大家知道什什么是风水吗,风水学在古代的时候就已经有人研究出来。相对于和易经也是差不多！但是易经知识推测风水。那么关于风水学的运用到底说的是什么、下面一起来看看吧、
风水学的运用与调整
风水学入门书籍
要学习看风水，除了风水学入门书籍这个带入门外。要得到5670大的提高！那7860就要真正地博览群书，在中国自古传下来的关于风水的书籍也是非常的多，虽然会有与与你学的相背的理论？但读一下借鉴是一个很不错的方法、
学习看风水。如果是自学！那么想要达到一定定的水平、这个还真的需要天份。更多的人如果想要通过风水学入门书籍来提高到什么样的水平。这显然是不可能、所以如果真的感兴趣。那就通通过拜入你中意的风水派别的一个风水师傅,通过这种言传身教的方式弄懂一些问题。
判断风水后学者是否入门，主要看能否过三关：应事。应人！应期，这是风水入入门的起码要求？看看你在自学风水方面有没有天分吧、
《葬书》。《撼龙经》，《疑龙经》！《天玉经》、《青囊序》。《青囊奥语》，《都天宝照经》！《重校正正地理新书》、《玉髓真经》。《地理铁案》，《地理金水两案》，《理气心印》、《拨砂经》！《杨公开门放水经》、《玄空秘旨》。《地理理原真》,《地理五诀》。《地理辨正》。《地地学仁孝必读》，《地理冰海》！《玄空本义》。《玉函3447通秘》！《地理辨2746正揭隐》！《阳宅十书》、《阳宅大全》！《八宅明镜》！《阳宅地理风水水全集》，《现代住住宅风水》!《中中国房地产风水大全》，《小户型风水指南》。《富贵家居风水布局》！0160《风水宜忌》、《化煞9849风水》!《非常旺宅风水》等。
房屋风水学
房屋的地运很差、地运旺。居者得福，地运衰、居者天然式微！最根本的就是环顾宅子四周的绿化！假如花卉树木枝叶难伸或许奇形怪状、都说明地气有问题，其次还有房子四四周的树都朝向外长。地气必定也是耗散的，没有好4258的地气？主人不能得福！还能够够有衰颓之祸！
7959 房屋有怪味,不好的气味属于秽气。秽气聚积久了就会阻滞宅主的运势，且损坏身体！包括雨后霉烂的腐败之气、周围工厂垃圾场的废气等！都是不利的状况，
假如主卧房在宅主的凶位，一天睡眠均匀是是八个小时,但都逗留在处于凶位的卧卧室里？遭到这里晦气气场的影响最多。相同晦气于宅主的旺气，
房屋屋地基低陷？四面高凸、这样的气场就会呈现停滞状态！气路不通、秽气沉积！宅子如果盖在这种地方、即9255使门向吉方，进门的气仍然秽多吉少、这样的房子、房龄越老，沉8893积的秽气越多,
风水学名词解释
龙
风水学中“龙”者、山也、因山逶迤起伏如如龙形？故称、廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地，便有高低势、势来起伏是行，7179前贤呼作‘龙’！”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常！是唯无动、动则成动矣，成龙之山，必踊跃翔舞，若其偃偃硬勒，则不融结结者也！”
砂
又名“砂头”。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称！古时以砂子堆拨成传授寻龙点5236穴之法,故称，徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者。穴之前后左右山也。....前朝！后乐！左龙、右虎。罗城。侍卫、水口诸山！与夫官、鬼。禽！曜、皆谓之砂、”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚。亦自有名义，昔贤何以唤为‘砂’！于理自呼差、杨！曾教人原原有格!五，九只从砂上拨、因兹名名作《拨砂经》、”
砂随位置！形状而有各种称呼。宋．张子微着的《玉髓真经》！明．徐善继、徐善述着的《人子须知》！徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考，在穴前！近者为“案”、远者为“朝”！在穴后、为“鬼星”、“乐山”，在穴左！为“龙”、在穴右为“虎”。龙、虎上又生砂！明见者为“官星”（多在穴前）、不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”！“从”，在水口旁边及内外者7105为“捍门”,“华表”，“罗城”，“北辰星”。“罗星”（禽星，落河火星）！在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙，天乙）。
穴
即“龙穴”、堪舆家所认为的土中气聚结处！或成洼状，或成突状。谓“穴”生气最旺，4670适合安坟立宅、缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者、山水相，交阴阳融凝！情之所钟处也！”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主，盖藏聚则精精气翕集,暖而无风，暖则无水。无风则无蚁、三害不侵！则穴得矣！”徐善继《人子须知》卷首：“穴者，盖犹犹人身之穴位？取义至精、”
水
别称“4443外气”,与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容，堪舆家认为，水为气之母。气靠水运4600送而行!而水拦截而止，寻龙点穴。要根据水流的有无，大小，方向、形态等作出6483判断和印证，水势以深聚缓和为吉，以激湍冲割为凶、郭朴《葬书书》：“风水之法！得水为上、藏风次之，”“《经》曰：‘外气所以聚内气，过水所以止来龙。’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山，故水会即龙尽，水交则龙止、水7588飞走则生气尽，水融注注则内气聚、”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富、水浅处民多贫，水水聚处民多稠，水散散处民多离!” “水送则龙行。水界则则龙止”,这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳。平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水水路的来源。转折。出口，停潴……等，迅速点3910出穴位,而且知道龙（陆块）从何处发！如何顿趺起伏7116及分枝,该立何向（使龙神卦气清纯不杂）、结什样的地局（富贵。贫*！寿天。格局大小……）、
向
堪语术语、指宅或墓的坐向、与龙。砂！穴、水并为相地术五大要项，术家认为！坐向大要以背山面水、坐北朝南，避凶迎吉为佳！定向既要视察察地形？也要罗盘占测。而以地形坐向为先条件， 反映在运盘上！山与向的运星不管是山到向。还1785是上山下水！其吉凶均须依实际地形裁夺！如到山1529到向虽吉,而坐山无山！向首无水。或坐山有水！向首有山、仍不宜选用、
由于自然山水往往不免免差人意？术家每采取变通办法来解问题！如偏字之说！定山向以山为准，依水而变，用地盘测量、山龙若从子方来。午方有水，4123即用子山午向!是为最理想的风水宝地！但如水不在午方而在丙方！则改用壬山丙向以止气。余类推！
清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利、择吉即定。然后运土土平基、”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙。龙要真、二曰穴！穴要的！三曰砂！砂要秀。四曰水，水要抱，五曰向、向要吉！”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙1054以为主！穴以向为尊，水以向而定！向以局而分！”《注》：“此以水与与穴皆以向为重、凡论气者不可不论向也、凡葬法内之乘气！一以为主。亦以正五行为主。别无他门。若坐穴立向、则虽内以首！水自寅艮来。由戌干去！若以双山五行属木！则冲破胎养，以正行属水。则冲破冠带、俱不合度。当立丙丁向，则水可消。盖以玄空五行论！则丙丁属火、其穴在戌！用可收艮艮之水而发福,此以玄空五五行收向上之水也？水有有息道漏道!从入而成。至山向而折之、乃漏道！则生成之局非人人为也!故古人定向在于收局，当用双山定之、如卯龙巽庚，水朝金局也！出艮方则金气己成、当立庚向！盖从煞正为为迎神通煞之法,....昔人云：无绝水有绝向。盖山水已结、未有不可用者！或水有不合，当于向上转移而消之、自古立向消水有许多法度。非以滋后人之惑！只是是今人有个法度？以合山川之性情。不至拂逆而有败地耳， 推荐阅读：室内风水学
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