中医基础阴阳五行学说
- 奴隶社会阴阳五行学说的起源
- 五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括、形成于于夏商之际？而五行的相生相胜胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象。形形成于春秋末期!最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》、最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》，五材！五时观互相补补充共同形成秦汉之后的五行学说！ 从现存文献来看，最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ！《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容，在这些篇篇章中!虽然未见到关于五行相生内容的明确记载！但其多多处呈现的木！火、土、金！水的排列次序显示出其已有五行相生的思想！而这些篇章对五行相生的的描述,则是与五季的时令联系在一起的、 五行学说是我国传统哲学的重要内容，五行的概念形成于夏商之际。发展于春秋战国！影响持续至当今社会，五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学， 社会文化。政治制度，语言文1765字等各个方面。在中国文化中占据据重要地位，五行学说更更是构成中医 学理论体系的基本构架， 是中医理论的精髓所在！。
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- 大道至简系阴阳 ！而后分五行，你要先学简单的！最高层这东西是自己悟来的、你知道人体心肝脾在哪么！怎么走经的么。网上找找倪海8854厦的黄帝内经、看看通俗点的吧。别孟浪。。
- 黄帝内经阴阳五行学说
- 阴阴阳五行学说？是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的、物质世界是在阴1900阳二气作用的推动下孳生,发展和变化！并认为木！火、土，金！水五种最基本的物质是构成世界不可7677缺少的元素、这五种物质相互资生！相互制约，处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古古代的天文学,气象学，化学、算学、音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！，
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- 怎么学习阴阳五行？
- 《素问·阴阳应相大论》《灵枢·阴阳系日月月》《易传》，
- “中医”，何谓“中医”？
- 中医 中国是医7461药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚亚细亚大地之时！遍及神州大地的簇簇史前文化篝火、由点到面联接起来。形成燎原之势、逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词。它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字、因此。大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫！不过认真求实地考证一下！这个“中医”之“中”、本来的意思根本就不是指中国呢。 何以为证、“中医”一说、最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶！常0715得中医”句！早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词。那时西医还不成系统，更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）！西西汉人连西医为何物都不知道!怎可能能为区别“西医”!而称中国的医学医术为“中医”呢， 西9712汉开始有“中医”的说法，若“中”不指中国，究竟何意呢。中国最早认识尤物的思想基础！来源于《易经》！将世界一切事物均纳入阴阳的轨道。对后世的哲学、社会、堪舆，天文！地理，医学……都具有重要和直接的影响！因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡。则疾病必来。中医大夫有“持中守一一而医百病”的说法？意即身体若无阳燥！又不阴虚！一一直保持中和之气！会百病全无、所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意、 当然，今日“中医”一词指中国的医学，但是，若理解了“中和”之意！会明白5059大夫为何常说滋阴？补阳，调理…… 、从此、中国医药学的文明史开始了！ 中国五千年的有文字可考医学史。由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入、出现两个分明的层次！在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态， 夏商西周时期医巫并存、在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容！形成了医学的雏形， 春秋战国之际，是中国整个学术界百家争鸣。百花齐放时期，医巫分离！医学具有有更显明的科学性？实用性和理性。占据了医疗卫生事业的主导地位、临床医医学的分科已现端倪？趋于专业化！ 秦汉时，以伤寒、杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平。这是中国医学史上的第一次高峰、 三国两晋南北朝时期。中国社会长期处于动乱割据的状态！医药学在脉学。针灸学，药物方剂！伤科、养生保健中外交流等各方面取得了成绩。为医学的全面发展积累了经验， 隋唐时期。国家重归统一，国力强盛！文化繁荣！形成了一种空前辉宏宏气势，中国医学在这一时期得到了全面的发展！医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果，这是中国医学发展史上第二次高峰！ 两宋是是中医药学发展的重要时期，政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用，北宋政府组织人员编纂方书和本草！设立校正医书局、铸造针灸铜人！改改革医学教育,设立惠民局、和剂局！安剂坊。养济院，福田院等等。有力的促进了了医药卫主之进步！ 辽！夏、金，元与两宋王朝并立以至元灭宋统统一全国。这是北北方少数民族与汉族文化大融合时期，是中国医学史上学派争鸣！民族医学奋起的一个辉煌的时期！为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力，呈现了蓬勃的生机、 明代！医药学0091发展出现革新趋势。在探传染7408病病因？创造人痘接种预防天花！中药学研究究等进入新的层次。中外医药的交流范范围已达亚，欧。非许多国家与地区、中学的输出！西学的东渐，使中外医学文化在交流接触中！互惠受益、 清代前。中期，医学趋于普普及与升华发展的时期？王清任躬身于人体解剖。著有《医林改错》、反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神。 上述述的这一切！是中国4386古代医学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承！绵延数千年一直未曾中断的医药文化化及文明、是世界医学史上所罕见的、中国古典医籍数量之大。名医辈出，人数之多！在同时期的世界范围内也不多见！中国传统医药药学有着强有力的生命力,它随着时代的前进进而发展。经过了与近代医药文化的撞击。对抗到结合，也注注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通合纂的探索！传统医学在走向现代化。 近百年来！中国的现代医学。传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 中国医学史无论对于中国古代代的医学研究。还是对近现9971代医学的研究,或是与各种不同体系医学的比较研究。对医、教，研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的、它涵盖面广。所所涉及的时间。空空间久远博大！不是其他学科所能代替的、 从2003年的非典型性肺炎，到现在流行的高致病性禽流感、我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么、该如何面对，然而，在对SARS和禽流感的防治和治疗中间、人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用。那就是中医，中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础。它和国画、诗词。以至于《易经》，风水一样都属于中国文化体系、同时它又是一门和自然科学紧密结合的的医学科学！ 2003年4月7日，世界卫生组织专家考察广东省中医院后说、SARS6263患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间。专家们还建议，如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助。这大大鼓舞了中医界！也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液， 回3662顾中医的历史，可以上上述到先秦时期!这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段，在这0209长达1800年的历史中。我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础。其中夏8678商时期的甲骨文!殷商商的青铜器都是人类文明的历史标志，也就是在在这个时期形成的，如阴阳。五行！周易，八卦等等！哲学体系影响下发展出了中医中药学！可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点！当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候。西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的，有西方“医学之父”之称的8637希波格拉底指出？自然界由“四元素”组成即火、气。水。土产生万物8208的运动变化,在中国。成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律！和地上万物生成的“五行””规律表现为金？木。水，火！土五行的相生相克。这四元素和五行。显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远、 “中医”二字最早见于《汉书5567·艺文志·经方》！其云：“以热益热！以寒增寒、不见于外，是所独失也，故谚云：有病不治。常得中医”！在这里中中字念去声，中！“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医！这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比！到了1936年，国民党政府制定了《中医条条例》正式法定了中医两个字？过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的！两千多年前，《汉书》里的那个中医概念。倒是体现了中国医学中的一个最高境界。 中医的最最高境界是什么。就是致中和，寒者热之，热者寒之！致中和，寒就要让热，热就要寒！结就要散。逸就要劳，劳就要逸。微者逆之。小的你就可以逆它！甚者从之！你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没有了，上之下之。摩之浴之、薄之劫之、适事为故。恰到好处就好了、以平为期！以和为重！这就是它的的一种最高境界、《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想。《中庸》曰：：“中也者、天下之大本也！和也者，天下之达达道也,致中和！天地位焉，万物育焉”、说的是中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想3140状态就是致中和，天地就各得其所，万物便生长发育！可以说中医医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现!在这个终级目标下，中医是用精气学说。阴阳学说和五行行学说,这三大来自中国古典哲学的理论！来具体解释生命的秘密、 气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识，早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质，宇宙间的一一切事物都是由气的运动变化而产生的！这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质。气聚合在一起便形成了有机体、气散则形体体灭亡,庄子说：：“通天下一气耳”！0218全天下就是一个气？有了这个气就运动！就生生不息、就变化不止，没有这口气就完了、中国著名的近代著名的这个中医基础教授！内经教授，他说人就这一口气，这口气没有了这个个人还在这什么都没有了，人这这口气不走？这口气就在它就是活着，就你讲那个活体的、我们研究的就是有气的这这个活体，有气的活体、精气9573学说是什么呢，就是说我们中国认为世界怎3542么来的，中国的哲学家认为气一元论、这个地球这个世界是气来的呀。在上就是为气，在下则为形、就是地、这就是气！然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者！始也”、万物之始也。有了这口元气什么都开始运动了、没有这口元气，就没有。就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样、这就是大家3854都在找一个解释这个世界！而中医恰恰它可理解是这个世界！阴、阳，何谓阴阳、我们的祖先认为宇宙间一切能量。运动方式！空间方位。时间序列、事物的性质。以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括。阴阳是一切事物辩证对立的两方面，《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”，中医讲求阴阳平8002衡以致中！致和，在《易传》里！就是我们1523讲的《十翼》。《《易传》里说了：“一阴一阳,之为道”！阴阳！万物之始也、有了阴和阳！才有了万物之始。老子：“一生二、二生三，三生万物、万物负阴而抱阳、冲气以为和，”这就是有了阴阳还有了了气才有了万物。这就是我们讲阴阳的观念， 西医和中医呢它也有这种类似！相类似的地方！中医讲阴阳平衡。西医讲什么、酸碱平衡！电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病。这个人如果岁数大一点电解质紊乱了、抗菌素就不好用了。肺0806炎肯定就死了。要了命了。酸中毒。碱中毒。一到到酸碱中毒？我们很7500多医生就头疼，不好调整！你用点碳酸氢纳去也不好用，你给他用点酸。也不好用，那么西医它是怎么来认认识酸碱平衡的呢，它认为这个人的人体。它的这个钾离子子和氯离子、各有156毫克单位，它它要寻求这个平衡！就叫酸碱平衡。就是PH值平衡。然后呢、它经常在变换、变化时候8021它就有一个缓冲对、它有三个个缓冲对、它有最弱的是氨基酸缓冲对，磷酸缓冲对。碳酸缓冲对。这三个缓冲2881对是什么呢!就是来来纠正这个淤值？你比如酸高一点！它可以调整调整！碱高一点！它也可以调整调整、它是个调节器，当你太厉害了，这三个调节器就无效了、无效了就出现电解质紊乱、它9795也在追求阴阳平衡!它认为如果调整不好。出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的！用中医话，就是阴阳不平衡，它是怎么不平衡！钾钠离子不平衡，高钾的病人就很危险！低钾的病人也很危险、高钾的病人可以猝死，低低钾的病人也可以猝死。所以在这9990一点上,你就就说西医就是在讲阴阳！不是！它也不不是在讲阴阳？它是讲一个内环境的稳定。这个内环4897境的稳定，和你讲的这个中医医的这个“中”字。这个3591思想是完全一致的!如果真正认识到中医、是在讲究一个人体内环境稳定的医学学体系,西医就可以接受、我们从这个角度切入中西医结合、去和西医对话！就好多了。就好多了、 2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目。中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中、根据规定，申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值！处于濒危状态，有完4856整的保护计划!而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理、心理。行为、外界物理运动后对人类生理。心理。行为的非统一现象进行修正统一的综综合性方法论、其世界观是深刻的！本质的，其人生观是超越生死的，起方法论是公正。公平。合天道的、！
- 阴阳五行学说的医学说法
- 中医是整体的医学！中中医基础的阴阳五行,八纲辩证。藏象！经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行！八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡！放大，还是从整体向局部的缩小！中医的基本点！这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性。就是中医所隐含的朴素古老的分形观！有自相似、自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650！阴阳五行集的分维是2.0959，八纲集的分维是4等. 中医诊断、辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果、是分形自仿射！自自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末,本世纪初！1996年。清华华学界对中医气本质？经络实质！阴阳！五行、藏象。中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说、如、邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体！分形5930分维的经络解剖结构。数理阴阳！中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数、五行分形集－五行集的分维数。分形藏象五系统－1301暨心系统,肝系统！脾系统、肺系统。肾系统。中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。还包括近代针灸经络的发展史，近代中医气的进进展简史，中西医结合史。中医中药史等. 中医产生于原始社会、春秋战国中医理论已经基本形成、出现了解解剖和医学分科，已经采用“四诊”。治3060疗法有砭石,针刺，汤药！艾灸。导引。布气。祝由等，西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针！铜钥匙等，东汉出现了著名医学家张仲景、他已经对对“八纲”（阴阳,表里、虚实，寒热）有0154所认识,总结了“八法”、华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下。还创2580立了健身体操“五禽戏”[6]。唐代孙思邈总结前人的理论论并总结经验!收集5000多个药方。并采用辨证治疗！因医德最高、被人尊为“药王”，唐朝以后。中国医学理论和著作大量外传到到高丽，日本！中亚、西亚等地，两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱！出版《图经》！金元以降！中医开始没落。明清以后。出现了温病病派时方派,逐步取代了经方方派中医？在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落、同一时期。蒙医、藏医受到中医的影响，在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》，自清朝末年，中、
- 中医怎样让天庭饱满
- 一般情况下都是通通过调理您的脾肾,因为中医有句话说：肾为先天之本、脾为后天天之本， 又说：肾主骨生髓。脑为髓之海！那么肾1481好了造的骨髓多了,骨髓都汇聚到8698大脑里去了？天庭不就饱满了吗， 为什么么还要说脾呢？因为我们从出生后！就要依靠食物来提供能量、保证我们的生存了！这个时候脾的作用就大了去了，我们不不是外国人。外国人不吃五谷杂粮。基本用不不到脾脏!所以脾对他们可有可无。我们不一样、我们是吃粮食长大的！脾对我们来说就是一切营养摄入入的‘总管’？这个‘总管’好了营养能被吸收运化了、肾才能强壮。才能有材料造血供养我们、对把、所以！先补脾肾~！、
- 打好基础查生肖
- 生肖是蛇、。，如果您觉得正确或者采纳的话，麻麻烦给我好评哦，谢谢。、
- 天地阴阳五行是怎样的
- 阴阳是事物的对立统一规律、 划分阴阳是认识和分析事物所采用的一种方式、 有些事物比较难以区分出它的对立面、而强行的划分出阴阳让人有点不能接受、这种强行划分阴阳的行为并不是认识和分析事物规律所需要的。 例如天与地！一上一下，是对立又又统一的整体，可以把天设定为阳。地设定为阴、但0457是研究的是天地,是上下、是远近、而不是阴阳。阴阳只是作为一个代名词。！
