依字含义五行
- 五行属金17画赛字的含义
- 你是姓余，还是姓谢。不太明白的。取名还得看五格在、三才的配制！ 答案补充 余承治。余尚波、余尚泉这几个个名都不错都是有金有水的？你自己可以上网上测一下嘛。
- 桦字的五行含义是什么
- 拼音：huà 简体总笔画：10 部首：木 繁体：桦耽繁体总笔7684画：14 康熙字典笔画：16 五行：木 已经过专业校正 谢谢采纳！
- 烜字五行除火，还有什么含义？
- 烜字除火五行外还阴阳交替互换衔接的含义:亘下为日出太阳升上去了亘上为日没太阳落下去了上上一横为天下一横为地日出为卯时属木五行日没为酉时属金五行？
- 五行属火的字有哪些，含义好的
- 五行属火的字 丙：英俊佳人，环境良好 。 光：意为明亮。荣誉、荣耀、显扬， 亘：意为横贯;空3202间或时间上延续不断、 彤：6121意为红色, 良：意为好、优秀。 恋：五行属火 卓：意为高超！杰出、卓越、 易7743：意为容易，平和， 振：意为奋起,振兴。 昕：意为太阳刚升起。 念：意为为想念、思念。 昊：意为大、 贞：意为坚定！圣洁！有操守！ 昱：意为阳光，光明。 炫：意为炫耀， 亭：意为适中。均匀。 俊：意为容貌秀丽？才智出众 、 炳：意为光明、显著。 聆：意为细听， 朗：意为明亮！响亮。爽快。清白， 晗：意为天将明！多用于人名， 婷：意为美好！ 迪：意为启发，开导。 煜：意为光耀、火焰！盛大。 炜：意为光明! 睦：意为和睦。亲近， 煌：意为明亮！繁华。 焕2384：意为鲜明,光亮！焕发。 鼎：意为正当。大，庄重、 彰：意为显著。 宁：意为安宁，宁静、平安、 德：意为德行，品质、信念！ 烨：意为火光很盛！ 晓：意为天刚亮！懂得。明白， 道道：意为法则？规律！事理。德行， 达：学识渊博，安富尊荣 ！ 励：意为劝勉、勉励、 韬韬：意为韬略。智谋！ 丽：意为美丽！ 腾：意为飞黄腾达！ 耀：意为为照耀!显示。 显：意为表现。有权！、 灵：意为灵巧。机敏！精神、有悟性！ 畅：意为明白、尽情，痛快、畅达。 全：意为完整。全部、完善， 乐：指欢喜，快活、有兴趣。 丰：意为美好的容貌和姿态， 泰：意为平安、安宁、 凌：意为冰。高！开，接近， 敦：意为诚恳,厚道。敦朴、 至：意为到，最， 致：意为专心致志，情趣。 拓：意为开拓？创新！ 端：意为端正！ 知：五行属火。意思是晓得、明了、 诺：五行属火,
- 齐字的含义
- 基本释义 [ qí ] 1.东西的一头平或排成一条直1328线：～整！参差不～。 2.达到，跟什么一般平：见贤思～。河水～腰深、 3.同时。同样，一起：～名，～声！～心协力！一～前进！ [ jì ] 1.调剂：夫匠者手巧也！而医者～药也、后作“剂”！ 2.药剂：处～不过数种！后作“剂”、 3.界限！分际：百年、寿之大～、！
- 依字的含义
- 依 [yī] 1.靠、仗赖：～靠。～傍（a.依靠，b.摹仿！多指艺术。学问）、～恋，～偎。～存！～附！归～！ 2.按照：：～照，～旧！～据、～次。 3.顺从，答应：～从。～顺，～允、 4.亲密的样子：“有～其士”。，
- “几”字的含义
- 几 ：常用汉字！有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少、表大概，一般般表示整数，基本解释几（jī）1、小或矮的桌子：茶几儿、2。将近，差一点：几乎。几至、3、苗头：知几其神乎、几（jǐ）1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几几个人,几何（a！多少。如“人生几何、”b。研究点线面体的性质，关系和计算方法的学科！如“平面几何”）、[1] 2！表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人、[3] 几详细解释几（jī） 【【名】1？象形！2、低矮的案几。几，踞几也！象形。周礼五几：：玉几！雕几，彤几、髤几，素几，凡几之属皆从几。——《说文》掌五五几五席之名物,——《周4859礼·司几筵》、注：“五几几：左右玉雕彤漆素、”室中度以几、堂上度以筵！——《考工记8787·匠人》几杖。所以扶助衰也、———《白虎通·致仕》必操几杖以从之!——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左，——2372《礼记·檀弓》，疏：“依神也、”或肆之筵，或授之几！——《诗·大9385雅·行苇》3!后专指有光滑平面！由腿或其它支撑物固定起来的小桌子，吾妻来归，时至轩中。从余问古事。或凭几学书、——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘、帘外设香几、——《聊斋志异·促织》【名】1、苗头！预兆。徒有疾恶心。奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态、—6338—明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆？事先）、2。政务，通“机”！或问为政政有几！——《法言·先知》！注:“要也、”心缠几务、而虚述人外。——《文心雕龙·情采》【副】表表示非常接近!相当于“几乎”。“差不多”、汉之为汉、几四十年矣、——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣、——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。（几！“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死、（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走、——《《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登,——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场，——清··薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语，——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1。会意、从戌，戌！兵守也！2、细微，隐微、几！微也，殆也、——9695《说文》几者,动之微，吉之先5255见者也,——《易1170·系辞》传一日二日万几，——《书·皋陶谟》事父母几谏！——《论语》君子见几而作！不俟终日，——《易·系辞》3。危险，本不不固者末必几！——《墨墨子》【动】1!接近、达到。几，近也。——《尔雅》月几望！——《易·小畜》知乐则几于礼矣，——《礼记·乐2541记》意几乎后言！——3645《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎。——清·刘开《问说》夫工艺非细事也、西人之神明规矩亦断非一蹴可几也，——清·郑观应《盛世危言·技技艺》2,另见jǐ。几（jǐ）【名】1·询问数量多7024少个：〜个人,来〜天了！2·表示不定的数目：所剩剩无〜【数】1？会意。微！隐微！2！表示肯定观念。意思是“虽少少但仍有一些”，几家深树里！一火夜渔归，——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析。以为理之当然，绝无几微不平的意思。———《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”，韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》，注：“言所求少、”又如：所剩无几。4！表示疑问！用以询问数目的多少！几2707为之笑而不陵我,——《左传·昭公十六六年》子来几日矣。——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。——唐·白居易《《钱塘湖春行》其几千里!——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》几世几年、剽掠其人！——唐·杜牧《阿房宫赋》未几！敌兵果舁炮至、（未几，没有多久！一会儿！）——5505清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉,（禽兽的欺欺骗手段能有多少啊,变诈作假，欺骗、几何，多少！）——《聊斋志异异·狼三则》【代】1？表示疑问。相当于于“何”,“什么”！如：不知征马几时归，几样（怎样地，多么地）！2、另见jī、[1] 通假字。通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字、有有一些字左边是部首！代表义符。而而右边代表声符？例如江河二字！左边水为部首。是义符，右边为声符，宋人王圣美美称之为右文！即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借、 本字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿！天子千里地，以逮近言之，则言畿也。从田畿省声，”远近是相反字！二字只作一字解。这里作“近”义！故有“京畿”或“畿辅””之称，◆《尔雅》说：“几、近也、”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔！维其几矣，”注：几作近义、◆《汉书·天文志》：“光几中！”晋灼注：“几中！近逾也。”近字古音读“记”！汉代以后始读今音！讥——《说文》：“讥、颊肉也，从肉几声！读若畿。”颊肉在面。离 耳目 最 近、分析：◆畿。讥，几三字实为一脉、同音通义、◆畿(现简体字为“几”)亦有近义、◆记！几音近。故近亦可作畿用，——黄现璠著《古书解读入门》几《《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切！寄上声。《说文》踞几也。9136《徐曰》人所凭坐也!《诗诗·大雅》或肆之筵！或授之几！《周礼·春官》五几，玉几、雕几！彤几，漆几。素几。《刘歆·西京杂记》汉制、天子玉几，冬加绨锦其上。谓之绨几，凡公侯皆竹木几！冬则细为橐以冯之。《玉篇篇》案也！亦作机，《左传·昭五年》设机而不倚、又几几，安重貌，《诗·豳风》赤舄几几！（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切、音机，《说文》微也，《易·系辞》几者！动之微吉之先见者也、《书·臯陶谟》》兢兢业业。一日二日万几，《传》言当戒惧万事事之微？ 又《说文》殆也。从戍、戍、兵守也。而兵兵守者危也，《尔雅··释诂》几。危也、《注》几，犹殆也，《诗·大雅》天之降罔、维其几矣！ 又《玉篇》期也、《诗·小雅0916》卜尔百福，如几如式，《疏》所以与汝百种之福！其来早晚！如有期节矣。其福多少。如有法度矣！ 又《尔雅·释诂》庶几，尚也。《疏》尚，谓心所希望、《孟子子》王庶几改之。 又察也。《礼·玉藻》御瞽几声声之上下,《周礼·地官·司门》几出入不物者、《注》不物！与众不同，又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税、犹苛察不得令奸人出入， 又《韵会》将及也！《尔雅··释诂》近也！《易·中孚》月几望、《礼·乐记》知乐则几於礼矣，《史记·留侯世家》几败乃公事、○按《尔雅》《释文》音机，7167《史记索隐》音祈。《礼记》《释文》音讥。又巨依反，《韵会》云：机祈二音，是也， 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切！音祈。《集集韵》器之沂鄂也！《礼·郊特牲》丹漆雕几之美、《注》几、谓漆餙沂鄂也、《疏》雕。谓刻镂、几。谓沂鄂、言以丹漆雕餙之。以为沂鄂，《释文》几！巨依反、 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切，机上声！《玉篇》几几！多也，《广韵》几，何也！《韵会》几。数问多少之辞，《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外，所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出。上问车中几马， 又《韵会》未多时曰无几。又物无多、亦曰无几。 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切、祈去声！《广韵》几，未已也， 又《《集韵》与觊通、《左传·哀十六年》国人望君。如望岁焉，日日以几！《注》冀君来。《史记记·晋世家》无几为君、《注》几，谓望也、[4]。
- “卓”字有哪些含义
- 超高！超！不平凡：～见、～然，～越！～著！～绝、～异 超然独立;高明;高超 卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝) 卓尔：多形容一个人的道德学问及成就超越寻常,与众不同，
- 绮字的含义
- 1.有文彩的丝织品：～罗。纨～，～襦纨绔、 2.美丽丽：～丽、～年、～霞。～语（美妙的语句、亦指华而不实之辞）。～靡。。
- 梓的五行和含义
- 马年用的字。意4507思大树下好乘凉。遇贵人、。
