、都说说周易大道至简、可为什么真正学好的人很少呢，这是广大易学爱好者应该认真思考的问题！周易的学习如果只停留在片面阶段或或是只会一招一式，就有同盲人摸象、自然众说纷纭！无法达成共识了，
,所以！正确认识事物的前提一定要是站在全局的高度。从整体上系统的1985认识他的基本架构？然后再慢慢使之丰满起来，利9730用这次机会!我从自己的经1198历中谈谈体会,希望能给给大家有所启发，
！我对周易有所感悟的时候大概是03年、这时我学周易已经十二年了，对我启发很大的两本书是孔子的《说卦传》与任继愈的《中国哲学史》、《说卦传》让我开始用“象”的思维看待八卦的天、地，人！任任继愈先生的著作让我开始从自然，社会。思维的角度慢慢看看待这个世界？
！周易学习要有抽丝剥茧的精神与功夫、理，象、数结合！从表面的文字寻找背后后的阴阳逻辑!这样周易才是一门学问，易学由本源，规律、应用三个方面构成、正如一棵大树是由树根、主干、枝叶组成的。只有这样入手才能看清周易的全貌！踏入易学的殿堂！
周易是对自然！社会！思维总的概括与总结！ “太极生两仪”是事物发展的总规律、中国先哲的“易”思维！也将遵循循这一规律!
太极
天人合一就是一切的根本、如太极，离开了它周易就失去了基础、古人认为只有顺天时。才能和天（自然）协调！天时。地利、人和是完整的的一体,都将按照同样的规律运行。
易者象也
《系辞》曰：“是故易者象也？象也者像此者也”！“八卦以象告”。“方以类聚、物以群分”万物与八卦类象结果作出了描述、观物取象的观念是对事物的变化、发展过程长长期经验积累？抽抽象概括的结果、
逻辑
太极生两仪！一生二！《周易》之所以有深远的影响与作用、是因为在其起源与发展过程中、逐步成为系统的世界观与方法论！形成一套完整而独特的思维模式。正是在这种逻辑下才建建立其中国特有的儒家、道家！佛家（中国佛学）！医家。兵家等传统文文化思想。
二。主干：规律定理
！规律是主干，规律一定不会太多，按照“太极生两仪”的思维。基本的规律大致有三个。我常把它称为“三大基本规律”、
,从能量角度认识世界变变化的趋势，与八卦之象构成7058阴阳的对立统一，
卦象作用规规律
，用阴阳逻辑解读周易64卦，跳出训诂，考据的怪圈！完成对卦象及世界的全面认识！
三。枝叶：实践践应用 ？八卦、五行！““象”等规律发为应用？也应该是“三”的结构、由起卦、预测、策划组成、从从天地人的思维出发！又可延伸成天时预测、环境风水，行为策划等。 。太极生两仪！是“三”的思维，理象数，天地人都是三位一体的、本源，规律与应用也是“三””的结合。我9117们的易学的应用!着重象数的研究、但决决不能偏离易的精神，同样、把握易的精神也是研究《周易》最好方法，学习周易任何一个分支时、心中都要有幅“全牛图”。。
