风水学中6418的龙脉走向是什么意思
龙脉
指如龙般妖娇翔？飘忽隘显的地脉、地脉以山川走向为其标志、故风水家之龙脉！即是随山川行走的气脉、《阳二宅全书·龙说》云：“地地脉之行止起伏曰龙，”《撼龙经》云：“大率龙行自有真、星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精9848神龙是质，”龙行飘忽！即所谓神龙龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤、潜藏剥换。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西！忽为南北”即是此意、
辨龙首要分清枝干！寻得干龙5865而于支上点穴。大非吉事、9407《堪舆漫兴》云,3678“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻!”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护，缠多富多！护密人贵，但9667若于缠护之山下穴。即失真龙之气！亦大不吉、识得真龙、然后观其水口朝案，明堂龙虎。确3378定结穴之处，龙之势！以妖矫活泼为贵，
重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞、是为生龙．葬之则吉！如果粗顽臃肿、慵獭低伏！如枯本死鱼、是为死龙。葬之则凶。风水家于龙尚有诸诸多名目，要加强龙，弱龙。肥龙。廋龙！顺龙，逆龙。进龙！退龙。病龙、劫龙。杀龙，真龙，假龙，贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密。护卫有情而不斜飞逆转、形宜瑞庄秀雅。如果主客不清。枝干镇糊。或尖射搓蛾。怪石峥嵘，俱为恶形。塟塟之多有劫煞、
风水学把起伏的山脉称为龙脉！古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂！观水。点穴、立向”、龙就是地理脉络，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发。寻龙首先应应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气！分阴阳。（算命）
脉！本义是血管！《素问·脉要精微论》：“夫脉者、血之府包、”引伸为事物的连贯性。《国语·周1760上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发、”指土壤开冻！如人身脉动，后人常喻地地势有条理和联系、《史记·蒙恬传》：“(长城)起临挑。属之辽东、成堑万余里。此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无无余外传》：“行到名山大泽？召其神而问之山川脉理，”可见、先民早就习惯称山川之间的联系为脉！
所谓祖宗山。就是山脉脉的出处、群山起源之处，父母山就是山脉的入首处、审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕！有轮有6929晕为吉、否则为凶！还有寻龙需分九势、九种龙势中有：回龙。出洋龙，降龙！生龙、巨龙、针龙，腾龙！领群龙。来龙就要山势曲折婉转。奔驰远赴、
由来
风水中借龙的名称来代表山脉的走向。起伏。转折！变化。因6389为龙善变化！能大能小！能屈能伸、能隐能现，能飞能潜，山势就象龙一样变化多端、故以龙称呼。平地也有龙脉。其标标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法！是审定山脉1987的长远，辨别山脉的大小兴衰如何！山脉来4379得绵远者!发富亦绵远、山脉来得短促者，发富亦短促、总之。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向！
风水学之水龙
平洋之地以水为龙脉？平洋之地！山脉潜踪、水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》：“行到平8432洋莫问踪。但看水绕是真龙，”风水家认为，山水为乾坤二大神器！故有山之龙。亦有水之龙、《葬经》云：“气者水之母。有气斯有水。”气行则水随之而行。而水止气亦随之而止！溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气！水与气相为表里，因而察来之或东或西，可川知气之来去行止。
蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎。汒汒游归何处，东西只取水为龙，插着便三公！”水龙之行。亦有技之别，大江大河为干龙！小流溪溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于于支龙，行龙亦有五星之说！《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖、”
所不同者。水龙以金星水星为吉，木星火星为凶！土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强。宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱。与木火之刚强冲激者判然矣！”水龙结穴！以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云云：“水缠便是山缠样!缠得真2046龙如仰掌，留心掌里或乳头，端9522然有穴明天象。”
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-8542阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造，2385南岭纬向构造!《考工记》云：“天下之势。两山之间2781必有川矣!大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰兰山入山西？起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙，支龙！真龙。假龙、飞龙，潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、
龙者何?山1415之脉也……土乃龙之肉！石乃龙之骨、草乃龙之毛。”(《地理大成·山法全书》)指由为龙兮。象形势之腾伏””广借龙之全体、以喻夫山之之形真”!《管氏7082地理指蒙》龙脉有分支！有大小长短！故谓“龙犹树、有大干。有小干！有大枝、有小枝”、
龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形，势是远景。形是近观;势是是形之崇。形0612是势之积;有势然后有形、有形然后知势、势住于外、形住于内;势如城郭墙垣，形似楼台门弟弟;势是起伏的群峰？形是是单座的山头;认势惟难？观形则易，势为来龙，若马之驰！若水之波！欲其大而强、异而专、行而顺;形要厚实，积聚！藏气、
干龙、地地域延绵千百里，山7129脉必然是名山,如昆仑山等;大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以以水源为定,故大干龙则以大江大河夹送！小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”、“观水源长短而枝干之大小见矣”。中中国古代城市选址：“非于大山之下？必于广川之上”！中国风水学将将中国地域以长江，黄河两大水系为界、将将中国的山系分为南！北。中三大干龙。
中国风水学的峦头法。在长期的实践中、又根据山脉的起起伏和形态、将山脉分布概括为几种状态。山就是九种龙即“就先分九势说”
回龙——形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎、
出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;
3515 降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;
生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;
飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;
卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;
隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡？
腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘：
领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽，
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