奈何不了,此时的举措既就是得不到什么赞誉、但也不会有什么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊!无咎”的含义和用法。在理解此爻时。切不可忘记此爻的时空概念。也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题,就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁。这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时!也更疏忽了5796这卦各爻辞的实质内容?六五“六五”爻辞的“黄裳。元吉”。是说此时已君临天下、到了一个极盛时期,此时自当大吉大利!此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天!利见大人”,上六“上六”爻辞的“龙战于野、其血玄黄”!此爻是言二龙大战,这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗、但理解此爻时,也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”。这里指事物发展到极限。将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔!也有指姬周王朝的有悔!《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之!从或戕之”以及《既济》,《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些、“用六”爻的“利用贞”!此爻是5526一个半句话!此爻有接上一爻的含义?也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>?
周易六十卦详解
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求得《山水蒙》卦四爻为动爻。恳请高师帮我详解此卦。谢谢!阿弥陀佛!合拾!
 4623 另寻他处吧!
易经第二十四卦,佔工作该怎么解释?
工作之事、一个多月可找到(6484两个月以内必行)?但要反复多次面试才行。 、
天水讼卦变火泽睽详解测感情
  事在人为   感情没有算命的   只要你付出感情   就可以收获感情,
易经第二十四卦,求解释~
  这个卦当是以六爻法起卦   没有变爻、就应该用本卦的卦辞解释   从卦象看,是可以复合。往前走是有利的,   因为没有变卦、所以要看六爻的变化才知道事情的变化   如果是第一次到两次的复合、那是没有大碍的,而且会比复合之前好   如果两人分手的次数很多了。那就没有什么甜蜜可言了、频繁的吵1694架也算!    当事情发展到这种情况?她还是希望复合的话。敦复、无悔,不管结9673果如何,她都不会后悔   如果是勉强想找个人来陪的话!就是迷复。凶了、   意见在此!决断随她、   最后,易经的占卜!是描述在各个情况下、占卜者该如何行为处事、其结论为先人千年经验积累。7353切不可只看凶吉。!
蒙卦的详解
  全卦内容:此卦由水下山上组成?卦辞的“蒙:亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告。再三渎、渎则不告,利贞”,第一句是说作为处于蒙昧时期的《蒙》卦、但它却亨通!因为《蒙》卦和《屯》卦一样、它虽处在起始的蒙昧时期,但其前途却无量,第二句是说并非是我需求如同孩童一样的蒙昧,而是此蒙昧时期需求我、此一句很可3666能其作者有先知先觉的圣贤自居的成份!第三句带有一个迷信的成份、是说当遇到一些蒙昧难解时、最好用蓍草筮问的办法去求告神灵。但是却不是再三的去筮问,再三则有亵渎神灵的意思,这样将得不到神灵的答复,最后一句“利贞”和第一句“亨”没有多大区别!是说《蒙》卦虽为蒙昧无知之卦,但它却利于贞正! 爻辞的“击蒙。不利为寇。利御寇”。是说在敲击振聩蒙昧时, 千万不宜过急过激,不然将激化矛盾!反而酿成仇寇、但如治理蒙昧得当、自5306当防止了仇寇的发生?也即是说在治理蒙昧时,千万不要导致仇寇!而要防止仇寇的发生,此一爻实乃谈的是《周易》中的“君子”“大人”们治国经邦之道!当然。这里特指的是在事物由《屯》卦至《蒙》卦的起始时期的治国经邦之道、!
六爻怎么断卦装卦都会,定用神也会 求断卦详解
  这个就是说明了你现在还是最低级的阶段了!就是连门都没有入了!学习吧。、
家人卦详解,家人卦好吗
  风火家人。即是后院不稳定之兆,所以你和你女友,既使在2381一起也不合?会常吵架。或是她一直让你忧虑。   如果女友坚守妇道和正道,此卦会有利,   同时也警告你在原则问题上。不要嘻嘻哈哈!对你们的将来不好!要严厉才行,   大畜卦、是乾在下。山在上、从自然的角度说。天在上!山在下才符合正道,   所以若论男女感情、则是不0927得其位、   但卦也看你如何去看待。好中有坏、坏中有好!自己以一颗厚德之心。顺其自然面对!则必可逢凶化吉,。





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