风水学要学什么
- 哪个大学有学风水学的
- 你好、 南京大学易学研究所尝试首开"建筑风水文化"的认证培训、培训课程分为普及级和专业级！拟定的课程主要有易学！建筑风水学。古天文学，建筑风水礌环境。建筑风水与建筑规划等。清华大学建筑学院院士李道增，南京大学地球科学系院士王颖等一批专家学者出现在拟定授课名单上、这是由建设部中国建筑文化中心委委托南京大学易学研究所开展的“建筑风水文化”认证培训、考核、合格者将由中心颁发证书， 希望被采纳，谢谢！！
- 学风水学是反党吗
- 风水造福人类、它只会教化人修心养性，趋吉避凶！造福人类！融合道教佛教内容！不问政治，和反党没关系！风风水自古有之？风水渊源于中国，前几年由于打压！使这门玄学停滞不前、倒使港台风水应运而生！为其所用、他们的合法化！职业化。在这这方面发展迅猛,成为热门。无论其堪舆方法和准确性都出现了些许的误差、但仍为国人所追捧信服，！
- 风水学到底要学哪些内容？
- 在在与易友的交往中。经常遇到易友问到“风水学到底要学些什么，”这看是简单9494的问题,2040如果处理得不好！就会让易友不知所措。风水伪术横行，风水书籍汗牛充栋。到底从何学起。“其实风水术发展到今天不仅是初学的易友对风水术不知道学些什么、就是大部分的风水师师也是不清楚的,风水术伪术泛滥古已有之自90年代以来各种风水培训班疯狂招生，学员无一不是上上当受骗的,到现在风水界几乎没有多少人再相信这个世界上还有什么真传！还有什么祖传了，风水爱好者一般是分分不清风水理论的主与次和真与假的!而且坚信自己己所学是真传!导致风水术相互倾轧。人9483人都是风水的祖师爷，这使得后学者就无所适从了。 风水学到底要学些什么内容，只有明明确了学风水需要掌握哪些内容！风水学的理论体系是什么、那么才能有目的去选择学习所需的风水理论。如果没有一个原则指导自己。那么就学习起来会漫无目而千头万绪， 风水学的内容简而言之主要包括以下几方面：一 寻龙点穴、二对穴位的吉凶祸福以以及快慢的判断、其中寻龙点穴占七成以上。对穴位的吉凶定性占5691三成而已! 详言之，寻龙点穴是风水中最基础最主要的内容，特别是准确无误的点准穴位，更是风水学的核心所在、其他理论都是围绕真穴展开实施的，如果穴位不真所有的理气都将成为一纸空文。 由由此看来初学者应当首先从寻龙点穴开始？凡是论述寻龙点穴的理论我们应当细心研读。反之凡是与寻龙点穴3270无益的？暂时束之高阁。切不可舍本逐末，寻龙点穴的书5737籍很多？可以说是汗牛充栋！到底学什么书好呢，在这里我毫不不保留的告诉大家！学习峦头一定不可离开《葬经》、其实几乎所有的峦头理论都是在《葬经》的基础上锦上添花！节外生生枝而已、《葬经》是一部什么书呢！《葬经》是东晋郭璞以寻龙点穴为原则撰写的,《葬经》在风水历史上具有不可替代的地位而成为不朽的风水经典，郭公因此成为风水术的开山鼻祖， 《葬经》的理论几乎揽括形法的所有内容。后世的形法峦头理论都是是在《葬经》的基础上进行诠释和补充！从《葬经》的内容看！郭公没有论述运用罗经考察龙水交汇、格龙定向！消砂纳水。但是一部《葬经》就可以夺神功。改天命，可可见风水体系中的核心理论是以形法峦头为主的。一句话寻龙点穴是阴宅风水的的核心,《葬经经》出世后至唐朝一直被皇朝禁锢于林库八百多年,称为---禁中玉涵涵秘术，唐末黄巢0032犯长安，掌地理灵台的杨公打开林库窃走玉涵秘术---《葬经》！但令人遗憾的是清代以后绝大多数的风水者已经把郭公的《葬经》抛于脑后了。很多的风水师甚至不知道郭璞和4129《葬经》了。所以风水初学者一定要在《葬经》上多下功夫、然而不幸的是《葬经》也屡经经世人的篡改！经文调前撤后。导致文序层次混乱、内容颠6749三倒四!糟泊败絮参乎其中。如果没有明师指导学习起来、也是一件很困难的事。但是只要7186易友能潜下心来研读！我想一定有巨大的收获！这是千真万确的、 在学得寻龙点穴以后，接下来的课题就是判断真龙真穴的吉凶快慢了。龙真穴的也是有吉凶祸福和快慢不同的，这就是风水术的定性问题----即从五行属性上1736判断龙穴的吉凶，其实《葬经》已经在形法上对龙穴吉凶的判断。但是没有从五行属性上判断生气的吉凶！影响龙真穴的吉凶祸福和效果快慢也就是龙穴的旺衰状态的外在表现！有两方面的因素：一在方位五行上上的旺衰 二 在元运五行上的旺衰!其中在方位五行上的旺衰是判断龙真穴的吉凶祸福和效果快慢的主要依据！是决定性的因素、在元运五行上的旺衰是另一一个影响吉凶祸福和效果快慢的因素、是参参考性的因素!这两者的关系是：龙穴在方位五行上是当旺的。即使龙穴在元运五行上是衰的！龙穴也应吉，如果龙穴在元运五行上也当旺！那更是锦上添花，反之如果龙穴方位五5938行上衰。......余下全文>>！
- 真有风水学吗
- 风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的！不可见的, 但却却能够对我们的生活？生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意部分是科学,部分是封建、 国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学！在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖，四时五方！河图洛书！八卦九宫，廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。 风水之学！为中国在东方6454这独创，尔今已远播播西方，影3536响遍及全球。其理念，方法涵盖所及、均非当今科技所比！其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一一时之功可及!风水并非现代科学概念的专科、而集天文学。地理学，环境学。建筑学。规划学。园林学！伦理学、预测学，人体学，美学于一体，呈综综汇性极高的一门学术、风水学！历经五千年时间检验、广阔阔地域的空间实践。具世界最充分的统计学价值、其研究理念。是天地人“三才”一统天人合一的观，3148风水学也堪称天地之学？亦称堪舆学、“堪天道也、舆地道也“、广及苍宇！微达人体！皆为研究参数、非博学广才，无以取菁、为厚积薄发、方以弃芜、风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶！ 风水学亦是心理学和环境学！只要恰当地改善环境去迎合风水之道、便不是迷迷信的事情？现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福！智能发挥，事业成败、财运机缘。而且关系着每个人的的家庭幸福。身体健康、 风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产！生活！斗！争实践所积累的文化结晶、由阴阳五行，干支生肖。四时五方，河图洛书、八卦九宫。廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等等知识构成的!今天已远播西方，影响遍及及全球,其理念。方方法涵盖所及,均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神神奇性,实实非一时之功可及！风水并非现代科学概念的专科。而集天文学！地理学！环境学！建筑学、规划学！园林学。伦理学、预测学、人体学，美学于一体。呈综汇性极高的一门学术！风水学。历经五千年时间检验。广阔地域的空空间实践，具世界最充分的统计学价值，其研究理念。是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学。“堪天道也，舆地道也“、广及苍宇，微达人体、皆皆为研究参数!非博学广才、无以取菁。为厚积薄发，方以弃芜！ 现代风水最注重气、因为为气不仅密切关系着人的吉凶祸福。智能发挥、事业成败。财运机缘。而且且关系着每个人的家庭幸福。身体健康！古人多长寿而现代人短寿。有的国家人8599口平均寿命较高。而有些较低！原因很多。风水环境却是重2239要原因之一、 室内设计与风水 房屋有如人体！室内各部位功能有如人体各个器官！均有新陈代谢8897的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通、从大门通道到卧室。厨房。书房、客厅之气！要顺畅地出入、尤其大门和窗子是房屋的口口和鼻、使使室内室外之气分开。大门之气气经由室内门窗、通道！墙壁！屏风！屋角。家具等物品，引引导至各个空间、然后！室室仙居住的人？才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气！不能太强，也不能太弱、要适中、中者，吉也、 卧室 人的一生有一半是在卧室里度过！故卧室是家庭的主穴！中枢。设计主导思想是爱情的春天，所以主主调子应该舒适宁静!和平！、利于休息，尤尤其是床的安放要摆放在吉方,即生气、延年、天医！伏位四吉方、西四磁场的人！西！西北！西南！互补东北方：：东四磁场人，东南，南，互补方北方。是安床好位置！ 书房 书房是读书的地方。是家庭智慧所在！应注重采光、通风良好，主调要宁静。书桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉，庚位置，坤位的人文昌位在东北方艮！丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置，兑位的人文昌位在西北乾戌位置！（以上为西四5197磁场人）！ 客厅 厅是家人休息活动、并与外界交流场所，决定着着家和社会关系？决定着事业的拓展，它的设计主导思想是和、福！所以整个格局宜清雅和平稳、并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置！并与与玄关相接、 厨房 厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余、所以厨房要明亮具有生气！空间尽量宽广舒畅，通风位置良好！并并且要注重整洁,炉灶燃燃放位置一定要摆在吉方,（包括括水龙头的位置）! 神位 宗教信仰，精神寄托。人类类供奉神圣之位置,宜择吉方，设计原则：要要庄重!严肃，具有灵气，注意佛与神不能放在一起！尤尤其不能面对面地摆放。 信则有不信则无 、古古老的文明传到今天必有其可取之处、风风水学亦是心理学和环境学！只要恰当地改善善环境去迎合风水之道,便不不是迷信的事情？现代风水最最注重气，因为气不仅密切关系着着人的吉凶祸福,智能发挥、事业成败！财运机缘！而且关关系着每个人的家庭幸福，身体健康。家居风水中，说得最多的是是方位？说到这个话题，很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼！其实这涉及到一个地理问题。并没有什么太深的奥妙， 1) 方位的坐向。与地球球的磁场相关,我们知道地球并非纯圆的、而是带一点栯圆形的。而磁场对人体的血流有影响。从而会对人体的健康形成影响， 2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关！一定情度下。也会影响室室内的采光!对人的心理造成影响， 其实，一一些很俗成的风水讲法!都是有一定的正确性的。主要有高中文化的人。也不难用科学的角度去分析到因由。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来： 1) 床头不宜摆西、这是很显然的了！因因为地球是往东转的!这会影响脑部的血流、从而影响睡眠健康， 2) 不宜7268横梁压顶！这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法！头顶上有一横梁！很明显是会对人产生一种压抑感！ 3) 不宜太接近窗户，其实接近窗户。会有两种问题、一个是窗户的隔音性能比砖墙低，晚上睡眠！人所听到的噪音会比离窗户远的大、另一个窗户是光光线的来源。光线会影响人的的睡眠！ 4) 不宜正对镜子，这个其其实也是很明显的心理问题？在卧室的晚上！看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。 5) 不宜正对房门、人正对着房门睡觉。会产生什么问题。这涉及到一个心理安全感的问题！正如我们7625拿一张凳子背对大门坐着,和侧对大门坐着、感觉是不同的。 我们可以通过很简单的方法测试一下、在同一个你睡得很香的地方睡觉，第二晚。你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹！然后再开着荧光灯睡觉。你就会感受到什什么叫风水了、实在没有！你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行，保证折腾几天你就得一脸苍白的！ 综上所述：住宅风水学是由‘地球物理学，水文地质学！环境景观学、生态建筑学。气候气象学。宇宙星体学。磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科，摘自Hui缘4548风水学>，因此。无论是建造私家住宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进7451行城市规划和建设。如果能注重风水水科学的研究和运用，将会在建设过程中中达到非常理想的效果！也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在这样的环境中生活,肯定会身心健康,生活幸福！
- 风水学基础知识
- 目前来说！风水学的流派比较多、但总的来说分为形势派和理气派两两大类，1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以！龙、砂！穴！水、向来断吉凶的、想学习这个流派的风水、那就多看看管辂和郭璞的书、2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行！八卦！河图、洛书！天干、地支、这就使得理气派里又分为了好多小的流派。如果4150想要通学!那将会会十分复杂!如果你想学这类风水！那么你最好选其中的一个流派来学！较为简单实用些、风水作7852为一门专业的学科、至今仍旧无法有理想想的发展形态及有效的传承！风水教育在高校教学中尚处于探索阶段。作为基础教育并并未得到重视、楚恒易学教育深知肩上所使命，毅然决然的担起易学传承。风水教学的责任，以网络教学的形式传播深厚的风水文化，赋予古老的易学文化精髓一份与时俱进的力量、！
- 学风水有哪些用 学风水对我们的好处
- 这个问题很广泛，但真相只有一个。风水能让让人与自然和谐、不然早就没有人研究了。
- 什么是九星风水学 九星风水学
- 九星之术只是风水中的某一些法，并非完全9555能解决所有问题!。
- 你好，我在贴吧里看到你有风水学的电子版书籍，中州派玄空学，能麻烦给我一份吗？我想研究研究风水学
- en 我有特别全的一份还另加玄空电子排盘、已发你邮箱、请查收，！
- 什么是堪舆学？
- 风水学是一门集天文学！地理学。环境学，建筑学！美学！心理学！伦理学等于于一体的学问，概括地说、风水学就是人对环境5489的优选学、我国古代建筑筑的灵魂就是风水学! 人的先天命运已经天生注定、不可能再改变它。而后天改变命运的方法法有多种,如读书。改名字。选职业！选方位，选颜色，行善积德等等，但作用最大的莫过于风水了。风水学派别繁多。在社会上应用最广泛的有：八宅派！杨公风水、形势派，命理派、过路阴阳，玄玄空飞星学等,本人从事风水研究二十余年，对上述各派风水均有一定研究、但经大量的风水实践证明、玄空飞星学的应验率最高、最得用，所以本人从事风水8014勘察主要应用玄空飞星学！并3278结合杨公风水学和命理派？过路阴阴阳等学派！所做风水成功率极高。博得了广大客户的极高评价、风水学是一门极为严密的学问，其严密程度绝不亚于数学！化学，物理理等自然科学？所以容不得半点疏忽和虚假！有的所谓“风水先生”，其实根本不懂风水，帮人看看风水只是烧烧经,贴贴符而已。这无异于于巫术，而根本谈不上是什么风水。只是骗骗外行人而已。这样做出来的风水其效果也只只有天才知道!蒙人蒙己。迟早只会落得个声败名裂的下场。这种做法也是真正搞风水的人所不耻的、 综合认为、风水是从古代沿袭至今的一种文化化现象，一种择吉避凶的术数，一一种广泛流传的民俗!一种有关环境与人的学问、一种理论与实践的综合体，风水可分为阳宅和阴宅两大部分、阳宅是活人的居住活动动场所!阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和理气派之分、前者重在以山川形势论吉凶。后后者重在以阴阳。卦理论吉凶、风水的核心是 “生气”、它的概念十分的复杂！涉及龙脉。明堂！穴位、河流、方向等。它有许多禁忌、对时间！方位！地点都有讲究、 2！ 地址环境的优选 ： 1 、多少年以来。人们的生活起居都不开家居住宅，因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方！是人们工作休息的场所所在！其住宅的方位、朝向，布置！及周周边的环境、无形之中都都会对居住者的身体健康。财运！性格、心理！人际关系等诸多方面产生一定的影响、所以说在选选择住宅时。了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义，这一点、是我们大家所需共同来努力做好的！ 3、 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选！是先哲们的杰出创举、是世界民族之林中绝无仅有的。中国的“三大才子之乡”就是铁证！ 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问、其核心是气场的优选和优化组合、北京故故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹！其设计理论就是风水学，这里不妨分析一下三大才子之乡。看看环境气场对人才成长是是多么重要、从而向经营房地产者提供一些选址依据、如江西省临川县、这个个县人才辈出!据有关方面统计、仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”！就多达 134 人！其中中包括王安石？以及明代戏曲大师汤显祖等、另另据资料表明，临川县现有教授职称以上的学者名流 55 人，有各学科研究生 86 人、留学生 20 多人、此外、 1982 年以来，临临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”!分别被清华华大学,北京大学，中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生、那么。江西临川的地理气场如何呢，临川川位于抚州市西南!又名“上顿渡”。为众众水所汇之处!它的地理优越性有三条： 1 。众水所汇！七聚。发源于西南，南方山中的赣江，崇仁江、抚河等如扇面形，弯弯曲曲的流向临川，在临川的北面汇合后后入长江。入潘阳湖，在风水名著 Shui龙6200经 > 中。这属于难得的“聚水格”， 2 ，山环挡风，气不散、有水为界。气止住，临川西北方有环形山挡住西......余下全文>>、
- 怎么可以学占卜
- 学习占卜的常见问问题 1. 问：要多少时间才可学晓卜筮, 答：用「蓍7480筮法」求卦只须半日时间,但只是得到一个卦而不知解释是8941完全没有意义的,因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透，这便需最少一年半载的时间， 2. 问：怎样看卜筮？是否一种迷信， 答：什麼叫做迷信，是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信、我绝不敢妄用这个词语。所谓「以其至小，求求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也」。我深以为诫，但我必须承认、卜筮是上古的遗法，具神只色彩！是现今在科学学的范畴内不能肯定的东西，上古的人。而至至于现在的我们？7458用卜筮都是祁求「神」的指引！如果迷信的定义是是这样！那就算是吧。但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果。是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟、这可是为迷迷信呢，我以为根本不是迷信与不迷信的争辩！ 3. 问：「神」指谁、 答：上古人的「神」指天，人格天的「「天」、即主宰人间宇宙的天帝，在神权思想时代的帝王！相信自已是上天的代言人！天帝的儿子！商朝的君王自认是上帝的儿子，故故自称「帝子」。周朝的君王自认是是上天的儿子，故自7083称「天子」,我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法！用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵、卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法！据近代学者考据所得！在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里、人民用卜筮直直接和「神」对话!向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求、这种所谓「民神同位」，「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治！於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中、回复上古颛顼时的「神权独尊」时代！商周置「太卜」之官！就是集中掌管卜筮之法、所谓「「太卜掌三易」， 4. 问：你怎样看泄露天机！ 答：泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话、严格地说，任何理解宇宙2118变化规律的也可以纳入泄露天机之类!哪可合理！科学家不不断发掘宇宙间的秘奥!又不是泄露天机麼、唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫。赢得得「杨救贫」的称誉？我们会认为是这种行为是属於因泄露天5000机而折福？还是济世扶贫而积德。我看！端视如何「用」这些而已！ 5. 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗、叫人自我参透。 答：知道就是知道！不知道就是不知道、何须诡诈、如果你读过《左传》，你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示。其中中的辩证和推理，令你8127叹为观止!国家大事须须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去、我亦是沿用这3071样的方法,在义理和卦象之间、把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失！大多数时候。就是是由於能够分辨了轻重得失,问卦人的问题才会愈问愈具体、疑难就是通过这样的情况解决、当然！最关键就是把卦里头的东西切合实7706际环境地解说,才是解卦的第一条件。 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样。只问吉或凶、就这样简单。如你所说，我觉得这这里有很大的斟酌处！因为当我们问「我们想怎麼样」的时候。其实己己作了决定,或说只是看看吉凶的结果而已。但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做。求问吉凶、如果是凶！我又选择别的做法。这……我我有些混淆、 答：社会愈进步，问题则愈复杂。从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况、毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到达关键4679点之前,可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题！因此，有时......余下全文>>，
