中医阴阳五行的书籍
- 阴阳五行学说的经典书籍
- 阴阳五行学说的原典著作应该是Fan>！后代代有很多学者做过注释,你可以选选一些大家的来看！像朱熹，二程之类！ 至于更复杂的？过于牵涉玄学的。我也不大清楚！大概主要应该集中在道藏里，现代的嘛。因为这些东西已经不被视为正经的学问弧！所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有。一些江湖骗子写写的乱七八糟的入门性读本倒有不少!
- 中医阴阳五行是什么意思？
- 我国古代医学家、在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。 用以说明人类生命起源、生理现象。病理变化、指导着临床的诊断和防治、 成为中医理论的重要组成部分、6926对中医学理论体系的形成和发展、起着着极为深刻的影响、 阴和阳，相互对立的两个方面。 一般来说、凡是剧烈运动着的。外向的。上升的！温热的！明亮的、都属于阳、 0588相对静止着的,内守的。下降的、寒冷。晦暗的。都属于阴，，
- 怎样认识中医阴阳五行学说
- 阴阳与五行！最初0635都是一种生活概念。它是唯物的，在历史上起了反神权，反迷信思想的进步作用！祖国医学中的阴阳五行学说，是一种朴素的唯物论和自发的辨证法，承认世界9837是由物质构成的。认为一切事物都是互相联系的，而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争！中3387医应用这个观点!指导防病治病的实践，在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用，这是应应当肯定的？》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说、贯穿在中医学的各个方面。用来说明人体组织结构。生理功能，病理发生发展规律。以及人体脏腑组织之间相互关关系与变化！它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用、是中9714医学理论体系的一个重要组成部分！至今临床实践中仍有一定的指导意义！但是，限于当时社会历史条件，还不可3186能摆脱唯心论和形而上学的影响？特别是五行学说、由于它采用了直观的取类比象的方法。把一切事物全部分为五类。机5166械地纳入五行之中、从而不能能全面地，正确地认识识客观世界。以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系！把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式！从而而掺入了形而上学的内容，所以，我们对阴阳五行学。既要懂得它的原意！更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承、取其精华，弃其糟粕，以便更好地发掘祖国医学宝库，为我我国乃至世界医学作出贡献。》》》中医五行之木，
- 周易书籍
- 兄弟啊、古人说：“善易者不占！”学周易可不能9839学算卦呀，那样就本末倒置了。 周易的书太多了、绝大部分分都是垃圾,有有一本金景什么的老先生的书很好。可以拿来看看，一开始、千万别想学算卦！那就走歪了！切记切记啊， 另外周易可不是好学的！要细心玩味。并并且和你自己的阅历和有关系？不要信那些“速成”之类的、都是骗人的，4512一定要小心啊？，
- 什么叫中医基础知识
- 就是中医的基础理论 主要是一些中医角8229度的看法 还有理论了。
- 阴阳五行的哲学思想对我们有何启迪
- 通过设定符号建立模型！体体系化地思考和认识世界! 万物相生相克的的观念！对解释世界很有帮助！我们可更好地研究事物关系！ 在做人上要明白水满则溢的观念，
- 求一篇关于阴阳五行的论文
- 一．五行学说的基本概念 五行！即是木，火、土，金。水五种物质的运动。 五行学说认为世界界上的一切事物、都是由木。火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时，还以五行之间的生，克关系来阐释事物物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的。静止的。而6920是在不断的相生,相克的运动之中维持着着协调平衡,这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外1299周舒展、因而引申为具有生长，升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物！均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收2621获农作物的作用，因而引申为具有生化，承载！受纳作用的事物！均归属于土、故有“土载四行”和“土为4474万物之母”之说! 金的特性！古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思，引引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金！ 水的特4369性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性！引申申为具有寒凉,滋润。向下运行的事物！均归属于水、 2．事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似。则归属于木，与火的特性相类似！则归属于火等等。例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火！脾主运运化而归属于土。肺主降而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行。则由于日出东方、7069与木的升发特性相类!故归属于木。南方炎热！与6254火的炎上特性相类、故归属于火。日落于西。与金的的肃降特性相类。故归属于金，北方寒冷、与水的特性相类！故归属于水、 ②推演法！如：肝属于木。则肝主筋和肝开开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水。则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于7930同一五行属性的事物!都存在着5945相关的联系,如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性、列简表如下、 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 3．五五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生、是指这4152一事物对另一事物？
- 请教阴阳五行的问题
- 1.四柱中如果有和有冲，一般般是以和为主，但受冲的影响、7491合的力量有所减弱、但也要看位置，比3492如年和时合、月和日冲。因为月和日比较接近，这时和的力量就可以忽略不计了、还要看四柱当中有无旬，一般和怕空，冲不怕，冲而不空！出空不空…2.在相克当中!以同性相克重！异性相克为轻！其中冲克最重，例如甲和庚。子和午。地支当中因所含五行比如复杂。生克克关系也比较复杂！3.三合会局后，本本身属性还在。三合没有六合牢固。、
- 阴阳五行的简要介绍
- 阴阳学说说产生于夏朝！它是我国古古代哲学的源流和基础!今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用，阴阳属于阴阳五行学说立论的基础！阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系？换句话来说。即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的！五行属于阴阳阳内容的存在形式,如宇宙虽然无边无际。但在地球这个个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东东南中西北显示出来的,阴阳包括五行！五行含有阴阳！宇宙间的一切事物1882根据其属性可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健！向上。生发。展示！外向。伸展。明朗。积极！好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛！隐蔽、内向。收缩，储蓄、消极、安静等特征，任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性，即阴中有阳、阳中有阴、任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面、阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表5467现形式、宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行！金！木、水！火。土，并非指具体的五种单一的事物！而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领领会五行的真正内涵,五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的2748两个方面！也就是阴阳的两个方面，相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面、生克是相对的、没有生，就无所谓克。没有克。也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端！造成物极必反，由好变坏。有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、在生克这个个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物物就会向一方倾斜发展。为为了维护相对平衡!生与与克要相互牵制！当不能相互牵制时！平衡被打破。这时事物物就会出现了新的变化!许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步[1]！中国自然哲学家在解释现象时！往往求助这种自然哲学！例如：：电被解释为,“阴阳相激为电”！地震被认为是“阳伏而不能出。阴迫而不能蒸”！于是经验主义和神秘7553主义的极端形式！贯穿整个古3128代中国科学理论体系 ! 阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。它不但没随岁月月的流逝和!
- 阴阳五行的具体意思是什么
- 阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物，都由木。火、土！金，水五0357种基本物质的运行（运动）和变化所构成!它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成3730中医特有的理论体系、起了重要要的推动作用！ 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，从前面的 叙述中已经可以明白、阴阳本来就蕴含含於气之中,一气流行！无极而太极，太极的动静产生阴阳、阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行！是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以5481木火土金水命名、但并非仅仅仅指这些具体事物的本身!而是以它们为基本框架、或者说以之为思维维模型!将一切现象分成基本的五大类。五1970行是世界的基要素 、 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点！与阴阳学说相一致，阴阳学说原理广泛应用于社会生活的的每个领域？人们在不知不觉中中应用! 阴阳包括五行,五行含有阴阳、宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类！“阳类”具有刚健，向上，生发。展示、外向、伸展。明朗、积极。好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下、收敛。隐蔽，内向。收缩！储蓄！消极！安静等特征、任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳！阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的的范畴！任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在1179一定的条件下是可以相互转化的。物极必必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式! 宇宙间的万事万物、根据其特征！可以系统的分成五五大类“金”“木”“水”“火”“土”，这五类事物统称五行。金、木、水、火。土、并非指具体的五种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。应全面领会五行的真正内涵、 五行之间存在着相生相克的关系，生生克是矛盾的两个方面,也就是阴阴阳的两个方面,相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的的两个方面,生克是相相对的！没有生。就无所谓克！没有克！也就无所谓生！有生无克、事物就会无休止的发展展而走向极端!造成成物极必反。由好变坏。有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败， 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡、生与克要相互牵制、当不能相互牵制时！平衡被打破！这时事物就会出现了新的变化， 五行相生！相克 水生木、木生耽。火生土、土生金。金生水。 水克火，火克金，金克木、木克土，土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲，乙！丙，丁！戊、己。庚！辛。壬。癸 阴天干：乙，丁，己！辛、癸 阳天干：甲,丙！戊。庚。壬 地支：子，丑，寅、卯，辰！巳，午！未。申。酉，戌。亥 阳地支：子？寅、辰、午。申，戌 阴地支：丑，卯。巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火！西方属金、北方属水！中央属土！ 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>，
