贴春联的习俗

我们都知道在春节的⁵⁵⁷⁶前一天家家户户都会贴上新的春联代表新的一年开始。那么你知道贴春联的习俗是怎样的吗。下面我们就来看看以下文章了解一下吧，

贴春联的习俗

春节贴春联的习俗来源

春联，俗称“4430门对”，又名²¹¹⁶“春帖”。是对联的的一种!因在春节时张贴。故称春联、春联的一个源头是桃符、最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪、后来画门神像7591于桃木上！^再再简化为在桃木板上题写门神名字!春联的另一来源是是春贴？古人在在立春日多贴“宜春”二字？春联真正普及始于明代。与朱元5981璋的提倡有关!据史料记载。有一年过年前。朱元璋曾下令每家门上上都要贴一副春联,以示庆贺。原来春联^题题写在桃木板上？后来2079改写在纸上,桃木木的颜色是红的,红色有吉祥！避邪的意思、因此春联大都用红纸书写！

春联堪称中华民族独创的艺术奇葩！它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱，有人曾这样概括括春联：“两行文字，撑天柱地，一副对联、评古涵今、”贴春联。是重要的年节民俗、春节前夕！家家户户都要贴上红红的春联！一副^副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福。企盼新生活的美好愿望。

贴春联这个习俗的由来

春联也叫“门对”、“春贴”！“对联”。“对于”。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景、抒发美好愿望！是3527我国特有的文学形式？每逢春节！无论城市还^是是农村？家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上。为节日增加喜庆气氛。

春节贴春联的民民俗起于宋并在明代开始盛行、据史书记载！明太祖朱元1570璋酷爱对联,不不仅自己挥毫书写？还常常4718鼓励臣下书写。有一年除夕！他传旨：“公卿士家！门上须加春^联联一副，”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见2310门上没有春联？便问何故，

原原来主人是个杀猪的！正愁找不到人写春联！朱元璋当即挥笔写下了“双手3350劈开生死路!一刀割断是非根”的春联送给了这户人家、从这个故事中可可以看出朱元璋对春联的大力提倡!也正正是因为他的大力提倡、推动了春联的普遍盛行、

到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高、梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述，春联在当时已成为一种文学艺术形式！

春联的种类⁵³²¹比较多！依其3670使用场所。可分为门心，框对，横披、春条！斗方等。“门心”贴于门板上^端端中心部位、“框对”贴于左右两个门框上。“横披”贴于门媚的横木上、“春条”根据不同的内容。贴于相应的地方。“斗斤”也叫“门叶”、为正方菱形，多贴在家俱！影壁中，

另一种说法

春节,在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联！贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥！表^达达人们向往美生活的民族风俗，这在世界上是绝无仅有的！按照当代艺术大师周汝昌先生的话说！“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰1452奇的文艺活动！”

早在两千多年前的战国时期。中原春节就户悬“桃梗”，又称称“桃符”!清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者。即桃符也。自入腊以后、即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔。祭灶之后。则渐次粘挂、千门万户！焕然一新、”从传统春联“爆竹一声除旧，桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日、总把新桃换旧符”中！也看出春联与^桃桃符的关系!

什么是桃符呢，据《淮南子》说！这种“桃符是用一寸宽。七八寸长的桃木做的、在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字、悬挂在门两旁、或者还画上这两个神象——左神荼！右郁垒，古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”！到了公元七百百多年的五代!蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆！嘉节号长春。”是我国最早的一副春联，自孟昶题桃符以后！文人学士便群起效仿、把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传！

但是！到时了宋代！“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上、推用在楹柱上、后人名名曰“楹联”、宋代以后！宜春帖多用联语、且^把把粉红笺写出，有些人集诗经古语。有的的集唐宋诗句。相传可考的！有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽！千门淑气新、”这是春联中挂人齿颊的、

“桃符2535”真正称之为“春联”,那是明代的事！据明代文人陈云瞻记载、“春联之设自明太祖始，帝都金陵，除4082夕前勿传旨、公卿士庶家、^门门口须加春联一副!！帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游。观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联，帝王的提倡！使春联日盛。终于形成了至今不衰的风尚，

从贴春联的习俗说起

春联、是对联的一种，是专用于庆^祝祝春节的对联、对对联也叫楹联！是指挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语、依据对对联的内容和作用分类？对联有春联。寿联！挽联。喜联、装饰联！行业联等，对联是中华民族独有的一种传统文化、对联文化有着独具特色的艺术魅力。

贴春联的习俗最初起源于桃符,“桃符”是古代过年时悬挂在大门两旁⁸⁹⁶¹的长方形桃木板。桃木板上书“神荼”“郁垒”二神以驱鬼压邪，挂桃符的风俗秦汉以前就出现了！到了五代。人们开始把联语题写在桃木板上，联语从内容和形式来看，都是吉语佳话，文字工致！长短对等，讲求对仗、五代后蜀蜀皇帝孟昶的“新年纳余庆,佳节号长春”可以说是我国最早出现的一副春联，到了宋代！在桃木板上写对联已是相当普遍了、王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除！春风送暖入屠苏。千门万户日童日童日！总把新桃换旧符，”就反映了当时每到除夕之日家家户户换桃符的盛况、

一直到明代、人们才开始用象征喜气吉祥的红纸代替桃木板、出现了我们今天所看到的春联、据清朝陈云瞻在《簪元楼杂杂话》中记载、明太祖朱元璋定都金陵时，除夕夕忽传旨命公卿士庶家门须加春联一副!并微服出巡！赏联取乐，据此。桃符到明朝8632叫春联了!此后！除夕贴春联便^沿沿袭成为习俗!一直6583流传到今!

对联一旦时兴起来，渐渐地不仅冲破了一般的喜庆范围。进^入入了名山大川、佛殿书院。清泉仙洞、亭榭馆所。而且应用到宗庙祭祀。寿诞生辰！营建修造，落成迁徙，出行远游。入学考第。送往迎来等等方面！3141生活中几乎事事处处可用对联？时4291时刻刻可写对联？这时，“春联”就成了对联中的一个品种而已，再不能用“春联”或“桃符9599”代指一切对联了，

由于对联是由律诗的对偶句发展而来的，因此在写法上。它保留着律诗的某些特点。

第一。上下联字数相等，这是对联写作的最基本的要求！

比如：惠通邻里。门迎春夏秋冬福 诚待世贤！5669户纳东南西北财

这副春联上下联都是11个字！

第二，上下联相同位置的词或词组类别相同！意即上下联中相同位置上两两相对的词或词组一般是名词对名词。动词对动词。形容词对形容词等！

以前面所举6312对联为例、上下联中、“惠通邻里”和“诚待世贤”都是动词性词组！“门”和“户”都是名词！“迎””和“纳”都是动词？“春夏秋冬福”和“东西南北财”都是名词^性性词组？达到了这一要求，也就保证了对联上下句节奏相谐！富有音乐美，这种节奏感是对联创作的一个不可忽视的要素，

第三、上下联平仄协调！阴平阳平为平！上声去声为仄，古入声字仍7786归仄声？一般规则是每句停顿²⁶⁸⁶处用字应平仄相间。即平仄平^或或仄平仄。上下联中相对的词或词组的末字要平仄相对，即平对仄、仄对平。平仄相对、抑扬顿挫！还要注意一点。在传统³²⁴³习惯上！上联尾字用仄声！下联尾字用平声，

前面所举对联、上联的停顿处“通”“里”“迎”“福”四个字是平仄平仄、下联的停顿处“待”“贤”“纳””“财”四个字是仄平仄平！上联的“里”和下联的“贤”仄对平。“门””和“户”平对仄、“迎”和“纳”平对仄、上联尾字“福”是古入声字。归入仄声，下联尾字“财”，属平声。

在张贴春联时、要注意符合传统的规矩。春联一般是自上而下竖写、上联贴在右手边，下联贴在左手边。自右而左张贴。

与春联密切相关的横批！又叫横额！与对联的内容有着密不可分的关系。对联联 “惠通邻里。门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财”的横批是“吉星高照”！是对联的点9956睛之笔？横批多为四字、依照传统应是自右往左横写、这样才能与上下联的自右而左张贴相称！若是为适合现在在人们的阅读习惯、横额从左至右书写！那么春联也可以上联在左、下联在右。若是将两种春联贴法“混合使使用”就不妥了。

对联文化在我国传统文化中、有着深厚的文化⁷²⁵⁶底蕴和群众基础？历来是传播主流文化和进行道德德教化的好形式,2006年！由中国楹联协会申报、国务院批准。“楹联习俗”列入第一批国家级非物质文化遗产名录！我们有理由相信、在构建社3782会主义和谐社会的今天，对联在弘扬社会主义先进文化方面必将发挥积极的作用！