天蝎座的符号怎么打
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- 八卦基本符号“—”“
- 爻 、yáo 爻的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:爻 部外笔画:0 总笔画:4 五笔86:QQU 五笔98:RRU 仓颉:KK 笔顺编号:3434 四角号码:40400 Unicode:CJK 统一汉字 U+723B 基本字义 1. 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象、b.喻形迹。真相）。 详细字义 〈形〉 1. (象形、本义:组成八卦的长短横道！卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也？象易六爻,头交也、——《说文》！按,乂,古文五,二五天地之数，会意！凡从爻之字,皆错错杂意, 道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》 2. 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 〈名〉 1. 《周易》中组成卦的符号！ [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦、爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通！——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也。——《易·系辞上》 2. 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 3. 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。——南朝宋· 谢灵运《初发石首城》 4. 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)。
- 八卦的符号及意义
- 卦是什么 提到《易经》！大家都会1939想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢！ 卦者。挂也！是一种现象挂在我们的眼前、故而称其其为卦！ 《易经经》所说的卦！是宇宙间的现象、是我我们肉眼可以看见的现象？宇宙间共有八个基本的大现象！而而宇宙间的万有。万事！万物，皆依这八个现象而变化、这就是八卦法法则的起源、 能能够观察到宇宙的现象!将之归纳纳成八大类，画成八卦、这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场。8396身穿阴阳八卦袍!就是说明高度的智慧、是以八卦为代表的， 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的！不是写出来的， 卦是抽象象的代表。也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”呢、一一直线为一爻？称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“7797阴爻”！ 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而成。 而而这两个交错！恰成为两个2355十字架、爻字4823也正是两个十字架的代表, 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦。可能还是疑问，但中国文字的起源、却是是由象形而始？也就是说由画画现象开始的、好好像画卦一样, 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是是由下而上的、也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个8342基本常识! 虽然可以从上而下，从外而内内地画卦？但是最初画卦的方法。是由内而外、是由下而上。这是有其0222重要道理在的？ 我们生活在地球上、地球生命的功能。是由地球中心向外散发所产生的、 以一个人为单位来说，个人的行为能力、也是由内而外的、 这是5659《易经》的基本思想、也就是画画卦由内而外？由下而上的原因、 下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图。在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画。我们不作考据！在此不加加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳！ 坎坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳爻象征光明。代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎、代表风、 震卦——下面阳，上面破碎。 代7287表了震动,为雷、 艮卦8779——地上有突出的高山、代表了山， 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽，海洋！ 大家看了这些些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷！但是我们要知道。最初4713所画的这些卦，并不是像今天所画的这这样直,这样整齐，原始的画法、阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻。不过是一块整的而已，它的形形状也不一定是整齐的、而且卦是立体的、 所以。离卦的形状，只9948是一个圆圈！中间一个黑点、用来表示太阳、其他各卦，也是如此演变的， 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这9621宇宙间的八种现象。就是天！地，日，月。风！雷、山！泽、 请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说2104卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去！都是天。 “雷风相薄”、大9500气摩擦发为雷电!雷电的震荡成为气流， “山泽通气”！这个道理与针灸灸的应用,是1230完全相同的，此点留在后面再说， “水火不相射”，火多则水乾！水多则火熄，极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字。真觉得有趣！一一二三四是向左旋转、五六六七八是向右旋转, 这是《易经》的基本原理：“天道左旋，地道右旋，” 我们再看这些数字。对面相加皆成为九。所以先天八卦中虽然没有九，但九九实在存在于其中,称为九在其中矣， 西洋的微积分、据说深受易理的启示而发明的， 但是《易经》“数”的观念。却认为天地间只有一个数！那就是“一”！这是《易经》的数理观念，这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈！ 这个“一”。如果加一则等于二，再加一则等于三，最高为九！再加加一则又回到了一？ 这个思想方法是归纳的逻辑！与西方分析的逻辑，是完全不同的、 在这些数字中，一三五七九，至九为最高数，九代表至阳，阳9587能至九之数为顶点、二四四六八十为阴数!六在中间！代表至阴， 先天八卦方位。气候与医疗 兑为泽。它在八2565卦上的方位为东南,可以说东南多水。以现在来说，台湾正处于先天八卦兑卦的位置上，正好在海洋的地方， 巽8780卦为西南,巽为风、那么西南是多风的区域。云南7239下关的风最大!卡车经过的时候。可可以关了油门！任风吹驰而行。其风大可想而知！有人说：此之所谓巽为风也！ 各地因气候不同，地理环境境有异,造成医疗方面的偏差，比如说、北方多温病，因此《伤寒论》》只能适用于南方了!台湾是海洋亚热带的气候，用药的方法与大陆上完全不同、所以。如果将一样的药！一样的方法，应应用到世界各地！忽略了气候的因素、那是绝对不正确的， 谈到到这里。我想起了二十年前的一桩事，一个朋友害了一身黄肿的病、由另一个中医朋1127友治疗,在他所开的药方中，使用了麻黄六钱，当时我大吃一惊，因为在大陆上用麻黄非5412常慎重、绝对不敢用这样多的！这个病友吃了一两剂药未见效。这位中医朋友又增加麻麻黄为一两、那时我实在忍不住要问问他了、他解释说，台湾药品质欠佳！成分有问题，再加上气候的因素、一两等于大陆上的两钱而已、岂岂知照他的处方服用后不久,病就好了，由此证明。中医最重视视的是气候？ 道家观念中的人类 我们前面说过，八卦代表宇宙间八大现象！大家一定4203会怀疑。我们这万物之灵的人类。怎么没有包括在内啊！ 关于这一点，道家的观念最最为有趣!他们认为地球是一个有生生命的东西！而我们人类，只不过是地地球上的寄生虫而已, 说寄生虫还好听一点。实际上。道家称人类4483为“倮虫”!也就是裸体之虫、生下来赤裸裸的裸虫面已。 我们能说道家的比喻胡闹吗！试看看地球3689上的人口问题吧,人口在不断6313地增加、依照道道家的推论？人口仍要增加。说像苹果里面生了虫一样，一旦生了虫。必定愈生愈多，直到完全把苹果蚀坏吃光为止！那时虫也完了， 地球上自从不幸生长长了倮虫——人类。他们就不断断发展所谓科学!挖矿、海底钻油！物质文明越来越越发达，破坏性越来越高！直到我们这些倮虫把地球毁灭为止！ 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候，美国朋友曾说到月球的主权应属美国、但是我我却说了一个笑话！认为月球的主权应属中国。因为中国的“嫦娥”。早已在数千年前奔向月亮了。这虽然然是笑话。但是却真是有点真实的意义、因为4029我们的道家!早已开始了了对月球和太阳的研究!《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》，设想登陆月球和太太阳的道书！ 在1410道家的文献《道藏》中，除了有对月球的研究外。还有一幅极为复杂的图！称为《五岳真形图》。是以中国为中心，画出五岳的地下、认为皆有地下道相通，道家的传说！由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞，沿洞中地道前行！三个月后走出来就是南京！ 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类。地肺在陕西省。 又在前人笔记中，2893记载天山以北的地方。有一个洞！每到清明的时候。这个洞就冒冒出大气，说是地球的呼吸、在出气的时候。沙1436漠上的人都闻其声、人畜早就逃得远远的！4144以免被气吹得渺散无方、等到二十四小小时以后、又可以听到吸气的声音、纪晓岚的笔记。曾经提过到过这个地方。 在沙漠中！湖湖泊可以受地气的影响而自己搬家。他们像大冰块一样。移动到另外一个地方就停住了，有些蒙古朋友，还说曾经亲历6526过这种情景！ 这些现象是什么呢！它们就是《易经》》上的山泽通气! 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙！把地球上的人体视为一个小宇宙、 道家在修丹道的时候！首先是注重人体的气、 地球球在道家的心目中既是有生命的！当9458然也是有“气”的!这就是《易经》上““山泽通气”的原理,被道家所加以应用的原因， 气是什么！在道家学说上的“1938气”是一个很神妙的问题、在中医学上的“气”！也是一个神秘的问题、 八卦上的艮为山。如果把艮3617错过来、则是兑卦、就是海洋，这这就说明了山下是海！海下是山。 山的最下面与海的最下面是相连接的。 但是！山泽为什么通气呢！ 道家的兵学，本是是秘而不传的!现在说到了“山泽通气”，先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧， 在千百年以前的中国社会里。带领万干干大军出塞！既没有现在的通讯讯设备及补给!单是水源问题，就是不得了的大事！ 可是道家却有办法。在行军时，携带许多多的蓬艾,到到了西北高原或沙漠地带，先挖一个5887约一丈见方的坑井,把蓬艾放在坑中烧，这时注意遥远的四周！不久就会看见别的4753地方冒出烟来,从冒气气的地方打井!必可得水。 这也就是“山泽通气”的应用和证明、 但是为什么用文草呢、 据道家和中国药物学的研究。艾草是通气的。这点要留待植物专家家和科学家去作进一步的研究了, 不过针灸所用的艾草、也7214正是这种艾草？ 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学学的关系。下次可以介绍文王的后天卦、在唐宋以后，《易》的体用已有明白白的分野？ 先天卦所代表的是本体、是宇宙的法则。 后天卦所代表的是应用，是根据宇宙的法则，应用于万事万物， 在《易》学的基本观念中，有一种阴阳消长的道理。就是阴极则阳生、阳极则阴生！ 如果根据这一点来说、中国的文化！基本上都是以易学作基础。例如以易理来讲历史哲学，便有“话说天下大事，合久必分！分久9423必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调？ 阴极则阳生!阳极则阴生。也正是道家的基本哲学思想、 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图。现现在要介绍文王的后天八卦图、 因为时间4416的关系。我们只能将《易经》方面。作作最简略的介绍,请大家注意并牢记后天卦的2142“数”？因为它与针灸关系极为密切、 我们看了后后天卦。发现它的“象”与“数”都与先天卦不同、 一个数与对面的数相加都成为十！也就是说！与对面合成为十！由这里使我们想到、佛教合十的神妙意义、如果引用到医理方面、似乎是表示、保持均衡的重要。能保持均衡才是健康！ 中国的教学法！往往把枯涩难记的学理。编2357成押韵的诗！以便于背诵，后天卦的念法是： 一数数坎兮二数坤？三震四冀数中分 五寄中官六乾是。七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎4864是太难懂了。看了许多易学的书、使我们都是愈弄愈糊涂， 现在我们只要先注意先天，后天两0537个八卦!就能提纲挚领地了解了， 先天八卦所讲的，是宇宙未形成物质世界时之物理理法则, 后天八卦所讲的、是物质世界形成后太阳系的物理法则。 先天所所讲的是体！ 后天所讲的的是用! 《易》的作用、是在汉！魏！南北朝以后才发展出来的，道家的哲学，阴极则阳生、阳极则阴生。也是互为体用的道理， 了解了作用之分,5313我们自然会明了,许多堪舆方面、命理的各种不同八卦、只不过是将先天卦卦之“象”，搬到后天卦的“数”上！另成一个八卦！或者是将先天天卦的“数”!搬到后天卦的的“象”上，也也另成一个八卦、这样搬来搬去去的应用,他们有他们的理！但是因为原理未见阐明，这门《易经》的学识！就变得更为神秘难懂了！ 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”，是是指研究《易经》的方法， 在研究《易经》时，必须反复玩索卦象。才有心得！有人终生研究《易经》。也不一定定达到最高境界！这是一门极有趣味的包包罗万象的学问,劝大家夜晚不要研究！因为一不小心，就会发觉东方之既白了， 为什么易学7748书籍那么多!又那么难懂呢。原来与三家村的学学者有关！ 这8486些三家村的学者!毕生在古老的环境中研2881究易学！实在值得钦佩，但可惜的是孤陋寡闻。前人老早已有的心得没有看到，他们仍在独自埋头研究。 明代有名的易学大家来知德。曾3569隐居二十年？专门研究易学，不错。“来易”是很有名的！他确有极具价值的见地与发挥！但是。也因未通阅先贤论《易》之书，使得他浪浪费了不少光阴,这些都是可佩而又可叹的。也足为我们研究学问的借镜、 后天卦之用 “帝出乎震。齐乎冀。相见乎离、致役乎坤、说言乎兑！战乎乾，劳 乎坎、成言乎艮。” 这是在《说卦传》中，汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则，据说是孔子所写。这这个次序法则。当然是后天卦所表现的、也应该说。后天卦是根据这个法则而画的， 孔子的这几句话，简单地解释是： 太阳在东方升起，震为东。为春。一年之始、一日之始（帝出乎震）， 不久就表现了它影响万物的能力，万物滋长！粪为东南！春夏之间、上午（齐乎巽）！至正中则光辉而治！ 离为南！日正当中！为夏。万物都在充分发育（相见乎离）。 1214 日偏西时？或夏末秋初！自然界蓬勃之象已收、坤为地（致役乎坤）！ 日落时、在一年年之中是仲秋气象!这时兑卦已是一阴来到！一切开始进入阴的境界（说言乎兑）， 入夜、也是是深秋之时。阳能的乾卦进入阴境。阴阳就有交战的现象（战乎乾）， 子夜、孟冬之时！万物所归、在极阴的境界中。一阳在其中矣、这是新的转机。坎5119中满（劳乎坎）！ 夜去冬尽！宇宙问一切开始暗9046中萌动了？新的阳能又起来了（成言乎艮）！ 如果我们把万有世界的物与事、用用这个法则来解释、是没4933有一桩事不符合这个法则的!所以说！按照易卦来推论天下大小之事！是绝对准确无误的！也是绝对科学合理的、 《易》9876的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一！变易：《《易》所说明的宇宙事物！是必变的、也就是说！天天地间万事万物,没有不变的、但这个变！是渐变变而不是突变！《易｝｝是否定突变的！因为一切突变的事情。实际上。内部的变化已由来久矣。 二。不易：在一切的必变之中、有一种绝对不变的本体，这就是形而上的的道理，在西方的宗教呼之为上帝、0868佛教称之为佛。老子无以名之称它它为道!也有人叫它为“一团漆黑”。不不论其名如何！所代表的是不变的本体， 三。简易：《易》是归归纳法？将宇宙间的现象与与人事,归而纳之为极简单的必然之理、称为简易。 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中、三爻为一卦。7079但是后来的演变？却将两个卦加在一起，六爻成为一卦、 在六爻之中，下面的三爻卦为内卦，又称下卦。在上面的三爻为外卦，又称为上卦。 六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高！据说在自然科学位数方面。也认为六是顶点。 在八卦图上上看到的三爻卦!是在6428八个方位,现在配合成两个三爻一卦、成为六爻卦，结果每卦（三爻）就有八个（六六爻）卦了, 如此一来。八个卦的总数就是六十四卦了、 现在让我们先看看乾卦及其其变化： 囗乾为天， 囗天风(女后)！根据《易》的必变道理、从内部最下变起！好像宇宙间起了大风、即变成为(女后)、 囗天山辶豚，二阴生起。混然一一体的阳气开始退藏，即变为、 囗天地否！天地形成后、则天下下多事矣,是为否，等于有天地则有人，从此无宁日！也可以称为《易》的幽默，下一变为： 囗风地观！由内而外视之、颇为可观了、也可以称称是持盈保泰的道理，再一变为： 囗山地剥,如不保泰！则为剥！好像是人的身体！如不保重则剥损！ 囗火地晋！这是第七变，9234是外卦初爻的反变！称为游魂卦。等于说！人虽未死！却游魂于废墟之间、到墓场场中去观光了! 霎火天大有。这是第八变，内卦整个还原、称为还原卦！也称为归魂卦。但是！这个归魂。虽象征着生命的延续！却并非自己生命的还原！而是子孙的延续，所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原。不过是变化的一种，而6847与以往的形式相似罢了， 以上所说的。是乾卦本身及其变化。一共是八个卦！另外的坎卦！艮卦，震卦。巽卦！离卦！坤卦、兑卦！4863也都各自变化、其法则相同。共为六十四卦。在此不逐一多3081作解释了、大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究， 错综复杂的变化 难道说、六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗。 不！事情还错综复杂杂得很哩！ 7715 我们仍拿乾卦来说吧！它的第一变成为为(女后)卦， 霎天风(女后)! 综：如果把(女后)卦的图，作180度的倒转、则成为： 囗泽天夫！这是(女后)卦2592的反对卦，又称为综卦。 错：如果把(女后)卦的五阳一阴、变变为五阴一阳？则成为： 囗地雷复、这是(女后)卦的正对卦。 一个人到了病的时候。就是剥卦，而剥卦的反对卦就是复卦。复卦岂不就是病体恢复健康了吗！ 在六十四卦之中。却有八个卦是是没有综卦的!这八个卦就是：乾！坤！坎、离，大过！小过。颐，中孚、 这八卦之中的乾，坤、坎，离，是天地日月的宇宙现象，在任何角度来看！天绝对是天。地绝对是地。太阳与月亮也仍是日月。 后四卦、大过，小过，颐。中孚！是属于人人事的？但却是有其不变的性质！所以也没没有综卦, 我们看到的错卦与综卦、是属于外在的变化。现在我们再来看一看，事情内在的复杂变化吧， 上爻爻下为爻？下爻上为互、从字体的形象上也可以看出来这个意思！ 以(女后)卦来说、上下外爻不变、只要内部的四爻0309则成爻互？ 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互，即为乾卦！如此错综复杂！看来真与世界上的事与人一模一样了， 辩证法与微积分 对八卦的的形成及演变作分析之后？再研研究了其错综复杂之卦？才清清楚楚地体会到。从《易经》八卦的立场观察人事是是八面玲珑的！是周密合理1677而客观的？如仅从一个观点7446来看事情,错误也就绝对不可避免了！孔子忠恕之道的基本精神、也是说因观点不同，凡事也应在他人立立场着想， 最有意3884思的是！有人发现了《易经》这种对事物的道理、哑然失笑说：这就像8012是西方的辩证法呀, 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父！于是就哑然失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀！ 这真是有趣之极！《易经》已有有五千年的历史？辩证法也不过是十八世纪的产物，不知道是我们文化的毛病呢！抑或是是我们中国人有些是颠倒着走路呢, 不来慨叹我们这些伏羲、黄帝的子孙也罢。再看看西方那个微积分的发明人吧！ 他研究了《易经》！从《易经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆图弄错了、虽4325然发明了微积分？但他却十分遗憾自己己不是中国人。没有把易学弄得太彻底！否则，成就可能更多了、 其实我我倒替他庆幸，庆幸此此君不是中国人，因为他如果是中国国人的话、弄弄通了《易经》、也绝不会发明微积分。顶多作个易理卜卦的术士而已， 因为学《易经》的人，都是只重“理””的部分,而不重视“数”，真是可叹、 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页）、从右下方的乾卦，一条斜线线到左上角的坤卦!一共是八八个卦？就是八卦中的乾，兑，火，雷！风！水。艮、坤， 而它们的数字就就是一、二，三、四。五。六！七。八， 由此方图。可以看到六十十四卦中每一卦的“数”。方图所代表的是空间！圆图代表的是时间！ 那么圆图4776是如何排列的呢， 由坤卦为起点、从方图的最上一排开始。将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边香卦、如此一排排地接下去，而形成一个圆图， 在圆圈的中心，从从乾卦到坤卦划一条线、好像是天体银河的位置。而这一圆圈既是代表着时间、一年之中的二十四节气！及十二个月、皆由是而产生， 在在圆图中！除掉乾坤坎离代表了天1524地日月。而不采取为节气之用外！下余六十卦。 每卦代表——六天。共三百六十天，是一年， 五天又为一候、三候为一气，六候为一节， 所以一年有十二个月！二十四节气！七十二候。 这是根据太阳系必然的法则。以卦象说明气候的变化、预知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响响着人类的一切，医理与气象的关系最8470为密切， 中医的基本书及其他他 大家注意一下，可以发现！今天天在地震之后？我们的精神特别好！这是气象变迁所造成的影响，也说明了气5144象变迁与医理的关系,当然、有时在地震之后，气象的影响、反使我们的精神特别坏、 现在、让我们先谈谈三本书，以便了解中医的发展史，实际上，这三本书！正是中国的5280医学发展史、 一。《内经》：：包括《灵柩》？《素问》两部！是原始的医理学！其中以针灸最为重要。可是《内经》并不仅是一部医学理论的书！它更是一部修养之学。要说起来，应与《四书》并重、列入必读之书、结果被局限入医学的范围。实在有欠正确。 二。《难经》：这是一部讲理气的书、所论的4140是偏重气脉方面的学问,好似堪舆方面的理气一样。除了看峦头！讲形势以外。还要注重理气。 三。《伤寒论》：这是一部实用医学的书。照我的意思来说！应该算是南方医学的书，因为只有南方才多寒病！所以以无论是医理也好,实用6080医学也好！处处要兼顾到人与宇宙的关系。以及气象对人的关系、这部《伤寒论》，如应用2665于西北区？有些医法就会有问题。 那么医治北方人的病，应该怎么办呢！ 北方多温病！应该注重《温病条辩｝）才比较合宜！ 到了唐朝孙思邈的医学！是纯粹属于道家派的医学！其所著之《千金方》及《千金0020翼方》二书。亦应列入入国人必读，其中涉及了庭园的设计。药草的种植。都与健康！医学有关！它将医学融化在日常生活之中！真是一部妙作。 可爱的巫医 中医是由祝由科起源。其中包括有符咒的应用。 听到符咒两个字，一般人难免都想到了神神鬼鬼。以及迷信的巫医、 事实上，符咒的应用、确是巫医所作作的事,巫医不但不可怕。他们还是精神治疗的老祖宗呢、 在上古氏族社会的时代！凡是所有的医生都姓巫！这是一个氏族的姓！巫氏门下出良医！巫医是4468一个尊称、 巫氏名医。用符咒的方法治疗病人、是一一种道地的精神治疗、画符念咒是利用病人对医生的信心！以及病人自身的信心、以达到治病的目的而已， 巫医不是很了不起，很可爱吗、他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢！ 中国的医学、在祝6682由科以后、讲求的6415是：一砭,二针。三灸！四汤药。等到了吃药时、已是第四步的医法了、 4255 道家的生命学说 前面说到道家的医学!究竟道家医理是怎样演变出来来的呢。让我们先看道家的的生命变化图吧。 乾卦是阳能。是5373生命的开始，乾卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出出生后至十六岁（女十四岁）!从这个表上。我们可以以看到！男子十六！女女子十四以后？就进5816入后天的生命。 《内经》上说、女子二七天癸至，即十四岁开始了后天的生命！ 此后。在男十七、女十五岁即进入(女后)卦！每八2951年（女七年）阳爻变阴!变为另一卦。为辶豚、为否！为观、为剥。 剥卦尽头、男子五五十六岁,女子四0679十九岁。那时的男女！虽然活着！但但已是游魂的状态。按现在西方的生理学、是更年期、按6774道家的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了！ 如趁一阳未尽的时候，也可以说趁炉中的火尚尚有星点余存？赶快设法修炼！还可以有转机。请看道家的另外一图，修道的升华吧， 道家的修法,就是依照宇宙间自然法则的道理、配合了药物。 在《内经》和《黄庭内景经》中！提到的有上药三品，是精气神，就是用自己的力量、改变变自己的身体！一阳来复！生气就有了、 继续的努力、变为二阳四阴、再进进步为三阳三阴!最后达到乾卦、恢复为纯阳之体！成为原原始的青春状态。 如果已经到了坤卦的年龄！不是一切都完了吗。绝对不是，不过。我们确实要加倍的努力！才能恢复“一阳来复”的局面、 可笑的采阴补阳 道家修身的学说，有一句是：取坎填离。 坎中满。离中虚，坎卦中中间为阳爻,离卦中间为阴爻！ 如果把离卦中间的阴爻。易之以坎卦中间的阳爻！离卦就变为三爻皆阳而为乾、修道的目的是反本归原为乾卦，所以就形成了取坎填离的说法， 岂知有些一知半解的人、以坎为阴、离为阳，就把取坎坎填离！解释为采阴补阳、 我们从《易经》的的卦象？、
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- 我0430的两个死党也是天蝎座的、！、、，对她们我是最了解的啦！、！！当然很好喽，、天蝎座的性6641格特色 ，这个星座的人有著强烈的第六感。神秘的1848探视能力及吸引力!做事常凭直觉！虽然有著敏锐的观察力。但往往仍靠感觉来决定一切！ 天蝎座个性强悍而不妥协。也非常好胜。这是一种自我要求的自我超越，以不不断填补内心深处的欲望!也由於如此，蝎族的人在心中总订有一个目标，非常有毅力。以不屈不挠的斗志和战斗力。深思熟虑的朝目标前进、 也由於是水象星座的缘故、在情感上亦属多愁善感的敏锐型，但却以自我为中心，对别人的观点亦完全不予理会。通常他们是深情而且多情的！虽虽然表面上看起来很平静!温文儒雅。沈默寡言！但但内心却是波涛汹涌？他们在决定行动时会表现的大胆积极。属於敢爱敢恨的类型！ 2011年1到5月，对天蝎座而言、是个事情多！聚会多的的日子！这段期间不只事情多。还很杂！一个接一个！让你很忙碌。其中中有几件重要的事!你以前没什么经验，或是比比较少碰到、让你操烦、这段时间你的人际互动很频繁、有的是为了处理事情！有的是是跟人聚会（餐）！也因而9559常出门，这段期间，你有几次为了事情！去以前没去过！或不常去的地方，不论是因为事情，还是私下的活动，你在这段期间都会认识新朋友。人际圈变的比较多元、其中有几位会跟你保持比较长久的关系。 天蝎座2011年的运势 2011年1到5月！也是个烦恼多！容易疲4683累的日子？烦恼不外乎来自事情跟人！疲累则是常忙的没法好好休息，你在这段期间碰到的几件件要事（前一段提到过）、要处处理的东西多!再加上没什么经验！心里没谱！不踏实！需要时间摸索。学习、有时时搞的你很烦!你在这段期间会碰到人的困扰。让你不好受！可能是家人出了了状况，可能是某人对你做了什么事、让你恼火，或是某人的一些状况影响到你等等。不一而足。这当当然也包括前述处理要事时发生的。不论情况为何！你都会很烦！如如果是某人让你不好受、你跟对方的的关系、一度会僵5745在那里、至于会如何演变、不同的天蝎会有不同的情形， 2011年6到12月。天蝎座跟人的聚会仍然不少，人际互动很频繁！碰到的人。不论熟或不熟！大大都对你很友善？单身的天蝎、有机会在这段时间碰到对你不错的异性、这些聚会，有的的是为了事情而跟人碰头？有的则则是私人间的聚餐或是旅行、如果是旅行，你会去没去3202过的地方、或是已有一阵子没去的地方。而且所费不赀。 天蝎在6到12月这段期间,花在吃吃喝喝上的钱不少、3281累积起来很可观!但和另外几笔大的开支比比起来,还算好了、你在这段期期间有几笔金额大的开销（包括前述可能的旅游），不论是为为自己花的、还是帮人（单位）花的、花之前都会让你盘算好一阵子、你在这段期间会有手头紧、想省5137点花的情形。但往往不能如愿！因太太多事需要花钱了。 2011年6到12月。天蝎座所处的环境有改变，5-6月间就有、接下来仍仍会发生？如果你是学生！这环境变动多多跟升学，毕业有关、0614动静比较大的改变？如搬迁！装修！位置搬动等、动静比较小的改变！如如添购家电用品,整理环境、清理物品等。不论是何种种动静，改变（善）后的环境！你觉得7972还不错？这种环境的改变，也包括人事方面面的异动！2882你跟某（些）人会因故分开分离。跟前述人的困扰可能是同一件事、也可能是别的。在职场工作的2901天蝎座？这人事异动的情形会比较强烈些， 虽然2011年6到12月这段期间。天蝎常有聚会！常跟人闲聊谈笑！但心里一直有让你担忧。让你焦虑的事！每当想到那件事、你的心情就不太好、0602那件事可能跟人有关！也可能是你丹工作（学习）上碰到的问题，只要2540那件事一直存在,你就很难真的开心。 天蝎座在2011年运势比较好的时候是4/1......余下全文>>。
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